那日，遊離跟著師父璿玉子，拜別了父母，沿崎嶇山路而上，在踇隅山的山腰向陽處，選定了師父一早就看中的一片杏樹林，就此夯土壘石。
僅花去一旬時間，師徒二人便完成了道觀的營建。
院落正門前，用杏木搭建了一座簡易的牌坊，作為山門。門楹上是璿玉子手書的“指玄觀”三個字，古拙遒勁，氣蘊十足。
在占地僅一畝的院落中，圈進了三株高大的杏樹。朝南正對院門的正屋，最堅實，乃是祖師堂所在。
遊離便是在指玄觀落成的當日，在這祖師堂中，麵對那幅巨大的“玄元救苦天尊鼓盆而歌”掛像，行了九叩正禮。
至於東廂房，是師父璿玉子的居所；西廂房外間是廚房，裏間便是獨屬於遊離自己的小小天地。
父母每隔三四個月來探望一次。盡管要走一個時辰的山路，每次都不肯空手，總會帶著從十幾裏外的集鎮上買來的油鹽茶酒。
師父則投桃報李，順手贈送一些自己在山上各處采摘的藥材，其中不乏名貴珍品。
遊離就在這樣其樂融融的人情往來中，安心成長。
每日一早，他都要跟隨師父，先在那完全不遮風的小院內打一套五禽戲，導引養生，然後在樹下的石桌上做足兩個時辰的早課。
午後和晚間，則被師父手把手地教授人身穴位、經絡髒腑等知識，為將來的正式修道，做著紮實的準備。
無論寒暑，不分晴雨，雷打不動。
杏花落了又開，不覺間一年便過去了。
隻是在這本該快樂無憂的年紀，遊離那還沒長開的眉宇間，總有一絲淡淡的愁緒。
做師父的全看在眼裏，並不主動寬解。
在這期間，遊離回過山腳的家裏兩次。
第一次，是實在太想家，太想小牛犢了，熬不住，偷偷溜回去的。
毫不意外地挨了一頓男女混合雙打，第二天天不亮就送上山來時，尤自一抽一抽地哭著鼻子。
至於第二次下山，則是前天的事了。
一年的考察期已過，師父終於鬆了口，準備正式援引他修仙入道了。遊離得了兩天假期，下山與父母團聚。
“牛娃啊，你一個放牛娃兒，能被道長看中，得了我們幾輩子都碰不上的仙緣，這是你的福氣，可要好好珍惜啊。”
“老頭子你閉嘴，說了多少回了，孩子都有大名了，還不改口！”
“大名再好，也不如小名親切嘛。遊離，遊離，總覺得將來要離家遠遊千萬裏似的。”
母親林琴白了當家的一眼，嗔罵道：“狗嘴吐不出象牙！小離是注定要成為山上仙師的，可不就是要遍遊世間山河，尋仙訪道？哪用像我們，一輩子出不去這大山。”
說著，便要抹眼淚。
遊明達見狀，語氣登時就軟了下來，好言勸慰了幾句。
“去年聽集鎮上藥材鋪的楊老板說，外麵的世道好了不少。戰事已經歇了兩三年，邊軍也不再抓壯丁了。等小離長大些，我們就去聖山城尋找大山去。”
遊離放下碗筷，並不接話，隻是靜靜聽著。心裏也禁不住想，自己這個從未謀麵的兄長，是不是還活著？如果活著，過得好不好呢？
這般想著，小小的腦袋裏突然就有了一絲緊迫感。
——等我修煉有成，一定要去尋找哥哥，替爹娘分憂解難。
第三日清晨，遊離拎著一大包山珍和野味，由背著獵弓的父親護送了一程。一直到遠遠看見那片肆意綻放的杏花，父親才與他分手，換個方向，獨自打獵去。
遊離練了一年以五禽戲為主的導引術，腿腳結實了不少，隻一會兒就走到了觀裏。
在廚房中放下包裹，卻在祖師堂中發現，今日的師父身穿正式的黃色道袍，端坐於屋內中堂，神情肅穆。與他身後落拓不羈、鼓盆而歌的祖師爺像，形成了鮮明對比。
“你跟隨為師清修一年，今日便要正式收你為入室弟子。按照門規，凡正式修習本門秘法者，須先在祖師爺麵前叩首起誓。”
遊離聞言，恭恭敬敬地下跪行禮。
“我玄真門，主祀三清天尊，以及本門祖師玄元救苦天尊。雖然每一代都是人丁稀少，卻是公認的修仙界最古老的門派之一。
“本門雖屬於道家隱宗一脈，講究一個‘藏’字，卻並不如何主張固守清規，願隱居便隱居，願入世便入世，皆不強求。但凡入我玄真門者，不得恃強淩弱，不得作奸犯科，不得與邪魔外道為伍，否則任你道法通天，為師作為本門的掌門兼掌律，天上地下，皆要追索捉拿，清理門戶！”
遊離燃香三炷，肅然起誓。
“起來吧。”
遊離站起身，跟隨師父來到院中。
在三株杏樹下的石桌邊坐定，璿玉子自袖中取出一本泛黃的線裝書籍。
