【作品介紹】
《江城子·夢中了了醉中醒》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞作於蘇軾貶謫黃州期間。他以自己“躬耕於東坡，築雪堂居之”自比於晉代詩人陶淵明斜川之遊，融說理、寫景和言誌於一爐，在詞中表達了對淵明的深深仰慕之意，抒發了隨遇而安、樂而忘憂的曠達襟懷。作品平淡中見豪放，充滿恬靜閑適而又粗獷的田園趣味。
【原文】
<strong>江城子1</strong>
<em>陶淵明以正月五日遊斜川2，臨流班坐3，顧瞻南阜4，愛曾城之獨秀5，乃作斜川詩6，至今使人想見其處。元豐壬戌之春7，餘躬耕於東坡8，築雪堂居之，南挹四望亭之後丘9，西控北山之微泉，慨然而歎，此亦斜川之遊也。乃作長短句10，以《江城子》歌之。</em>
夢中了了醉中醒11。隻淵明，是前生12。走遍人間，依舊卻躬耕13。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜14，報新晴。
雪堂西畔暗泉鳴。北山傾15，小溪橫。南望亭丘16，孤秀聳曾城17。都是斜川當日景，吾老矣，寄餘齡18。
【注釋】
1江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠”。唐詞單調，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。
2陶淵明：一名陶潛，字元亮，東晉著名詩人。其遊斜川事在晉安帝隆安五年（401），時陶淵明五十歲。斜川：古地名，在今江西都昌、星子之間的鄱陽湖畔。
3班坐：依次列坐。
4南阜（fù）：南山，指廬山。
5曾城：山名，在江西星子縣西五裏，一名烏石山。
6斜川詩：指陶淵明《遊斜川》詩。
7元豐壬戌（rén xu）之春：宋神宗元豐五年（1082）春季。
8東坡：蘇軾躬耕處。位於湖北黃岡東麵，原為數十畝久荒的營地，蘇軾在其處築茅屋五間，名日雪堂。
9挹（yì）：通“抑”，抑製。
10長短句：詞曲的別稱。
11了了：明白，清楚。
12前生：先出生，此有前輩之意。
13卻：還。躬耕：親自耕種。
14鳥鵲：喜鵲。
15傾：斜，此就山體形成的斜坡而言。
16亭丘：即四望亭的後丘。
17孤秀聳曾城：孤峙秀美如同聳立的曾城山。曾城，增城山，傳說中的地名。亦泛指仙鄉。
18餘齡：餘生。
【白話譯文】
在世俗沉沉的醉夢裏了悟人生真諦的清醒者，算起來也隻有陶淵明，是我的跨越時空的知音。嚐盡世態炎涼，宦海浮沉，回歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤，更有喜鵲報喜來，晴暖氣象新。
最愛聽雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最愛看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭台丘壑，錯落有致，四望亭的後丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當年斜川再現。歎一聲吾老矣，就此寄餘年。
【創作背景】
宋神宗元豐三年（1080），蘇軾四十五歲，因“烏台詩案”得罪謫黃州（今湖北黃岡）。次年春夏之際，蘇軾生計困難，在老友馬正卿幫助下向州郡求得黃州東門外東坡故營地數十畝，開墾耕種，以補食用之不足。蘇軾因此自號東坡居士。這年冬天，黃州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。下雪期間，蘇軾在東坡營造了房屋，“作堂焉，號其正曰雪堂。堂以大雪中為，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者”（《東坡誌林》卷四）。元豐五年初春，蘇軾躬耕於東坡，居住於雪堂，感到滿意自適，有似晉代詩人陶淵明田園生活一般。陶淵明《遊斜川》詩序雲：“辛酉正月五日，天氣澄和，風物閑美。與二三鄰曲，同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以翻飛。……曾城傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。”蘇軾以為東坡雪堂初春的情景宛如淵明斜川之遊，因有此作。
