“什麽？！惡女被人抓走了？！”我心中咯噔一聲，趕緊展開紙條，見上麵居然寫了幾個毛筆字：“要救阮靈溪，今晚大寺村村後墳地見。”
“這是誰？！”我忍不住咬牙罵道：“難道是那個凶手狗急跳牆？！看來我們是查錯人了！”
趙羽接過字條看了看，說道：“你先冷靜下來。這個年頭用紙條傳遞信息的已經不多了，寫毛筆字的更少。我這就去找市裏的筆跡鑒定專家鑒定看看，還有這紙張，也許有指紋……”
我不耐煩地打斷他道：“就怕惡女等不起！今晚我就要去看看，看誰跟我們玩這一套！”
第三百六十一章 暗黑巫術（上）
趙羽見我神色慌亂，便說道：“先別著急，我們好好商量一下。我記得你說起過，那個瘋婆婆還告訴過你一些信息，現在我們整合一下，也許她是在幫你應對未來的變故。”
趙羽的提醒讓我想起瘋婆婆兩次傳遞給我的隱晦信息。第一次是說的“白墳”，第二次是說“小心身邊人”。可現在看來，這兩處信息完全是摸不著頭腦。
趙羽想了想，說道：“白墳這個問題，之前吳叔不是說要給你查麽？他查得怎麽樣了？”
我想起上次去見吳聃，他正在店裏吃葡萄看電視，根本就沒放在心上的樣子，於是歎道：“也許什麽都查不到吧。”
趙羽說道：“我們再去問問。”
我看了看時間，現在剛開始早上上班，距離約定時間早了去了。於是我跟趙羽去找吳聃。到了吳聃的書店，卻見他今天根本沒開門。打電話問過才知道，吳聃正在家裏翻看什麽資料，也招呼我們倆前去看看。
我苦著臉說道：“師父，惡女被人抓走了，我們現在還根本不知道是誰幹的，你還有心情在家看書啊？！”
吳聃在電話裏驚道：“徒弟媳婦被人拐走了？我可不是看閑書，我剛弄到兩本古書。你前幾天不是問我白墳的解釋麽？我這幾天找了幾個賣古董的朋友，四下裏尋找跟白墳相關的解釋和書籍，終於被我找到兩本。”
我想起瘋婆婆的提示“白墳”，不由眼前一亮，立即說道：“師父你在家等著，我們立刻去找你！”
說著，我掛了電話，拉著趙羽打了車就往吳聃家去。進門之後，果然見吳聃拉著窗簾，在客廳裏翻書。我見屋裏一片昏暗，皺眉道：“師父，大白天你幹什麽拉著窗簾？”
吳聃指了指沙發上的紅雨傘，說道：“端午節快要到了，那是陰陽之氣交接轉換的最迅速時刻。陽氣逐漸轉盛，陰魂就開始受不了了。這不這位躲雨傘裏頭麽。”
“還有半個月就端午節了啊。”我感歎道：“時間過得夠快。可魔女姐姐大白天都敢出門，還怕端午節麽？”
“白娘娘端午節還現了原形呢，何況是個鬼。別的日子也許還好點兒，過了端午節就沒事了。”吳聃說道。
此時，就見馬絡羽從雨傘中現身，冷哼道：“我哪兒有那麽嬌氣！”
吳聃苦笑道：“是沒有，不過就算你不怕開水燙，你伸手進開水裏也能起一手泡的話，能避免還是得避免不是。何必自討苦吃呢？”不怕開水燙……我偷眼看了看馬絡羽，心想這形容略顯犀利啊。不過馬絡羽倒是沒什麽反應，果然戀愛中的女人沒智商。
吳聃將兩本古書遞給趙羽，說道：“看得我眼都花了，裏麵主要不光是漢字兒，還有彝族古語。這兩本雖然都是翻譯本，但都是豎版的，還用了繁體，注解直接在那些彝族語言後頭，看得我老眼昏花的。這樣，小趙你們倆來翻翻看，裏麵似乎有幾章節是詳細講述白墳的。我懷疑這白墳很可能跟某些彝族巫術師有關係，這些人抓了徒弟媳婦，不知道是讓我們停止調查這個案子，以防止給他們牽扯出來呢，還是另有所圖。”
我聞言立即接過來，翻開一看，頭大了。裏麵果然密密麻麻的字，漢語和少數民族語言攙和著，看得我眼睛暈。兩本書的封麵上沒有標注漢語，直接是鬼畫符的彝族語，不知寫了什麽，簡直比茅山道符還難理解。
