超 脫
我讚美投入，我讚美獻身，我讚美燃燒與義無反顧，我也讚美超脫。超脫不是自私，不是消極躲避，不是莫管他人瓦上霜，而是一種更大的境界。
曆史的眼光，不是隻看到一時一地，而是看到曆史的長河，看到前因與後果，弄清一個現象、一個命題、一個爭論在曆史上的位置和真正含意，避免鼠目寸光。
人類的眼光，不是隻看到一個人、一組人、一群人的利益，而是看到一切人的利益。
宇宙的即哲學的眼光，看到事物發展的必然性、規律性、可能性、偶然性與變異性，看到選擇的必要與可能，看到事物的變遷與穩定，看到冥冥中的大道的運行。
超脫就是從一時、一地、一人、一圈、一陣熱鬧中跳出來，尤其是從個人的利害中跳出來，保持冷靜，保持全麵，保持思考和選擇，保持分寸感。從近現代史來看，如果我們的同胞都能做到這樣，我們會少走多少彎路！
超脫，即使在最熱烈的投入中，也同時保留著、保護著清醒和自製，力爭自身具有全麵與更高的把握。現在很時興歌頌片麵，美其名曰片麵的深刻性。難道隻有片麵，隻有強不知以為知，隻有一葉障目、瞎子摸象才是深刻的嗎？對於什麽事都是抓住一點皮毛，抓住片言隻語，對於意見不同的人則是抓住一點辮子，就大呼小叫煽情哄鬧一番，爆炸一番，這能是片麵的深刻而不是片麵的淺薄嗎？深刻與全麵更靠近，還是與片麵更接近呢？深刻是要靠理性還是靠蠻橫呢？
我們不要動不動以片麵的深刻自居，記住，那多半是片麵的淺薄。我們還是追求全麵的深刻與深刻的全麵吧，我們還是相信全麵有助於深刻，而深刻也會大大有助於全麵吧。
幽 默
我希望多一點幽默，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端。
從容才能幽默。平等待人才能幽默。超脫才能幽默。遊刃有餘才能幽默。聰明透徹才能幽默。
就是說，浮躁難以幽默。裝腔作勢難以幽默。鑽牛角尖難以幽默。捉襟見肘難以幽默。遲鈍拙笨難以幽默。
就是說，我希望多一點幽默，並不是僅僅為了一笑。當然也希望多一點笑容，少一點你死我活。
我更希望多一點清明的理性，少一點鬥狠使氣。多一點雍容大度，少一點斤斤計較。多一點趣味和輕鬆，少一點亡命習氣。
也多一點語言的豐富、美感，乃至於遊戲，少一點千篇一律、倒胃口和幹巴巴。
有一種人自己不幽默也不許旁人幽默，他們太可憐了。我想起了一位外國作家的話，他說如果人群中有一個危險分子而你不知道是誰，那麽請你講一個笑話，有正常反應即有幽默感的人大體是好人，而一腦門子官司，老覺得旁人欠他二百吊錢，你愈說得可笑他愈是立目橫眉，則多半是“克格勃”。
差不多！
有一種極高明的說法，是說按外國的標準，特別是英國的標準，中國沒有幽默。我不太相信這種有點嚇人或者唬人的說法。一個沒有幽默的國家是難以存活的，就像一個沒有幽默的人是難以存活的一樣。毫無幽默感，誰敢跟他打交道？誰敢與他或她共同生活？他還不是早就殺了人或是自殺了？
輕 鬆
人活得不可能太輕鬆。要上學，要做事，要競爭。生也有涯，知也事也思也欲也無涯，要與時間賽跑，要加油，叫作未敢稍怠也。
這裏說的不是這個，這樣的奮鬥是出成績的，所以是有意思的。可怕的是人際關係的人為的緊張，明槍暗箭，鉤心鬥角，陷阱地雷，計謀韜略……成事不足，敗事有餘，兩敗俱傷，同歸於盡，誰也別想出息。
最可怕的是人為的與虛妄的緊張，為虛妄的目標而緊張，為虛妄的對手而緊張，為虛妄的言語而緊張，嚇人嚇己，氣急敗壞，一驚一乍，被自己的影子追著猛跑。
上述的緊張都是無效勞動，結果都是零，如果不是比無效和零更壞的話。
為了把緊繃了多年的心情與關係緩解下來，我建議：
第一，各人做好各人的事。盯住你自己的事而不是盯住別人的疏漏。
第二，充分地把握今天，而不是把希望寄托在明天的輝煌勝利上。設若你有健康的身體，正當的職業，相愛的情侶或配偶……你已經十分幸福。你有權利爭取更好的，但是你必須充分享受你已有的，並為此而感謝。
第三，當主客觀不一致的時候，采取一種健康的自我批評態度。別人的不好大多數情況下都不是自己不好的合理的或足夠的原因，隻有不可救藥的弱者才需要時時找出替罪羊和出氣筒。
