一個低垂的人和漫山護衛的兵甲，唯一相同的是他們都是身穿金甲，除此之外我們再沒有找到其他顯現出來的變化。
從這圖中的場景看，能穿代表帝皇權利的明黃金甲之人，那垂釣的應該就是朱元璋才對，而山巔所站是他的軍隊，龍虎山是道家祖庭祥和仙靈之地，朱元璋卻要大興兵戈，而自己一人垂釣瀘溪河，看著這圖案，大家都很茫然的不知所措。
我也實在不明白，朱元璋留下這圖案到底想傳達什麽意思，可惜一個文字都沒有，很難領悟圖中的含義。
聞卓把蕭連山叫過來，舉了這麽久他說自己手都酸了，等蕭連山把合玉杯接過去，聞卓揉著胳臂懶洋洋的坐在一邊，拔了一根草根叼在嘴腳漫不經心的對我們說。
“朱元璋也夠顯擺的，釣個魚也這麽大陣仗，居然還穿一套金甲，可惜終究是凡品，和我的比就差遠了，嗬嗬。”
“金甲……釣魚……為什麽朱元璋要穿著金甲釣魚？”顧安琪在旁邊大為不解的自言自語。
“威風啊，你看他一個人釣魚這排場，還真別說，我要是有機會也穿一套黃金甲來釣魚。”蕭連山一臉憨笑的回答。
聞卓聽完蕭連山的話，突然從嘴邊把草根拿了下來，口中喃喃自語念著黃金甲三個字，若有所思的說。
“我或許知道這圖中的意思了。”
第79章 滿城盡帶黃金甲
我們所有人的目光都集中到聞卓身上，他說蕭連山的話提醒了他，特別是黃金甲三個字，聞卓一邊說一邊從旁邊摘來一朵黃色野菊，告訴我們，第一次他和我還有蕭連山上越人墳山頂，漫山遍野姹紫嫣紅開遍野花，但大多都是他手中拿著的這種黃色野菊。
蕭連山點點頭，問聞卓這和黃金甲有什麽關係，聞卓不慌不忙的回答，若是他沒估計錯，這圖案還差文字，聞卓這話也是我一直在想的，沒有文字僅僅一幅圖根本無從下手，葉輕語說每處地方都找過，一個字都沒有。
聞卓翹起嘴角平靜的回答，其實是有的，不過是在圖案之中，越千玲畢竟是學考古的，聽完聞卓的話，很快反應過來眼睛一亮。
“你想到的可是朱元璋的詠菊？”
聞卓笑著點頭，朱元璋的詠菊我知道，一想果真是如此，不過其他人對曆史方麵的事相知沒我們這麽多，蕭連山急著追問詠菊是什麽。
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。
朱元璋雖然出身低賤學問也不高，不過看一個人的詩也能看出一個人的性格和誌向，朱元璋這首詠菊雖然稱不上前古絕句，但舍我其誰的帝王之氣滿滿的從字裏行間透出來。
朱元璋明是詠菊，實則是以借用菊花標榜自己，詩的原意是，別人意氣風發的時候他選擇了韜光養晦養精蓄銳，這一段應該是說朱元璋還是無名小卒跟隨郭子興南征北伐的時候，等到一切時機成熟，他便是不鳴則已一鳴驚人，是說朱元璋滅元建立大明。
遍身穿就黃金甲不正是圖中朱元璋的穿戴，聞卓說出的詠菊印證了圖中人物的衣著，蕭連山想了半天，和他一樣茫然的還有葉輕語，都異口同聲地問，這詠菊和明十四陵有什麽關係？
聞卓一愣，很快攤著手不以為然的說，我隻知道朱元璋所提到的黃金甲的詩句，至於和明十四陵有什麽關聯就不得而知了，我細細推算這詩中每一句話，的確發現似乎和這裏龍虎山的懸棺真沒有什麽聯係，我皺著眉頭深吸一口氣。
顧安琪在這個時候伸手指著掠過山巔的那行大雁問，就算這詠菊和這圖案有關，可文字中並沒有提到大雁之類的，而且為什麽會出現不對稱的九隻和八隻呢，顧安琪還是在糾結這九和八出現在這裏的用意。
