且說舜自從與文命訂交之後，極為得意。文命勾留多日，自向太原而去。舜仍舊做他的陶業，後來又到雷首山畔一個雷澤中去釣魚。那澤的西南受了孟門山之水，浸灌泛濫，已與山海連通，界限亦不分明。舜初到此，並不想做漁人的生涯，後來看見當地的漁人互相爭奪優美的場所，時有鬥毆之事，要想化導他們，就攙人他們裏麵，與他們共同漁釣。起初亦很受他們的排擠，仗著他的恭敬忠信和口才，向他們委曲勸導，不到半年，那些漁人受了感化，個個跑到那湍瀨的地方去漁釣，而拿了曲隈深潭讓給他人，這亦可算得是舜之成功。
後來舜又南行，看見離雷澤不遠的地方有兩條水，東西相離約二裏。一條南流，名叫溈水；一條北流，名叫汭水，都流到山海中去。其地肥美，可以耕種。舜於是又在此處住下，幹他的農夫事業。有一夜，忽然做其一夢，夢見得到一麵大鼓，手中拿著鼓槌不住的擊，其聲咚咚，震動遠近。醒了之後，想道：“我向來不做夢，昨夜忽夢擊鼓，必有應兆，但是應兆什麽呢？”後來一想，恍然道：“是了是了，鼓聲橫可以震動遠近，直可以震動上下，從前方回說已將我的姓名薦之於天子，不要此刻又有人薦我嗎？好在我此刻一切人才都已經有了預備，果真有人薦我，天子果然用我，我亦不怕。”
過了幾日，舜正拿鋤頭在一個岩畔掘地，忽然掘出一物，晶光照眼。舜抬起一看，原來是一塊大玉，那玉上又有無數文字刻著。舜仔細研究，卻是說天的曆數的。舜暗想：“這個玉曆究竟是那裏來的呢？如其是前人無意中所遺落，不會在岩石之中；如其是有意埋藏的，那埋藏的用意，究竟為什麽？況且這玉曆所載，都是近代及以後之事，埋藏的人何以能前知？想起來或者是“天命”在我，要我出來治平這個天下，亦未可知。
我前日那個夢恐怕要應驗了。”想了一會，便將玉曆藏下，口中說道：“管它什麽天命在我不在我，我總是體道不倦，盡我的責任做去就是了。”
哪知過了兩日，舜忽然又做其一夢，夢見抖散了頭發，在那裏櫛沐，但覺兩道眉毛亦漸漸長起來，竟長得和頭發一樣齊，拖在地上。醒後想道：“人的百體，發居最上，仿佛是國家的最高地位一般。其次是眉毛，它的位置亦不低。現在我夢眉與發齊，不要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子之職權，和天子一樣嗎？”既而又想了一想，口中說道：“妄想妄想！哪有此事！照常工作吧。”哪知這日之中，舜披了巉襏，正在田裏耕作，忽見有一輛車子到得田畝邊停下。車上立著一個官員，方麵大耳，正笏垂紳，氣象尊嚴，慢慢地跳下車來。
那隨從的人早提起嗓子叫道：“那一位是虞仲華先生嗎？”舜答應：“某便是虞仲華。”那官員聽了，不顧腳下的塗泥，忙走過來，拱手作禮，躬身說道：“久仰久仰。”舜一麵還禮，一麵問道：“貴官何人？訪某何事？”那官員道：“先生尊寓在何處？可否偕往小坐，以便承教。”舜答應道：“亦好。”
於是荷鋤先行，那貴官及隨從人等步行相隨。轉過桑林，到了一間茅舍，前臨小溪。舜道：“貴官且稍待，容某潔身。”於是臨溪將兩足洗濯了一回，又人茅屋中，放下鋤頭，然後再出來，請客人人內。坐定，再請教姓名。那官員道：“某姓篯，名鏗。聖天子欽仰高賢，本想親來造訪，現因事阻，特遣先來致意。先生大德，敬慕久了。”舜聽了，竭力謙抑。篯鏗細看那茅屋，縱橫不到兩丈，爐灶、器皿等都擁擠在一處，向南一門，向東一牖，雖有天光透人，而時當新霽，天氣陰晦，屋中仍是昏暗異常。暗想：“帝女之尊，如果住到這裏來，真是屈沒了。”當下就問虞舜道：“先生一人住在此間嗎？”舜應道是。篯鏗道：“寶眷呢？”舜道：“某尚未娶，家父母又遠在他方，所以一人在此。”