第86節
大唐懸疑錄：蘭亭序密碼 作者：唐隱 投票推薦 加入書簽 留言反饋
裴玄靜不動聲色地回答：“我也曾放棄過。”
“那不是真的你。尋根究底決不罷休，才是你的本性。”
“行啦……”裴玄靜說，“你想到了什麽？告訴我。”
“是，靜娘大人。”崔淼正襟危坐，開始陳述他的想法，“我們已經知道，雲門寺就是永欣寺，最初是王獻之的舊宅。而因千字文聞名於世的智永和尚，乃王羲之的第七世孫，實為王徽之的後人。說來有趣，智永起初學習書法時，跟隨的是梁朝的大書法家蕭子雲。而蕭子雲正是咱們之前談到過的梁元帝蕭繹的布衣之交，他們都出自於蘭陵蕭氏，所以關係非常好。”
裴玄靜補充：“蕭子雲是智永的師傅，智永是王羲之的後代。蕭子雲又是蕭繹的好友，蕭繹焚毀了王羲之真跡萬紙……”
崔淼接著說：“辯才是智永的徒弟，辯才藏有的《蘭亭序》是從智永手中繼承的，而智永的《蘭亭序》，則很可能是蕭子雲從蕭繹那裏保護下來的真跡。智永自己沒有後代，就把《蘭亭序》傳給了徒弟辯才。結果呢，又讓蕭繹的曾孫蕭翼給騙走了。”說到這裏，他自己也忍不住笑了，“瞧瞧這些人，繞了多大的圈子啊。”
“我們現在當軼事來談當然輕鬆，對於身在其中者就未必了……”
崔淼說：“靜娘，你在辯才塔中到底看見了什麽？”從裴玄靜驚慌失措地衝出辯才塔後，他就一直在等待時機提出這個問題。
裴玄靜微微合起雙目，那火焰般的兩個字又在漆黑一片中燃燒起來——“俯仰。”
“什麽？”
“崔郎，你記得在《蘭亭序》出現過‘俯’和‘仰’二字嗎？”
“當然有啊。”崔淼拿起紙筆就寫：“‘夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；’這是一句。接下來還有一句是——‘向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。’應該沒別的了……”他突然愣住了。
崔淼看裴玄靜，裴玄靜也在看他。兩人的臉上都露出微妙而凝重的表情。還是崔淼先問道：“靜娘，你還記不記得賈昌老丈死時，他的牆上……”
“他的牆上有字。”裴玄靜幹脆利落地說，“但我當時已經神誌不清，所以記不得內容。”
“我記得！”崔淼鄭重地提起筆來，“那時隻是覺得奇怪，賈昌怎麽會寫那樣一段奇怪的文字在牆上。真沒想到，原來一切需待今日……”
他寫完了。兩人都沉默地看著這段文字：秦望山上，洗硯一池水墨；會稽湖中，乘興幾度往來。居足以品參悟之樂，遊足以極視聽之娛。及弟欣先去，向之居遊動靜，於今水枯煙飛。俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
先祖子猷公，先叔祖子敬公，世稱琳琅。共評《高士》，齊詣謝公。子敬讚子猷量可以自矜，子猷彈子敬琴哀其先亡。每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。許久，崔淼才說：“秦望山、洗硯池、會稽湖……原來是指這些。”又問，“乘興幾度往來，是不是也有個典故？”
“有。據說王徽之在某個大雪之夜駕著一葉扁舟，前往陰山拜訪好友戴逵，天明方至戴家門前，卻又折身返回。人問何故，徽之曰：乘興而來，興盡而返，見不見戴逵又有何妨？”
崔淼搖頭歎道：“果然真性情。隻是……賈昌在牆上寫這段話幹嗎？”
