兩大男人抱在一起，還真情流露的場麵有多尬。
那是說有多尬就有多尬。
但是死死抱住對方的兩大男人卻一點都沒覺得，並且兩眼還通紅。
當年生死與共的兩個兄弟，快十八年沒有見過麵了。
此中情誼，不足以對外人道。
被稱為小林子身材消瘦的男子，先鬆開玄奘三藏。隨後拉著玄奘三藏指著在他手邊，一直默默看著他們，溫潤如玉氣質的女子道。
“二哥，這是你弟妹，鄭莉。鄭莉，這是我跟你提過無數次的我二哥，陳玄奘。”
溫潤如玉氣質的女子，看向一臉興奮的林青雲。說實話，自己從來沒有見過自己丈夫臉上會出現這樣的表情。
從自己和他認識以來，不管是多大的事情，他永遠都是從容不迫，溫文爾雅。
而他現在了，紅著眼圈，拉著一個和尚的手死不放開。介紹自己的時候，有些迫不及待。整個人如同少年一般浮躁。
溫潤如玉氣質的女子，看到這樣的林青雲，卻很開心。笑臉如花，臉頰下方有兩個很小若隱若現的酒窩顯出。
她先是幫林青雲整理了一下衣物，然後輕輕的擦拭他眼角殘留的淚水。
做完這一切後，她才側身對著玄奘三藏微微行禮道。
“鄭莉見過玄奘三藏。”
“嗬嗬，不要這麽客氣。直接叫名字就行。或者叫二哥也行。對，就叫二哥，跟著小林子叫。小林子出息啦，都娶媳婦了。對了，弟妹長得好看，很好看。對了，我還要說啥來著。”
玄奘三藏有些手足無措，言語混亂。
隨後他手不停的在身上摸。想要給新見麵的弟妹，拿個見麵禮啥的。摸了半天後，發現自己剛去一趟青丘。身上僅剩的一件得道之物都木魚也給了白淺作為聘禮的搭頭了。此時身上，好像還真沒有啥拿得出手的東西，可以作為見麵禮的。
玄奘三藏咽了口口水，穩定下情緒。不能在弟妹麵前丟自己幾兄弟的人。
但是第一次見麵不給見麵禮，是真顯得有些小氣了。難道要回一趟那爛陀寺去找幾位師兄討要一兩件禮物。可是這樣就太失禮了。
正當他為難之時，站在他身後的道生和尚輕聲咳嗽一聲。
走到玄奘三藏身邊，悄悄的把剛才捏碎了一顆佛珠的手串，遞給他。
玄奘三藏稍稍一愣，馬上反應過來，快速接過佛珠。
此時玄奘三藏心裏樂開了花，不停在心裏誇自己這個師侄懂事。以後要是再有好處絕對還是第一個想到他。
玄奘三藏裝作從身上把佛珠摸出來，遞給鄭莉。
“弟妹，第一次見麵，有些匆忙。二哥也沒啥好東西帶在身上，這是我第一次得道之時的得道之物。不算是珍貴，不過戴在手上也能消除一些業障。”
這串佛珠在玄奘三藏手上一過之後，剛才被道生和尚捏碎的那顆佛珠處出現的空缺，立馬有一顆佛珠補上，還原成最初的樣子。
鄭莉看著隱現佛光的佛珠，先是看了一眼林青雲。見林青雲點頭後，她就雙手接過了佛珠，剛準備把佛珠收好。
沒曾想林青雲卻拿過來，給她戴在右腕之上。
“戴上，難得二哥大方一次。”
戴上佛珠後，本來就有著溫潤如玉氣質的鄭莉，多了幾分大氣。
鄭莉是一個普通人，不知道所謂得道之物有多珍貴。但是林青雲給她戴上佛珠的瞬間，她感覺到一股暖意從心裏湧上來。
她瞬間知道這串佛珠肯定是異常珍貴之物。因為普通人是感受不到靈的存在的。
鄭莉仔細看了看手上的手串，見每一顆珠子上麵都有刻一尊佛像。不知為何她覺得佛像看上去有些眼熟。
她稍稍把手抬高點，湊近點看。看完後，她在盯著玄奘三藏在看一會後，有些吃驚道。
“二哥，這佛珠上刻的是你的佛像嗎？”