我接過去的那本，大篇幅地講述了彝族人民對火的至深崇拜。這本書的作者認為，一切火的崇拜都起源於太陽崇拜，火時常是太陽的代表。彝族祭火，其實質也就是祭太陽。彝族視太陽神為至高無上之神。涼山彝族觀念中認為日神高高在上。彝族也有一些巫術師，大概也跟平時人們說的黑魔法白魔法一樣，巫術師也分正邪。但是很奇怪的是，無論正邪，都維持著對火的崇拜。比如巫師做法的時候都要呼喚太陽神：“夥布過很拉，格尼過很拉。”（夥布，音意為“太陽”；格尼，音意為“太陽神”；過很拉，音意為“來看”。）我感覺意思是：我要代表月亮消滅你！邊念咒語，邊拍打手中的頭帕，艾瑪，這很像是中國的跳大神。巫術師無時無刻不想著召喚太陽，借用他的能力。像很多意外發生的事情，如：死人、垮房子、遭竊等等，都要喊太陽神來看，太陽在彝族地界裏頭比杜甫和元芳還要忙。大概因為太陽領導覺得太忙了，就將火神提拔為公務猿，代替自己用一定的力量給彝族巫師效命。所以，後來就演化為彝族對火的崇拜。另外也有巫師做法的時候，不必對著太陽，隻要燃起火就可以。就像如果需要半夜做法，你總不能去天上雲層扒開，喊太陽出來看看吧。
由於對火的崇拜延續下來，彝族自古以來行火葬。有些巫術師會在人火化後對其用法超度，讓靈魂隨著煙氣升天，進入另一個世界。不過這書上也寫了一個有意思的事情，說巫術師也能通過火，將遠在另一個世界的人召喚回來。不過這種召喚需要一定的條件了。但是火葬卻排除非正常死亡者。如橫死的人或者夭折的嬰兒，這種怨氣極深的橫死的人必須挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨氣。
由於很多彝族巫師認為火神擁有跟太陽神差不多的力量，便將做法點燃的火種特別保護。比如：做法的時候，小孩不能上前耍火，也不能耍火鉗，不能靠近。人，特別是婦女不能從火塘上跨過，不能將髒東西拿到火塘裏燒烤，不能將汙水潑進火塘裏，這都是破壞火神能力的致命要素。
彝族巫師做法需要一個特別的“火塘”，就像是我們所說的陣眼。火塘裏火的熄與燃被認為法術的成敗，甚至巫師的姓名，所求的未來休戚相關。做法的時候火塘裏的火不能讓它熄滅。當然，一般的東西也不會滅掉巫師燃起的火。同時做法的時候也禁止一次在一個火塘裏點多把（包括兩把）火把，認為這樣不尊敬火神和火塘神，這樣做法不會成功，自己還可能遭受滅頂之災。
看到這裏，我已經沒了耐心，將書一扔，說道：“師父你這借來的什麽書啊，跟白墳沒關係，我想跟惡女的失蹤更沒關係！”相比較我的不耐煩，趙羽倒是看得很投入，甚至那本書已經翻下去一大半了。我看了一眼時間，這才過去半小時，這貨居然快看完了一本晦澀難懂的書。這要是放在當年讀書的時候就是一終極學霸啊。
吳聃冷哼道：“你忘了你告訴過我，自己在某個陣法裏看到了火焰的虛影？那很可能是邪火崇拜，是一種彝族的古老巫術。”
“邪火？哪兒來的？”我不以為然地說道：“就算是這樣，這就一定跟阮靈溪的失蹤有關係麽？”
吳聃說道：“有沒有關係但看小趙的結論吧。看來你看的這本書是關於邪火巫術的簡單介紹，小趙那本上有白墳的解說。一會兒等他看完了，我們匯總一下，看看能不能找出線索。”
我見趙羽依然在用心細看，於是也拿起書準備繼續看下去。一直在一旁冷眼旁觀的馬絡羽突然說道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一會兒我講給你們聽。”
