如果說第一個原因是一目了然，稍微有點智商種族都能看得出來。那麽第二個原因，就不是那麽容易發現了。
短生種族另外一個致命缺點，人族也是過了很長時間後才發現。
人族在私下裏一直都在研究短生種和別的種族的覆滅原因。這是因為人族是一個很沒有安全感的種族。從遠古開始之時，人族就一直被萬族獵食。活得像是個過街老鼠一樣，到處東躲西藏。
人族從遠古初期就是很脆弱的存在，準確的來說應該是弱得掉渣的存在。要不是人族一直小心翼翼的苟著，根本活不到現在。
人族很害怕自己一步踏錯，就會走上遠古短生種和消亡種族那些老路。為了人族能夠存活下來，他們幾乎什麽事情都願意去改變。
在遠古最早的時候，是萬年白晝。人族為了不被別的種族發現，他們一直生活在暗無天日的山洞裏。一萬年過去之後，人族眼睛都見不得光，一見光就很容易變瞎。
這還不是人族對自己最狠的時候。人族做出過最狠的事情，是為了生存甚至改變過自己對生殖的適應。
在遠古初期的時候，人族本來並不是一個生殖能力很強的種族。人族是胎生種族，但是人族一胎卻隻能生一個或者兩個，最多的三四個。（但是遠古初期的時候環境，一般來說，懷胎三四個根本存活不了。甚至就算是一胎生一個，也很難生存下來。難產之事，比比皆是。）
這種生殖能力，在萬族之中倒是也不算太差。（畢竟有些種族，隻能一脈單傳下去。）
但是人族嬰兒生出來就弱，很難生存下來。而且相對有些種族一胎最少能生個七八個多的能生個十幾個的種族來說，他們的生殖能力簡直是弱得發指。人族知道自己不能和那些單傳種族去比較，它們都是強大的種族。）人族為了可以生存下去，必須要保證一定數量，而且數量越大他們生存下去的可能性越大。
人族為了改變了自己和各族一樣隻在特定時間段才能生殖的特性。曾經做過很大的努力，具體努力方向，按下不表。
而對於有些種族來說，生存下來很容易。更為發指的事情是它們法則傳承也很容易，比如妖族通過血脈傳承就能把法則完整遺傳下去。
但是很奇怪的是短生種，卻大部分都不是這種能通過種族之間特殊聯係直接傳承下去。那麽關於傳承就是一個很大問題。長生種大部分都是通過言傳身教就可以把自身對於法則的理解告訴後輩。
就算是中間傳承之時會遺漏一些，但是等到具體問題之時，或者通過自己過不去的坎時，作為前輩總是能給出指引。而短生種則沒有
這種優勢。
短生種最怕的就是傳承斷代，一旦傳承斷代，有些前輩花費了一生心血解決的法則問題。結果過個兩三代後，傳承就斷了。
人族發現這個問題後，就一直悄悄在解決這個問題。人族最出色的智者之一，倉頡，為了避免人族有一天覺醒法則後卻沒辦法傳承下去，發明了文字。
但是以文字的形式記錄依然是免不了有部分東西缺失。這些缺失的部分，有些是當事人覺得不重要的，有些是因為傳承中有人自私隱瞞下來，故意不讓有些東西流出開來，結果他掛了，東西也失傳了。
這些還不是最可怕的事情，最可怕的事情是對於文字的曲解。文字或者圖案之類的傳承方式都存在這個問題，一點點理解上的偏差導致的後果就是千差萬別的區別。
人族有先天神靈這種存在，就可以有效避免第二種情況出現。這是活著的典籍，如果有什麽失傳的東西，可以憑著祂們去彌補。
如果他這邊讓先天神靈全部去頂人族身後靈這個窟窿了。萬一封神之後，這一批先天神靈都不能再回到人族，那麽對於人族的損失那就大了去了。
這些東西都是人族高層考慮的東西，連元始天王和九真天王都不知道。
身後靈和傳承，不管是舍棄哪個，地皇神農都拿不定主意。
有沒有辦法，即能保住先天神靈又保住身後靈？
地皇神農想到自己的分身金雞。
金雞是從自己身體內分身出來的獨立個體，它不但能像先天神靈一樣鎮守輪回地府。地皇神農還有預感，也許它在封神之時，也可能被封神。
如果自己可以化出一道分身，那麽和自己實力相當甚至超過自己的人皇伏羲是不是也能化出一道分身？
或者說這東西是底線在哪裏，是否實力不如自己之人也有機會化出分身。如果能用分身代替先天神靈的話，不但解決了當下問題，還解決了人族封神名額過剩的問題。
