雖然這個變化極其微小，但是遊離仍然在第一時間發現了。
體內的精氣在任督二脈內，每運轉一個周天，似乎便有一小部分精氣相融合，產生某種程度的質變。
為了確認這一點，遊離又接連搬運了兩個小周天，才意猶未盡地收功起身。
伸了個神清氣爽的懶腰，推門而出，外麵正是下午時分。
心中暗暗掐算了一下，這一次閉關，大門不出二門不邁，不覺用去四天時間。
到這時，心神徹底鬆弛下來，遊離才感到腹中空空如也，已是前胸貼後背了。
“辟穀丸味道酸澀，雖然能維持身體各項機能的基本運轉，但終究抵禦不了口腹饑渴的滋味。”
這麽一想，那種餓得兩眼發綠的空虛感便如潮水般襲來。遊離顧不得先給師父請安，急匆匆地衝向前院。
穿過講經殿，發現殿中無人，來到前院時，隻有母親一個人坐在石桌邊剝花生。
林琴看到兒子順利出關了，心裏高興，招呼道：“快過來坐。”
遊離抓起一把花生米，就往嘴裏塞。
林琴見他那樣，就知道是餓壞了，笑眯眯地去煮麵。
這當兒，師父璿玉子也從煉丹房出來，在他旁邊坐下。
“師父，徒兒打通任脈後，嚐試搬運精氣運行了兩三個周天，發現與先前隻打通督脈時相比，元精與靈氣不再像風和浪一樣，是判然有別的兩種物質，而是開始出現了一定程度的融合。這是為什麽？”
璿玉子笑道：“這便是內丹術的神奇之處了。‘煉氣’二字的含義，第一是開通竅穴，吐納天地靈氣入體，衝刷淤塞經脈，在經脈內沿特定線路流動，形成‘巽風’。以巽風牽引精元入泥丸，補充元神。
“第二便是沿督任二脈運轉，每完成一個周天，精氣便開始相融合，形成一種新的形態，稱為‘真炁’。”
遊離有些不解，問道：“真炁是什麽？”
“就像外丹家煉丹時，要用爐鼎。而在內丹家看來，人身就是一個天然的爐鼎，並不需要借助外物來益壽延年。隻要守好維持人的生命所必需的東西：男為精元，女為血元，故有‘男煉精，女煉血’之說。精元即元精，被視為大藥，將其收攝到下丹田之中，經過丹田之火的烹煉，再沿督任二脈運轉，便產生了真炁。
“修煉內丹之人都知道，人身有三寶：元精、元氣、元神。民間百姓形容一個人精神飽滿，常說其人‘精氣神’不錯，其實就是指這三寶充沛，但因為凡人不修習內丹術，因而隻是知其然不知其所以然。
“三寶之中，元精為液態，元氣為氣態，通過丹火的烹煉、周天的運轉，將二者相融，便形成真炁，此即築基功夫的第一階段——煉精化炁。
“但需要注意的是，此‘炁’非彼‘氣’，雖然二者讀音一樣，都念‘氣’，但其實是同一物質的兩種形態。”
說著，璿玉子取出紙筆，在紙上寫下“氣、炁”二字。
“太上道祖說‘上善若水’，便暗含內丹修煉的要理。內丹術的一個重要目標，是結成金丹聖胎。而水有氣、液、固三種形態，正對應內丹術的三大修煉階段。”
遊離靈光一閃，搶道：“水平常的時候是液體的狀態，也可以蒸騰為水汽，還可以結成冰。那麽就是說，煉氣期煉氣，築基期煉炁，金丹期煉……”
璿玉子笑問：“煉什麽？”
遊離撓撓頭，忽然發現說不上來了。
“前麵說得挺對。煉氣期便是開竅、納天地靈氣入體；築基期則主要是煉精化炁，修煉出液態的真炁。待到抱丹成功的金丹期，所結出的金丹聖胎，便是圓坨坨的固體形態。三個階段，三種形態，正好暗合水之三態。”