第三百六十二章 暗黑巫術（中）
我苦笑道：“魔女姐姐，你倒是早說啊，剛才我耐著性子看了半晌，一點兒有用的都沒有！”
馬絡羽說道：“白墳的事我雖然不懂，但是彝族的邪火崇拜我知道一星半點。傳說兩個上古神靈打架，撞開了地獄之門，於是涼山附近的一座山頓時變身為火山，有地獄邪火從那火山山體噴薄而去，常年不滅，燃燒於山頂。那火焰呈現藍紫色，隱隱有骷髏的影子映現其中。所以當時的人稱其為幽冥邪火。有修煉邪法的巫術師會去那山上引來火種，放於自己做法的火塘中，力量蔚為壯觀。可是那火焰過於邪氣，周圍山川幹涸，生靈大批死亡，所以涼山彝族長老們到處求問，請來幾個高人設法壓製下燃燒的邪火。不過，仍有藍紫色的霧氣從山頂冒出，長年累月下來，山頂上的山石變成了奇怪的火石，隨意撿起一塊敲打幾下就能點火，但是燃燒出來的火焰依然是地獄邪火，隻是能量小了許多。”
“這傳說倒是讓我想起水神共工跟火神祝融打架，撞倒不周山啊。”我聽完後說道：“看來各民族的傳說都差不多套路麽。”
馬絡羽說道：“但是那涼山的幽冥邪火真的存在，有巫術師會用虎頭人身的特質陶罐存下火石火種，隨身攜帶，用於做法。”
“魔女姐姐，你怎麽知道這麽多？”我讚道，心想這下我算是知道做法那貨是什麽人了。又是藍紫色火焰，又是火塘，還有虎頭人身像，這不就是彝族的黑巫術師麽？天津極少彝族人，多半是回族和漢族的天下。如果按照這個線索來找，會不會事半功倍？
馬絡羽看了眼吳聃，冷哼道：“吳聃喜歡研究古怪的東西，我也就跟著看看嘍。不過這些事倒是我生前，我哥哥講給我聽的。他也喜歡研究民間秘術。”
我一聽馬靖城的名字，心中有點小忐忑。這個終極大boss至今神龍見首不見尾，不知搞什麽。他的存在始終讓我們如鯁在喉，想起來就別扭。可吳聃又十分肯定他當年就該死了，那又怎麽解釋他活著？除非是這貨變成了什麽怪物，比如不老不死的僵屍！
但又是什麽東西讓他變成了僵屍？陳法醫留下的照片上來看，他那種僵屍體也能夠在白天自由出現，可他為什麽躲著不見這些舊日的故人？仇恨沒報利索，吳聃還活著，他想必是知道。不過卻遲遲沒有殺過來。還有馬絡羽，又是怎麽死的呢？
我收回思緒，心想先解決了眼前的問題再說吧。就在這時，趙羽也看完了。我見他長出一口氣，便問道：“怎麽樣，知道白墳什麽意思了麽？”
趙羽點頭道：“知道，也知道邪火崇拜是什麽意思了。”
“那快說！”我催促道，心想但願能跟惡女失蹤聯係起來。
“要了解白墳，得從彝族的傳說說起。”趙羽說道：“傳說很久以前，彝族人跟異族發生戰爭，對方以數倍的兵力跟彝族人較量，經過十幾天激烈的戰鬥，彝族人終因敵眾我寡，抵擋不住，退往涼山群山中。敵方緊追舍，為了迷惑敵兵，彝族首領心生一計，他命令士兵們打草鞋。草鞋要比平常的大一倍，然後丟異在路邊。追兵發現後，心裏非常害怕，以為穿那麽大草鞋的人肯定了牛高馬大的人。於是放慢了追趕的速度，給彝族人有了一個喘息的機會。但是，這不能解決目前的困境。”
“於是到了晚上，彝族幾個首領聚集在一起籌劃如何打退敵人。以現在的兵力，跟敵人硬拚，那無異以卵擊石。就在這時，有個隨軍的將領帶了一個神秘黑巫術師來。這個人自稱是在深山裏修行的巫術師，想助首領一臂之力。但是事成之後，要當族裏的正統巫術師，掌管所有祭祀，慶典等活動。說白了，就是要名利和地位。鑒於當時的困境，首領答應了這個巫術師。於是巫術師帶著他們連夜趕路，找到了一處高山。這座山很奇怪，是斜著的，山體上有裂紋，就好像要隨時四分五裂一樣。首領仰頭望去，見山頂上濃霧繚繞，四下氣溫灼熱，簡直想讓人脫掉所有衣服。可一陣山風吹來，又帶來一股陰寒之氣，讓人說不出的難受，就好像置身冰火兩重天。於是首領問巫術師，這裏是什麽山。巫術師說，這山叫做‘邪山’，一方麵是諧音，因為這山體是斜著的。另一方麵是因為山頂的邪火，傳聞來自幽冥地獄。”趙羽繼續說道。
