隻是經過這一個月的觀察，赫連滄海才發現這個敖寒還算勤奮。の菠ζ蘿ζ小の說
比之前那些純陽宗弟子要好一點，也隻是好一點罷了。
不過今日敖寒通過了自己的考驗後，赫連滄海就完全改變了對敖寒的態度。
他的時間真的不多了，哪怕敖寒的資質和體質真的不堪一提。
赫連滄海還是毫不猶豫的選擇收下敖寒。
他再也沒有時間等下一個人。
他離開了小竹峰，院子裏的那些花草必須得有人看護。
要不然時間一長，此消彼長，使得院內的毒氣達不到平衡。
那對整個純陽宗都是一種災難。
他對純陽宗內的人失望透頂了。
可他終歸還是純陽宗的人。
那份不舍，難以切割。
純陽宗不能毀，院子內的寶貝也不能毀。
為了這些毒物，他的左眼瞎了，手腳廢了，舌頭也沒了半截。
要是毀了，他寧願去死。
..............
出了赫連滄海所在的屋子後，敖寒就回到了屋中翻閱起了大毒真經。
這大毒真經的內容並不多。
可是極為深奧。
總體上分為上中下三篇。
上篇為：納毒！
中篇為：藏毒！
下篇為：運毒！
這每一篇幅中又涉及概括了人體十四條奇經，八條隱脈。
以及四百零九個經外奇穴，一百零八個經內死穴，三十六十五個靈海氣穴。
如同周天八卦，環環相扣，一旦運行起來，牽一發而動全身，任何一個環節都不得出錯。
看完了大毒真經，敖寒不由得想到了另外一部技法。
殺技，‘滅’！
滅的精髓在於殺，毫無休止的殺，沒有退路。
將身體運用達到極限的同時，步步為營。
使得每一次出手都是必殺之著，而每一次出手又是為了下一次出手而鋪墊。
將極致的殺不斷延續。
使得敵人，根本沒有辦法進攻。
牽一發而動全身。
這大毒真經和‘滅’是何其相像，可它們又完全不一樣。
‘滅’是步步為營，將殺戮演變到極致。
而大毒真經則是環環相扣，因為每一種毒的毒性都是不一樣的。
當運轉大毒真經時，必須要把握每一種毒的節奏。
什麽毒存在於那一處穴道，絕不能有絲毫的差錯。
一旦錯了，使得相生的毒性匯合，就會將使毒之人本身給拉入萬劫不複的深淵。
‘滅’的可怕在於不能心存畏懼，拋棄死亡。
大毒真經的可怕，恰恰相反，無時無刻都要了解並做出絕對精確的計算，保證藏於體內的毒性良性循環。
無論是‘滅’還是大毒真經都是一把雙刃劍。
用好了，對敵人來說，是恐怖的夢魘。
可一旦稍有差池，害的卻是自己。
赫連滄海將大毒真經給了敖寒，卻並未告訴敖寒這大毒真經如此難練。
難到可以說，這個世界根本就沒有人能做到。
要將大毒真經的威力發揮到極致，就必須要擁有天下間至毒之物。
大毒真經隻是一種運作方式，而毒物本身才是將大毒真經威力發揮的根本。
而且修煉大毒真經絕不能依靠一種毒物，必須要眾多的毒物，使它們同時存在於體內。
相生相克，循循不息，才能達到一種平衡，達到力量的維持。
越毒的東西，就會使得大毒真經越強。
這院子裏所存在的至毒之物不下百種。
看似解決了修煉大毒真經的一個難題。
可大毒真經真正難的地方在於，對至毒之物的了解，對人體內經脈穴道的了解，更需要保證在運毒的過程中，不能出現一丁點的差錯。