篯鏗道：“先生今年貴庚？”舜道：“今年正三十。”篯鏗道：“正是古人授室之年了，現在有人替先生作伐嗎？”舜道：“沒有。”篯鏗道：“某此番來訪，正為此事。天子仰慕大德，兼知道先生中饋尚虛，特遣某來為先生作伐。天子有兩個女公子，才貌固然俱全，德性尤屬溫良。長者今年二十，少者十八，意欲附為婚姻，不知先生肯允許否？”舜道：“某草野微賤，何敢上婚天家！帝室之女，下嫁農夫，亦覺辱沒，這事何敢當！請貴官為某婉謝，費神費神。”篯鏗道：“先生此言，未免世俗之見，怎樣分出什麽上下貴賤來了！天子不過是萬民之公仆，貴在哪裏？先生道德參天地，賤在哪裏？如慮到帝室之女或有驕奢之習，恐怕不能安於畎畝，那麽某可以代為證明，決無此事。聖天子持躬以儉，齊家以禮，本來宮中奉養與小民差不多。兩位女公子兼承庭訓，薰陶涵育，性質純良。某係懿戚，宮中之事大略知道，請先生放心吧。”
舜剛要再說，忽見外麵走進三個人，有一個看見了篯鏗，哈哈大笑，拱手說道：“久違久違！幸遇幸遇！你怎樣跑到這裏來？”篯鏗一看，原來是方回，不禁大喜。另看那兩個卻不認識。舜起來代為介紹，說道：“這位是洛陶，這位是秦不虛，都是敝友。”篯鏗一一相見，大家坐下，一間茅屋，幾乎擠滿。
方回向篯鏗道：“某剛才來訪仲華，看見車馬盈門，從者雜遝，以為是個貴官，草野之人理應回避。後來向貴從人探聽，才知道是你，所以拉了他們兩個，大膽的竟闖進來，冒犯貴官，尚乞饒耍”說罷，又哈哈大笑。篯鏗道：“你一向在哪裏？叫我好想。你丟了官不做不打緊，怎樣連朋友都不來望望？”方回道：“你是貴官，我怕來望你，望了你之後，你又想拉我到天子那裏去，叫我做什麽官。我前次上你的當，幽囚了幾年，現在我已解放了，好不自在，再來上你的當嗎！”篯鏗發急道：“不要說這話了，我何嚐要戀這個官做呢！不過我是天子的懿親，天子以大義責我，我一時辭不脫，沒奈何。再歇幾年，我一定來和你把臂入林，你不要再奚落我了。”方回道：“你現在來找仲華做什麽？”篯鏗便將來意說了一遍。
方回向舜道：“這個有什麽別的話講！答應他就是了，難道還是害羞不成！”說得大家都笑起來。方回向篯鏗道：“我當年早將仲華薦給天子，並且托你也隨時進言，不想天子偏偏不聽。直到今日，才來做媒，想他做女婿，豈不是已經耽誤了多年嗎？現在此事，不必再議，我們三個代仲華答應，你請回去複命聖天子，擇日納采便了。”舜忙道：“且慢且慢！容某再作計較，遲日再報命吧。”方回道：“仲華！我看不必再計較了。”洛陶道：“這個不然。二姓之好，百年之合，況且又有等級之殊，二女偕來，這事何等重大！豈可草草答應，我看還是依著仲華為是。”篯鏗道：“洛先生之言極是，某再靜候大教吧。”當下又談了些閑天，篯鏗起身興辭。方回又問他道：“你那雲母粉服食得如何了？”篯鏗道：“這幾年來，總是照法服食，不過事冗，不能親自去采，不免間斷。”方回道：“你既有誌學道，切須努力，不可自誤。烹調滋味雖則可口，還以戒之為是。”篯鏗聽了，喏喏連聲而去。
舜送他上車後，仍入內與洛陶等縱談，開口便問道：“家父、家母遷居之後，近況如何？”秦不虛道：“甚好甚好。不過那遷居的時候，伯父母果然又疑心到你，後來經我們大家解釋，方才肯搬。但是搬不幾日，聽說那姚墟左近果然陷沒成為大湖了。我們真運氣呀！”舜拱手致謝道：“這事全仗諸位大力，某實在感激不荊”方回道：“仲華，剛才篯鏗來做媒，你為什麽不答應？”舜道：“某意擬稟過家父母，再行定見。”