聽到這裏，我立即想起剛才看過的故事，愕然道：“這山是真的存在？不是神話傳說？”
“可能真的存在，因為這場戰役應該在曆史上是真實存在的。總之，那巫術師選擇了一塊大平地，隨後從邪山取來火種，在平地中央燃起了熊熊的大火。火燃起來之後，居然有幾個提著兵器利刃的勇士從火場中走出來。首領定睛一看，這幾個勇士竟然是已經故去的彝族七大勇士。隻見這七個人提著武器衝入敵陣，所向披靡。其他士兵們驚得目瞪口呆。那晚山高風大，火乘風威，熊熊的火焰照亮了半邊天，士兵們為勇士助威，跟在七個死而複生的勇士背後殺敵。山下的追兵很快潰不成軍，於是就放棄追剿，敗退回去。等這戰役結束之後，大家才知道，巫術師召喚出來的不是真正的勇士，而是死去勇士的鬼魂。這是巫術師的一種‘複活術’。其實就是亡靈召喚。”趙羽說道：“這幾個勇士當時也是死於戰爭，沒有屍骨。下葬的時候隻在虎頭人身陶罐裏放了他們的戰衣。他們的墳墓被做成白色的，貌似在當時是表示一種崇敬。由於無法超度亡靈上天，隻好盡可能地表達對他們的崇敬和敬仰。白墳被埋在涼山內，正好處於邪山附近，於是巫師用了這個辦法，將亡靈召喚來對抗強敵。”
“等等，你說到這裏我怎麽覺得有點不對勁兒……”我皺眉道：“虎頭人身像，我靠現在又出現了這玩意，是不是說這幾個亡靈又得回來？”
趙羽說道：“我猜測是有巫師挖出了這幾個人的衣冠塚，也就是放著戰衣的陶罐，想用召喚術再度把幾個勇士找回來。”
“那這又跟綁去阮靈溪什麽關係啊？”我急道。
“這是誰？！”我忍不住咬牙罵道：“難道是那個凶手狗急跳牆？！看來我們是查錯人了！”
趙羽接過字條看了看，說道：“你先冷靜下來。這個年頭用紙條傳遞信息的已經不多了，寫毛筆字的更少。我這就去找市裏的筆跡鑒定專家鑒定看看，還有這紙張，也許有指紋……”
我不耐煩地打斷他道：“就怕惡女等不起！今晚我就要去看看，看誰跟我們玩這一套！”
第三百六十一章 暗黑巫術（上）
趙羽見我神色慌亂，便說道：“先別著急，我們好好商量一下。我記得你說起過，那個瘋婆婆還告訴過你一些信息，現在我們整合一下，也許她是在幫你應對未來的變故。”
趙羽的提醒讓我想起瘋婆婆兩次傳遞給我的隱晦信息。第一次是說的“白墳”，第二次是說“小心身邊人”。可現在看來，這兩處信息完全是摸不著頭腦。
趙羽想了想，說道：“白墳這個問題，之前吳叔不是說要給你查麽？他查得怎麽樣了？”
我想起上次去見吳聃，他正在店裏吃葡萄看電視，根本就沒放在心上的樣子，於是歎道：“也許什麽都查不到吧。”
趙羽說道：“我們再去問問。”
我看了看時間，現在剛開始早上上班，距離約定時間早了去了。於是我跟趙羽去找吳聃。到了吳聃的書店，卻見他今天根本沒開門。打電話問過才知道，吳聃正在家裏翻看什麽資料，也招呼我們倆前去看看。
我苦著臉說道：“師父，惡女被人抓走了，我們現在還根本不知道是誰幹的，你還有心情在家看書啊？！”
吳聃在電話裏驚道：“徒弟媳婦被人拐走了？我可不是看閑書，我剛弄到兩本古書。你前幾天不是問我白墳的解釋麽？我這幾天找了幾個賣古董的朋友，四下裏尋找跟白墳相關的解釋和書籍，終於被我找到兩本。”