玄奘三藏一本正經的點點頭，口念佛號。
“南無當來下生彌勒尊佛。”
林青雲和道生和尚一起轉頭不想看到他裝逼。
林青雲和道生和尚對視一眼，道生和尚剛才和玄奘三藏在底下的小動作他看得一清二楚。
林青雲不知道這個小和尚和二哥玄奘三藏的什麽人。不過他對這個小和尚還是有很高的評價。
林青雲聞到的到他身上有些許血腥味，加上他嘴角有一點點血跡。林青雲判斷他是剛受傷不久，加上小和尚的身型和舉止看上去絕對不是個武係靈。
一般來說不是武係靈受到吐血的傷害，都是比較大的傷。
但是林青雲站在他邊上，卻感覺道生和尚的靈雖然很弱但是運行卻很平穩。
這種表現對於一個年輕人來說，其實相當不易的。
林青雲輕聲道。
“你是二哥的徒弟？”
道生和尚還微笑的看著玄奘三藏靜靜裝逼，沒想到林青雲會忽然問他話。
道生和尚趕忙回身行禮，林青雲擺擺手，隨後拍拍他的肩膀。
“小和尚，不要緊張。”
道生和尚拍拍自己的光頭，瞪著大大的眼睛，不說話傻笑。不知道為什麽，一見到林青雲他就緊張，這種緊張程度超過在背經文的時候師傅一直站在自己麵前，麵無表情的看著自己。
林青雲見多了道生和尚的這種表現，沒有再說話。而是拿出三顆棗子，遞到到道生和尚手裏。
道生和尚剛要推辭，林青雲稍稍搖搖頭。
“不要推脫，吃掉它。你剛受過的傷。現在吃下去的話。說不定你有機會更上一層樓。”
道生和尚拿著三顆棗子。三顆棗子在陽光照射之下，每一顆棗子上麵都泛出如玉石般的光澤，而那如玉般光澤下麵，有一條五爪的金色遊龍圍繞著整個棗子。
道生和尚心裏有一個強烈的聲音一直告訴他，一定要立馬吃掉它。
吃掉它後，你絕對可以在靈修上麵更上好幾層樓。就可以再次召喚地土娘娘。這樣的話，你一個召喚係請神課的靈修士就不至於連一個召喚神靈都沒有。
道生和尚有幾個瞬間，差點就一口把三顆棗子直接吞進嘴裏。可是他不停的在心裏念心經，死死壓住自己本身的欲望，
這顆棗子，其實他曾今見過。大約三個月前，新晉武聖人吳軒派人把這幾顆棗子送到了那爛陀寺來交給了自己的師叔玄奘三藏。
據送來棗子之人說，這幾顆棗子是新晉武聖人吳軒在獅駝嶺上力戰獅駝嶺三聖後。
在獅駝嶺上一顆昆侖神山移植在那的棗神樹上摘下的果子。
這幾個果子裏麵蘊含了無比強大的先天法則。但是由於其生長在妖界獅駝嶺這種凶煞之氣極強的地方。
導致它蘊含的法則也含有一股很強大的攻擊性。
新晉武聖人吳軒希望改走菩薩道的玄奘三藏師叔，想辦法能渡化平和它裏麵蘊含的法則。
自從玄奘三藏師叔接過這幾顆棗子後。一向懶得念經打坐的他，閉關近三個月。從早到晚，對著這幾顆棗子念了近三個月的金剛經。
才把這幾顆棗子蘊含的攻擊性幾乎全部去除掉。當時玄奘三藏師叔好像要急著去妖界辦一件事情，怕自己一時半會回不來。
本來他是想直接把這幾顆棗子直接交給眼前這位的。但是他怕幾個棗子裏麵的攻擊性還有存留，就把這幾顆棗子寄存在青原寺。請青原寺的兩位在世阿羅漢出手，再次確定這幾顆棗子的安全性。
並交代青原寺兩位阿羅漢交給眼前這位。
道生和尚經常聽師叔講起他們兄弟七人的故事。
老大吳軒，在妖族得道的中土新晉武聖人。武係說起來在靈修行界來說，是一個尷尬的存在。因為肉體和自身靈的修行其實是有衝突的。所以武係得道之人，自上古之時就十分稀缺。