地皇神農讓人皇伏羲親自來一趟度朔山，並要求他把人族最頂級的智者都召集起來。大家共同商討一下，畢竟一人計短，二人計長。
人皇伏羲接到地皇神農的信息後，帶著人族頂級智者立刻趕來。
這是人皇伏羲第一次來到度朔山，此時的度朔山除了大桃樹那塊以外，有了翻天覆地的變化。
雖然人皇伏羲在岱山時也感受到了輪回地府的磅礴氣勢，但是見到真正的輪回地府時，他還是被震驚到。
這就是人族今後根基所在，果然非比尋常。
還沒等人皇伏羲和來的人族頂級智者感慨完，地皇神農就把自己的分身金雞招過來
。讓人皇伏羲和人族頂極智者們幫著分析其生成原因。
人皇伏羲和人族頂級智者，沒日沒夜的連續研究了金雞三天三夜後。
得出來一個讓地皇神農不能接受的結果。此金雞因該是地皇神農的一種神通具象化表現。這種神通因緣巧合的契合了輪回地府中的某一條法則，而導致了它稱為了獨立個體。
是個特案，不能作為一般性方案實施。
地皇神農聽到這個消息，人一夜之間都蒼老了幾分。本來黝黑的秀發，忽然兩鬢斑白。
人皇伏羲也沒想到是這樣的結果。他來時就知道先天神靈準備以死填坑的決心。
而現在最後一條路都要斷了，難道真的要走上那條不歸路不成？
正當人皇伏羲和地皇神農糾結之時，人族大賢知生忽然帶來了一個天大的好消息。
知生氏是人族中威望很高的首領，也是人族頂級智者。當年人族選取三皇之時，差點就代替了天皇燧人入選三皇。
他本人修為極高，法則早就能達小圓滿境界，隻是為了人族大計，他不得不拚命克製。
知生現在在昆侖山人族中主管生產。他人極其聰慧，在接觸人族生產的短短時間內。就發明了線繩和骨針並且用它們來製作衣服，解決了人族必須的衣食住行中最重要的衣著問題。而後幾年時間，他不僅是完善製衣工藝。他還緊接著發明了繩索，骨針，飾品，雕刻藝術品，槍矛，弓箭，水井。
這些東西的發明，讓人族在基礎生存需求，得到了大大的提高。
而他的威望也隨著這些發明的推廣，在人族中暴漲。甚至一度有超過帶領部分人族躲在虛空之中的燧人氏和到昆侖山不久後就一直待在度朔山的神農氏的趨勢。
不過他本人倒不是個喜歡爭權之人，再加上他所處位置很高，（僅此於三皇地位，處於第三人皇繼承人位。）他比別人更知道天皇燧人和地皇神農為人族的貢獻，自認為也配不上三皇稱號。
他此次前來是人皇伏羲點名讓他來的，人皇伏羲有意識的讓他接觸一些人族機密。如果他和地皇神農有個意外，人族未來可能就要由他掌舵了。至於是不是有意讓知道一些地皇神農的豐功偉績，給他個警惕，那就隻有人皇伏羲自己心裏明白了。
知生本人在法則圓滿度雖然很高，但是對於法則的理解卻不如人皇伏羲帶來的人族頂級智者。對於研究金雞是何種組成方麵，他幾乎幫不上忙。
人皇伏羲看他一個人坐在人族頂級智者中間一直發呆，索性讓元始天王帶著他在輪回地府範圍內轉轉，熟悉熟悉此處環境，做到以後心中有數。
知生有元始天王的護駕，幾乎在人皇伏羲帶著人族頂級智者研究金雞之時，把整個輪回地府整整逛了一大圈。
外麵的九泉，奈何橋和忘川河，因為他還沒有走出法則小圓滿那一步，自身法則不足以抵住九泉，奈何橋，忘川河的法則侵襲，隻能在元始天王的保護下，匆匆忙忙走過場一樣走過。
因為他不能親身感受法則之力，所以他也沒有像地皇神農一樣看到九泉，奈何橋和忘川河的真意。
在他眼裏，九泉，奈何橋和忘川河都是很可怕的地方。走過一遍後，他再也沒有回去過。
他感興趣的地方是新成型的陰曹地府，特別是像是十殿這種地方他特別愛去。
他從陰曹地府嚴謹的等級和管理之中看到了製度的存在。人族以整體形式存在時間太短，以前那種各自部落的管理方式還是繼續。這樣子下去，顯然是和現在的情況是不匹配的。人族對於製度建設還很薄弱，而生為人皇的伏羲現在顯然是沒有辦法抽出手去做這些的。
但是知生一直在人族中管理生產，和人族所有部落都打過交代。他早就想要製定一個可行性的製度，而陰曹地府這種製度就很有參考性。如果能從陰曹地府裏麵吸取一些經驗，人族以後也能少走不少彎路。