我想起瘋婆婆的提示“白墳”，不由眼前一亮，立即說道：“師父你在家等著，我們立刻去找你！”
說著，我掛了電話，拉著趙羽打了車就往吳聃家去。進門之後，果然見吳聃拉著窗簾，在客廳裏翻書。我見屋裏一片昏暗，皺眉道：“師父，大白天你幹什麽拉著窗簾？”
吳聃指了指沙發上的紅雨傘，說道：“端午節快要到了，那是陰陽之氣交接轉換的最迅速時刻。陽氣逐漸轉盛，陰魂就開始受不了了。這不這位躲雨傘裏頭麽。”
“還有半個月就端午節了啊。”我感歎道：“時間過得夠快。可魔女姐姐大白天都敢出門，還怕端午節麽？”
“白娘娘端午節還現了原形呢，何況是個鬼。別的日子也許還好點兒，過了端午節就沒事了。”吳聃說道。
此時，就見馬絡羽從雨傘中現身，冷哼道：“我哪兒有那麽嬌氣！”
吳聃苦笑道：“是沒有，不過就算你不怕開水燙，你伸手進開水裏也能起一手泡的話，能避免還是得避免不是。何必自討苦吃呢？”不怕開水燙……我偷眼看了看馬絡羽，心想這形容略顯犀利啊。不過馬絡羽倒是沒什麽反應，果然戀愛中的女人沒智商。
吳聃將兩本古書遞給趙羽，說道：“看得我眼都花了，裏麵主要不光是漢字兒，還有彝族古語。這兩本雖然都是翻譯本，但都是豎版的，還用了繁體，注解直接在那些彝族語言後頭，看得我老眼昏花的。這樣，小趙你們倆來翻翻看，裏麵似乎有幾章節是詳細講述白墳的。我懷疑這白墳很可能跟某些彝族巫術師有關係，這些人抓了徒弟媳婦，不知道是讓我們停止調查這個案子，以防止給他們牽扯出來呢，還是另有所圖。”
我聞言立即接過來，翻開一看，頭大了。裏麵果然密密麻麻的字，漢語和少數民族語言攙和著，看得我眼睛暈。兩本書的封麵上沒有標注漢語，直接是鬼畫符的彝族語，不知寫了什麽，簡直比茅山道符還難理解。
我接過去的那本，大篇幅地講述了彝族人民對火的至深崇拜。這本書的作者認為，一切火的崇拜都起源於太陽崇拜，火時常是太陽的代表。彝族祭火，其實質也就是祭太陽。彝族視太陽神為至高無上之神。涼山彝族觀念中認為日神高高在上。彝族也有一些巫術師，大概也跟平時人們說的黑魔法白魔法一樣，巫術師也分正邪。但是很奇怪的是，無論正邪，都維持著對火的崇拜。比如巫師做法的時候都要呼喚太陽神：“夥布過很拉，格尼過很拉。”（夥布，音意為“太陽”；格尼，音意為“太陽神”；過很拉，音意為“來看”。）我感覺意思是：我要代表月亮消滅你！邊念咒語，邊拍打手中的頭帕，艾瑪，這很像是中國的跳大神。巫術師無時無刻不想著召喚太陽，借用他的能力。像很多意外發生的事情，如：死人、垮房子、遭竊等等，都要喊太陽神來看，太陽在彝族地界裏頭比杜甫和元芳還要忙。大概因為太陽領導覺得太忙了，就將火神提拔為公務猿，代替自己用一定的力量給彝族巫師效命。所以，後來就演化為彝族對火的崇拜。另外也有巫師做法的時候，不必對著太陽，隻要燃起火就可以。就像如果需要半夜做法，你總不能去天上雲層扒開，喊太陽出來看看吧。
由於對火的崇拜延續下來，彝族自古以來行火葬。有些巫術師會在人火化後對其用法超度，讓靈魂隨著煙氣升天，進入另一個世界。不過這書上也寫了一個有意思的事情，說巫術師也能通過火，將遠在另一個世界的人召喚回來。不過這種召喚需要一定的條件了。但是火葬卻排除非正常死亡者。如橫死的人或者夭折的嬰兒，這種怨氣極深的橫死的人必須挖地三尺土葬深埋，做法用以消除怨氣。