現今整個中土以武係入道之人，明麵上看來還隻有天師府陸遜和吳軒二人。
聽說吳軒率領三千子弟軍，縱橫整個妖界十年數年，就連妖神也敢正麵硬鋼。
據師叔說，吳軒武聖人在妖界一直不回人界。
其中的一個很重要的原因就是他想在妖界找到能治好眼前這位傷勢的先天靈果。
而他拖玄奘三藏轉交給他的幾顆棗子，就因該是他心目中對眼前這位傷勢有幫助的先天靈果了。
這麽貴重的東西，自己就算是有天大的膽子，也不敢一口吞掉它。
巫穀。
是上古被稱為巫的靈修士聚集地。
巫是一種特殊的陣法類算課靈修士。它的之所以有一個特殊的稱呼，是因為他們使用一種叫做殃的詛咒之力。
詛咒之力是盜取一個因果點或者一條因果線。然後用自己選擇的因果走向去改變對方的因果。
而巫穀則不是自己選擇因果走向改變命運長河的走向，他們通過一種叫做殃的因果之力代替這種因果走向。
而什麽是殃？
中土人族常說遭殃了、遭殃了。從這裏看，顯然殃是一個名詞。在中土的詞典裏一般指禍和不幸，於是就有了殃神之說。
其實，在中土靈修界還有另一種說法，也更符合殃字本身的原意，因為殃字是一個歹字旁，與死亡有關，靈修界把人死時最後吐出來的那一口氣叫殃，是人的自身靈與病魔搏鬥失敗後，自身靈破散後形成的，人在死的時候首先從腳開始變涼，就是身體自身靈破散飛出身體的結果，所以殃屬於至陰至毒之物。
有些人族在小時候會看到一些老房子的天棚上會有一些或深或淺的不規則的圖案。老人會告訴我們那是殃打的，就是這家裏以前死過老人，老人的殃飄落在上麵形成的，在家鄉如果那個人整天無精打采的會被老人罵——你被殃打啦咋的？
那是說有多尬就有多尬。
但是死死抱住對方的兩大男人卻一點都沒覺得，並且兩眼還通紅。
當年生死與共的兩個兄弟，快十八年沒有見過麵了。
此中情誼，不足以對外人道。
被稱為小林子身材消瘦的男子，先鬆開玄奘三藏。隨後拉著玄奘三藏指著在他手邊，一直默默看著他們，溫潤如玉氣質的女子道。
“二哥，這是你弟妹，鄭莉。鄭莉，這是我跟你提過無數次的我二哥，陳玄奘。”
溫潤如玉氣質的女子，看向一臉興奮的林青雲。說實話，自己從來沒有見過自己丈夫臉上會出現這樣的表情。
從自己和他認識以來，不管是多大的事情，他永遠都是從容不迫，溫文爾雅。
而他現在了，紅著眼圈，拉著一個和尚的手死不放開。介紹自己的時候，有些迫不及待。整個人如同少年一般浮躁。
溫潤如玉氣質的女子，看到這樣的林青雲，卻很開心。笑臉如花，臉頰下方有兩個很小若隱若現的酒窩顯出。
她先是幫林青雲整理了一下衣物，然後輕輕的擦拭他眼角殘留的淚水。
做完這一切後，她才側身對著玄奘三藏微微行禮道。
“鄭莉見過玄奘三藏。”
“嗬嗬，不要這麽客氣。直接叫名字就行。或者叫二哥也行。對，就叫二哥，跟著小林子叫。小林子出息啦，都娶媳婦了。對了，弟妹長得好看，很好看。對了，我還要說啥來著。”
玄奘三藏有些手足無措，言語混亂。
隨後他手不停的在身上摸。想要給新見麵的弟妹，拿個見麵禮啥的。摸了半天後，發現自己剛去一趟青丘。身上僅剩的一件得道之物都木魚也給了白淺作為聘禮的搭頭了。此時身上，好像還真沒有啥拿得出手的東西，可以作為見麵禮的。
玄奘三藏咽了口口水，穩定下情緒。不能在弟妹麵前丟自己幾兄弟的人。