（本章完）
短生種族另外一個致命缺點，人族也是過了很長時間後才發現。
人族在私下裏一直都在研究短生種和別的種族的覆滅原因。這是因為人族是一個很沒有安全感的種族。從遠古開始之時，人族就一直被萬族獵食。活得像是個過街老鼠一樣，到處東躲西藏。
人族從遠古初期就是很脆弱的存在，準確的來說應該是弱得掉渣的存在。要不是人族一直小心翼翼的苟著，根本活不到現在。
人族很害怕自己一步踏錯，就會走上遠古短生種和消亡種族那些老路。為了人族能夠存活下來，他們幾乎什麽事情都願意去改變。
在遠古最早的時候，是萬年白晝。人族為了不被別的種族發現，他們一直生活在暗無天日的山洞裏。一萬年過去之後，人族眼睛都見不得光，一見光就很容易變瞎。
這還不是人族對自己最狠的時候。人族做出過最狠的事情，是為了生存甚至改變過自己對生殖的適應。
在遠古初期的時候，人族本來並不是一個生殖能力很強的種族。人族是胎生種族，但是人族一胎卻隻能生一個或者兩個，最多的三四個。（但是遠古初期的時候環境，一般來說，懷胎三四個根本存活不了。甚至就算是一胎生一個，也很難生存下來。難產之事，比比皆是。）
這種生殖能力，在萬族之中倒是也不算太差。（畢竟有些種族，隻能一脈單傳下去。）
但是人族嬰兒生出來就弱，很難生存下來。而且相對有些種族一胎最少能生個七八個多的能生個十幾個的種族來說，他們的生殖能力簡直是弱得發指。人族知道自己不能和那些單傳種族去比較，它們都是強大的種族。）人族為了可以生存下去，必須要保證一定數量，而且數量越大他們生存下去的可能性越大。
人族為了改變了自己和各族一樣隻在特定時間段才能生殖的特性。曾經做過很大的努力，具體努力方向，按下不表。
而對於有些種族來說，生存下來很容易。更為發指的事情是它們法則傳承也很容易，比如妖族通過血脈傳承就能把法則完整遺傳下去。
但是很奇怪的是短生種，卻大部分都不是這種能通過種族之間特殊聯係直接傳承下去。那麽關於傳承就是一個很大問題。長生種大部分都是通過言傳身教就可以把自身對於法則的理解告訴後輩。
就算是中間傳承之時會遺漏一些，但是等到具體問題之時，或者通過自己過不去的坎時，作為前輩總是能給出指引。而短生種則沒有
這種優勢。
短生種最怕的就是傳承斷代，一旦傳承斷代，有些前輩花費了一生心血解決的法則問題。結果過個兩三代後，傳承就斷了。
人族發現這個問題後，就一直悄悄在解決這個問題。人族最出色的智者之一，倉頡，為了避免人族有一天覺醒法則後卻沒辦法傳承下去，發明了文字。
但是以文字的形式記錄依然是免不了有部分東西缺失。這些缺失的部分，有些是當事人覺得不重要的，有些是因為傳承中有人自私隱瞞下來，故意不讓有些東西流出開來，結果他掛了，東西也失傳了。
這些還不是最可怕的事情，最可怕的事情是對於文字的曲解。文字或者圖案之類的傳承方式都存在這個問題，一點點理解上的偏差導致的後果就是千差萬別的區別。
人族有先天神靈這種存在，就可以有效避免第二種情況出現。這是活著的典籍，如果有什麽失傳的東西，可以憑著祂們去彌補。
如果他這邊讓先天神靈全部去頂人族身後靈這個窟窿了。萬一封神之後，這一批先天神靈都不能再回到人族，那麽對於人族的損失那就大了去了。
這些東西都是人族高層考慮的東西，連元始天王和九真天王都不知道。
身後靈和傳承，不管是舍棄哪個，地皇神農都拿不定主意。
有沒有辦法，即能保住先天神靈又保住身後靈？
地皇神農想到自己的分身金雞。
金雞是從自己身體內分身出來的獨立個體，它不但能像先天神靈一樣鎮守輪回地府。地皇神農還有預感，也許它在封神之時，也可能被封神。
如果自己可以化出一道分身，那麽和自己實力相當甚至超過自己的人皇伏羲是不是也能化出一道分身？
或者說這東西是底線在哪裏，是否實力不如自己之人也有機會化出分身。如果能用分身代替先天神靈的話，不但解決了當下問題，還解決了人族封神名額過剩的問題。