秦不虛聽了，連連搖手道：“不行不行！仲華，你如果要稟承父母再辦此事，包管是不答應的。我和你府上是鄰居，這十年來給你說媒的人不知道有多少，然而伯父伯母沒有一個答應。不然，你何至於到三十之年，還沒有妻室呢？近來令弟年亦逾冠了，竟沒人給他來做媒。伯父母談起，總是非常不高興。
如若你再去稟知，又是天子的女兒，又不止一個，相形之下，必定難堪，我看一定不答應的，還不如不去說吧。”洛陶道：“我所慮的不在稟命，倒是帝室之女嫁給仲華能否相安，是一個問題。”方回道：“不打緊。我從前在帝都，知道天子的家教非常之好，他的女兒決不會怎樣的出乎軌道之外。”洛陶道：“這亦難說。你看見丹朱豈不是帝的元子嗎！豈不是同一樣受家教嗎！何以如此不肖呢？俗語說：娶妻先看舅。我總有點懷疑。”方回道：“不是如此，當今聖天子的聖德我們大家知道的、佩服的。天子這次對於仲華來相攸，一定是欽佩仲華的才德，要想大用他，所以先申之以婚姻，可料天子必定純是一片美意，而決無惡意。以天子之明，知道丹朱不肖，難道不明了他女兒的性情嗎？難道明了他女兒的性情不是柔順，而故意要嫁給仲華，仲華再添一種家庭之困難嗎？以情理二字推起來，決無此事，我說可以放心。”洛陶道：“這層我亦知道，不過家庭中的關係很複雜，所對付的不止一方麵。仲華又是失愛於伯父母的人，成婚之後，仲華夫人能否棄舅姑而不侍？侍奉起來，能否得舅姑之歡心？萬一姑婦之間又發生問題起來，仲華夾在當中，不是更加左右做人難嗎！況且富貴貧賤，階級懸殊，言語、行動、禮貌，一切種種，容易發生誤會，往往本人出於無心，而旁觀者以為有意。所以我說帝之二女就使都是賢淑非常，而事變之來，亦正不能逆料。仲華，你看何如？”
舜未及答言，秦不虛道：“我看這種以後之事還在其次。
仲華的盛德，刑於寡妻，當然不成問題。況有聖天子幫同主持策劃，必有善法，可以解除這種困難。我所慮的，就是現在究竟稟命不稟呢？”舜道：“我所慮的亦正在此。”方回、洛陶聽舜說到這句話，知道舜對於帝女已有允許之意，就齊聲說道：“我看隻有不票命，萬一票命之後，伯父伯母竟不答應。仲華，你莫非竟鰥居終身嗎？鰥居無後，是謂不孝。不告而娶，亦是不孝。現在告而不得娶，日後再不告而娶，那個更是不孝；所以還不如此刻先不告而娶為是。古人處事，有經有權，仲華你是極有辨別、極有決斷的人，為什麽忽然遲疑起來了？”
舜聽到此處，不禁心傷淚落，說道：“那麽，竟是如此決定了吧！我不孝之罪，已上通於天，也不在乎這一遭了。”不虛道：“既然如此，事宜從速，恐怕伯父母那麵或有風聞，反生波折。”洛陶道：“好在有我們三人可以幫忙。”當下就推定方回前往接洽，因為方回和篯鏗是極投契的，有些話可以磋商直說。
到了次日，方回去訪篯鏗，就將姻事答應了，並將昨日種種辯論亦大略述了一遍。篯鏗道：“那麽我就回都複命，請老哥等暫在鍾華先生家多住幾天，以便幫忙。”方回道：“這個自然。不過請你和聖天子說，仲華一貧如洗，曆歲勤勞所得都以供養父母，厚聘是辦不到的，一切婚禮隻可從簡，你以為何如？”篯鏗道：“聖天子崇尚儉德，決不鋪排。況且仲華先生的情形聖天子是知道的，盡可放心。”當下又談了一時，方回回到舜處，與洛陶等計劃結婚辦法，靜等好音。
篯鏗回到帝都，將舜已允許及各種情形向帝堯說明。帝堯大喜，就向篯鏗道：“既然如此，這事就從速舉辦，勞汝等再往溈汭走一遭。因為照例，二姓之好，男先於女，是要男家先來求親的，汝就叫他倩媒妁來吧。一切禮節，且當商議。”當下篯鏗又將舜居處寒陋情形說了一遍。帝堯道：“朕另有處置，汝且去吧。”篯鏗領命，再向溈汭而來。