但是第一次見麵不給見麵禮，是真顯得有些小氣了。難道要回一趟那爛陀寺去找幾位師兄討要一兩件禮物。可是這樣就太失禮了。
正當他為難之時，站在他身後的道生和尚輕聲咳嗽一聲。
走到玄奘三藏身邊，悄悄的把剛才捏碎了一顆佛珠的手串，遞給他。
玄奘三藏稍稍一愣，馬上反應過來，快速接過佛珠。
此時玄奘三藏心裏樂開了花，不停在心裏誇自己這個師侄懂事。以後要是再有好處絕對還是第一個想到他。
玄奘三藏裝作從身上把佛珠摸出來，遞給鄭莉。
“弟妹，第一次見麵，有些匆忙。二哥也沒啥好東西帶在身上，這是我第一次得道之時的得道之物。不算是珍貴，不過戴在手上也能消除一些業障。”
這串佛珠在玄奘三藏手上一過之後，剛才被道生和尚捏碎的那顆佛珠處出現的空缺，立馬有一顆佛珠補上，還原成最初的樣子。
鄭莉看著隱現佛光的佛珠，先是看了一眼林青雲。見林青雲點頭後，她就雙手接過了佛珠，剛準備把佛珠收好。
沒曾想林青雲卻拿過來，給她戴在右腕之上。
“戴上，難得二哥大方一次。”
戴上佛珠後，本來就有著溫潤如玉氣質的鄭莉，多了幾分大氣。
鄭莉是一個普通人，不知道所謂得道之物有多珍貴。但是林青雲給她戴上佛珠的瞬間，她感覺到一股暖意從心裏湧上來。
她瞬間知道這串佛珠肯定是異常珍貴之物。因為普通人是感受不到靈的存在的。
鄭莉仔細看了看手上的手串，見每一顆珠子上麵都有刻一尊佛像。不知為何她覺得佛像看上去有些眼熟。
她稍稍把手抬高點，湊近點看。看完後，她在盯著玄奘三藏在看一會後，有些吃驚道。
“二哥，這佛珠上刻的是你的佛像嗎？”
玄奘三藏一本正經的點點頭，口念佛號。
“南無當來下生彌勒尊佛。”
林青雲和道生和尚一起轉頭不想看到他裝逼。
林青雲和道生和尚對視一眼，道生和尚剛才和玄奘三藏在底下的小動作他看得一清二楚。
林青雲不知道這個小和尚和二哥玄奘三藏的什麽人。不過他對這個小和尚還是有很高的評價。
林青雲聞到的到他身上有些許血腥味，加上他嘴角有一點點血跡。林青雲判斷他是剛受傷不久，加上小和尚的身型和舉止看上去絕對不是個武係靈。
一般來說不是武係靈受到吐血的傷害，都是比較大的傷。
但是林青雲站在他邊上，卻感覺道生和尚的靈雖然很弱但是運行卻很平穩。
這種表現對於一個年輕人來說，其實相當不易的。
林青雲輕聲道。
“你是二哥的徒弟？”
道生和尚還微笑的看著玄奘三藏靜靜裝逼，沒想到林青雲會忽然問他話。
道生和尚趕忙回身行禮，林青雲擺擺手，隨後拍拍他的肩膀。
“小和尚，不要緊張。”
道生和尚拍拍自己的光頭，瞪著大大的眼睛，不說話傻笑。不知道為什麽，一見到林青雲他就緊張，這種緊張程度超過在背經文的時候師傅一直站在自己麵前，麵無表情的看著自己。
林青雲見多了道生和尚的這種表現，沒有再說話。而是拿出三顆棗子，遞到到道生和尚手裏。
道生和尚剛要推辭，林青雲稍稍搖搖頭。
“不要推脫，吃掉它。你剛受過的傷。現在吃下去的話。說不定你有機會更上一層樓。”
道生和尚拿著三顆棗子。三顆棗子在陽光照射之下，每一顆棗子上麵都泛出如玉石般的光澤，而那如玉般光澤下麵，有一條五爪的金色遊龍圍繞著整個棗子。
道生和尚心裏有一個強烈的聲音一直告訴他，一定要立馬吃掉它。