震動朝野的“烏台詩案”是北宋中期黨爭的惡果，它是蘇軾仕宦以來所遭受到的空前嚴重的政治打擊，幾被置之死地。謫居黃州期間，他冷靜思索和探討了許多問題，政治態度與人生態度都發生了一些變化，在藝術上也開始追求平淡的趣味。晉代詩人陶淵明的歸隱生活，恬靜閑適的田園趣味，平淡樸質的詩風，對於躬耕東坡的蘇軾變得親切起來。他這時認真地研讀陶淵明詩，並在詩詞中多次表現出對淵明的仰慕之意。在這首《江城子》詞中，蘇軾仿佛與淵明神交異代，產生了共鳴。
【賞析】
這首詞充滿了強烈的主觀情緒，起筆甚為突兀，直以淵明就是自己的前生。他後來作的《和陶飲酒二十首》序雲：“吾飲酒至少，常以把盞為樂，往往頹然坐睡。人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也。”陶淵明好飲酒，自言：“餘閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡，忽焉複醉。”（《飲酒二十首》序）蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他在夢中或醉中實際上都是清醒的，這是他們的共同之處。“走遍人間，依舊卻躬耕”，充滿了辛酸的情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運何其相似。淵明因不滿現實政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份在貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。但他以曠達的態度對待人生的逆境，以逆為順，因而“春雨足，烏鵲喜，報新晴”這些春天富於生氣的景物使他歡欣，感到適意。
詞的下片略敘東坡雪堂周圍的景觀。鳴泉、小溪、山亭、遠峰，日與耳目相接，正如其《雪堂問潘邠老》所說：“餘之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。”僅以粗略的幾筆勾畫，表現出田園生活恬靜清幽的境界，“意適於遊，情寓於望”，超世遺物。作者接著以“都是斜川當日景”作一小結，是因心慕淵明，向往其斜川當日之遊，遂覺所見亦斜川當日之景，同時又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，後來未再出仕，五十歲時作斜川之遊。蘇軾這時已經四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當日的境況，而不知是否也會像淵明一樣就此以了餘生。那時王安石已罷政數年，章惇、蔡確等後期變法派執政，政治生活黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產生遲暮之感，有於此終焉之意。結句“吾老矣，寄餘齡”的沉重悲歎，說明蘇軾不是自我麻木，盲目樂觀，而是對政局存在深深的憂慮，是“夢中了了”者。
這首詞似隨手寫出，未曾著意經營，而詞人胸中自有成熟的構想，故下筆從容不迫，不求工而自工。從縱的方麵看：醉醒連淵明，淵明連躬耕，躬耕連東坡，東坡連及雪堂與周圍景物，景物連斜川，最後回應到陶淵明《遊斜川》詩之“開歲倏五十，吾生行歸休”，迤邐寫來，環環相扣，總不離於本題。從橫的方麵看：寫周圍景物，於所居之東坡則加細，說及一夜至曉的春雨、新晴；對西南諸景則隻大略點出泉、溪、亭、丘，似零珠之散，合之則儼然是一幅東坡坐眺圖，總歸到“都是斜川當日景”之內，誠亦“至今使人想見其處”。以似斜川當日之景，引出對斜川當日之遊的向往，對陶《遊斜川》詩結尾所雲“中觴縱遙懷，忘彼千載憂；且極今朝樂，明日非所求”，當亦冥契於心。蘇軾對付逆境有自己的特殊態度。他對生活有信心，善於從個人痛苦情緒中解脫出來，很快適應環境，將生活安排得很好，隨遇而安。從這首詞裏也側麵反映了他與險惡環境作鬥爭的方式：躬耕東坡，自食其力，竊比淵明澹焉忘憂的風節，而且對謫居生活感到適意，怡然自樂，令政敵們對他無可奈何。蘇軾有時難免有一點衰遲之感，卻也留心著局勢的變化，注意保存自己，不久神宗皇帝死後，哲宗即位，他又起複，積極從政了。
名家評價
華中師範大學教授饒曉明：一曲《江城子》，能讓讀者學到思想境界與藝術欣賞高度統一的詞作技巧，令人不能不佩服東坡先生的藝術才華。