遊離恍然大悟，“難怪築基初期叫作‘化炁境’。那麽，徒兒這是已經不知不覺進入到煉精化炁的階段了？”
璿玉子笑而不答。
遊離果然沒讓做師父的失望，終於問出了一個關鍵問題：“真炁既然是液態的，相比於通過吐納之術得來的天地靈氣，有什麽不同？”
璿玉子鼓勵道：“你先想想看。”
遊離當真就皺著眉，歪著小腦袋，思索了好一會兒，然後試探道：
“液態的真炁，比氣態的靈氣更加難以搬運、牽引。”
“嗯，答得對。還有呢？”
“靈氣運轉起來，在經脈之內形成巽風；真炁運轉起來，就形成……法力？”
“好！”
璿玉子聽到這裏，破天荒地鼓起掌來，著實嚇了遊離一跳。
“孺子可教，孺子可教！”
璿玉子直接無視了遊離的反應，自顧自道：“沒想到啊，幾個徒弟中，論天資根器你是墊底，但是要說穎慧聰明，你恐怕是最好的了。”
突然被師父這麽一頓不知是誇還是損，遊離還真有些羞澀，連肚子餓都快忘了。
這時，林琴端了一大碗麵出得廚房，見師徒二人正在交流，猶豫了一下，還是走了上來。
“道長，先讓孩子吃碗麵？”
璿玉子斂了斂表情，輕輕點頭。
林琴放下碗，抱起一兜花生殼，自回廚房去了。
遊離邊吃麵，邊聽師父講道。
“你剛剛說的，基本接近真炁的本質了。而且真炁比靈氣更易於積蓄，譬如一罐水與一罐水汽，孰多孰少，孰重孰輕，是不言而喻的。”
遊離呲溜呲溜地吃著麵，不忘時不時地點頭。
“所以說，積累真炁的過程，便是加強法力的過程。有了儲量可觀的法力，接下來便可以好好修習術法了，為師擅長符咒術和外丹術，你想學哪個？”
遊離喝完麵湯，忍不住打了飽嗝，然後才問道：“師父，同樣是‘煉丹’，內丹術和外丹術有什麽不同？”
璿玉子白了他一眼，耐心道：“內丹術以人身為爐鼎，以精炁神為上藥，坎離交-媾，抽鉛添汞，以求烹煉出金丹聖胎，突破人的壽元天塹，證道長生路。
“外丹術則致力於煉製外用的丹藥，認為靠丹藥便能去除百病，補益修煉，甚至益壽延年。與煉器術一樣，稱為‘外術’。”
遊離道：“師父，那我現在算入了化炁境了嗎？”
“還早呢，所謂‘煉精化炁一陽生’。為師問你，你先前搬運周天時，有過‘陽舉’嗎？”
璿玉子說著，不懷好意地瞥了兩眼遊離的褲襠。
遊離看到師父的目光，這才反應過來，將頭搖成撥浪鼓。
“沒有沒有，絕對沒有。”
璿玉子看了一眼廚房方向，然後湊過來，壓低聲音道：“沒有就說明還需要努力。”
遊離有些難為情：“可是師父，經上不是說，念頭不起，純是先天；念頭一起，便落後天麽。真要那樣的話，豈不是意味著欲念已起，有礙修行？”
璿玉子語重心長地拍拍他肩膀，笑道：“山人自有妙計。最常見是握固守一之法，也可以借重外物，比如木來年、木底座、桃木劍等法器，驅邪避諱。方法多得是，不著急，慢慢來。”
遊離道：“那我要不先學符咒術？”
璿玉子點頭道：“為師也是這個意思。外丹術是一門係統性的學問，需要耗費極多的精力去鑽研，等你出師之後，去京城學習會更好。你的當務之急，是抓緊掌握一門常規的攻防術法，畢竟傳心術對於元神的消耗極大，心齋境的神識使用起來還太吃力，目前也隻能作為壓箱底的絕招。”
抬眼看看天光，初春時節白晝漸長，指玄觀東牆外的杏樹林已有零星的杏花綻苞吐蕊。
璿玉子感覺時辰還早，便決定向這位未來在符道上極有可能超越自己的弟子，正式傳授符咒術。