第四，沒有不散的筵席。多好的事也有過去的時候，多壞的事也有過去的時候。拾得起來放得下去，記得住也丟得開，這才是“大丈夫”。“西瓜皮擦屁股——沒結沒完”，車軲轆話翻過來倒過去，對不起，您是鼻涕蟲。
第五，與其忌妒別人的成功不如自己去做出成績。與其因狹隘而“坐”出慢性病來，不如因實幹而出點實績。
第六，做一個普通人，多一點普通的樂趣。老大不小的腦袋，不能隻有一個興奮灶。位卑未敢忘憂國，這話對。大家一起“憂”，未必就能把“國”憂好了，不憂了，各人做好各人能做的事情，說不定“國”情反而會好得多。所以說，地球離了你照樣轉，這話也對。妄自膨脹與妄自菲薄同樣的無益。在野心家與凡夫俗子之間，我寧願選擇後者。
第七，勞逸結合，該玩兒就玩兒。保持心情的一種健康從容狀態是做出正確抉擇的前提，是想象與創造的前提，是大手筆的特征，也是健康的人際關係的前提。
第八，有所不為。不該管的事不管，管不了的事不管。不應做的事不做，做也做不成的事不做。得不出結論的問題幹脆束之高閣。弄不明白的事隻好留待以後。萬能者最痛苦。萬應靈丹最出洋相。包治百病的大夫最容易自己先害病。
第九，對一切采取一定程度的審美觀照態度。大千世界，無限風光，空間時間，中國外國，善惡美醜，成敗利鈍，甘苦險夷，貴賤通蹇，盡收眼底，能記則記，該忘就忘。多乎哉，不多也；樂乎哉，其樂何如！
等等。
一個健康的社會是人們在諸多方麵覺得輕鬆而在做出業務成績方麵覺得緊張而又有意思的社會。一個不健康的社會是在各方麵都緊張，特別是在人際關係方麵與政治方麵覺得緊張而在業務成績方麵覺得鬆懈，甚至覺得可有可無的社會。一個不健康的社會往往是不講輕鬆、無法輕鬆，不講娛樂、無娛可樂，從而一個個“烏眼雞似的”社會。我們的社會正在日益健康化。讓我們以健康、從容、輕鬆的姿態開始新的一年吧！讓我們在春節拜年的時候不但說“恭喜發財”，而且說“恭喜健康”“恭喜快樂”“恭喜輕鬆”吧！
我讚美投入，我讚美獻身，我讚美燃燒與義無反顧，我也讚美超脫。超脫不是自私，不是消極躲避，不是莫管他人瓦上霜，而是一種更大的境界。
曆史的眼光，不是隻看到一時一地，而是看到曆史的長河，看到前因與後果，弄清一個現象、一個命題、一個爭論在曆史上的位置和真正含意，避免鼠目寸光。
人類的眼光，不是隻看到一個人、一組人、一群人的利益，而是看到一切人的利益。
宇宙的即哲學的眼光，看到事物發展的必然性、規律性、可能性、偶然性與變異性，看到選擇的必要與可能，看到事物的變遷與穩定，看到冥冥中的大道的運行。
超脫就是從一時、一地、一人、一圈、一陣熱鬧中跳出來，尤其是從個人的利害中跳出來，保持冷靜，保持全麵，保持思考和選擇，保持分寸感。從近現代史來看，如果我們的同胞都能做到這樣，我們會少走多少彎路！
超脫，即使在最熱烈的投入中，也同時保留著、保護著清醒和自製，力爭自身具有全麵與更高的把握。現在很時興歌頌片麵，美其名曰片麵的深刻性。難道隻有片麵，隻有強不知以為知，隻有一葉障目、瞎子摸象才是深刻的嗎？對於什麽事都是抓住一點皮毛，抓住片言隻語，對於意見不同的人則是抓住一點辮子，就大呼小叫煽情哄鬧一番，爆炸一番，這能是片麵的深刻而不是片麵的淺薄嗎？深刻與全麵更靠近，還是與片麵更接近呢？深刻是要靠理性還是靠蠻橫呢？
我們不要動不動以片麵的深刻自居，記住，那多半是片麵的淺薄。我們還是追求全麵的深刻與深刻的全麵吧，我們還是相信全麵有助於深刻，而深刻也會大大有助於全麵吧。
幽 默
我希望多一點幽默，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端。
從容才能幽默。平等待人才能幽默。超脫才能幽默。遊刃有餘才能幽默。聰明透徹才能幽默。
就是說，浮躁難以幽默。裝腔作勢難以幽默。鑽牛角尖難以幽默。捉襟見肘難以幽默。遲鈍拙笨難以幽默。
就是說，我希望多一點幽默，並不是僅僅為了一笑。當然也希望多一點笑容，少一點你死我活。