“崔郎還沒看出來嗎？”裴玄靜說，“這段文字當出自智永和尚。”
“何以見得？”
“你看這句——‘先祖子猷公，先叔祖子敬公，世稱琳琅。’子猷是王徽之的字，子敬是王獻之的字，這不已經寫得明明白白了嗎？再加上秦望山、洗硯池、會稽湖這些永欣寺周圍的景物，若非智永，又會是誰呢？”
崔淼狡黠地笑道：“也可能是智欣和尚啊？”
“崔郎考我呢。”裴玄靜溫柔地回答，“再請看這句——‘及弟欣先去，向之居遊動靜，於今水枯煙飛。’說明此文恰恰是智永和尚為了追念其弟智欣所作的。再有‘子敬讚子猷量可以自矜，子猷彈子敬琴哀其先亡。’以先祖徽之和獻之的兄弟情深，來比喻自己和智欣的手足之愛，難道還有疑問嗎？”
崔淼向裴玄靜一拱手：“在下佩服得五體投地！”
裴玄靜不理他，繼續道：“但是，智永的文中怎麽會出現《蘭亭序》裏的句子呢？”
“就是這句‘俯仰之間’嗎？不奇怪啊。智永在追悼兄弟的文章中引用其先祖的名篇名句，不是很自然的事嗎？”
“是很自然，也很貼切。但是，這樣一篇文字竟然出現在賈昌的屋子裏，可就令人困惑了。賈昌老丈是位有德行的好人，但是他與王羲之、智永兄弟沒有絲毫關係啊。”
崔淼思忖著說：“賈昌不是好佛嗎？會不會視智永為大德高僧，所以抄一篇智永的文字在牆上膜拜？”說到這裏他自己也覺得有些荒誕不經，便住了口，隻呆呆地看著裴玄靜。
裴玄靜微笑著搖了搖頭。
崔淼又振奮起來，“不管怎麽說，反正我覺得‘真蘭亭現’的謎底已經離得不遠了！你說呢靜娘？”
這次裴玄靜沒有搖頭，而笑容越發清潤。
崔淼不覺看得癡了，神思恍惚地嘟囔：“其實……還是解不開才好……”他驀地又清醒過來，趕緊移開目光，突然繃緊的側臉略顯淒愴，帶著不可言傳的失落。
裴玄靜也有些慌亂，便隨手拿起李彌寫的詩來。他有個習慣，每天隻寫一首李賀的詩，接連寫好多遍，每一遍都空著同樣的字，看起來既滑稽又執著。
“崔郎！”裴玄靜叫起來，“你快看自虛寫的這首詩？”
崔淼接過來一看，隻見寫的是：“野粉□壁黃，濕螢滿梁殿。台城應教人，秋□夢銅□。吳霜點歸□，身與塘蒲晚。脈脈辭金魚，□臣守迍賤。”
他又驚又喜地問：“《還自會稽歌》，是你讓他寫的？”
“我從不規定他寫長吉的哪首詩，他想寫什麽就寫什麽。”
“我明白了，因為咱們到了會稽嘛，自虛就想起了這首詩。”
“崔郎，你還記得嗎？你曾在長安西市宋清藥鋪的後院，給我念過這首詩。”
崔淼笑了，“當然記得，還有你對河東先生的狂熱崇拜，都令我印象深刻。”
裴玄靜說：“這首詩是長吉慨歎永貞年間‘二王八司馬’的，我恍惚記得王叔文先生祖籍便是會稽。”
“是啊，所以長吉才作此詩嘛。”
“要不……咱們明日去祭奠一下叔文先生吧？”
崔淼挑起眉毛，“娘子可是當真的？”永貞雖然已經過去整整十年，所謂的“二王八司馬”死了一多半，僅存的幾位包括劉禹錫、柳宗元尚在貶謫中掙紮，苦苦期盼著當今皇帝開恩赦免，讓他們能重見天日。這些往事和這些人，至今仍是相當敏感的話題。
裴玄靜說：“既然來了，機會難得。我是不怕的，崔郎若是怕了，就不要去。”
“娘子什麽時候見崔某怕過？”
第二天一大早，他們就出發了。
雨依舊下個不停。自從來到會稽，雨水就不離不棄地伴隨著他們。相對而言，裴玄靜比較能接受煙雨迷蒙的江南的早晨，處處景物都像洗刷過幾遍似的，色澤清新，姿態動人，潮濕也不那麽令人煩惱了。
