天生天殺，道之理也。
他唇邊不由露笑了。美人一笑傾城，他一念拔城。手一揮，便是萬千人命，就在這一念之間，他體會人命究竟為何物。
趙人被圍四十六日，自相殘殺，他站在高處殘酷地觀望。他指著趙人對將士說，此乃人性，利己忘義。這是他最清楚的真相。為了活下去，殺人。保留完好的禮義廉恥，在存亡關頭拋棄。人，什麽是人，他從屠殺中絲絲分明地體會。越是體會，越是失望與看透，於是再殺人時，他心裏沒有內疚，沒有同情。
在他，屠殺到後來成為一種成就。甚至完美。如天地造物，他築就滄海桑田。弱者的名字始終寫在水上，畫在風裏，生來就是為了遺忘。他們的生命永是忍耐、承受、煎熬，而死，實是美妙的解脫，還了本來清淨。
趙括率軍突圍！
這個後人一直詬病的紙上談兵小兒，已是困獸。他欣賞英雄末路，每當一員驍勇戰將浴血而死，他的潛意識就戰栗地預見自己的死亡。眼前這對手，尚算不得英雄，既然求死，就成全罷。
不給趙人短兵相接的機會，亂箭射去。一時天如欲雨，黑不見日。
趙括死了秦軍大喊，氣勢震天。
趙人傾亡在即，他淡然點頭。無知小子，焉能稱他對手？即便名將之後，不過是腳下一條溝坎，阻不了他的腳步。任何人、任何事，都不能阻擋他的勝利。
一、二、三。他數著，百三十下後，手下來報
趙軍棄械投降！
他的眉悚然一動，瞬間又恢複平靜。將士們看見主帥整個人瑩瑩發亮，如秦王渴求的那塊和氏璧。他說，殺。趙人反複無常，不殺恐亂，唯有斬草除根。
遂引趙人入殺穀真應了這好名字。三麵環山，僅一條出路，所謂一夫當關。他漠視那些麵孔，一隻隻仿佛蟲豸鼠蟻，他不去想身後的眼淚。
要怨，就怨趙孝成王貪心，把韓國拱手相送給秦的上黨郡占為己有；要怨，就怨趙王昏聵，中反間計陣前易帥，派趙括代替廉頗；要怨，就怨趙括缺乏實戰，隻會引經據典搬用兵書。而他，要這江山變色，鬥轉星移，隻為白起這兩個字！
一線誘敵，伺趙軍深入，構築袋形陣地，以輕騎突圍，消耗趙軍銳氣。以精兵埋伏兩翼，待趙出擊，切其退路，更以騎兵牽製留守趙軍，斷絕糧路。他的計謀完美地實現了，趙括一步步走入他囊中。終於，到了收緊袋口，檢視獵物的時刻。
挑選二百四十名最年幼的趙軍士兵，他笑眯眯放他們歸趙。僅此而已，他的仁慈。他想到初入兵營的自己，隻那一念間，又恢複殺神模樣。
分趙軍為十營，去除武裝，以強弓亂箭，層疊射出。一時悲嚎震蕩山穀。屠殺也要講手段與技巧，絕不能容趙人反撲。等他們醒悟到投降的不值與允諾的荒謬，餓得無力抵抗的趙軍，全軍覆沒。
那是公元前二百六十年。前後共四十五萬俘虜的冤魂，在長平的土地上悲泣。
我們這個一開始就能吃苦耐勞的民族，
孩子生下來就被抱到河邊，
浸在冰涼刺骨的水中鍛煉。
男孩夜裏還在打獵，
把森林攪得筋疲力盡，
射箭和騎馬，隻是他們的遊戲。
到了青年時代，他們勤勞工作
或者鋤地，或者在戰爭中，攻城掠地。
[羅馬]維吉爾《埃涅阿斯》
尚武的羅馬人與秦人有著天性上的相似。沒完沒了的戰爭，對戰國動亂紛飛的歲月而言，正常得猶如一種節奏。從殘殺中獲得的快感，來得新鮮刺激，印象深刻。有時我在想，羅馬人欣賞角鬥士，是否跟秦王看待白起的心態相同？一樣可嗅到血的味道。有絕望，也有強者的無上力量。
