正常情況下,分身不曾見到主體之前,分身會認為自身是獨一無二的。


    不過,如果分身是個自主意識特別強烈的,分身會有莫名感覺:自己隨時都會被取代被毀滅。


    這種莫名感覺對分身來說,無疑是種折磨。


    主體能通過其對分身的召喚行為,促使分身去找主體。


    正常情況下,隨著主體對分身進行召喚行為,分身能感應到召喚,並會為了那召喚不顧一切去找尋主體。


    同樣,如果分身是個自主意識特別強烈的,分身對主體的召喚,會有深深的抵觸和恐懼情緒。


    主體隻能通過,對分身進行召喚行為,促使分身出現在主體麵前。


    倘若主體用多餘強迫手段促使分身去找尋主體,分身見到主體後,主體自此之後無法,意念控製著輕易抹殺掉分身。


    一旦分身和主體的第一次碰麵是分身自己送上門的,主體自此之後就能意念控製間,輕易抹殺掉分身。


    任何分身,自此之後對主體的召喚都再沒抵抗能力。


    琳琅碗是獨立空間,琳琳碗能隔斷主體對分身的召喚。


    阮天野在進入墓穴之前,或許已經有過莫名感覺,或許已經有過被帝王魂召喚經曆。


    隨著帝王魂的怒氣席卷了現場,帝王魂的怒火能滲入琳琳碗。


    即便阮天野之前不曾有過莫名感覺不曾被帝王魂召喚過,阮天野也能即時感應到帝王魂作為主體的存在。


    分身對於主體的怒火,曆來都膽戰心驚避之不及。


    不管阮天野之前是否有過莫名感覺是否被帝王魂召喚過,也不管阮天野是否是第一次感應到帝王魂作為主體的存在,阮天野當時能衝入墓穴,必須需要莫大勇氣。


    我們沒有辦法,能幫阮天野徹底擺脫帝王魂。


    蘇外公講到這裏也就噤聲不語,我對阮天野滿心虧欠,我心緒難安。


    皮之不存,毛將焉附?


    我想要盡快滅掉帝王魂,我一旦有可能滅掉帝王魂,阮天野也會隨之魂飛魄散。


    徐榮這個時候打來電話,問我要不要趁著學校放假,再去找尋佛舍利子。


    我讓徐榮等我通知做好隨時出發的準備,再告辭蘇外公前往開化寺。


    我在開化寺門口見到了正在掃地的甘悟,甘悟不複平日掃地時候那心無旁騖模樣,他滿眼思索狀,他掃地的動作很是遲緩。


    看到甘悟的模樣,我心中很是自責。


    我讓甘悟替我參悟似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身,我平添了甘悟的壓力。


    甘悟雖然聰慧,但他隻是個孩子。高僧都無法參悟透徹的話語,他又如何悟得明白。


    我旁觀著甘悟良久,甘悟才看到我來。


    甘悟呆呆望著我幾秒後,才反應過來,再眉眼彎彎喊我一聲姐姐。


    我即時盡斂情緒揚起笑容,再快步走到甘悟麵前蹲下身體。


    我替甘悟擦拭下額頭汗水,再牽上甘悟的小手,問他有沒有想我。


    甘悟笑著說有後,我告訴甘悟,他不需要再替我參悟,似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身。


    第一百九十九章 頓悟


    甘悟疑惑了眼神問我原因,我告訴甘悟。我已不需要再知道,似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理。


    甘悟點點頭。再認真表情對我說,即便如此。他還是要悟出,似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理。


    我追問甘悟原因。甘悟給我提及佛教語中的漸悟和頓悟。


    甘悟告訴我,漸悟謂漸次修行。心明累盡,方能達到無我正覺境界。


    頓悟是禪宗的一個法門,相對於漸悟法門。也就是六祖惠能提倡的明心見性法門。


    頓悟主要是通過靈感來完成,就時間來說可能是瞬間。


    他已把悟出似僧有發似俗無塵做夢中夢參身外身的禪理,作為他衡定自己佛性的標準。


    他期待他能頓悟禪理,他會持續漸悟禪理,無論結果如何。他都不能再輕言放棄。


    他雖然還不是佛門弟子,他身在佛門一天,他就要嚴於律己。


    我望著眼神澄明的甘悟,我語塞當場。


    我心中歎息著擁抱一下甘悟,再旁觀他繼續掃地。


    甘悟掃地結束後,跟我沒聊上幾句,就又匆忙進入開化寺再去聽經了。


    我杵在開化寺門口呆愣會兒,再打的回家。


    我到家後,呂姑告訴我,她同意我再去nx,我可以隨時出發,不過我依舊要帶上她。


    望著神色懨懨的呂姑,我毫不遲疑點頭說好,即時用手機訂票再跟呂姑緊接著出發。


    昨天晚上呂姑告訴我實情後,我已篤信呂姑對我來說我無害的,我已知道呂姑對於陶姑是有防備之心的。


    我雖然不想呂姑對陶姑心有芥蒂,但那無疑會給我帶來諸多方便。


    我篤定,這次的nx之行,呂姑不會再執意跟著我亦步亦趨。

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