“無他，就想曲子而已，剛剛聽了婉兒姑娘的曲子還在回味，嗬嗬，回味！”轉過臉，果然看見房遺愛、程處默一幹紈絝正笑嘻嘻的看著自己，隻好道：“執子之手、與子偕老固然是一大美事，不過人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，特別是春坊樓這種地方恐怕更多的還是落花有意，流水無情！”
話音剛落，樂聲就有了一絲顫抖，就連舞姬都慢上了半個動作，顯然張毅這句話已經觸動了她們內心最柔軟的部分！
“想不到公子還是個憐香惜玉之人，我觀公子溫文儒雅想必定是位大才子，今左有歌妓奏樂、右有舞娘傾舞，公子不如為我等苦命人留一副墨寶如何？”剛剛還在裝13後邊花娘的聲音就傳來過來，不過她此時卻沒有了先前那般風韻眼睛微紅似乎剛才也是暗自神傷。
都女表子無情、戲子無義，隻是未遇癡心人而已！
看的出來花娘以前應該也曾經愛過，也有過一段刻骨銘心的愛情，正如剛才那句人有悲歡離合、月有陰晴圓缺，苦等之後唯一留給她的隻有回憶罷了！
不僅是花娘，在場的女子都看向了張毅，一個個都露出期盼的神采。
“寫詩就算了，不過我這裏倒是有一首曲子不知諸位姑娘可願一聽？”最看不得的就是女人眼淚吧嗒的樣子，張毅當下對花娘問道。
說起這些風月女子，張毅就想起一個人來，這個人雖然還需要幾百年才出生，不過對於風月場卻是一個經驗達到了宗師級的人物。不僅如此，在作詞一道更是達到了極高的水準，這人便是大名鼎鼎的奉旨填詞柳三變！
當然，說到柳三變就不得不提他那首《雨霖鈴》，張毅覺得這首詞如果用在此刻顯然就最為合適。雖然唐朝和宋代相差了好幾百年，但是想來在審美程度上不會有太大的偏差。
這時花娘就笑道：“隻要是公子曲子想必自然是極好的，隻是不知公子這曲子是五言還是七律？”
所謂五言和七律其實就是詩的一種體裁，除了字數的區別之外就不得不說到音律。在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流。從這裏來說就不得不追從到文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產鬥爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播。
這種傳播的方式便是將其編成了順口溜式的韻文，就是所謂的在心為誌，發言為詩。而歌的產生遠在文學形成之前，比詩早得多但是歌，最初隻用簡單的感歎字來表示情緒，可是因為用幾個感歎字表達遠遠不夠用於是在歌裏加進實詞，以滿足需要。
再後來文字產生之後，詩與歌的結合用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。
所以無論是五言還是七律其實都是詩歌，之所以這樣問無非花娘無非是想歌妓伴樂而已。
張毅搖了搖頭，詞這種文體現在都還沒有出現想要伴樂除非下一番功夫，否則的話根本就不現實，當下也不做作走到台前看了看花娘，又看了看眼前一臉期待的眾人一曲《雨霖鈴》便吟了出來。
“寒蟬淒切，對長亭晚。”
“驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。”
“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
“念去去，千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”
“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”
“此去經年，應是良辰好景虛設。”
“便縱有千種風情，待與何人說!”
....一曲終了，卻是無人鼓掌！
張毅心裏就有著糾結了，這好歹也是柳三變柳大才子的詞啊，即便是相隔了幾百年也不至於沒有一個人能欣賞吧？
回頭看了看程處默，這貨正自顧自的看著一臉出神的婉兒，看他一臉焦急的樣子就知道沒救了。
長孫衝舉著杯子發呆、馮智戴一臉鬱悶、房遺愛做苦思狀、李懷仁望著天花板裝酷.....就連剛剛還要為自己伴曲的歌妓也是一臉默然。
正當張毅準備回坐暗自神傷的時候，數道身影就朝著他撲了過來。
“公子....”
“公子...”
.....