“九！八……黃金甲！”越千玲慢慢舉起手指放在嘴邊，想了半天忽然若有所思的問。“朱元璋的詩裏隻提到遍身穿就黃金甲，可這漫山的金甲護衛卻沒提及，似乎用詠菊來描述這圖案有些牽強附會。”
“那朱元璋還有沒有寫過其他關於黃金甲的詩？”葉輕語很認真地問。
越千玲搖搖頭，聞卓在旁邊笑著挑逗葉輕語，朱元璋打天下還成，你讓他寫詩還不如讓他攻城，能寫出來已經很不錯了，還指望他能寫一本太祖詩集……
“九、八……黃金甲。”我重複著之前越千玲說過的話，忽然打斷了聞卓的話，來回走了幾步後意味深長的說。“朱元璋沒寫過，可還有其他人寫過。”
“寫過什麽？”
“待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
“黃巢的不第後賦菊！”越千玲興奮異常的大聲說。“我怎麽忘了還有這個，九和八是日子，也是在用金甲暗示黃巢的不第後賦菊，看來朱元璋也算是豁達，這事他作為君王居然也能承認。”
蕭連山問我們這兩首詩怎麽很像，到底有什麽關聯，越千玲告訴他，黃巢是唐末義軍領袖為一介落第武子，後能創金甲百萬之眾攻陷唐都，稱大齊皇帝，乃是一雄傑也，而朱元璋對此人推崇有加，事實上朱元璋的詠菊完全是借鑒了黃巢的那著名的不第後賦菊，不過算不得是抄襲，因為朱元璋看重的是黃巢的氣勢和誌向，事實上，這兩人最後一人登基成為九五之尊，而另一人落草為寇，成王敗寇這四個字在這兩人身上體現的淋漓盡致。
而朱元璋留在合玉杯上的線索，所需要搭配的文字正是黃巢的不第後賦菊。
待到秋來九月八，指的就是圖中那上九下八的大雁，大雁南飛正是秋季，和第一句不謀而合，而我們來到這裏的時間也剛好是詩中所指的季節。
第二句我花開後百花殺，本來之前我也沒想明白這一句的意思，可看到葉輕語的時候突然想起她之前問我們河底是什麽的事，這瀘溪河因為河訊突至，水位高漲因此淹沒原本姹紫嫣紅五顏六色的各種野花，也就是之前葉輕語在河邊看到瀘溪河中好似在流動的色帶，至於我花開後，知道應該是野菊。
我正在想著前麵的我花開後這幾個字的意思，越千玲忽然指著我們不遠處的懸壁大聲欣喜的讓我們看，懸壁下方有一處裂縫，細長延伸，從這些裂縫中盛開著黃色的野菊，因為距離地麵也有十幾米，想要采摘是不可能的，而上麵的山崖向前突起能遮擋風雨，想必這生長在裂縫中茂盛的黃色野菊經久不衰已經盛開了幾百年之久。
河邊有道士取水經過，見我們手舞足蹈興奮異常的抬頭看著那盛開的野菊，猶如一條黃色的絲帶掛在懸壁上格外的醒目，道士以為我們是遊山居士，對我們稽禮客氣地說，我們所看到的那道裂縫仙人指，遠看起還真像是仙人神力在懸壁中劃出的指印。
道士說每逢這個季節上旬，隻要這仙人指中野菊盛開便是瀘溪河漲水奔流之時，高漲的水位會淹沒原有草地上的各色野花，唯獨剩下仙人指中的野菊獨傲群芳，之所以叫仙人指，是說仙人的提點指示，看見懸壁黃花開便要小心瀘溪河的水勢。
聽到這裏我淡淡一笑，和第二句我花開後百花殺如出一轍。
至於第三句衝天香陣透長安，前麵的意思我倒是能理解，衝天香陣無疑就是說這懸壁上茂密的野菊，因為在懸壁上傲放，所以香味四溢下麵是聞不到，隻會向上散發，也就是衝天的意思。
可透長安這三個字又把我難住，黃巢寫這句是暗指劍指大唐都城，有推翻唐朝取而代之的意思，可用在這裏的作用我就不得而知，取水的道士禮貌地對我們稽禮後告辭，我忽然叫住他，客氣地問，這附近有沒有什麽地方和長安兩個字有關？