這裏虞舜便請方回為全權代表，與篯鏗一同偕至帝都，先行納采之禮，用雁一對，徑往帝堯宗廟而來。用雁的意思，因為雁是隨陽之鳥，往來南北，取其不失節的意思。這時帝堯先在宗廟之中兩楹之間布起幾筵來。因為女兒亦是父母的肢體，與兒子一樣，所以也在宗廟之中行禮，可見古人男女並沒有什麽不平等。方回是男家的媒妁，待以大賓之禮。帝堯是主人，在大門之外拜迎。然後進門，一路作揖，推讓，升堂，又交拜了，然後方回就了賓位，帝堯就了主位。兩方都說了一套照例的話，然後大賓告辭，主人拜送，這一幕納采的戲總算做過了。
隔了幾日，又行問名之禮，那儀節和納采一樣。問名的意思卻有兩個解釋：一個說是問新人生母的姓氏。因為娶妻不娶同姓，母的姓氏或者相同，於理亦不應娶，而古人多妻，新娘究竟是哪一個母所出的，或妻或妾，不易清楚，所以必須一問，這是一說。又一說問的是新娘名字。因為古時候男女界限極嚴，非有行媒，不相知名。現在要締姻了，當然要知道新娘的名字，所以須問，這又是一說。二說之中似乎以第二說為是，但究竟如何，已不可考了。
又隔了幾日，行納吉之禮。納吉的意思是男家得到新娘名字之後，就去卜之於鬼神，卜而得吉，則人意與天心都已齊備美滿，便去告知女家，說道是吉的，那個姻事才算是成議了。
此次堯和舜的結親本來用不著再卜，不過古禮所定，不便廢棄，所以仍舊照行，一切禮節也和前次無異。
又過了幾日，行納征之禮。納征就是行聘，是伏羲、女媧兩人指定下來的大禮起初不過儷皮兩張，後來踵事增華，辨別等級。庶人用緇帛五兩，就是十匹；卿大夫則玄色的帛三兩，纁色的二兩，外加儷皮。諸侯則上項之外，再加以大璋。至於天子，則上項之外，再加以榖圭。舜是個庶人，又是個貧民，隻好僅用儷皮二張以存古禮。此種辦法，都是方回和篯鏗二人商量定的。這次的禮節與上三次亦相同，不過不用雁而已。過了納征之後，這項姻事已算成功，的確而不可更改了，隻要商量迎娶的日期，便可完竣。迎娶的日期，照例是要男家擇定的，但是以兩方麵便利的關係，不可不與女家接洽。帝堯的意思：“兩女出嫁，雖則無多妝具，然而荊釵布裙亦總必須預備一點，時間太匆促，恐有為難。況且就仲華而言，他是一個寒士，一無所有。朕已飭人到溈汭地方代製備些器具，營造幾間房屋，大約亦總非兩三個月不能了。朕看請他擇吉在三月之後吧。”
篯鏗拿了這番話告訴方回，方回遂歸溈油而來。
那時伯陽、靈甫兩個適值亦來訪舜，聽到此事，大為歡喜，就一同留住在舜處，等方回的好音。因為舜的茅屋太小，容不了這許多人，於是七手八腳又在旁添構一座小茅屋。一日，方回到了，報告一切。大眾知道姻事已成，無不滿意，齊向舜道賀。伯陽道：“怪不得前麵隙地上都在那裏營造大屋，原來是天子飭人來造的。看它的圖樣，宮室之外，連倉廩、牛欄、羊圈都有，聖天子可謂想得周到了。”秦不虛道：“這個房屋造得很古怪。東邊一所，西邊一所，南邊一所，北邊一所，零零落落的，都不聯絡，究竟不知哪一所是給仲華住的？”靈甫道：“想來都是給仲華的。二女並嫁，將來仍舊分居，或許預備仲華迎養，亦未可知。”眾人聽了，都以為然。洛陶道：“閑話少說，我們且去找一個卜人，請他擇一個吉日才是。”
原來古人擇日，並不如後世有黃道、黑道、星宿、生肖衝克的講究。他們的方法極為簡單，就是先選定了某日，再用龜卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更換過。當下秦不虛便說道：“何必外求，就讓方回是了。”方回道：“我不是客氣推托，我以為這是仲華百年之事，須得仲華自己去卜為是。”眾人都讚成。於是舜就齋戒沐浴起來。過了幾日，大家擬定了一個日子，如法卜之，果然大吉。眾人從此就將應該預備的事情排定了。大家分工擔任，卻嫌人手太少。靈甫道：“東不識現在豫州，此刻時候還早，我去邀他來吧！”眾人道好，於是靈甫就動身而去。