“那不是真的你。尋根究底決不罷休，才是你的本性。”
“行啦……”裴玄靜說，“你想到了什麽？告訴我。”
“是，靜娘大人。”崔淼正襟危坐，開始陳述他的想法，“我們已經知道，雲門寺就是永欣寺，最初是王獻之的舊宅。而因千字文聞名於世的智永和尚，乃王羲之的第七世孫，實為王徽之的後人。說來有趣，智永起初學習書法時，跟隨的是梁朝的大書法家蕭子雲。而蕭子雲正是咱們之前談到過的梁元帝蕭繹的布衣之交，他們都出自於蘭陵蕭氏，所以關係非常好。”
裴玄靜補充：“蕭子雲是智永的師傅，智永是王羲之的後代。蕭子雲又是蕭繹的好友，蕭繹焚毀了王羲之真跡萬紙……”
崔淼接著說：“辯才是智永的徒弟，辯才藏有的《蘭亭序》是從智永手中繼承的，而智永的《蘭亭序》，則很可能是蕭子雲從蕭繹那裏保護下來的真跡。智永自己沒有後代，就把《蘭亭序》傳給了徒弟辯才。結果呢，又讓蕭繹的曾孫蕭翼給騙走了。”說到這裏，他自己也忍不住笑了，“瞧瞧這些人，繞了多大的圈子啊。”
“我們現在當軼事來談當然輕鬆，對於身在其中者就未必了……”
崔淼說：“靜娘，你在辯才塔中到底看見了什麽？”從裴玄靜驚慌失措地衝出辯才塔後，他就一直在等待時機提出這個問題。
裴玄靜微微合起雙目，那火焰般的兩個字又在漆黑一片中燃燒起來——“俯仰。”
“什麽？”
“崔郎，你記得在《蘭亭序》出現過‘俯’和‘仰’二字嗎？”
“當然有啊。”崔淼拿起紙筆就寫：“‘夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；’這是一句。接下來還有一句是——‘向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。’應該沒別的了……”他突然愣住了。
崔淼看裴玄靜，裴玄靜也在看他。兩人的臉上都露出微妙而凝重的表情。還是崔淼先問道：“靜娘，你還記不記得賈昌老丈死時，他的牆上……”
“他的牆上有字。”裴玄靜幹脆利落地說，“但我當時已經神誌不清，所以記不得內容。”
“我記得！”崔淼鄭重地提起筆來，“那時隻是覺得奇怪，賈昌怎麽會寫那樣一段奇怪的文字在牆上。真沒想到，原來一切需待今日……”
他寫完了。兩人都沉默地看著這段文字：秦望山上，洗硯一池水墨；會稽湖中，乘興幾度往來。居足以品參悟之樂，遊足以極視聽之娛。及弟欣先去，向之居遊動靜，於今水枯煙飛。俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
先祖子猷公，先叔祖子敬公，世稱琳琅。共評《高士》，齊詣謝公。子敬讚子猷量可以自矜，子猷彈子敬琴哀其先亡。每覽昔人興感之由，若合一契，未嚐不臨文嗟悼，不能喻之於懷。
雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。許久，崔淼才說：“秦望山、洗硯池、會稽湖……原來是指這些。”又問，“乘興幾度往來，是不是也有個典故？”
“有。據說王徽之在某個大雪之夜駕著一葉扁舟，前往陰山拜訪好友戴逵，天明方至戴家門前，卻又折身返回。人問何故，徽之曰：乘興而來，興盡而返，見不見戴逵又有何妨？”
崔淼搖頭歎道：“果然真性情。隻是……賈昌在牆上寫這段話幹嗎？”