體內的精氣在任督二脈內，每運轉一個周天，似乎便有一小部分精氣相融合，產生某種程度的質變。
為了確認這一點，遊離又接連搬運了兩個小周天，才意猶未盡地收功起身。
伸了個神清氣爽的懶腰，推門而出，外麵正是下午時分。
心中暗暗掐算了一下，這一次閉關，大門不出二門不邁，不覺用去四天時間。
到這時，心神徹底鬆弛下來，遊離才感到腹中空空如也，已是前胸貼後背了。
“辟穀丸味道酸澀，雖然能維持身體各項機能的基本運轉，但終究抵禦不了口腹饑渴的滋味。”
這麽一想，那種餓得兩眼發綠的空虛感便如潮水般襲來。遊離顧不得先給師父請安，急匆匆地衝向前院。
穿過講經殿，發現殿中無人，來到前院時，隻有母親一個人坐在石桌邊剝花生。
林琴看到兒子順利出關了，心裏高興，招呼道：“快過來坐。”
遊離抓起一把花生米，就往嘴裏塞。
林琴見他那樣，就知道是餓壞了，笑眯眯地去煮麵。
這當兒，師父璿玉子也從煉丹房出來，在他旁邊坐下。
“師父，徒兒打通任脈後，嚐試搬運精氣運行了兩三個周天，發現與先前隻打通督脈時相比，元精與靈氣不再像風和浪一樣，是判然有別的兩種物質，而是開始出現了一定程度的融合。這是為什麽？”
璿玉子笑道：“這便是內丹術的神奇之處了。‘煉氣’二字的含義，第一是開通竅穴，吐納天地靈氣入體，衝刷淤塞經脈，在經脈內沿特定線路流動，形成‘巽風’。以巽風牽引精元入泥丸，補充元神。
“第二便是沿督任二脈運轉，每完成一個周天，精氣便開始相融合，形成一種新的形態，稱為‘真炁’。”
遊離有些不解，問道：“真炁是什麽？”
“就像外丹家煉丹時，要用爐鼎。而在內丹家看來，人身就是一個天然的爐鼎，並不需要借助外物來益壽延年。隻要守好維持人的生命所必需的東西：男為精元，女為血元，故有‘男煉精，女煉血’之說。精元即元精，被視為大藥，將其收攝到下丹田之中，經過丹田之火的烹煉，再沿督任二脈運轉，便產生了真炁。
“修煉內丹之人都知道，人身有三寶：元精、元氣、元神。民間百姓形容一個人精神飽滿，常說其人‘精氣神’不錯，其實就是指這三寶充沛，但因為凡人不修習內丹術，因而隻是知其然不知其所以然。
“三寶之中，元精為液態，元氣為氣態，通過丹火的烹煉、周天的運轉，將二者相融，便形成真炁，此即築基功夫的第一階段——煉精化炁。
“但需要注意的是，此‘炁’非彼‘氣’，雖然二者讀音一樣，都念‘氣’，但其實是同一物質的兩種形態。”
說著，璿玉子取出紙筆，在紙上寫下“氣、炁”二字。
“太上道祖說‘上善若水’，便暗含內丹修煉的要理。內丹術的一個重要目標，是結成金丹聖胎。而水有氣、液、固三種形態，正對應內丹術的三大修煉階段。”
遊離靈光一閃，搶道：“水平常的時候是液體的狀態，也可以蒸騰為水汽，還可以結成冰。那麽就是說，煉氣期煉氣，築基期煉炁，金丹期煉……”
璿玉子笑問：“煉什麽？”
遊離撓撓頭，忽然發現說不上來了。
“前麵說得挺對。煉氣期便是開竅、納天地靈氣入體；築基期則主要是煉精化炁，修煉出液態的真炁。待到抱丹成功的金丹期，所結出的金丹聖胎，便是圓坨坨的固體形態。三個階段，三種形態，正好暗合水之三態。”
遊離恍然大悟，“難怪築基初期叫作‘化炁境’。那麽，徒兒這是已經不知不覺進入到煉精化炁的階段了？”