這裏洛陶等三人仍留著幫舜耕田。方回再到帝都來通告日期。這個名目叫作請期。明明是通告，反說是請。表明男家不敢自專，雖則先定了，仍舊要女家承認，方才作準之意。這亦是六禮中之一禮，一切禮節與納采等差不多，無須細說。
後來舜又南行，看見離雷澤不遠的地方有兩條水，東西相離約二裏。一條南流，名叫溈水；一條北流，名叫汭水，都流到山海中去。其地肥美，可以耕種。舜於是又在此處住下，幹他的農夫事業。有一夜，忽然做其一夢，夢見得到一麵大鼓，手中拿著鼓槌不住的擊，其聲咚咚，震動遠近。醒了之後，想道：“我向來不做夢，昨夜忽夢擊鼓，必有應兆，但是應兆什麽呢？”後來一想，恍然道：“是了是了，鼓聲橫可以震動遠近，直可以震動上下，從前方回說已將我的姓名薦之於天子，不要此刻又有人薦我嗎？好在我此刻一切人才都已經有了預備，果真有人薦我，天子果然用我，我亦不怕。”
過了幾日，舜正拿鋤頭在一個岩畔掘地，忽然掘出一物，晶光照眼。舜抬起一看，原來是一塊大玉，那玉上又有無數文字刻著。舜仔細研究，卻是說天的曆數的。舜暗想：“這個玉曆究竟是那裏來的呢？如其是前人無意中所遺落，不會在岩石之中；如其是有意埋藏的，那埋藏的用意，究竟為什麽？況且這玉曆所載，都是近代及以後之事，埋藏的人何以能前知？想起來或者是“天命”在我，要我出來治平這個天下，亦未可知。
我前日那個夢恐怕要應驗了。”想了一會，便將玉曆藏下，口中說道：“管它什麽天命在我不在我，我總是體道不倦，盡我的責任做去就是了。”
哪知過了兩日，舜忽然又做其一夢，夢見抖散了頭發，在那裏櫛沐，但覺兩道眉毛亦漸漸長起來，竟長得和頭發一樣齊，拖在地上。醒後想道：“人的百體，發居最上，仿佛是國家的最高地位一般。其次是眉毛，它的位置亦不低。現在我夢眉與發齊，不要是天子聽了人的薦舉，竟來叫我，使我代行天子之職權，和天子一樣嗎？”既而又想了一想，口中說道：“妄想妄想！哪有此事！照常工作吧。”哪知這日之中，舜披了巉襏，正在田裏耕作，忽見有一輛車子到得田畝邊停下。車上立著一個官員，方麵大耳，正笏垂紳，氣象尊嚴，慢慢地跳下車來。
那隨從的人早提起嗓子叫道：“那一位是虞仲華先生嗎？”舜答應：“某便是虞仲華。”那官員聽了，不顧腳下的塗泥，忙走過來，拱手作禮，躬身說道：“久仰久仰。”舜一麵還禮，一麵問道：“貴官何人？訪某何事？”那官員道：“先生尊寓在何處？可否偕往小坐，以便承教。”舜答應道：“亦好。”
於是荷鋤先行，那貴官及隨從人等步行相隨。轉過桑林，到了一間茅舍，前臨小溪。舜道：“貴官且稍待，容某潔身。”於是臨溪將兩足洗濯了一回，又人茅屋中，放下鋤頭，然後再出來，請客人人內。坐定，再請教姓名。那官員道：“某姓篯，名鏗。聖天子欽仰高賢，本想親來造訪，現因事阻，特遣先來致意。先生大德，敬慕久了。”舜聽了，竭力謙抑。篯鏗細看那茅屋，縱橫不到兩丈，爐灶、器皿等都擁擠在一處，向南一門，向東一牖，雖有天光透人，而時當新霽，天氣陰晦，屋中仍是昏暗異常。暗想：“帝女之尊，如果住到這裏來，真是屈沒了。”當下就問虞舜道：“先生一人住在此間嗎？”舜應道是。篯鏗道：“寶眷呢？”舜道：“某尚未娶，家父母又遠在他方，所以一人在此。”篯鏗道：“先生今年貴庚？”舜道：“今年正三十。”篯鏗道：“正是古人授室之年了，現在有人替先生作伐嗎？”舜道：“沒有。”篯鏗道：“某此番來訪，正為此事。天子仰慕大德，兼知道先生中饋尚虛，特遣某來為先生作伐。天子有兩個女公子，才貌固然俱全，德性尤屬溫良。