勸商農工賈（附豪仆，共六則，皆戒）
商農工賈，當自念曰：吾等或靠經營，或靠手藝，披星戴月，冒暑衝寒，不過欲少積錙銖耳。人有妻女，我亦有妻女。人有姊妹，我亦有姊妹。他人若起惡念，我必切齒銜仇。我若稍有邪心，彼亦摩牙抱恨。現見某某為奸婬事，疾病死亡，官非破敗，甚至鬻女賣男，棄家蕩產。隻為一念之差，以致如此。吾今早自覺悟，便當斷此邪心。見女之老者當作母想，長者當作姊想，少者當作妹想，幼者當作女想。不談閨閫之事，不看婬邪之書。兼之步步積陰功，時時行方便。則福壽自然日增，子孫自然榮茂。世間便宜，孰過於此？
木商某（《戒婬匯說》）
嘉靖末，宜興節婦陳氏，有姿色。一木商見之，百端誘餌，知不可犯，乃夜擲木其家，聞官以盜，又賄胥吏窘辱，以冀其從。婦日夜禱玄壇，一日夢神曰：“已命黑虎矣。”未幾，木客入山，有黑虎躍出，越數人而食之。
［按］此等惡人，投畀豺虎，固不足惜。獨惜其白發高堂、紅顏少婦 ，在千鄉萬裏外，哭望天涯，骸櫬俱無著耳。客居之士，所當痛心而鏤骨矣。
王勤政（《感應篇圖說》）
滁陽王勤政，與一婦通，有偕奔之約，而虞其夫追及。未幾，夫為婦所製而死。王駭，奔江 山縣，自謂可脫。饑投食店，業店者供二人食。王問故，曰：“頃有被發人隨汝，非二人乎？”王知為怨鬼，詣郡自首而伏辜焉。
［按］怨鬼既隨，不能自主。其自首也，怨鬼有以使之也。
麻村二人（《不可不可錄》）
麻村甲乙二人，居止不遠。甲戀一孀婦，其妻懷恨。乙使己妻挑之，遂通焉。積久，乙妻亦恨。一夕甲在孀婦家，渴而趨歸，至門首，忽聞乙與妻語，大怒。還至孀婦家，取斧而往。道經乙門，欲先婬其妻以報焉。乙妻亦怨夫之不歸也，姑從甲意。時乙在甲家，度甲將歸，私欲殺之，持斧立自門首。聞門內男子聲，急叩門。甲持斧躍出，乙持斧砍入，暗中大叫。鄰裏執炬來勸。乙見奸夫即甲也，大驚，問甲曰：“汝何處得斧？”甲曰：“本欲斷奸夫頭，因汙汝妻，姑饒汝命。”乙曰：“吾何曾奸汝妻？”甲指其斧曰：“此非我廚下缺柄斧乎？”乙語塞。眾皆曰：“此天報也。”嘩然而散。
［按］婬人妻 女，妻女人婬，與慶封之易內何異？〖慶封，春秋時齊國大夫，一度專權，嗜酒好獵，後被滅族。其易內事見於《左傳》。〗
戈阿己（目擊其審單）
康熙己酉，昆山戈阿己，婬一邱氏婦，時往焉。一日曰：“我殺汝夫，何如？”婦怒，止之。其夕竟操刀往，妻不覺。乘暗揮刃，適邱如廁，誤傷其女。邱聞之官，戈戮於市。
［按］奸人之妻，反惡其夫，隻此一念，天網難逃。
南京工某（餘成童時親聞）
康熙辛亥冬，南京有工某，僦居昆山，通於賣麵之妻。夫覺之，遷避一村。未幾，工亦遷至。一夕夫自外歸，潛聞私語，密自開門，取麵刀暗中斫之，正中其腦，連被捆榻下。夫以為死，叩鄰取火，火至並殺其妻，而奸夫已失所在矣。明日有人報曰：“某處荻葦中有死人，血流遍體，但裹一濕棉被，冰結如膠。”視之，即工某也。相距裏許，隔一大河，蓋裹被渡河，冰水入腦而死者。
［按］臨白刃，至痛也。渡冰河，至寒也。暴屍骸，至羞也。別妻子，至慘也。而皆於婬念致之。所以《楞嚴經》雲：“菩薩見欲，如避火坑。”
張甫（萬人目擊）
太倉張甫，素有婬掠之行，良家婦女亦間遭其汙。後投郡城顯宦家，勢益橫。康熙壬戌秋，被害者羅其惡事，控於軍門。當事鞫得其實，拷掠備至，枷示閶門，限其絕命而後釋。
［按］餘閶門目睹後，適梓人進此板書樣，故並刊之。