璿玉子笑而不答。
遊離果然沒讓做師父的失望，終於問出了一個關鍵問題：“真炁既然是液態的，相比於通過吐納之術得來的天地靈氣，有什麽不同？”
璿玉子鼓勵道：“你先想想看。”
遊離當真就皺著眉，歪著小腦袋，思索了好一會兒，然後試探道：
“液態的真炁，比氣態的靈氣更加難以搬運、牽引。”
“嗯，答得對。還有呢？”
“靈氣運轉起來，在經脈之內形成巽風；真炁運轉起來，就形成……法力？”
“好！”
璿玉子聽到這裏，破天荒地鼓起掌來，著實嚇了遊離一跳。
“孺子可教，孺子可教！”
璿玉子直接無視了遊離的反應，自顧自道：“沒想到啊，幾個徒弟中，論天資根器你是墊底，但是要說穎慧聰明，你恐怕是最好的了。”
突然被師父這麽一頓不知是誇還是損，遊離還真有些羞澀，連肚子餓都快忘了。
這時，林琴端了一大碗麵出得廚房，見師徒二人正在交流，猶豫了一下，還是走了上來。
“道長，先讓孩子吃碗麵？”
璿玉子斂了斂表情，輕輕點頭。
林琴放下碗，抱起一兜花生殼，自回廚房去了。
遊離邊吃麵，邊聽師父講道。
“你剛剛說的，基本接近真炁的本質了。而且真炁比靈氣更易於積蓄，譬如一罐水與一罐水汽，孰多孰少，孰重孰輕，是不言而喻的。”
遊離呲溜呲溜地吃著麵，不忘時不時地點頭。
“所以說，積累真炁的過程，便是加強法力的過程。有了儲量可觀的法力，接下來便可以好好修習術法了，為師擅長符咒術和外丹術，你想學哪個？”
遊離喝完麵湯，忍不住打了飽嗝，然後才問道：“師父，同樣是‘煉丹’，內丹術和外丹術有什麽不同？”
璿玉子白了他一眼，耐心道：“內丹術以人身為爐鼎，以精炁神為上藥，坎離交-媾，抽鉛添汞，以求烹煉出金丹聖胎，突破人的壽元天塹，證道長生路。
“外丹術則致力於煉製外用的丹藥，認為靠丹藥便能去除百病，補益修煉，甚至益壽延年。與煉器術一樣，稱為‘外術’。”
遊離道：“師父，那我現在算入了化炁境了嗎？”
“還早呢，所謂‘煉精化炁一陽生’。為師問你，你先前搬運周天時，有過‘陽舉’嗎？”
璿玉子說著，不懷好意地瞥了兩眼遊離的褲襠。
遊離看到師父的目光，這才反應過來，將頭搖成撥浪鼓。
“沒有沒有，絕對沒有。”
璿玉子看了一眼廚房方向，然後湊過來，壓低聲音道：“沒有就說明還需要努力。”
遊離有些難為情：“可是師父，經上不是說，念頭不起，純是先天；念頭一起，便落後天麽。真要那樣的話，豈不是意味著欲念已起，有礙修行？”
璿玉子語重心長地拍拍他肩膀，笑道：“山人自有妙計。最常見是握固守一之法，也可以借重外物，比如木來年、木底座、桃木劍等法器，驅邪避諱。方法多得是，不著急，慢慢來。”
遊離道：“那我要不先學符咒術？”
璿玉子點頭道：“為師也是這個意思。外丹術是一門係統性的學問，需要耗費極多的精力去鑽研，等你出師之後，去京城學習會更好。你的當務之急，是抓緊掌握一門常規的攻防術法，畢竟傳心術對於元神的消耗極大，心齋境的神識使用起來還太吃力，目前也隻能作為壓箱底的絕招。”
抬眼看看天光，初春時節白晝漸長，指玄觀東牆外的杏樹林已有零星的杏花綻苞吐蕊。
璿玉子感覺時辰還早，便決定向這位未來在符道上極有可能超越自己的弟子，正式傳授符咒術。