長者今年二十，少者十八，意欲附為婚姻，不知先生肯允許否？”舜道：“某草野微賤，何敢上婚天家！帝室之女，下嫁農夫，亦覺辱沒，這事何敢當！請貴官為某婉謝，費神費神。”篯鏗道：“先生此言，未免世俗之見，怎樣分出什麽上下貴賤來了！天子不過是萬民之公仆，貴在哪裏？先生道德參天地，賤在哪裏？如慮到帝室之女或有驕奢之習，恐怕不能安於畎畝，那麽某可以代為證明，決無此事。聖天子持躬以儉，齊家以禮，本來宮中奉養與小民差不多。兩位女公子兼承庭訓，薰陶涵育，性質純良。某係懿戚，宮中之事大略知道，請先生放心吧。”
舜剛要再說，忽見外麵走進三個人，有一個看見了篯鏗，哈哈大笑，拱手說道：“久違久違！幸遇幸遇！你怎樣跑到這裏來？”篯鏗一看，原來是方回，不禁大喜。另看那兩個卻不認識。舜起來代為介紹，說道：“這位是洛陶，這位是秦不虛，都是敝友。”篯鏗一一相見，大家坐下，一間茅屋，幾乎擠滿。
方回向篯鏗道：“某剛才來訪仲華，看見車馬盈門，從者雜遝，以為是個貴官，草野之人理應回避。後來向貴從人探聽，才知道是你，所以拉了他們兩個，大膽的竟闖進來，冒犯貴官，尚乞饒耍”說罷，又哈哈大笑。篯鏗道：“你一向在哪裏？叫我好想。你丟了官不做不打緊，怎樣連朋友都不來望望？”方回道：“你是貴官，我怕來望你，望了你之後，你又想拉我到天子那裏去，叫我做什麽官。我前次上你的當，幽囚了幾年，現在我已解放了，好不自在，再來上你的當嗎！”篯鏗發急道：“不要說這話了，我何嚐要戀這個官做呢！不過我是天子的懿親，天子以大義責我，我一時辭不脫，沒奈何。再歇幾年，我一定來和你把臂入林，你不要再奚落我了。”方回道：“你現在來找仲華做什麽？”篯鏗便將來意說了一遍。
方回向舜道：“這個有什麽別的話講！答應他就是了，難道還是害羞不成！”說得大家都笑起來。方回向篯鏗道：“我當年早將仲華薦給天子，並且托你也隨時進言，不想天子偏偏不聽。直到今日，才來做媒，想他做女婿，豈不是已經耽誤了多年嗎？現在此事，不必再議，我們三個代仲華答應，你請回去複命聖天子，擇日納采便了。”舜忙道：“且慢且慢！容某再作計較，遲日再報命吧。”方回道：“仲華！我看不必再計較了。”洛陶道：“這個不然。二姓之好，百年之合，況且又有等級之殊，二女偕來，這事何等重大！豈可草草答應，我看還是依著仲華為是。”篯鏗道：“洛先生之言極是，某再靜候大教吧。”當下又談了些閑天，篯鏗起身興辭。方回又問他道：“你那雲母粉服食得如何了？”篯鏗道：“這幾年來，總是照法服食，不過事冗，不能親自去采，不免間斷。”方回道：“你既有誌學道，切須努力，不可自誤。烹調滋味雖則可口，還以戒之為是。”篯鏗聽了，喏喏連聲而去。
舜送他上車後，仍入內與洛陶等縱談，開口便問道：“家父、家母遷居之後，近況如何？”秦不虛道：“甚好甚好。不過那遷居的時候，伯父母果然又疑心到你，後來經我們大家解釋，方才肯搬。但是搬不幾日，聽說那姚墟左近果然陷沒成為大湖了。我們真運氣呀！”舜拱手致謝道：“這事全仗諸位大力，某實在感激不荊”方回道：“仲華，剛才篯鏗來做媒，你為什麽不答應？”舜道：“某意擬稟過家父母，再行定見。”
秦不虛聽了，連連搖手道：“不行不行！仲華，你如果要稟承父母再辦此事，包管是不答應的。我和你府上是鄰居，這十年來給你說媒的人不知道有多少，然而伯父伯母沒有一個答應。不然，你何至於到三十之年，還沒有妻室呢？近來令弟年亦逾冠了，竟沒人給他來做媒。伯父母談起，總是非常不高興。