“崔郎還沒看出來嗎？”裴玄靜說，“這段文字當出自智永和尚。”
“何以見得？”
“你看這句——‘先祖子猷公，先叔祖子敬公，世稱琳琅。’子猷是王徽之的字，子敬是王獻之的字，這不已經寫得明明白白了嗎？再加上秦望山、洗硯池、會稽湖這些永欣寺周圍的景物，若非智永，又會是誰呢？”
崔淼狡黠地笑道：“也可能是智欣和尚啊？”
“崔郎考我呢。”裴玄靜溫柔地回答，“再請看這句——‘及弟欣先去，向之居遊動靜，於今水枯煙飛。’說明此文恰恰是智永和尚為了追念其弟智欣所作的。再有‘子敬讚子猷量可以自矜，子猷彈子敬琴哀其先亡。’以先祖徽之和獻之的兄弟情深，來比喻自己和智欣的手足之愛，難道還有疑問嗎？”
崔淼向裴玄靜一拱手：“在下佩服得五體投地！”
裴玄靜不理他，繼續道：“但是，智永的文中怎麽會出現《蘭亭序》裏的句子呢？”
“就是這句‘俯仰之間’嗎？不奇怪啊。智永在追悼兄弟的文章中引用其先祖的名篇名句，不是很自然的事嗎？”
“是很自然，也很貼切。但是，這樣一篇文字竟然出現在賈昌的屋子裏，可就令人困惑了。賈昌老丈是位有德行的好人，但是他與王羲之、智永兄弟沒有絲毫關係啊。”
崔淼思忖著說：“賈昌不是好佛嗎？會不會視智永為大德高僧，所以抄一篇智永的文字在牆上膜拜？”說到這裏他自己也覺得有些荒誕不經，便住了口，隻呆呆地看著裴玄靜。
裴玄靜微笑著搖了搖頭。
崔淼又振奮起來，“不管怎麽說，反正我覺得‘真蘭亭現’的謎底已經離得不遠了！你說呢靜娘？”
這次裴玄靜沒有搖頭，而笑容越發清潤。
崔淼不覺看得癡了，神思恍惚地嘟囔：“其實……還是解不開才好……”他驀地又清醒過來，趕緊移開目光，突然繃緊的側臉略顯淒愴，帶著不可言傳的失落。
裴玄靜也有些慌亂，便隨手拿起李彌寫的詩來。他有個習慣，每天隻寫一首李賀的詩，接連寫好多遍，每一遍都空著同樣的字，看起來既滑稽又執著。
“崔郎！”裴玄靜叫起來，“你快看自虛寫的這首詩？”
崔淼接過來一看，隻見寫的是：“野粉□壁黃，濕螢滿梁殿。台城應教人，秋□夢銅□。吳霜點歸□，身與塘蒲晚。脈脈辭金魚，□臣守迍賤。”
他又驚又喜地問：“《還自會稽歌》，是你讓他寫的？”
“我從不規定他寫長吉的哪首詩，他想寫什麽就寫什麽。”
“我明白了，因為咱們到了會稽嘛，自虛就想起了這首詩。”
“崔郎，你還記得嗎？你曾在長安西市宋清藥鋪的後院，給我念過這首詩。”
崔淼笑了，“當然記得，還有你對河東先生的狂熱崇拜，都令我印象深刻。”
裴玄靜說：“這首詩是長吉慨歎永貞年間‘二王八司馬’的，我恍惚記得王叔文先生祖籍便是會稽。”
“是啊，所以長吉才作此詩嘛。”
“要不……咱們明日去祭奠一下叔文先生吧？”
崔淼挑起眉毛，“娘子可是當真的？”永貞雖然已經過去整整十年，所謂的“二王八司馬”死了一多半，僅存的幾位包括劉禹錫、柳宗元尚在貶謫中掙紮，苦苦期盼著當今皇帝開恩赦免，讓他們能重見天日。這些往事和這些人，至今仍是相當敏感的話題。
裴玄靜說：“既然來了，機會難得。我是不怕的，崔郎若是怕了，就不要去。”
“娘子什麽時候見崔某怕過？”
第二天一大早，他們就出發了。
雨依舊下個不停。自從來到會稽，雨水就不離不棄地伴隨著他們。相對而言，裴玄靜比較能接受煙雨迷蒙的江南的早晨，處處景物都像洗刷過幾遍似的，色澤清新，姿態動人，潮濕也不那麽令人煩惱了。