道士想了想對我搖頭，我有些失望的皺著眉頭，道士剛走了幾步又折了回來，指著仙水岩正中的一處平台讓我看，那是在仙水岩中間部位突兀出來的一處並不大的石台，因為居於正中位置，所以也是這仙水岩最陡峭的地方，上不能上，下也不能下。
“居士所問長安一事貧道在龍虎山修道多年也未曾聽聞，不過居士所看那處平台，隻有仙人能上，坐於其上參悟大道，因此被稱為長平久安仙人座，而下麵仙人指中盛開的野菊也被稱為仙花，是用來供奉仙人座上的仙人。”
長平久安！
我猛然抬起頭去看道士所指的仙人座，長平久安取前後兩字剛好就是長安，第三句話的意思我頓時明白，衝天香陣透長安，這一句其實已經告訴了我們明十四陵在這懸壁上確切的位置。
正是那突兀出來的仙人座，等道士離開後，大家都興高采烈的為意外收獲高興，聞卓好半天沒有說話，一個人坐在岩石上抬著頭漫不經心的問。
“這仙人座估計也就一張椅子大小，你們該不指望明十四陵就在仙人座上吧？”
聞卓的話猶如一盆冷水澆醒了我，根據提示明十四陵的位置就應該是仙人座，可是那裏並沒有岩洞，一麵很平整嚴實的石壁，我眉頭一皺若有所思的說。
“難道……難道明十四陵在這仙水岩的裏麵？！”
聞卓還是比較認同我這個觀點，對於仙人座就是明十四陵確切的位置也肯定我的推斷，由此可見明十四陵的確在仙水岩山體之內。
聞卓說到這裏沉默了半天，似乎怕打擊到我們，一臉放蕩不羈的微笑掛在嘴角問，既然找到明十四陵的位置，可怎麽進去呢，入口在什麽地方，若是在山體之中，那這懸壁上數以百計的懸棺岩洞每一個都有可能是入口，如果是這樣那我們等於又回到了原點。
從這圖中的場景看，能穿代表帝皇權利的明黃金甲之人，那垂釣的應該就是朱元璋才對，而山巔所站是他的軍隊，龍虎山是道家祖庭祥和仙靈之地，朱元璋卻要大興兵戈，而自己一人垂釣瀘溪河，看著這圖案，大家都很茫然的不知所措。
我也實在不明白，朱元璋留下這圖案到底想傳達什麽意思，可惜一個文字都沒有，很難領悟圖中的含義。
聞卓把蕭連山叫過來，舉了這麽久他說自己手都酸了，等蕭連山把合玉杯接過去，聞卓揉著胳臂懶洋洋的坐在一邊，拔了一根草根叼在嘴腳漫不經心的對我們說。
“朱元璋也夠顯擺的，釣個魚也這麽大陣仗，居然還穿一套金甲，可惜終究是凡品，和我的比就差遠了，嗬嗬。”
“金甲……釣魚……為什麽朱元璋要穿著金甲釣魚？”顧安琪在旁邊大為不解的自言自語。
“威風啊，你看他一個人釣魚這排場，還真別說，我要是有機會也穿一套黃金甲來釣魚。”蕭連山一臉憨笑的回答。
聞卓聽完蕭連山的話，突然從嘴邊把草根拿了下來，口中喃喃自語念著黃金甲三個字，若有所思的說。
“我或許知道這圖中的意思了。”
第79章 滿城盡帶黃金甲
我們所有人的目光都集中到聞卓身上，他說蕭連山的話提醒了他，特別是黃金甲三個字，聞卓一邊說一邊從旁邊摘來一朵黃色野菊，告訴我們，第一次他和我還有蕭連山上越人墳山頂，漫山遍野姹紫嫣紅開遍野花，但大多都是他手中拿著的這種黃色野菊。
蕭連山點點頭，問聞卓這和黃金甲有什麽關係，聞卓不慌不忙的回答，若是他沒估計錯，這圖案還差文字，聞卓這話也是我一直在想的，沒有文字僅僅一幅圖根本無從下手，葉輕語說每處地方都找過，一個字都沒有。