叫的哪叫一個動情，就仿佛呼喚情郎一般差點兒讓張毅雞皮疙瘩都起來了。
“公子這首....”花娘轉過頭的時候早已經是淚流滿麵，拉著張毅的胳膊道：“這首長短句真是說到了姐妹們的心坎裏，奴家...奴家要不是殘花敗柳隻恨不得自薦枕席呢！”
張毅道是想說行啊，就喜歡你這種成熟型的，可是當著一大堆哭哭啼啼的姑娘這話忍了忍還是算了。
不過看著一個個兩眼含情的姑娘，張毅心裏就暗自朝柳三變豎起了一根大拇指。果然不愧是風月場中的老司機啊，就連幾百年前的清樓女子都能被他這首詞給收了魂簡直就是人生楷模啊！
一想到這位爺夜夜笙歌還從不付錢，張毅就覺得自己如果也當一當文抄公的話恐怕也能混一混這樣的待遇。
還在回味，樓下就傳來了鼓掌的聲音。
一位麵弱冠玉的偏偏公子就一起一伏的從樓梯間露出了頭來。
看到翩翩公子，在坐的紈絝都站了起來，等候在門前。
“剛才可是表哥做句？”人還沒到，爽朗的聲音就傳了過來。
長孫衝趕緊笑了笑，指著張毅道：“我可做不出這樣的句來，是這位張兄弟！”
“哦？”翩翩公子明顯有些意外，待上了樓之後才微笑的對張毅道：“這位兄弟是？”
“在下張毅，區區拙作當不的真!”張毅趕忙抱拳施禮，如果先前還不知道這位是誰的話那麽現在他已經肯定了眼前這個偏偏公子的身份。能叫長孫衝表哥，走路還高低起伏，還能讓眾紈絝起身恭迎的人除了大唐太子李承乾還是是誰？
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“想不到公子還是個憐香惜玉之人，我觀公子溫文儒雅想必定是位大才子，今左有歌妓奏樂、右有舞娘傾舞，公子不如為我等苦命人留一副墨寶如何？”剛剛還在裝13後邊花娘的聲音就傳來過來，不過她此時卻沒有了先前那般風韻眼睛微紅似乎剛才也是暗自神傷。
都女表子無情、戲子無義，隻是未遇癡心人而已！
看的出來花娘以前應該也曾經愛過，也有過一段刻骨銘心的愛情，正如剛才那句人有悲歡離合、月有陰晴圓缺，苦等之後唯一留給她的隻有回憶罷了！
不僅是花娘，在場的女子都看向了張毅，一個個都露出期盼的神采。
“寫詩就算了，不過我這裏倒是有一首曲子不知諸位姑娘可願一聽？”最看不得的就是女人眼淚吧嗒的樣子，張毅當下對花娘問道。
說起這些風月女子，張毅就想起一個人來，這個人雖然還需要幾百年才出生，不過對於風月場卻是一個經驗達到了宗師級的人物。不僅如此，在作詞一道更是達到了極高的水準，這人便是大名鼎鼎的奉旨填詞柳三變！
當然，說到柳三變就不得不提他那首《雨霖鈴》，張毅覺得這首詞如果用在此刻顯然就最為合適。雖然唐朝和宋代相差了好幾百年，但是想來在審美程度上不會有太大的偏差。
這時花娘就笑道：“隻要是公子曲子想必自然是極好的，隻是不知公子這曲子是五言還是七律？”
所謂五言和七律其實就是詩的一種體裁，除了字數的區別之外就不得不說到音律。在我們這個詩的國度，幾千年來，詩歌一直是文學史的主流。從這裏來說就不得不追從到文學還沒形成之前，我們的祖先為把生產鬥爭中的經驗傳授給別人或下一代，以便記憶、傳播。
這種傳播的方式便是將其編成了順口溜式的韻文，就是所謂的在心為誌，發言為詩。而歌的產生遠在文學形成之前，比詩早得多但是歌，最初隻用簡單的感歎字來表示情緒，可是因為用幾個感歎字表達遠遠不夠用於是在歌裏加進實詞，以滿足需要。
再後來文字產生之後，詩與歌的結合用文字書寫的歌詞出現。這時，一支歌包括兩個部分:一是音樂，二是歌詞，音樂是抒情的，歌詞即詩，是記事的。這就是說，詩配上音樂就是歌，不配音樂就是詩。最初的詩都能配上音樂唱，歌就是詩，詩就是歌。
所以無論是五言還是七律其實都是詩歌，之所以這樣問無非花娘無非是想歌妓伴樂而已。
張毅搖了搖頭，詞這種文體現在都還沒有出現想要伴樂除非下一番功夫，否則的話根本就不現實，當下也不做作走到台前看了看花娘，又看了看眼前一臉期待的眾人一曲《雨霖鈴》便吟了出來。
“寒蟬淒切，對長亭晚。”
“驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。”
“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”
“念去去，千裏煙波，暮靄沉沉楚天闊。”
“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節。”
“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”
“此去經年，應是良辰好景虛設。”
“便縱有千種風情，待與何人說!”
....一曲終了，卻是無人鼓掌！
張毅心裏就有著糾結了，這好歹也是柳三變柳大才子的詞啊，即便是相隔了幾百年也不至於沒有一個人能欣賞吧？
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長孫衝舉著杯子發呆、馮智戴一臉鬱悶、房遺愛做苦思狀、李懷仁望著天花板裝酷.....就連剛剛還要為自己伴曲的歌妓也是一臉默然。
正當張毅準備回坐暗自神傷的時候，數道身影就朝著他撲了過來。
“公子....”
“公子...”
.....
叫的哪叫一個動情，就仿佛呼喚情郎一般差點兒讓張毅雞皮疙瘩都起來了。
“公子這首....”花娘轉過頭的時候早已經是淚流滿麵，拉著張毅的胳膊道：“這首長短句真是說到了姐妹們的心坎裏，奴家...奴家要不是殘花敗柳隻恨不得自薦枕席呢！”
張毅道是想說行啊，就喜歡你這種成熟型的，可是當著一大堆哭哭啼啼的姑娘這話忍了忍還是算了。
不過看著一個個兩眼含情的姑娘，張毅心裏就暗自朝柳三變豎起了一根大拇指。果然不愧是風月場中的老司機啊，就連幾百年前的清樓女子都能被他這首詞給收了魂簡直就是人生楷模啊！
一想到這位爺夜夜笙歌還從不付錢，張毅就覺得自己如果也當一當文抄公的話恐怕也能混一混這樣的待遇。
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一位麵弱冠玉的偏偏公子就一起一伏的從樓梯間露出了頭來。
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“剛才可是表哥做句？”人還沒到，爽朗的聲音就傳了過來。
長孫衝趕緊笑了笑，指著張毅道：“我可做不出這樣的句來，是這位張兄弟！”
“哦？”翩翩公子明顯有些意外，待上了樓之後才微笑的對張毅道：“這位兄弟是？”
“在下張毅，區區拙作當不的真!”張毅趕忙抱拳施禮，如果先前還不知道這位是誰的話那麽現在他已經肯定了眼前這個偏偏公子的身份。能叫長孫衝表哥，走路還高低起伏，還能讓眾紈絝起身恭迎的人除了大唐太子李承乾還是是誰？
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