《江城子·夢中了了醉中醒》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這首詞作於蘇軾貶謫黃州期間。他以自己“躬耕於東坡，築雪堂居之”自比於晉代詩人陶淵明斜川之遊，融說理、寫景和言誌於一爐，在詞中表達了對淵明的深深仰慕之意，抒發了隨遇而安、樂而忘憂的曠達襟懷。作品平淡中見豪放，充滿恬靜閑適而又粗獷的田園趣味。
【原文】
<strong>江城子1</strong>
<em>陶淵明以正月五日遊斜川2，臨流班坐3，顧瞻南阜4，愛曾城之獨秀5，乃作斜川詩6，至今使人想見其處。元豐壬戌之春7，餘躬耕於東坡8，築雪堂居之，南挹四望亭之後丘9，西控北山之微泉，慨然而歎，此亦斜川之遊也。乃作長短句10，以《江城子》歌之。</em>
夢中了了醉中醒11。隻淵明，是前生12。走遍人間，依舊卻躬耕13。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜14，報新晴。
雪堂西畔暗泉鳴。北山傾15，小溪橫。南望亭丘16，孤秀聳曾城17。都是斜川當日景，吾老矣，寄餘齡18。
【注釋】
1江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠”。唐詞單調，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。
2陶淵明：一名陶潛，字元亮，東晉著名詩人。其遊斜川事在晉安帝隆安五年（401），時陶淵明五十歲。斜川：古地名，在今江西都昌、星子之間的鄱陽湖畔。
3班坐：依次列坐。
4南阜（fù）：南山，指廬山。
5曾城：山名，在江西星子縣西五裏，一名烏石山。
6斜川詩：指陶淵明《遊斜川》詩。
7元豐壬戌（rén xu）之春：宋神宗元豐五年（1082）春季。
8東坡：蘇軾躬耕處。位於湖北黃岡東麵，原為數十畝久荒的營地，蘇軾在其處築茅屋五間，名日雪堂。
9挹（yì）：通“抑”，抑製。
10長短句：詞曲的別稱。
11了了：明白，清楚。
12前生：先出生，此有前輩之意。
13卻：還。躬耕：親自耕種。
14鳥鵲：喜鵲。
15傾：斜，此就山體形成的斜坡而言。
16亭丘：即四望亭的後丘。
17孤秀聳曾城：孤峙秀美如同聳立的曾城山。曾城，增城山，傳說中的地名。亦泛指仙鄉。
18餘齡：餘生。
【白話譯文】
在世俗沉沉的醉夢裏了悟人生真諦的清醒者，算起來也隻有陶淵明，是我的跨越時空的知音。嚐盡世態炎涼，宦海浮沉，回歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤，更有喜鵲報喜來，晴暖氣象新。
最愛聽雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最愛看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭台丘壑，錯落有致，四望亭的後丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當年斜川再現。歎一聲吾老矣，就此寄餘年。
【創作背景】
宋神宗元豐三年（1080），蘇軾四十五歲，因“烏台詩案”得罪謫黃州（今湖北黃岡）。次年春夏之際，蘇軾生計困難，在老友馬正卿幫助下向州郡求得黃州東門外東坡故營地數十畝，開墾耕種，以補食用之不足。蘇軾因此自號東坡居士。這年冬天，黃州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。下雪期間，蘇軾在東坡營造了房屋，“作堂焉，號其正曰雪堂。堂以大雪中為，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者”（《東坡誌林》卷四）。元豐五年初春，蘇軾躬耕於東坡，居住於雪堂，感到滿意自適，有似晉代詩人陶淵明田園生活一般。陶淵明《遊斜川》詩序雲：“辛酉正月五日，天氣澄和，風物閑美。與二三鄰曲，同遊斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗於將夕，水鷗乘和以翻飛。……曾城傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。”蘇軾以為東坡雪堂初春的情景宛如淵明斜川之遊，因有此作。