如若你再去稟知，又是天子的女兒，又不止一個，相形之下，必定難堪，我看一定不答應的，還不如不去說吧。”洛陶道：“我所慮的不在稟命，倒是帝室之女嫁給仲華能否相安，是一個問題。”方回道：“不打緊。我從前在帝都，知道天子的家教非常之好，他的女兒決不會怎樣的出乎軌道之外。”洛陶道：“這亦難說。你看見丹朱豈不是帝的元子嗎！豈不是同一樣受家教嗎！何以如此不肖呢？俗語說：娶妻先看舅。我總有點懷疑。”方回道：“不是如此，當今聖天子的聖德我們大家知道的、佩服的。天子這次對於仲華來相攸，一定是欽佩仲華的才德，要想大用他，所以先申之以婚姻，可料天子必定純是一片美意，而決無惡意。以天子之明，知道丹朱不肖，難道不明了他女兒的性情嗎？難道明了他女兒的性情不是柔順，而故意要嫁給仲華，仲華再添一種家庭之困難嗎？以情理二字推起來，決無此事，我說可以放心。”洛陶道：“這層我亦知道，不過家庭中的關係很複雜，所對付的不止一方麵。仲華又是失愛於伯父母的人，成婚之後，仲華夫人能否棄舅姑而不侍？侍奉起來，能否得舅姑之歡心？萬一姑婦之間又發生問題起來，仲華夾在當中，不是更加左右做人難嗎！況且富貴貧賤，階級懸殊，言語、行動、禮貌，一切種種，容易發生誤會，往往本人出於無心，而旁觀者以為有意。所以我說帝之二女就使都是賢淑非常，而事變之來，亦正不能逆料。仲華，你看何如？”
舜未及答言，秦不虛道：“我看這種以後之事還在其次。
仲華的盛德，刑於寡妻，當然不成問題。況有聖天子幫同主持策劃，必有善法，可以解除這種困難。我所慮的，就是現在究竟稟命不稟呢？”舜道：“我所慮的亦正在此。”方回、洛陶聽舜說到這句話，知道舜對於帝女已有允許之意，就齊聲說道：“我看隻有不票命，萬一票命之後，伯父伯母竟不答應。仲華，你莫非竟鰥居終身嗎？鰥居無後，是謂不孝。不告而娶，亦是不孝。現在告而不得娶，日後再不告而娶，那個更是不孝；所以還不如此刻先不告而娶為是。古人處事，有經有權，仲華你是極有辨別、極有決斷的人，為什麽忽然遲疑起來了？”
舜聽到此處，不禁心傷淚落，說道：“那麽，竟是如此決定了吧！我不孝之罪，已上通於天，也不在乎這一遭了。”不虛道：“既然如此，事宜從速，恐怕伯父母那麵或有風聞，反生波折。”洛陶道：“好在有我們三人可以幫忙。”當下就推定方回前往接洽，因為方回和篯鏗是極投契的，有些話可以磋商直說。
到了次日，方回去訪篯鏗，就將姻事答應了，並將昨日種種辯論亦大略述了一遍。篯鏗道：“那麽我就回都複命，請老哥等暫在鍾華先生家多住幾天，以便幫忙。”方回道：“這個自然。不過請你和聖天子說，仲華一貧如洗，曆歲勤勞所得都以供養父母，厚聘是辦不到的，一切婚禮隻可從簡，你以為何如？”篯鏗道：“聖天子崇尚儉德，決不鋪排。況且仲華先生的情形聖天子是知道的，盡可放心。”當下又談了一時，方回回到舜處，與洛陶等計劃結婚辦法，靜等好音。
篯鏗回到帝都，將舜已允許及各種情形向帝堯說明。帝堯大喜，就向篯鏗道：“既然如此，這事就從速舉辦，勞汝等再往溈汭走一遭。因為照例，二姓之好，男先於女，是要男家先來求親的，汝就叫他倩媒妁來吧。一切禮節，且當商議。”當下篯鏗又將舜居處寒陋情形說了一遍。帝堯道：“朕另有處置，汝且去吧。”篯鏗領命，再向溈汭而來。
這裏虞舜便請方回為全權代表，與篯鏗一同偕至帝都，先行納采之禮，用雁一對，徑往帝堯宗廟而來。用雁的意思，因為雁是隨陽之鳥，往來南北，取其不失節的意思。這時帝堯先在宗廟之中兩楹之間布起幾筵來。因為女兒亦是父母的肢體，與兒子一樣，所以也在宗廟之中行禮，可見古人男女並沒有什麽不平等。方回是男家的媒妁，待以大賓之禮。帝堯是主人，在大門之外拜迎。然後進門，一路作揖，推讓，升堂，又交拜了，然後方回就了賓位，帝堯就了主位。兩方都說了一套照例的話，然後大賓告辭，主人拜送，這一幕納采的戲總算做過了。