商農工賈，當自念曰：吾等或靠經營，或靠手藝，披星戴月，冒暑衝寒，不過欲少積錙銖耳。人有妻女，我亦有妻女。人有姊妹，我亦有姊妹。他人若起惡念，我必切齒銜仇。我若稍有邪心，彼亦摩牙抱恨。現見某某為奸婬事，疾病死亡，官非破敗，甚至鬻女賣男，棄家蕩產。隻為一念之差，以致如此。吾今早自覺悟，便當斷此邪心。見女之老者當作母想，長者當作姊想，少者當作妹想，幼者當作女想。不談閨閫之事，不看婬邪之書。兼之步步積陰功，時時行方便。則福壽自然日增，子孫自然榮茂。世間便宜，孰過於此？
木商某（《戒婬匯說》）
嘉靖末，宜興節婦陳氏，有姿色。一木商見之，百端誘餌，知不可犯，乃夜擲木其家，聞官以盜，又賄胥吏窘辱，以冀其從。婦日夜禱玄壇，一日夢神曰：“已命黑虎矣。”未幾，木客入山，有黑虎躍出，越數人而食之。
［按］此等惡人，投畀豺虎，固不足惜。獨惜其白發高堂、紅顏少婦 ，在千鄉萬裏外，哭望天涯，骸櫬俱無著耳。客居之士，所當痛心而鏤骨矣。
王勤政（《感應篇圖說》）
滁陽王勤政，與一婦通，有偕奔之約，而虞其夫追及。未幾，夫為婦所製而死。王駭，奔江 山縣，自謂可脫。饑投食店，業店者供二人食。王問故，曰：“頃有被發人隨汝，非二人乎？”王知為怨鬼，詣郡自首而伏辜焉。
［按］怨鬼既隨，不能自主。其自首也，怨鬼有以使之也。
麻村二人（《不可不可錄》）
麻村甲乙二人，居止不遠。甲戀一孀婦，其妻懷恨。乙使己妻挑之，遂通焉。積久，乙妻亦恨。一夕甲在孀婦家，渴而趨歸，至門首，忽聞乙與妻語，大怒。還至孀婦家，取斧而往。道經乙門，欲先婬其妻以報焉。乙妻亦怨夫之不歸也，姑從甲意。時乙在甲家，度甲將歸，私欲殺之，持斧立自門首。聞門內男子聲，急叩門。甲持斧躍出，乙持斧砍入，暗中大叫。鄰裏執炬來勸。乙見奸夫即甲也，大驚，問甲曰：“汝何處得斧？”甲曰：“本欲斷奸夫頭，因汙汝妻，姑饒汝命。”乙曰：“吾何曾奸汝妻？”甲指其斧曰：“此非我廚下缺柄斧乎？”乙語塞。眾皆曰：“此天報也。”嘩然而散。
［按］婬人妻 女，妻女人婬，與慶封之易內何異？〖慶封，春秋時齊國大夫，一度專權，嗜酒好獵，後被滅族。其易內事見於《左傳》。〗
戈阿己（目擊其審單）
康熙己酉，昆山戈阿己，婬一邱氏婦，時往焉。一日曰：“我殺汝夫，何如？”婦怒，止之。其夕竟操刀往，妻不覺。乘暗揮刃，適邱如廁，誤傷其女。邱聞之官，戈戮於市。
［按］奸人之妻，反惡其夫，隻此一念，天網難逃。
南京工某（餘成童時親聞）
康熙辛亥冬，南京有工某，僦居昆山，通於賣麵之妻。夫覺之，遷避一村。未幾，工亦遷至。一夕夫自外歸，潛聞私語，密自開門，取麵刀暗中斫之，正中其腦，連被捆榻下。夫以為死，叩鄰取火，火至並殺其妻，而奸夫已失所在矣。明日有人報曰：“某處荻葦中有死人，血流遍體，但裹一濕棉被，冰結如膠。”視之，即工某也。相距裏許，隔一大河，蓋裹被渡河，冰水入腦而死者。
［按］臨白刃，至痛也。渡冰河，至寒也。暴屍骸，至羞也。別妻子，至慘也。而皆於婬念致之。所以《楞嚴經》雲：“菩薩見欲，如避火坑。”
張甫（萬人目擊）
太倉張甫，素有婬掠之行，良家婦女亦間遭其汙。後投郡城顯宦家，勢益橫。康熙壬戌秋，被害者羅其惡事，控於軍門。當事鞫得其實，拷掠備至，枷示閶門，限其絕命而後釋。
［按］餘閶門目睹後，適梓人進此板書樣，故並刊之。