無人懂得醫術,甚至就連一些急救的粗淺手段都不懂的,倒是從這一點上,能夠看出來對方雖然各個有著武藝在(shēn),但是都沒有什麽行走江湖的經驗呢。


    最起碼的沒有受傷的經驗,或者很少。


    不然那種江湖經驗豐富的,也都抵得上半個醫師了啊。


    所以,對方這也才隻是躺了一人,一旦躺得多了,難免就會生亂,求助到胡玄韻這邊的,所以胡玄韻就麵臨一種選擇了。


    是直麵麻煩,還是麵對那概率極大的麻煩呢?


    其實吧,胡玄韻覺得偶爾自己動手一次,也是蠻不錯的體驗了,又不是說不會,隻不過在有著清水珠的(qing)況之下,自然是能怎麽方便就怎麽方便著來的,不過現在麽,她很是想要感受一下自己動手豐衣足食的感覺…


    好吧,她就是想要先看看戲而已,至於對方人馬那邊會不會有死人的(qing)況,這一點對於胡玄韻來講,隻要那東西不招惹自己以及那隊人馬不來求助自己的話,那麽她是絕對不會先行出手管這檔子閑事的。


    尤其還是在這種未知原因的(qing)況之下,一旦對方是實力強大的家夥,搞不好胡玄韻自己都得翻車,再者說了,修真者本就不理世俗之事的,雖然是屬於道門的,但也很是看中因果的好伐。


    當然如果邪祟作亂的話,那就得另當別論了,因為鏟除作亂邪祟的話,可是能夠帶來功德的,甚至於如果你背後有著師門一類的存在,那麽在鏟除了作亂邪祟後,報個名,也能宣揚一下自家師門的名聲,可謂好處多多啊。


    可如果不是邪祟作亂的話,那麽道門的修士可就不會同佛門的那些個聖母女表一般,會多管閑事的了。


    不過如果看你順眼的話,管管這檔子閑事也是無妨的,當然前提是這個閑事對於那修士而言,就隻是一小件閑事而已,不能出現個什麽超脫於掌控之外的(qing)況。


    扯遠了,總之,胡玄韻是絕對不會先行出手管閑事的,除非是對方先跑來招惹自己或者那隊人馬過來求助於自己的(qing)況之下,胡玄韻也才能夠視(qing)況考慮出不出手的。


    如此一來因果雖然也會有,但不是她先種的因,如果是善果機會有她一份,而如果是惡果的話,那就不幹她胡玄韻的事(qing)了,所以的自然問題也就不大了啊。


    可要是讓她主動去管閑事,那麽也就等於是她先把這個因給種下去了,結果就會調換過來,善果有著那對人馬的一份,而如果是惡果的話,那麽就得胡玄韻自己擔著了,誰讓她自己先去管閑事的啊。


    說得簡單一些就是,胡玄韻不先去多管閑事的話,那麽頂多也就隻是個參與罷了,而如果她先去多管閑事的話,那麽(qing)況以及(xing)質可就不同了。


    倒也不是說修真者就不能先行種因多管閑事的了,這東西得看各種(qing)況的,就好比佛門的修士,人家講究慈悲為懷普度眾生,這種的就是巴不得多些閑事出來讓他們管管,而且越複雜的越好,一we你越複雜得閑事,得到的果報好處也就越大。


    當然這個前提也得是你得把事(qing)給完美解決掉才行。


    不像是道教的修士,如果不是各方麵的原因(qing)況導致的,那麽就根本不想去沾染無所謂的因果,尤其是在不知道這因果複雜程度的(qing)況之下。


    舉個例子吧,有一家四口人,父母,長兄一個妹妹,長兄成家,但妻子巧合之下做出了一個出軌的假象,也就是說並不是真出軌,偏巧被妹妹看到了,妹妹告訴給了長兄,長兄失手殺死了妻子。


    官府判了長兄死罪,斬首死掉了,但是妻子因為被丈夫所殺,滿含怨氣,陽壽未到,投不了胎,隻能是在枉死城度過。


    所以滿含怨氣的妻子,就想要報複丈夫一家,而此時一位修道者過來了,他插手進其中,而如果你是這個修道者的話,你會怎麽辦呢?


    勸說那妻子,那妻子含冤而死的,死亡就是因為一個誤會,現在被判定為枉死的投不了胎,你勸人家放下仇恨,那麽憑什麽,你能讓人家投胎麽?


    別說是區區修道者了,就算是天庭的仙神,都得按照地府的法律去走的,因為在地府真正做主的又不是閻王鬼差等,而是那六道輪回,管你仙神佛祖的,對上了六道輪回,照樣連個(pi)都不敢放了。


    不然對上六道輪回,你能怎麽辦,先不說你有沒有能力對六道輪回如何,就算你有這個能力了,一旦六道輪回出個什麽問題,那麽整個青蒼七界的生靈們,就都失去了輪回轉世的機會,那麽你就是整個青蒼七界之敵。


    這份業果沒人擔得起,也沒人敢去承擔。


    所以說就連仙神佛祖的,都得按照地府的規矩辦事,你區區一個修道者,還沒有飛升的那種,哪來的資格說讓那妻子去投胎呢?


    而如果妻子不能投胎,這一(shēn)的委屈怨憤,你如何化解,還是之前的那個問題你讓人家放下仇恨,憑什麽呢!


    所以在妻子擺明了要報複丈夫一家人的(qing)況之下,你管是不管?


    你得管,因為你插手進去了,一旦事(qing)沒解決你就走人的話,那麽這一家子的倫理仇恨,可就歸結到你(shēn)上了的。


    可是要想解決,又談何容易呢?


    而到了這種(qing)況的了,你唯一能做的就是幹掉那妻子,到底妻子也已經是死人了,所以你能做的就隻能是幹掉妻子了,不然幹掉妻子得到的業報遠不及直接幹掉一個活人的呢。


    所以到頭來,哪怕事(qing)解決了,你還得有著一份業報加(shēn),而且幹掉妻子保住了那丈夫一家也還不算完呢。


    那丈夫在死後也是要去地府審判的,等去了地府在審判之時,自然是知道了自己誤會了妻子的。。


    試問在知曉了自己誤會了妻子,還殺死了妻子的(qing)況之下,丈夫會是個什麽心(qing)的呢!


    所以他和他妻子之間的因這就又給種下去了,這份因果加(shēn)必定是要在來世結果的,但是他妻子已經被你給幹掉了,那麽這份因果到最後也還得歸結到你(shēn)上。


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