地皇神農讓人皇伏羲親自來一趟度朔山，並要求他把人族最頂級的智者都召集起來。大家共同商討一下，畢竟一人計短，二人計長。
人皇伏羲接到地皇神農的信息後，帶著人族頂級智者立刻趕來。
這是人皇伏羲第一次來到度朔山，此時的度朔山除了大桃樹那塊以外，有了翻天覆地的變化。
雖然人皇伏羲在岱山時也感受到了輪回地府的磅礴氣勢，但是見到真正的輪回地府時，他還是被震驚到。
這就是人族今後根基所在，果然非比尋常。
還沒等人皇伏羲和來的人族頂級智者感慨完，地皇神農就把自己的分身金雞招過來
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人皇伏羲和人族頂級智者，沒日沒夜的連續研究了金雞三天三夜後。
得出來一個讓地皇神農不能接受的結果。此金雞因該是地皇神農的一種神通具象化表現。這種神通因緣巧合的契合了輪回地府中的某一條法則，而導致了它稱為了獨立個體。
是個特案，不能作為一般性方案實施。
地皇神農聽到這個消息，人一夜之間都蒼老了幾分。本來黝黑的秀發，忽然兩鬢斑白。
人皇伏羲也沒想到是這樣的結果。他來時就知道先天神靈準備以死填坑的決心。
而現在最後一條路都要斷了，難道真的要走上那條不歸路不成？
正當人皇伏羲和地皇神農糾結之時，人族大賢知生忽然帶來了一個天大的好消息。
知生氏是人族中威望很高的首領，也是人族頂級智者。當年人族選取三皇之時，差點就代替了天皇燧人入選三皇。
他本人修為極高，法則早就能達小圓滿境界，隻是為了人族大計，他不得不拚命克製。
知生現在在昆侖山人族中主管生產。他人極其聰慧，在接觸人族生產的短短時間內。就發明了線繩和骨針並且用它們來製作衣服，解決了人族必須的衣食住行中最重要的衣著問題。而後幾年時間，他不僅是完善製衣工藝。他還緊接著發明了繩索，骨針，飾品，雕刻藝術品，槍矛，弓箭，水井。
這些東西的發明，讓人族在基礎生存需求，得到了大大的提高。
而他的威望也隨著這些發明的推廣，在人族中暴漲。甚至一度有超過帶領部分人族躲在虛空之中的燧人氏和到昆侖山不久後就一直待在度朔山的神農氏的趨勢。
不過他本人倒不是個喜歡爭權之人，再加上他所處位置很高，（僅此於三皇地位，處於第三人皇繼承人位。）他比別人更知道天皇燧人和地皇神農為人族的貢獻，自認為也配不上三皇稱號。
他此次前來是人皇伏羲點名讓他來的，人皇伏羲有意識的讓他接觸一些人族機密。如果他和地皇神農有個意外，人族未來可能就要由他掌舵了。至於是不是有意讓知道一些地皇神農的豐功偉績，給他個警惕，那就隻有人皇伏羲自己心裏明白了。
知生本人在法則圓滿度雖然很高，但是對於法則的理解卻不如人皇伏羲帶來的人族頂級智者。對於研究金雞是何種組成方麵，他幾乎幫不上忙。
人皇伏羲看他一個人坐在人族頂級智者中間一直發呆，索性讓元始天王帶著他在輪回地府範圍內轉轉，熟悉熟悉此處環境，做到以後心中有數。
知生有元始天王的護駕，幾乎在人皇伏羲帶著人族頂級智者研究金雞之時，把整個輪回地府整整逛了一大圈。
外麵的九泉，奈何橋和忘川河，因為他還沒有走出法則小圓滿那一步，自身法則不足以抵住九泉，奈何橋，忘川河的法則侵襲，隻能在元始天王的保護下，匆匆忙忙走過場一樣走過。
因為他不能親身感受法則之力，所以他也沒有像地皇神農一樣看到九泉，奈何橋和忘川河的真意。
在他眼裏，九泉，奈何橋和忘川河都是很可怕的地方。走過一遍後，他再也沒有回去過。
他感興趣的地方是新成型的陰曹地府，特別是像是十殿這種地方他特別愛去。
他從陰曹地府嚴謹的等級和管理之中看到了製度的存在。人族以整體形式存在時間太短，以前那種各自部落的管理方式還是繼續。這樣子下去，顯然是和現在的情況是不匹配的。人族對於製度建設還很薄弱，而生為人皇的伏羲現在顯然是沒有辦法抽出手去做這些的。
但是知生一直在人族中管理生產，和人族所有部落都打過交代。他早就想要製定一個可行性的製度，而陰曹地府這種製度就很有參考性。如果能從陰曹地府裏麵吸取一些經驗，人族以後也能少走不少彎路。
（本章完）