吃掉它後，你絕對可以在靈修上麵更上好幾層樓。就可以再次召喚地土娘娘。這樣的話，你一個召喚係請神課的靈修士就不至於連一個召喚神靈都沒有。
道生和尚有幾個瞬間，差點就一口把三顆棗子直接吞進嘴裏。可是他不停的在心裏念心經，死死壓住自己本身的欲望，
這顆棗子，其實他曾今見過。大約三個月前，新晉武聖人吳軒派人把這幾顆棗子送到了那爛陀寺來交給了自己的師叔玄奘三藏。
據送來棗子之人說，這幾顆棗子是新晉武聖人吳軒在獅駝嶺上力戰獅駝嶺三聖後。
在獅駝嶺上一顆昆侖神山移植在那的棗神樹上摘下的果子。
這幾個果子裏麵蘊含了無比強大的先天法則。但是由於其生長在妖界獅駝嶺這種凶煞之氣極強的地方。
導致它蘊含的法則也含有一股很強大的攻擊性。
新晉武聖人吳軒希望改走菩薩道的玄奘三藏師叔，想辦法能渡化平和它裏麵蘊含的法則。
自從玄奘三藏師叔接過這幾顆棗子後。一向懶得念經打坐的他，閉關近三個月。從早到晚，對著這幾顆棗子念了近三個月的金剛經。
才把這幾顆棗子蘊含的攻擊性幾乎全部去除掉。當時玄奘三藏師叔好像要急著去妖界辦一件事情，怕自己一時半會回不來。
本來他是想直接把這幾顆棗子直接交給眼前這位的。但是他怕幾個棗子裏麵的攻擊性還有存留，就把這幾顆棗子寄存在青原寺。請青原寺的兩位在世阿羅漢出手，再次確定這幾顆棗子的安全性。
並交代青原寺兩位阿羅漢交給眼前這位。
道生和尚經常聽師叔講起他們兄弟七人的故事。
老大吳軒，在妖族得道的中土新晉武聖人。武係說起來在靈修行界來說，是一個尷尬的存在。因為肉體和自身靈的修行其實是有衝突的。所以武係得道之人，自上古之時就十分稀缺。
現今整個中土以武係入道之人，明麵上看來還隻有天師府陸遜和吳軒二人。
聽說吳軒率領三千子弟軍，縱橫整個妖界十年數年，就連妖神也敢正麵硬鋼。
據師叔說，吳軒武聖人在妖界一直不回人界。
其中的一個很重要的原因就是他想在妖界找到能治好眼前這位傷勢的先天靈果。
而他拖玄奘三藏轉交給他的幾顆棗子，就因該是他心目中對眼前這位傷勢有幫助的先天靈果了。
這麽貴重的東西，自己就算是有天大的膽子，也不敢一口吞掉它。
巫穀。
是上古被稱為巫的靈修士聚集地。
巫是一種特殊的陣法類算課靈修士。它的之所以有一個特殊的稱呼，是因為他們使用一種叫做殃的詛咒之力。
詛咒之力是盜取一個因果點或者一條因果線。然後用自己選擇的因果走向去改變對方的因果。
而巫穀則不是自己選擇因果走向改變命運長河的走向，他們通過一種叫做殃的因果之力代替這種因果走向。
而什麽是殃？
中土人族常說遭殃了、遭殃了。從這裏看，顯然殃是一個名詞。在中土的詞典裏一般指禍和不幸，於是就有了殃神之說。
其實，在中土靈修界還有另一種說法，也更符合殃字本身的原意，因為殃字是一個歹字旁，與死亡有關，靈修界把人死時最後吐出來的那一口氣叫殃，是人的自身靈與病魔搏鬥失敗後，自身靈破散後形成的，人在死的時候首先從腳開始變涼，就是身體自身靈破散飛出身體的結果，所以殃屬於至陰至毒之物。
有些人族在小時候會看到一些老房子的天棚上會有一些或深或淺的不規則的圖案。老人會告訴我們那是殃打的，就是這家裏以前死過老人，老人的殃飄落在上麵形成的，在家鄉如果那個人整天無精打采的會被老人罵——你被殃打啦咋的？