我更希望多一點清明的理性，少一點鬥狠使氣。多一點雍容大度，少一點斤斤計較。多一點趣味和輕鬆，少一點亡命習氣。
也多一點語言的豐富、美感，乃至於遊戲，少一點千篇一律、倒胃口和幹巴巴。
有一種人自己不幽默也不許旁人幽默，他們太可憐了。我想起了一位外國作家的話，他說如果人群中有一個危險分子而你不知道是誰，那麽請你講一個笑話，有正常反應即有幽默感的人大體是好人，而一腦門子官司，老覺得旁人欠他二百吊錢，你愈說得可笑他愈是立目橫眉，則多半是“克格勃”。
差不多！
有一種極高明的說法，是說按外國的標準，特別是英國的標準，中國沒有幽默。我不太相信這種有點嚇人或者唬人的說法。一個沒有幽默的國家是難以存活的，就像一個沒有幽默的人是難以存活的一樣。毫無幽默感，誰敢跟他打交道？誰敢與他或她共同生活？他還不是早就殺了人或是自殺了？
輕 鬆
人活得不可能太輕鬆。要上學，要做事，要競爭。生也有涯，知也事也思也欲也無涯，要與時間賽跑，要加油，叫作未敢稍怠也。
這裏說的不是這個，這樣的奮鬥是出成績的，所以是有意思的。可怕的是人際關係的人為的緊張，明槍暗箭，鉤心鬥角，陷阱地雷，計謀韜略……成事不足，敗事有餘，兩敗俱傷，同歸於盡，誰也別想出息。
最可怕的是人為的與虛妄的緊張，為虛妄的目標而緊張，為虛妄的對手而緊張，為虛妄的言語而緊張，嚇人嚇己，氣急敗壞，一驚一乍，被自己的影子追著猛跑。
上述的緊張都是無效勞動，結果都是零，如果不是比無效和零更壞的話。
為了把緊繃了多年的心情與關係緩解下來，我建議：
第一，各人做好各人的事。盯住你自己的事而不是盯住別人的疏漏。
第二，充分地把握今天，而不是把希望寄托在明天的輝煌勝利上。設若你有健康的身體，正當的職業，相愛的情侶或配偶……你已經十分幸福。你有權利爭取更好的，但是你必須充分享受你已有的，並為此而感謝。
第三，當主客觀不一致的時候，采取一種健康的自我批評態度。別人的不好大多數情況下都不是自己不好的合理的或足夠的原因，隻有不可救藥的弱者才需要時時找出替罪羊和出氣筒。
第四，沒有不散的筵席。多好的事也有過去的時候，多壞的事也有過去的時候。拾得起來放得下去，記得住也丟得開，這才是“大丈夫”。“西瓜皮擦屁股——沒結沒完”，車軲轆話翻過來倒過去，對不起，您是鼻涕蟲。
第五，與其忌妒別人的成功不如自己去做出成績。與其因狹隘而“坐”出慢性病來，不如因實幹而出點實績。
第六，做一個普通人，多一點普通的樂趣。老大不小的腦袋，不能隻有一個興奮灶。位卑未敢忘憂國，這話對。大家一起“憂”，未必就能把“國”憂好了，不憂了，各人做好各人能做的事情，說不定“國”情反而會好得多。所以說，地球離了你照樣轉，這話也對。妄自膨脹與妄自菲薄同樣的無益。在野心家與凡夫俗子之間，我寧願選擇後者。
第七，勞逸結合，該玩兒就玩兒。保持心情的一種健康從容狀態是做出正確抉擇的前提，是想象與創造的前提，是大手筆的特征，也是健康的人際關係的前提。
第八，有所不為。不該管的事不管，管不了的事不管。不應做的事不做，做也做不成的事不做。得不出結論的問題幹脆束之高閣。弄不明白的事隻好留待以後。萬能者最痛苦。萬應靈丹最出洋相。包治百病的大夫最容易自己先害病。
第九，對一切采取一定程度的審美觀照態度。大千世界，無限風光，空間時間，中國外國，善惡美醜，成敗利鈍，甘苦險夷，貴賤通蹇，盡收眼底，能記則記，該忘就忘。多乎哉，不多也；樂乎哉，其樂何如！
等等。
一個健康的社會是人們在諸多方麵覺得輕鬆而在做出業務成績方麵覺得緊張而又有意思的社會。一個不健康的社會是在各方麵都緊張，特別是在人際關係方麵與政治方麵覺得緊張而在業務成績方麵覺得鬆懈，甚至覺得可有可無的社會。一個不健康的社會往往是不講輕鬆、無法輕鬆，不講娛樂、無娛可樂，從而一個個“烏眼雞似的”社會。我們的社會正在日益健康化。讓我們以健康、從容、輕鬆的姿態開始新的一年吧！讓我們在春節拜年的時候不但說“恭喜發財”，而且說“恭喜健康”“恭喜快樂”“恭喜輕鬆”吧！