隔了幾日，又行問名之禮，那儀節和納采一樣。問名的意思卻有兩個解釋：一個說是問新人生母的姓氏。因為娶妻不娶同姓，母的姓氏或者相同，於理亦不應娶，而古人多妻，新娘究竟是哪一個母所出的，或妻或妾，不易清楚，所以必須一問，這是一說。又一說問的是新娘名字。因為古時候男女界限極嚴，非有行媒，不相知名。現在要締姻了，當然要知道新娘的名字，所以須問，這又是一說。二說之中似乎以第二說為是，但究竟如何，已不可考了。
又隔了幾日，行納吉之禮。納吉的意思是男家得到新娘名字之後，就去卜之於鬼神，卜而得吉，則人意與天心都已齊備美滿，便去告知女家，說道是吉的，那個姻事才算是成議了。
此次堯和舜的結親本來用不著再卜，不過古禮所定，不便廢棄，所以仍舊照行，一切禮節也和前次無異。
又過了幾日，行納征之禮。納征就是行聘，是伏羲、女媧兩人指定下來的大禮起初不過儷皮兩張，後來踵事增華，辨別等級。庶人用緇帛五兩，就是十匹；卿大夫則玄色的帛三兩，纁色的二兩，外加儷皮。諸侯則上項之外，再加以大璋。至於天子，則上項之外，再加以榖圭。舜是個庶人，又是個貧民，隻好僅用儷皮二張以存古禮。此種辦法，都是方回和篯鏗二人商量定的。這次的禮節與上三次亦相同，不過不用雁而已。過了納征之後，這項姻事已算成功，的確而不可更改了，隻要商量迎娶的日期，便可完竣。迎娶的日期，照例是要男家擇定的，但是以兩方麵便利的關係，不可不與女家接洽。帝堯的意思：“兩女出嫁，雖則無多妝具，然而荊釵布裙亦總必須預備一點，時間太匆促，恐有為難。況且就仲華而言，他是一個寒士，一無所有。朕已飭人到溈汭地方代製備些器具，營造幾間房屋，大約亦總非兩三個月不能了。朕看請他擇吉在三月之後吧。”
篯鏗拿了這番話告訴方回，方回遂歸溈油而來。
那時伯陽、靈甫兩個適值亦來訪舜，聽到此事，大為歡喜，就一同留住在舜處，等方回的好音。因為舜的茅屋太小，容不了這許多人，於是七手八腳又在旁添構一座小茅屋。一日，方回到了，報告一切。大眾知道姻事已成，無不滿意，齊向舜道賀。伯陽道：“怪不得前麵隙地上都在那裏營造大屋，原來是天子飭人來造的。看它的圖樣，宮室之外，連倉廩、牛欄、羊圈都有，聖天子可謂想得周到了。”秦不虛道：“這個房屋造得很古怪。東邊一所，西邊一所，南邊一所，北邊一所，零零落落的，都不聯絡，究竟不知哪一所是給仲華住的？”靈甫道：“想來都是給仲華的。二女並嫁，將來仍舊分居，或許預備仲華迎養，亦未可知。”眾人聽了，都以為然。洛陶道：“閑話少說，我們且去找一個卜人，請他擇一個吉日才是。”
原來古人擇日，並不如後世有黃道、黑道、星宿、生肖衝克的講究。他們的方法極為簡單，就是先選定了某日，再用龜卜卜看，如其是吉的，那就用了；如其不吉，再更換過。當下秦不虛便說道：“何必外求，就讓方回是了。”方回道：“我不是客氣推托，我以為這是仲華百年之事，須得仲華自己去卜為是。”眾人都讚成。於是舜就齋戒沐浴起來。過了幾日，大家擬定了一個日子，如法卜之，果然大吉。眾人從此就將應該預備的事情排定了。大家分工擔任，卻嫌人手太少。靈甫道：“東不識現在豫州，此刻時候還早，我去邀他來吧！”眾人道好，於是靈甫就動身而去。
這裏洛陶等三人仍留著幫舜耕田。方回再到帝都來通告日期。這個名目叫作請期。明明是通告，反說是請。表明男家不敢自專，雖則先定了，仍舊要女家承認，方才作準之意。這亦是六禮中之一禮，一切禮節與納采等差不多，無須細說。