由於很多彝族巫師認為火神擁有跟太陽神差不多的力量，便將做法點燃的火種特別保護。比如：做法的時候，小孩不能上前耍火，也不能耍火鉗，不能靠近。人，特別是婦女不能從火塘上跨過，不能將髒東西拿到火塘裏燒烤，不能將汙水潑進火塘裏，這都是破壞火神能力的致命要素。
彝族巫師做法需要一個特別的“火塘”，就像是我們所說的陣眼。火塘裏火的熄與燃被認為法術的成敗，甚至巫師的姓名，所求的未來休戚相關。做法的時候火塘裏的火不能讓它熄滅。當然，一般的東西也不會滅掉巫師燃起的火。同時做法的時候也禁止一次在一個火塘裏點多把（包括兩把）火把，認為這樣不尊敬火神和火塘神，這樣做法不會成功，自己還可能遭受滅頂之災。
看到這裏，我已經沒了耐心，將書一扔，說道：“師父你這借來的什麽書啊，跟白墳沒關係，我想跟惡女的失蹤更沒關係！”相比較我的不耐煩，趙羽倒是看得很投入，甚至那本書已經翻下去一大半了。我看了一眼時間，這才過去半小時，這貨居然快看完了一本晦澀難懂的書。這要是放在當年讀書的時候就是一終極學霸啊。
吳聃冷哼道：“你忘了你告訴過我，自己在某個陣法裏看到了火焰的虛影？那很可能是邪火崇拜，是一種彝族的古老巫術。”
“邪火？哪兒來的？”我不以為然地說道：“就算是這樣，這就一定跟阮靈溪的失蹤有關係麽？”
吳聃說道：“有沒有關係但看小趙的結論吧。看來你看的這本書是關於邪火巫術的簡單介紹，小趙那本上有白墳的解說。一會兒等他看完了，我們匯總一下，看看能不能找出線索。”
我見趙羽依然在用心細看，於是也拿起書準備繼續看下去。一直在一旁冷眼旁觀的馬絡羽突然說道：“邪火崇拜我知道，你不必看了，一會兒我講給你們聽。”
第三百六十二章 暗黑巫術（中）
我苦笑道：“魔女姐姐，你倒是早說啊，剛才我耐著性子看了半晌，一點兒有用的都沒有！”
馬絡羽說道：“白墳的事我雖然不懂，但是彝族的邪火崇拜我知道一星半點。傳說兩個上古神靈打架，撞開了地獄之門，於是涼山附近的一座山頓時變身為火山，有地獄邪火從那火山山體噴薄而去，常年不滅，燃燒於山頂。那火焰呈現藍紫色，隱隱有骷髏的影子映現其中。所以當時的人稱其為幽冥邪火。有修煉邪法的巫術師會去那山上引來火種，放於自己做法的火塘中，力量蔚為壯觀。可是那火焰過於邪氣，周圍山川幹涸，生靈大批死亡，所以涼山彝族長老們到處求問，請來幾個高人設法壓製下燃燒的邪火。不過，仍有藍紫色的霧氣從山頂冒出，長年累月下來，山頂上的山石變成了奇怪的火石，隨意撿起一塊敲打幾下就能點火，但是燃燒出來的火焰依然是地獄邪火，隻是能量小了許多。”
“這傳說倒是讓我想起水神共工跟火神祝融打架，撞倒不周山啊。”我聽完後說道：“看來各民族的傳說都差不多套路麽。”
馬絡羽說道：“但是那涼山的幽冥邪火真的存在，有巫術師會用虎頭人身的特質陶罐存下火石火種，隨身攜帶，用於做法。”
“魔女姐姐，你怎麽知道這麽多？”我讚道，心想這下我算是知道做法那貨是什麽人了。又是藍紫色火焰，又是火塘，還有虎頭人身像，這不就是彝族的黑巫術師麽？天津極少彝族人，多半是回族和漢族的天下。如果按照這個線索來找，會不會事半功倍？
馬絡羽看了眼吳聃，冷哼道：“吳聃喜歡研究古怪的東西，我也就跟著看看嘍。不過這些事倒是我生前，我哥哥講給我聽的。他也喜歡研究民間秘術。”
我一聽馬靖城的名字，心中有點小忐忑。這個終極大boss至今神龍見首不見尾，不知搞什麽。他的存在始終讓我們如鯁在喉，想起來就別扭。可吳聃又十分肯定他當年就該死了，那又怎麽解釋他活著？除非是這貨變成了什麽怪物，比如不老不死的僵屍！
