後 記

    當王陽明和你談“心即理”時，他其實想談的是“知行合一”。當他和你談“知行合一”時，他其實想談的是“致良知”。當他和你談“致良知”時，他其實想談的隻是“誠意”。所以歸根結底，陽明心學的落腳點就是一個“誠”字。


    如果這樣理解陽明學，顯然有偷懶之嫌。陽明學雖然是倫理哲學，但畢竟是一門哲學。哲學就必有它的構成要素，諸如世界觀、人生觀，方法論等，這既是陽明心學的骨架，也是陽明心學的靈魂。


    隻有深刻理解王陽明的世界觀，你才能知道他為何苦口婆心地要人致良知和致良知背後的生命智慧。隻有真正明白王陽明的人生觀，你才能悟透為什麽杜維明說21世紀是王陽明的世紀。


    乍一看，是我為王陽明心學構建了這個體係，其實，王陽明本人已經用四句教暗示了眾生。這不是一本原創的著作，因為所有的內容都來自王陽明，這也是一本原創著作，因為王陽明從未明示過的心學體係，我將它昭示了天下。


    在此感謝天下和書院諸位同仁，這是一所雖然年輕，卻以王陽明為代言人的書院，正合我意。當然，還要感謝的是讀客圖書的盛亮，他永遠是激勵我向上的源泉。


    度陰山


    2015年6月13日