然而角鬥士不過是個玩物。如果不能臣服，再英勇也該死。在戰國時代，雖然謀臣說客四處為家，哪國都可效命，可四十餘萬無法消化的降兵，留給任何一個統帥都是難題。絕世的勝利造就了絕世的殺戮，白起，還有得選擇麽？放！曆史學家們輕鬆地動動嘴皮。舉秦國十五歲以上男子傾巢而出的這場戰爭，如果輕易地就放了這些降兵回去，有何意義？接受趙國求和，趙軍仍是支可畏的力量，自趙武靈王胡服騎射以來，趙軍的勇猛使秦人不敢忽視。放虎歸山，日後死在這些趙軍手裏的，還是秦人。
可是，殺降曆來為人所詬病，更何況幾十萬之多。所謂明知投降要死，不如奮勇殺敵，他這一殺降會使秦軍今後遭到更多的抵抗。白起不是不明白這其中的輕重。可他從來決絕。他是否遙遙看到秦統一的曙光？以摧枯拉朽之勢，消滅六國的有生力量。六國被這一個名字嚇破了膽，失去了與秦為敵的勇氣，以致於將來秦國低幼的詐術，也可以騙得國君們信以為真。因為他們怕了戰爭。他們善於從不可能中找出可能，幫著秦國說服自己，投降了就會沒事。即使有血淋淋的教訓，仍是存有僥幸。
人人都以為，自己會是幸運的例外。或許白起想通了這點，殺降，成為最好的選擇。
我曾設想過末日來臨。不論是洪水、地震、核武器、外星人，總之，如果有一線生機出現，而隻有少數人能活命時，眼前會看到怎樣的情形？巨製宏篇的電影展示過，人已不人，逃生成為唯一目的。我猜想自己在那刻會如何？是悲憫人性之不存，寧願一死也不損人利己；還是活下去的本能戰勝一切，不用教就會不擇手段？
他唇邊不由露笑了。美人一笑傾城，他一念拔城。手一揮，便是萬千人命，就在這一念之間，他體會人命究竟為何物。
趙人被圍四十六日，自相殘殺，他站在高處殘酷地觀望。他指著趙人對將士說，此乃人性，利己忘義。這是他最清楚的真相。為了活下去，殺人。保留完好的禮義廉恥，在存亡關頭拋棄。人，什麽是人，他從屠殺中絲絲分明地體會。越是體會，越是失望與看透，於是再殺人時，他心裏沒有內疚，沒有同情。
在他，屠殺到後來成為一種成就。甚至完美。如天地造物，他築就滄海桑田。弱者的名字始終寫在水上，畫在風裏，生來就是為了遺忘。他們的生命永是忍耐、承受、煎熬，而死，實是美妙的解脫，還了本來清淨。
趙括率軍突圍！
這個後人一直詬病的紙上談兵小兒，已是困獸。他欣賞英雄末路，每當一員驍勇戰將浴血而死，他的潛意識就戰栗地預見自己的死亡。眼前這對手，尚算不得英雄，既然求死，就成全罷。
不給趙人短兵相接的機會，亂箭射去。一時天如欲雨，黑不見日。
趙括死了秦軍大喊，氣勢震天。
趙人傾亡在即，他淡然點頭。無知小子，焉能稱他對手？即便名將之後，不過是腳下一條溝坎，阻不了他的腳步。任何人、任何事，都不能阻擋他的勝利。
一、二、三。他數著，百三十下後，手下來報
趙軍棄械投降！
他的眉悚然一動，瞬間又恢複平靜。將士們看見主帥整個人瑩瑩發亮，如秦王渴求的那塊和氏璧。他說，殺。趙人反複無常，不殺恐亂，唯有斬草除根。
遂引趙人入殺穀真應了這好名字。三麵環山，僅一條出路，所謂一夫當關。他漠視那些麵孔，一隻隻仿佛蟲豸鼠蟻，他不去想身後的眼淚。