但又是什麽東西讓他變成了僵屍？陳法醫留下的照片上來看，他那種僵屍體也能夠在白天自由出現，可他為什麽躲著不見這些舊日的故人？仇恨沒報利索，吳聃還活著，他想必是知道。不過卻遲遲沒有殺過來。還有馬絡羽，又是怎麽死的呢？
我收回思緒，心想先解決了眼前的問題再說吧。就在這時，趙羽也看完了。我見他長出一口氣，便問道：“怎麽樣，知道白墳什麽意思了麽？”
趙羽點頭道：“知道，也知道邪火崇拜是什麽意思了。”
“那快說！”我催促道，心想但願能跟惡女失蹤聯係起來。
“要了解白墳，得從彝族的傳說說起。”趙羽說道：“傳說很久以前，彝族人跟異族發生戰爭，對方以數倍的兵力跟彝族人較量，經過十幾天激烈的戰鬥，彝族人終因敵眾我寡，抵擋不住，退往涼山群山中。敵方緊追舍，為了迷惑敵兵，彝族首領心生一計，他命令士兵們打草鞋。草鞋要比平常的大一倍，然後丟異在路邊。追兵發現後，心裏非常害怕，以為穿那麽大草鞋的人肯定了牛高馬大的人。於是放慢了追趕的速度，給彝族人有了一個喘息的機會。但是，這不能解決目前的困境。”
“於是到了晚上，彝族幾個首領聚集在一起籌劃如何打退敵人。以現在的兵力，跟敵人硬拚，那無異以卵擊石。就在這時，有個隨軍的將領帶了一個神秘黑巫術師來。這個人自稱是在深山裏修行的巫術師，想助首領一臂之力。但是事成之後，要當族裏的正統巫術師，掌管所有祭祀，慶典等活動。說白了，就是要名利和地位。鑒於當時的困境，首領答應了這個巫術師。於是巫術師帶著他們連夜趕路，找到了一處高山。這座山很奇怪，是斜著的，山體上有裂紋，就好像要隨時四分五裂一樣。首領仰頭望去，見山頂上濃霧繚繞，四下氣溫灼熱，簡直想讓人脫掉所有衣服。可一陣山風吹來，又帶來一股陰寒之氣，讓人說不出的難受，就好像置身冰火兩重天。於是首領問巫術師，這裏是什麽山。巫術師說，這山叫做‘邪山’，一方麵是諧音，因為這山體是斜著的。另一方麵是因為山頂的邪火，傳聞來自幽冥地獄。”趙羽繼續說道。
聽到這裏，我立即想起剛才看過的故事，愕然道：“這山是真的存在？不是神話傳說？”
“可能真的存在，因為這場戰役應該在曆史上是真實存在的。總之，那巫術師選擇了一塊大平地，隨後從邪山取來火種，在平地中央燃起了熊熊的大火。火燃起來之後，居然有幾個提著兵器利刃的勇士從火場中走出來。首領定睛一看，這幾個勇士竟然是已經故去的彝族七大勇士。隻見這七個人提著武器衝入敵陣，所向披靡。其他士兵們驚得目瞪口呆。那晚山高風大，火乘風威，熊熊的火焰照亮了半邊天，士兵們為勇士助威，跟在七個死而複生的勇士背後殺敵。山下的追兵很快潰不成軍，於是就放棄追剿，敗退回去。等這戰役結束之後，大家才知道，巫術師召喚出來的不是真正的勇士，而是死去勇士的鬼魂。這是巫術師的一種‘複活術’。其實就是亡靈召喚。”趙羽說道：“這幾個勇士當時也是死於戰爭，沒有屍骨。下葬的時候隻在虎頭人身陶罐裏放了他們的戰衣。他們的墳墓被做成白色的，貌似在當時是表示一種崇敬。由於無法超度亡靈上天，隻好盡可能地表達對他們的崇敬和敬仰。白墳被埋在涼山內，正好處於邪山附近，於是巫師用了這個辦法，將亡靈召喚來對抗強敵。”
“等等，你說到這裏我怎麽覺得有點不對勁兒……”我皺眉道：“虎頭人身像，我靠現在又出現了這玩意，是不是說這幾個亡靈又得回來？”
趙羽說道：“我猜測是有巫師挖出了這幾個人的衣冠塚，也就是放著戰衣的陶罐，想用召喚術再度把幾個勇士找回來。”
“那這又跟綁去阮靈溪什麽關係啊？”我急道。