聞卓翹起嘴角平靜的回答，其實是有的，不過是在圖案之中，越千玲畢竟是學考古的，聽完聞卓的話，很快反應過來眼睛一亮。
“你想到的可是朱元璋的詠菊？”
聞卓笑著點頭，朱元璋的詠菊我知道，一想果真是如此，不過其他人對曆史方麵的事相知沒我們這麽多，蕭連山急著追問詠菊是什麽。
百花發時我不發，我若發時都嚇殺。要與西風戰一場，遍身穿就黃金甲。
朱元璋雖然出身低賤學問也不高，不過看一個人的詩也能看出一個人的性格和誌向，朱元璋這首詠菊雖然稱不上前古絕句，但舍我其誰的帝王之氣滿滿的從字裏行間透出來。
朱元璋明是詠菊，實則是以借用菊花標榜自己，詩的原意是，別人意氣風發的時候他選擇了韜光養晦養精蓄銳，這一段應該是說朱元璋還是無名小卒跟隨郭子興南征北伐的時候，等到一切時機成熟，他便是不鳴則已一鳴驚人，是說朱元璋滅元建立大明。
遍身穿就黃金甲不正是圖中朱元璋的穿戴，聞卓說出的詠菊印證了圖中人物的衣著，蕭連山想了半天，和他一樣茫然的還有葉輕語，都異口同聲地問，這詠菊和明十四陵有什麽關係？
聞卓一愣，很快攤著手不以為然的說，我隻知道朱元璋所提到的黃金甲的詩句，至於和明十四陵有什麽關聯就不得而知了，我細細推算這詩中每一句話，的確發現似乎和這裏龍虎山的懸棺真沒有什麽聯係，我皺著眉頭深吸一口氣。
顧安琪在這個時候伸手指著掠過山巔的那行大雁問，就算這詠菊和這圖案有關，可文字中並沒有提到大雁之類的，而且為什麽會出現不對稱的九隻和八隻呢，顧安琪還是在糾結這九和八出現在這裏的用意。
“九！八……黃金甲！”越千玲慢慢舉起手指放在嘴邊，想了半天忽然若有所思的問。“朱元璋的詩裏隻提到遍身穿就黃金甲，可這漫山的金甲護衛卻沒提及，似乎用詠菊來描述這圖案有些牽強附會。”
“那朱元璋還有沒有寫過其他關於黃金甲的詩？”葉輕語很認真地問。
越千玲搖搖頭，聞卓在旁邊笑著挑逗葉輕語，朱元璋打天下還成，你讓他寫詩還不如讓他攻城，能寫出來已經很不錯了，還指望他能寫一本太祖詩集……
“九、八……黃金甲。”我重複著之前越千玲說過的話，忽然打斷了聞卓的話，來回走了幾步後意味深長的說。“朱元璋沒寫過，可還有其他人寫過。”
“寫過什麽？”
“待到秋來九月八，我花開後百花殺。衝天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”
“黃巢的不第後賦菊！”越千玲興奮異常的大聲說。“我怎麽忘了還有這個，九和八是日子，也是在用金甲暗示黃巢的不第後賦菊，看來朱元璋也算是豁達，這事他作為君王居然也能承認。”
蕭連山問我們這兩首詩怎麽很像，到底有什麽關聯，越千玲告訴他，黃巢是唐末義軍領袖為一介落第武子，後能創金甲百萬之眾攻陷唐都，稱大齊皇帝，乃是一雄傑也，而朱元璋對此人推崇有加，事實上朱元璋的詠菊完全是借鑒了黃巢的那著名的不第後賦菊，不過算不得是抄襲，因為朱元璋看重的是黃巢的氣勢和誌向，事實上，這兩人最後一人登基成為九五之尊，而另一人落草為寇，成王敗寇這四個字在這兩人身上體現的淋漓盡致。
而朱元璋留在合玉杯上的線索，所需要搭配的文字正是黃巢的不第後賦菊。
待到秋來九月八，指的就是圖中那上九下八的大雁，大雁南飛正是秋季，和第一句不謀而合，而我們來到這裏的時間也剛好是詩中所指的季節。