要怨，就怨趙孝成王貪心，把韓國拱手相送給秦的上黨郡占為己有；要怨，就怨趙王昏聵，中反間計陣前易帥，派趙括代替廉頗；要怨，就怨趙括缺乏實戰，隻會引經據典搬用兵書。而他，要這江山變色，鬥轉星移，隻為白起這兩個字！
一線誘敵，伺趙軍深入，構築袋形陣地，以輕騎突圍，消耗趙軍銳氣。以精兵埋伏兩翼，待趙出擊，切其退路，更以騎兵牽製留守趙軍，斷絕糧路。他的計謀完美地實現了，趙括一步步走入他囊中。終於，到了收緊袋口，檢視獵物的時刻。
挑選二百四十名最年幼的趙軍士兵，他笑眯眯放他們歸趙。僅此而已，他的仁慈。他想到初入兵營的自己，隻那一念間，又恢複殺神模樣。
分趙軍為十營，去除武裝，以強弓亂箭，層疊射出。一時悲嚎震蕩山穀。屠殺也要講手段與技巧，絕不能容趙人反撲。等他們醒悟到投降的不值與允諾的荒謬，餓得無力抵抗的趙軍，全軍覆沒。
那是公元前二百六十年。前後共四十五萬俘虜的冤魂，在長平的土地上悲泣。
我們這個一開始就能吃苦耐勞的民族，
孩子生下來就被抱到河邊，
浸在冰涼刺骨的水中鍛煉。
男孩夜裏還在打獵，
把森林攪得筋疲力盡，
射箭和騎馬，隻是他們的遊戲。
到了青年時代，他們勤勞工作
或者鋤地，或者在戰爭中，攻城掠地。
[羅馬]維吉爾《埃涅阿斯》
尚武的羅馬人與秦人有著天性上的相似。沒完沒了的戰爭，對戰國動亂紛飛的歲月而言，正常得猶如一種節奏。從殘殺中獲得的快感，來得新鮮刺激，印象深刻。有時我在想，羅馬人欣賞角鬥士，是否跟秦王看待白起的心態相同？一樣可嗅到血的味道。有絕望，也有強者的無上力量。
然而角鬥士不過是個玩物。如果不能臣服，再英勇也該死。在戰國時代，雖然謀臣說客四處為家，哪國都可效命，可四十餘萬無法消化的降兵，留給任何一個統帥都是難題。絕世的勝利造就了絕世的殺戮，白起，還有得選擇麽？放！曆史學家們輕鬆地動動嘴皮。舉秦國十五歲以上男子傾巢而出的這場戰爭，如果輕易地就放了這些降兵回去，有何意義？接受趙國求和，趙軍仍是支可畏的力量，自趙武靈王胡服騎射以來，趙軍的勇猛使秦人不敢忽視。放虎歸山，日後死在這些趙軍手裏的，還是秦人。
可是，殺降曆來為人所詬病，更何況幾十萬之多。所謂明知投降要死，不如奮勇殺敵，他這一殺降會使秦軍今後遭到更多的抵抗。白起不是不明白這其中的輕重。可他從來決絕。他是否遙遙看到秦統一的曙光？以摧枯拉朽之勢，消滅六國的有生力量。六國被這一個名字嚇破了膽，失去了與秦為敵的勇氣，以致於將來秦國低幼的詐術，也可以騙得國君們信以為真。因為他們怕了戰爭。他們善於從不可能中找出可能，幫著秦國說服自己，投降了就會沒事。即使有血淋淋的教訓，仍是存有僥幸。
人人都以為，自己會是幸運的例外。或許白起想通了這點，殺降，成為最好的選擇。
我曾設想過末日來臨。不論是洪水、地震、核武器、外星人，總之，如果有一線生機出現，而隻有少數人能活命時，眼前會看到怎樣的情形？巨製宏篇的電影展示過，人已不人，逃生成為唯一目的。我猜想自己在那刻會如何？是悲憫人性之不存，寧願一死也不損人利己；還是活下去的本能戰勝一切，不用教就會不擇手段？