遊離雙手接過，隻見封麵上寫著：指玄通微心經。
“這是本門最核心的行炁法訣。你年歲尚小，識字還不多，接下來兩年，便由為師口授，你跟著學習上麵的吐納之術。”
遊離直腰端坐，指著封麵上的“指玄”二字，問道：“咱們的觀名，就是從這兒來的嗎？”
璿玉子回道：“不錯。本門曆代先祖對於‘指玄’二字的含義，爭議極大，注疏也多。既然你自己提出來了，說明心思足夠敏銳，你且記住這個問題，時時思之，將來便作為你出師問對的壓軸論題。”
遊離吐了吐舌頭，有小得意，也有大壓力。
璿玉子循循善誘：“今日是首次傳道，不講法訣的具體內容，隻就封麵上這六個字，先破個題——猜猜看，這門法訣的重點，落在哪一個字上？”
遊離緊皺著疏淡的眉毛，學師父作深沉的沉思狀，看得璿玉子心中好笑。
目光在那六個字上逡巡了一會兒，最終指向其中一字。
“為何是‘心’呢？”
“師父您教過徒兒儒家十六字心傳的呀，‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中’，這兩者一定有聯係吧？”
璿玉子道：“讀書識字起。教你四書五經，本來隻是想帶你識字，沒想到你倒能不止於認字，多少還學進了一些文字背後的道理。看來，對你的傳道，要換一換順序和方法了。”
說著，璿玉子帶頭盤腿而坐，兩手相扣，左手在外，握住右手並攏的四指，兩手虎口的貼合處，就形成了一個s形，象征陰陽相合的太極圖。
“這是我們修道之人打坐時常用的一種指法，叫作‘子午訣’。右手拇指抵住中指指尖的午位，形成一個圓圈，左手的拇指從這個圓圈中伸進去，按在右手食指根部與掌心連接處的子位……”
璿玉子耐心地講解著子午訣的指法要點，遊離心靈手巧，一學即會。
見他不解其意，璿玉子便因勢利導：“這個指訣暗合太上老君所說的‘負陰抱陽’之義，有助於接通人體內的陰陽二氣。”
遊離似懂非懂地點點頭，有樣學樣，跟隨師父閉目靜思起來。
山風時時拂過，杏花飄落似雪。這一少，便跟著那一老，開啟了一段蕩氣回腸的修道之旅。
這一年，時序正在文德二十年。
僅花去一旬時間，師徒二人便完成了道觀的營建。
院落正門前，用杏木搭建了一座簡易的牌坊，作為山門。門楹上是璿玉子手書的“指玄觀”三個字，古拙遒勁，氣蘊十足。
在占地僅一畝的院落中，圈進了三株高大的杏樹。朝南正對院門的正屋，最堅實，乃是祖師堂所在。
遊離便是在指玄觀落成的當日，在這祖師堂中，麵對那幅巨大的“玄元救苦天尊鼓盆而歌”掛像，行了九叩正禮。
至於東廂房，是師父璿玉子的居所；西廂房外間是廚房，裏間便是獨屬於遊離自己的小小天地。
父母每隔三四個月來探望一次。盡管要走一個時辰的山路，每次都不肯空手，總會帶著從十幾裏外的集鎮上買來的油鹽茶酒。
師父則投桃報李，順手贈送一些自己在山上各處采摘的藥材，其中不乏名貴珍品。
遊離就在這樣其樂融融的人情往來中，安心成長。
每日一早，他都要跟隨師父，先在那完全不遮風的小院內打一套五禽戲，導引養生，然後在樹下的石桌上做足兩個時辰的早課。
午後和晚間，則被師父手把手地教授人身穴位、經絡髒腑等知識，為將來的正式修道，做著紮實的準備。
無論寒暑，不分晴雨，雷打不動。
杏花落了又開，不覺間一年便過去了。
隻是在這本該快樂無憂的年紀，遊離那還沒長開的眉宇間，總有一絲淡淡的愁緒。
做師父的全看在眼裏，並不主動寬解。
在這期間，遊離回過山腳的家裏兩次。
第一次，是實在太想家，太想小牛犢了，熬不住，偷偷溜回去的。
毫不意外地挨了一頓男女混合雙打，第二天天不亮就送上山來時，尤自一抽一抽地哭著鼻子。
至於第二次下山，則是前天的事了。
一年的考察期已過，師父終於鬆了口，準備正式援引他修仙入道了。遊離得了兩天假期，下山與父母團聚。
“牛娃啊，你一個放牛娃兒，能被道長看中，得了我們幾輩子都碰不上的仙緣，這是你的福氣，可要好好珍惜啊。”
“老頭子你閉嘴，說了多少回了，孩子都有大名了，還不改口！”
“大名再好，也不如小名親切嘛。遊離，遊離，總覺得將來要離家遠遊千萬裏似的。”
