<font size="4" style="font-family: simsun; line-height: normal;">正音律數行至於七而止者，以夏至之日出於寅，而入於戌。</font><font size="4">（周文建：哦，現代聲樂亦有1234567共七個音階）</font>
<font size="4">亥子醜三時則日入於地，而目無所見。此三數不行者，所以比於三時也。<b>故生物之數亦然，非數之不行也。</b>有數而不見也。</font>
<font size="4">陰陽生而分二丁，二丁交 而生四象，四象交 而生八卦，八卦交 而生萬物。</font>
<font size="4">故二丁（周文建：兩儀）生天地之類。四象定天地之體，四象生日月之類。八卦定日月之體，八卦生萬物之類。</font>
<font size="4">重卦定萬物之體，類者生之序也。體者象之交 也，推類者必本乎生，觀體者必由乎象。</font>
<font size="4">是故日月一類也，同出而異處也。異處而同象也。推此以往，物焉逃哉。</font>
<font size="4">天有四時，地有四方，人有四肢，是以指節可以觀天，掌紋可以察地。</font>
<font size="4">人之四肢，各有脈也。一脈三部，一部三候，以應天數也。</font><font size="4">（周文建：此蓋中醫脈診三部九候論的理論依據）</font>
<font size="4">天地並行則藏府配，四藏天也。四府地也。</font><font size="4">（周文建：此論不符合中醫原理）</font>
<font size="4">萬物各有太極兩丁（周文建：兩儀）四象八卦之次。亦有古今之象，道與一，神之強名也。（周文建：老子曰，吾不知其名，強名之道）以神為神者，至言也。</font>
<font size="4">亥子醜三時則日入於地，而目無所見。此三數不行者，所以比於三時也。<b>故生物之數亦然，非數之不行也。</b>有數而不見也。</font>
<font size="4">陰陽生而分二丁，二丁交 而生四象，四象交 而生八卦，八卦交 而生萬物。</font>
<font size="4">故二丁（周文建：兩儀）生天地之類。四象定天地之體，四象生日月之類。八卦定日月之體，八卦生萬物之類。</font>
<font size="4">重卦定萬物之體，類者生之序也。體者象之交 也，推類者必本乎生，觀體者必由乎象。</font>
<font size="4">是故日月一類也，同出而異處也。異處而同象也。推此以往，物焉逃哉。</font>
<font size="4">天有四時，地有四方，人有四肢，是以指節可以觀天，掌紋可以察地。</font>
<font size="4">人之四肢，各有脈也。一脈三部，一部三候，以應天數也。</font><font size="4">（周文建：此蓋中醫脈診三部九候論的理論依據）</font>
<font size="4">天地並行則藏府配，四藏天也。四府地也。</font><font size="4">（周文建：此論不符合中醫原理）</font>
<font size="4">萬物各有太極兩丁（周文建：兩儀）四象八卦之次。亦有古今之象，道與一，神之強名也。（周文建：老子曰，吾不知其名，強名之道）以神為神者，至言也。</font>