最重要的是，一旦修煉大毒真經，無時無刻就不得不依靠院子外的那些毒物。
還必須得保證那些毒物的正常孕育。
要是其中某一種毒物枯萎了，缺了其中一個生息相依的環節，那麽會使整個構架崩潰。
這大毒真經看似威力恐怖，可真給人看了，隻怕這天底下沒有一個人敢練。
即便有人練了，依靠院子內的那些毒物修煉大毒真經，那不知要練多久，才能將毒藏於體內，更不要說運毒，那幾乎不可能。
看著手中的大毒真經。
敖寒麵無表情。
心中對赫連滄海的好意頓時煙消雲散。
他這是想要把自己一輩子困在這裏啊。
從表麵上看，敖寒能熟記九州毒解，剛好這院內就有天下間上百種至毒之物，的確有修煉大毒真經的優勢。
可當看完大毒真經後，敖寒才明白。
赫連滄海並不是真的想讓自己修煉大毒真經，隻是想把自己留在小竹峰。
替他照看那些毒物。
而這幾日在赫連滄海的監視下，敖寒不得不練。
一旦練了，就停不下來了。
這正是赫連滄海想看到的。
為了一己私欲，讓一個人永遠都困於小竹峰；除非這個人不怕死，或者想死的時候，就可以真正走出小竹峰了。
“修真......果然比江湖有意思多了。”
敖寒的嘴角邊掛起一抹微笑。
絲毫沒有因為赫連滄海對他的殘忍而感到難過。
因為這就是修真，天地不仁，以萬物為芻狗！
不走出這個囚籠，沒有人能有屬於自己的命運。
有的隻有選擇和掙紮。
要是此刻縱橫無忌在這裏，一定會很明白敖寒的感悟。
他和敖寒本就是一類人，早就看穿了這個世界的本質。
所以才想走出去。
掙脫的是囚籠，也是命運。
不過赫連滄海千算萬算，卻不會算到敖寒本身就是一個異數。
就連縱橫無忌都不能掌控敖寒，一個赫連滄海又有什麽資格？
大毒真經適合敖寒，赫連滄海卻不會想到大毒真經比他想象中更加的適合敖寒。
完全就是給敖寒量身而備的。
敖寒本就是用毒的天才，大毒真經隻不過比敖寒用毒的手段更加的完善，更加適合修真。
沒有人會比掌控‘滅’的人對自己身體更加的了解。
也沒有人能想象，敖寒對毒物的掌控有多麽強烈。
有了九州毒解中對於九州中各種至毒之物的解析。
敖寒隻需要稍加熟練，完完全全就能完美的將大毒真經的威力所發揮。
大毒真經說白了並不是修真之法。
更像是一種技巧。
‘滅’是殺技。
大毒真經是毒技。
滅的存在是為殺而殺，極致的殺。
而毒可以殺，也可以不殺。
比之前那些純陽宗弟子要好一點，也隻是好一點罷了。
不過今日敖寒通過了自己的考驗後，赫連滄海就完全改變了對敖寒的態度。
他的時間真的不多了，哪怕敖寒的資質和體質真的不堪一提。
赫連滄海還是毫不猶豫的選擇收下敖寒。
他再也沒有時間等下一個人。
他離開了小竹峰，院子裏的那些花草必須得有人看護。
要不然時間一長，此消彼長，使得院內的毒氣達不到平衡。
那對整個純陽宗都是一種災難。
他對純陽宗內的人失望透頂了。
可他終歸還是純陽宗的人。
那份不舍，難以切割。
純陽宗不能毀，院子內的寶貝也不能毀。
為了這些毒物，他的左眼瞎了，手腳廢了，舌頭也沒了半截。
要是毀了，他寧願去死。
..............