第二句我花開後百花殺，本來之前我也沒想明白這一句的意思，可看到葉輕語的時候突然想起她之前問我們河底是什麽的事，這瀘溪河因為河訊突至，水位高漲因此淹沒原本姹紫嫣紅五顏六色的各種野花，也就是之前葉輕語在河邊看到瀘溪河中好似在流動的色帶，至於我花開後，知道應該是野菊。
我正在想著前麵的我花開後這幾個字的意思，越千玲忽然指著我們不遠處的懸壁大聲欣喜的讓我們看，懸壁下方有一處裂縫，細長延伸，從這些裂縫中盛開著黃色的野菊，因為距離地麵也有十幾米，想要采摘是不可能的，而上麵的山崖向前突起能遮擋風雨，想必這生長在裂縫中茂盛的黃色野菊經久不衰已經盛開了幾百年之久。
河邊有道士取水經過，見我們手舞足蹈興奮異常的抬頭看著那盛開的野菊，猶如一條黃色的絲帶掛在懸壁上格外的醒目，道士以為我們是遊山居士，對我們稽禮客氣地說，我們所看到的那道裂縫仙人指，遠看起還真像是仙人神力在懸壁中劃出的指印。
道士說每逢這個季節上旬，隻要這仙人指中野菊盛開便是瀘溪河漲水奔流之時，高漲的水位會淹沒原有草地上的各色野花，唯獨剩下仙人指中的野菊獨傲群芳，之所以叫仙人指，是說仙人的提點指示，看見懸壁黃花開便要小心瀘溪河的水勢。
聽到這裏我淡淡一笑，和第二句我花開後百花殺如出一轍。
至於第三句衝天香陣透長安，前麵的意思我倒是能理解，衝天香陣無疑就是說這懸壁上茂密的野菊，因為在懸壁上傲放，所以香味四溢下麵是聞不到，隻會向上散發，也就是衝天的意思。
可透長安這三個字又把我難住，黃巢寫這句是暗指劍指大唐都城，有推翻唐朝取而代之的意思，可用在這裏的作用我就不得而知，取水的道士禮貌地對我們稽禮後告辭，我忽然叫住他，客氣地問，這附近有沒有什麽地方和長安兩個字有關？
道士想了想對我搖頭，我有些失望的皺著眉頭，道士剛走了幾步又折了回來，指著仙水岩正中的一處平台讓我看，那是在仙水岩中間部位突兀出來的一處並不大的石台，因為居於正中位置，所以也是這仙水岩最陡峭的地方，上不能上，下也不能下。
“居士所問長安一事貧道在龍虎山修道多年也未曾聽聞，不過居士所看那處平台，隻有仙人能上，坐於其上參悟大道，因此被稱為長平久安仙人座，而下麵仙人指中盛開的野菊也被稱為仙花，是用來供奉仙人座上的仙人。”
長平久安！
我猛然抬起頭去看道士所指的仙人座，長平久安取前後兩字剛好就是長安，第三句話的意思我頓時明白，衝天香陣透長安，這一句其實已經告訴了我們明十四陵在這懸壁上確切的位置。
正是那突兀出來的仙人座，等道士離開後，大家都興高采烈的為意外收獲高興，聞卓好半天沒有說話，一個人坐在岩石上抬著頭漫不經心的問。
“這仙人座估計也就一張椅子大小，你們該不指望明十四陵就在仙人座上吧？”
聞卓的話猶如一盆冷水澆醒了我，根據提示明十四陵的位置就應該是仙人座，可是那裏並沒有岩洞，一麵很平整嚴實的石壁，我眉頭一皺若有所思的說。
“難道……難道明十四陵在這仙水岩的裏麵？！”
聞卓還是比較認同我這個觀點，對於仙人座就是明十四陵確切的位置也肯定我的推斷，由此可見明十四陵的確在仙水岩山體之內。
聞卓說到這裏沉默了半天，似乎怕打擊到我們，一臉放蕩不羈的微笑掛在嘴角問，既然找到明十四陵的位置，可怎麽進去呢，入口在什麽地方，若是在山體之中，那這懸壁上數以百計的懸棺岩洞每一個都有可能是入口，如果是這樣那我們等於又回到了原點。