吾鄉史苕楣明經,壯年博學,功名未遂,改業錢款,為袁簡齋明府所識拔,因入其幕。終任後在八閩為曆任方伯所倚重。修脯豐厚,慷慨好施,濟貧拔蹇,極一時之雄豪。坐上食客常滿。及其老也,望孫念切。子婦懷孕,未卜男女,時有精歧黃之道不屑以醫名者,苕楣延診。其人曰:“脈主得女,然吾翁之善可回天意。請竭吾術,使轉為男以報知己。第陽莖須移一肢改造,得男必缺一肢,翁願之否?”苕楣詫曰:“先生之學素所敬佩,不意竟能化女作男。無已,請移其足指為之,無礙觀瞻更妙。”其人曰:“是不能也,上可移下,下不能上。再三籌度,惟兩手小指無用,可以挪借。”苕楣欣然諾謝。遂設爐煉藥,佩服兼行。及期果產男孩,手僅八指,見客靦腆,宛若閨闊中人,及長,羞澀更甚,有欲驗其指者,大啼而藏匿,為同人所噱。昔苕楣與吾師之父王公交相善,方其歸也,王謂之曰:“閣下與當世名公友而僅諸生,修資至巨萬而仍寒士,依然故我,徒勞無功,竊為君不取也。”苕楣大笑曰:“予之出也,一肩行李,筆硯之外無他物,不數年出入公卿間,推賢讓能。有為予引拔置身青雲者,有賴予仰事俯育衣食充裕者,各若幹人。疇不企史善人之號,亦可以自豪矣。足下欲予坐擁萬鎰,納資為郎,方謂吐寒士之氣耶?此守錢虜所為,卑卑者何足道?”其胸襟之闊達如是,宜其遇轉女為男之奇士,此其中蓋有天道也。


    姑蘇有老翁富而無嗣,僅生一女,及笄病篤,醫皆束手。翁不措重資,聘名醫葉天士診視,笑曰:“是非病也,肯以若女為我女,且從我遊。百日後還閣下以壯健者,非複嬌弱之態矣。如遲疑不決,是翁自殺之,死非正命,良可哀也。”翁詫曰:“誠如是,願以千金送膝下。”天士攜歸,另潔密室,選婢之美而豔者使伴女宿,囑曰:“此汝姑也,終身依倚在是,順姑無違,稍有拂逆,致增其病,惟汝是問。”於是日給藥餌,恒往瞷之,見女體漸壯,顏漸舒,與婢情好日密,形影相隨。知事已遂,遽入其室,迫喝婢曰:“汝與姑所作何事?我窺覘洞徹,必盡言之,如敢隱諱,將以刑求,毋自苦也。”婢視女而泣。女忸怩曰:“婢之伴我,翁之嚴命,如違應責,順何罪耶?”婢因曰:“是主陷奴耳,以郎君偽稱義姑,而使奴同衾枕,違既不敢,從又獲咎,使奴置身何地?”天士大笑曰:“已順從姑夫耶,方為汝喜,豈汝責耶?”速女改裝,去發而辮之,以藥展其弓足,衣冠履舄,居然美男子。延其父至,告曰:“閣下以子為女,偽疾誑我,誤使義女伴之,今為所亂,將如之何?”翁愕然,不解所謂。乃使小夫婦出拜翁,顧而大樂,願以婢為兒婦,與天士結為姻婭,往來無間。


    薌厈曰:變女為男之法見於《醫經》,史以盛德而遇良醫,理所應得,無足怪者。惟葉所治之女,其《醫經》所載之五不男耶,名曰天、捷、妒、變、半。任衝不盛,宗筋不成,曰天。值男即女,值女即男,曰捷。男根不滿,似有似無,曰妒。半月能男,半月能女,曰變。雖有男根,不能交媾,曰半。此五等人狀貌血氣本具男形,惟任衝二脈不足,似男而不成其為男,為父母者誤認作女,年至十六,氣足神旺,陽事興矣,鬱不得發,是以病篤。幸遇名醫,充以妙藥,誘以所欲,自然陽莖突出不複女矣。吾意五不男中除天閹外,皆可以藥救也,故見於《醫經》。奈世鮮精其技者,葉天士醫學名家,固其宜也。而史公所遇之人,其名不亞於葉,名逸不傳,惜哉!由是推之,天下之抱絕技而隱沒者,不知凡幾,豈僅醫學為然哉。

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