母親林琴白了當家的一眼，嗔罵道：“狗嘴吐不出象牙！小離是注定要成為山上仙師的，可不就是要遍遊世間山河，尋仙訪道？哪用像我們，一輩子出不去這大山。”
說著，便要抹眼淚。
遊明達見狀，語氣登時就軟了下來，好言勸慰了幾句。
“去年聽集鎮上藥材鋪的楊老板說，外麵的世道好了不少。戰事已經歇了兩三年，邊軍也不再抓壯丁了。等小離長大些，我們就去聖山城尋找大山去。”
遊離放下碗筷，並不接話，隻是靜靜聽著。心裏也禁不住想，自己這個從未謀麵的兄長，是不是還活著？如果活著，過得好不好呢？
這般想著，小小的腦袋裏突然就有了一絲緊迫感。
——等我修煉有成，一定要去尋找哥哥，替爹娘分憂解難。
第三日清晨，遊離拎著一大包山珍和野味，由背著獵弓的父親護送了一程。一直到遠遠看見那片肆意綻放的杏花，父親才與他分手，換個方向，獨自打獵去。
遊離練了一年以五禽戲為主的導引術，腿腳結實了不少，隻一會兒就走到了觀裏。
在廚房中放下包裹，卻在祖師堂中發現，今日的師父身穿正式的黃色道袍，端坐於屋內中堂，神情肅穆。與他身後落拓不羈、鼓盆而歌的祖師爺像，形成了鮮明對比。
“你跟隨為師清修一年，今日便要正式收你為入室弟子。按照門規，凡正式修習本門秘法者，須先在祖師爺麵前叩首起誓。”
遊離聞言，恭恭敬敬地下跪行禮。
“我玄真門，主祀三清天尊，以及本門祖師玄元救苦天尊。雖然每一代都是人丁稀少，卻是公認的修仙界最古老的門派之一。
“本門雖屬於道家隱宗一脈，講究一個‘藏’字，卻並不如何主張固守清規，願隱居便隱居，願入世便入世，皆不強求。但凡入我玄真門者，不得恃強淩弱，不得作奸犯科，不得與邪魔外道為伍，否則任你道法通天，為師作為本門的掌門兼掌律，天上地下，皆要追索捉拿，清理門戶！”
遊離燃香三炷，肅然起誓。
“起來吧。”
遊離站起身，跟隨師父來到院中。
在三株杏樹下的石桌邊坐定，璿玉子自袖中取出一本泛黃的線裝書籍。
遊離雙手接過，隻見封麵上寫著：指玄通微心經。
“這是本門最核心的行炁法訣。你年歲尚小，識字還不多，接下來兩年，便由為師口授，你跟著學習上麵的吐納之術。”
遊離直腰端坐，指著封麵上的“指玄”二字，問道：“咱們的觀名，就是從這兒來的嗎？”
璿玉子回道：“不錯。本門曆代先祖對於‘指玄’二字的含義，爭議極大，注疏也多。既然你自己提出來了，說明心思足夠敏銳，你且記住這個問題，時時思之，將來便作為你出師問對的壓軸論題。”
遊離吐了吐舌頭，有小得意，也有大壓力。
璿玉子循循善誘：“今日是首次傳道，不講法訣的具體內容，隻就封麵上這六個字，先破個題——猜猜看，這門法訣的重點，落在哪一個字上？”
遊離緊皺著疏淡的眉毛，學師父作深沉的沉思狀，看得璿玉子心中好笑。
目光在那六個字上逡巡了一會兒，最終指向其中一字。
“為何是‘心’呢？”
“師父您教過徒兒儒家十六字心傳的呀，‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中’，這兩者一定有聯係吧？”
璿玉子道：“讀書識字起。教你四書五經，本來隻是想帶你識字，沒想到你倒能不止於認字，多少還學進了一些文字背後的道理。看來，對你的傳道，要換一換順序和方法了。”
說著，璿玉子帶頭盤腿而坐，兩手相扣，左手在外，握住右手並攏的四指，兩手虎口的貼合處，就形成了一個s形，象征陰陽相合的太極圖。
“這是我們修道之人打坐時常用的一種指法，叫作‘子午訣’。右手拇指抵住中指指尖的午位，形成一個圓圈，左手的拇指從這個圓圈中伸進去，按在右手食指根部與掌心連接處的子位……”
璿玉子耐心地講解著子午訣的指法要點，遊離心靈手巧，一學即會。
見他不解其意，璿玉子便因勢利導：“這個指訣暗合太上老君所說的‘負陰抱陽’之義，有助於接通人體內的陰陽二氣。”
遊離似懂非懂地點點頭，有樣學樣，跟隨師父閉目靜思起來。
山風時時拂過，杏花飄落似雪。這一少，便跟著那一老，開啟了一段蕩氣回腸的修道之旅。
這一年，時序正在文德二十年。