出了赫連滄海所在的屋子後，敖寒就回到了屋中翻閱起了大毒真經。
這大毒真經的內容並不多。
可是極為深奧。
總體上分為上中下三篇。
上篇為：納毒！
中篇為：藏毒！
下篇為：運毒！
這每一篇幅中又涉及概括了人體十四條奇經，八條隱脈。
以及四百零九個經外奇穴，一百零八個經內死穴，三十六十五個靈海氣穴。
如同周天八卦，環環相扣，一旦運行起來，牽一發而動全身，任何一個環節都不得出錯。
看完了大毒真經，敖寒不由得想到了另外一部技法。
殺技，‘滅’！
滅的精髓在於殺，毫無休止的殺，沒有退路。
將身體運用達到極限的同時，步步為營。
使得每一次出手都是必殺之著，而每一次出手又是為了下一次出手而鋪墊。
將極致的殺不斷延續。
使得敵人，根本沒有辦法進攻。
牽一發而動全身。
這大毒真經和‘滅’是何其相像，可它們又完全不一樣。
‘滅’是步步為營，將殺戮演變到極致。
而大毒真經則是環環相扣，因為每一種毒的毒性都是不一樣的。
當運轉大毒真經時，必須要把握每一種毒的節奏。
什麽毒存在於那一處穴道，絕不能有絲毫的差錯。
一旦錯了，使得相生的毒性匯合，就會將使毒之人本身給拉入萬劫不複的深淵。
‘滅’的可怕在於不能心存畏懼，拋棄死亡。
大毒真經的可怕，恰恰相反，無時無刻都要了解並做出絕對精確的計算，保證藏於體內的毒性良性循環。
無論是‘滅’還是大毒真經都是一把雙刃劍。
用好了，對敵人來說，是恐怖的夢魘。
可一旦稍有差池，害的卻是自己。
赫連滄海將大毒真經給了敖寒，卻並未告訴敖寒這大毒真經如此難練。
難到可以說，這個世界根本就沒有人能做到。
要將大毒真經的威力發揮到極致，就必須要擁有天下間至毒之物。
大毒真經隻是一種運作方式，而毒物本身才是將大毒真經威力發揮的根本。
而且修煉大毒真經絕不能依靠一種毒物，必須要眾多的毒物，使它們同時存在於體內。
相生相克，循循不息，才能達到一種平衡，達到力量的維持。
越毒的東西，就會使得大毒真經越強。
這院子裏所存在的至毒之物不下百種。
看似解決了修煉大毒真經的一個難題。
可大毒真經真正難的地方在於，對至毒之物的了解，對人體內經脈穴道的了解，更需要保證在運毒的過程中，不能出現一丁點的差錯。
最重要的是，一旦修煉大毒真經，無時無刻就不得不依靠院子外的那些毒物。
還必須得保證那些毒物的正常孕育。
要是其中某一種毒物枯萎了，缺了其中一個生息相依的環節，那麽會使整個構架崩潰。
這大毒真經看似威力恐怖，可真給人看了，隻怕這天底下沒有一個人敢練。
即便有人練了，依靠院子內的那些毒物修煉大毒真經，那不知要練多久，才能將毒藏於體內，更不要說運毒，那幾乎不可能。
看著手中的大毒真經。
敖寒麵無表情。
心中對赫連滄海的好意頓時煙消雲散。
他這是想要把自己一輩子困在這裏啊。
從表麵上看，敖寒能熟記九州毒解，剛好這院內就有天下間上百種至毒之物，的確有修煉大毒真經的優勢。
可當看完大毒真經後，敖寒才明白。
赫連滄海並不是真的想讓自己修煉大毒真經，隻是想把自己留在小竹峰。
替他照看那些毒物。
而這幾日在赫連滄海的監視下，敖寒不得不練。
一旦練了，就停不下來了。
這正是赫連滄海想看到的。
為了一己私欲，讓一個人永遠都困於小竹峰；除非這個人不怕死，或者想死的時候，就可以真正走出小竹峰了。
“修真......果然比江湖有意思多了。”
敖寒的嘴角邊掛起一抹微笑。
絲毫沒有因為赫連滄海對他的殘忍而感到難過。
因為這就是修真，天地不仁，以萬物為芻狗！
不走出這個囚籠，沒有人能有屬於自己的命運。
有的隻有選擇和掙紮。
要是此刻縱橫無忌在這裏，一定會很明白敖寒的感悟。
他和敖寒本就是一類人，早就看穿了這個世界的本質。
所以才想走出去。
掙脫的是囚籠，也是命運。
不過赫連滄海千算萬算，卻不會算到敖寒本身就是一個異數。
就連縱橫無忌都不能掌控敖寒，一個赫連滄海又有什麽資格？
大毒真經適合敖寒，赫連滄海卻不會想到大毒真經比他想象中更加的適合敖寒。
完全就是給敖寒量身而備的。
敖寒本就是用毒的天才，大毒真經隻不過比敖寒用毒的手段更加的完善，更加適合修真。
沒有人會比掌控‘滅’的人對自己身體更加的了解。
也沒有人能想象，敖寒對毒物的掌控有多麽強烈。
有了九州毒解中對於九州中各種至毒之物的解析。
敖寒隻需要稍加熟練，完完全全就能完美的將大毒真經的威力所發揮。
大毒真經說白了並不是修真之法。
更像是一種技巧。
‘滅’是殺技。
大毒真經是毒技。
滅的存在是為殺而殺，極致的殺。
而毒可以殺，也可以不殺。