震動朝野的“烏台詩案”是北宋中期黨爭的惡果，它是蘇軾仕宦以來所遭受到的空前嚴重的政治打擊，幾被置之死地。謫居黃州期間，他冷靜思索和探討了許多問題，政治態度與人生態度都發生了一些變化，在藝術上也開始追求平淡的趣味。晉代詩人陶淵明的歸隱生活，恬靜閑適的田園趣味，平淡樸質的詩風，對於躬耕東坡的蘇軾變得親切起來。他這時認真地研讀陶淵明詩，並在詩詞中多次表現出對淵明的仰慕之意。在這首《江城子》詞中，蘇軾仿佛與淵明神交異代，產生了共鳴。
【賞析】
這首詞充滿了強烈的主觀情緒，起筆甚為突兀，直以淵明就是自己的前生。他後來作的《和陶飲酒二十首》序雲：“吾飲酒至少，常以把盞為樂，往往頹然坐睡。人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也。”陶淵明好飲酒，自言：“餘閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡，忽焉複醉。”（《飲酒二十首》序）蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他在夢中或醉中實際上都是清醒的，這是他們的共同之處。“走遍人間，依舊卻躬耕”，充滿了辛酸的情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運何其相似。淵明因不滿現實政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份在貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。但他以曠達的態度對待人生的逆境，以逆為順，因而“春雨足，烏鵲喜，報新晴”這些春天富於生氣的景物使他歡欣，感到適意。
詞的下片略敘東坡雪堂周圍的景觀。鳴泉、小溪、山亭、遠峰，日與耳目相接，正如其《雪堂問潘邠老》所說：“餘之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。”僅以粗略的幾筆勾畫，表現出田園生活恬靜清幽的境界，“意適於遊，情寓於望”，超世遺物。作者接著以“都是斜川當日景”作一小結，是因心慕淵明，向往其斜川當日之遊，遂覺所見亦斜川當日之景，同時又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，後來未再出仕，五十歲時作斜川之遊。蘇軾這時已經四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當日的境況，而不知是否也會像淵明一樣就此以了餘生。那時王安石已罷政數年，章惇、蔡確等後期變法派執政，政治生活黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產生遲暮之感，有於此終焉之意。結句“吾老矣，寄餘齡”的沉重悲歎，說明蘇軾不是自我麻木，盲目樂觀，而是對政局存在深深的憂慮，是“夢中了了”者。
這首詞似隨手寫出，未曾著意經營，而詞人胸中自有成熟的構想，故下筆從容不迫，不求工而自工。從縱的方麵看：醉醒連淵明，淵明連躬耕，躬耕連東坡，東坡連及雪堂與周圍景物，景物連斜川，最後回應到陶淵明《遊斜川》詩之“開歲倏五十，吾生行歸休”，迤邐寫來，環環相扣，總不離於本題。從橫的方麵看：寫周圍景物，於所居之東坡則加細，說及一夜至曉的春雨、新晴；對西南諸景則隻大略點出泉、溪、亭、丘，似零珠之散，合之則儼然是一幅東坡坐眺圖，總歸到“都是斜川當日景”之內，誠亦“至今使人想見其處”。以似斜川當日之景，引出對斜川當日之遊的向往，對陶《遊斜川》詩結尾所雲“中觴縱遙懷，忘彼千載憂；且極今朝樂，明日非所求”，當亦冥契於心。蘇軾對付逆境有自己的特殊態度。他對生活有信心，善於從個人痛苦情緒中解脫出來，很快適應環境，將生活安排得很好，隨遇而安。從這首詞裏也側麵反映了他與險惡環境作鬥爭的方式：躬耕東坡，自食其力，竊比淵明澹焉忘憂的風節，而且對謫居生活感到適意，怡然自樂，令政敵們對他無可奈何。蘇軾有時難免有一點衰遲之感，卻也留心著局勢的變化，注意保存自己，不久神宗皇帝死後，哲宗即位，他又起複，積極從政了。
名家評價
華中師範大學教授饒曉明：一曲《江城子》，能讓讀者學到思想境界與藝術欣賞高度統一的詞作技巧，令人不能不佩服東坡先生的藝術才華。