陳玄丘沒有用任何功法，就那麽一步步地走下了如劍峭立的青萍山，這是他對師門的尊重，對同門的留戀。
下山之後，他也沒有使用一日千裏的功法。正所謂行萬裏路如讀萬裏書，對於這個世界，他之前的全部了解都來自於師父和同門，今後既然要生活在這個世界上，他需要更直觀的了解。
他需要親眼去看，親耳去聽，親自去感受。
沿海有漁村，人煙稀少，都是風裏浪裏討生活的海上人家，家境貧寒。
陳玄丘踩著細若銀粉的白沙，一步步走過去，與沙灘上修補漁船的漁夫、晾曬漁網的船娘們交談。
陳玄丘容顏俊美，風姿飄逸，儼然如仙人一般。那些船家一看就知道他不是普通人，是以對他畢恭畢敬。
一日之後，俊美無雙的陳玄丘帶著一個個漁家女依依不舍的芳心飄然而去。
他沿著魚販們常走的土路開始向內陸走。
沿途上也有村鎮，陳玄丘安步當車，一路上，他看到過種莊稼的村夫，看到過放羊的孩子，在一條浩蕩的大河邊，他還碰到過一條從大海跑來內河冒險的美人魚，那是鮫人一族的小公主。
這是一個與他的前世既相似又不相似的世界。前世的神話與傳說，在這裏似乎都成了現實。
陳玄丘一路看，一路走，當他來到桃桑鎮的時候，已是他入世的第九天。
他從西海之濱一路東來,這是他所見過的最大的一座城鎮，已經遠離沿海。過了桃桑鎮再往前，便是冀州城，距此五十裏。
清涼州地廣人稀，包括陳玄丘所在的青萍山都在清涼州轄下。而冀州城就是清涼州的府城，是姬國西北邊陲的一座重鎮。陳玄丘的父親為他指腹為婚的人家，就在冀州城。
還沒到冀州城，隻看這桃桑鎮，已然是人口稠密，店鋪林立，走在街上頗有熙攘之感了。
一進鎮子，陳玄丘的美貌就引起了人們的讚歎和欣賞。有那大膽的姑娘，甚至會挎著菜籃子，刻意地走過來，“哎呀”一聲，一個香香軟軟的身子就倒進他的懷裏。
拿一包瓜子，不等嗑完，就能走兩個來回的短短街道上，才隻走了三分之二，陳玄丘就已經和三個姑娘不小心撞在了一起，扶起了四個不小心摔倒在他身邊的女孩，還被五六個臨街樓上的少婦、姑娘們，不小心掉下一顆櫻桃、一朵鮮花，巧巧的就砸在他的頭上……
原來古時候的女孩子真的像《詩經》中所寫的那樣，潑辣大膽、熱情如火，與後世禮教大興後的女子們皆然不同。陳玄丘有些樂在其中了，前世的他哪有這般待遇。
直到有一個老男人也裝作弱不禁風的樣子，假惺惺地要昏倒在他懷裏，陳玄丘才忍無可忍了，一把推開那老“玻璃”，陳玄丘使了個障眼法兒，避開了行人騷擾，躲進了一家飯館。
陳玄丘在進門處的角落裏坐下來，這裏陰暗一些，不太引人注意。陳玄丘的目力極好，即便是坐在此處，也能清楚地看清櫃台上方懸掛的一張張竹製的菜牌。
陳玄丘點了一葷一素一碗飯，趁著廚下做菜的功夫，便細細思量起來。從這一路所見所聞推測，這個世界與他前世的春秋時代有些相仿。以他所學再加上前世的見識，要在這個世俗中打拚，未必不能建立一番功業。
想那《封神榜》中的薑子牙，那可是高高在上的玉清聖人元始天尊的徒弟，還不是一樣無緣於仙途，最終隻能入人間道麽？
可那薑尚後來受封於齊地，成為一國之君，國祚與大周同休，子孫綿延享八百年富貴。雖說他是凡人，壽元有限，可金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！
活，就要活得有滋有味有質量，而不是徒增壽元，作為一個現代人，這個道理他還是明白的。他爹養過一隻龜，從公章大小長到海碗大小，始終就是趴在陽台那口缸裏，便活億萬年，又如何？
師父說自己問仙無路，那就走人間道吧？這一輩子，若有薑尚一半的成就，較之前世的寡淡無味，也算精彩紛呈不虛此生了。
陳玄丘如此想著。在山上時，他就聽師父和師兄師姐們說過，縱然踏進修仙之門，也未必就能渡天劫成就天人，十萬個修行者中也出不了一個真仙。機會如此渺茫，他又不曾得到修仙法門，又豈會再有不切實際的想法。
陳玄丘暗想，既然這樣，我便去冀州城吧，尋到那與我指腹為婚的人家。我在這裏人生地不熟的，一旦成了親，不僅有了落腳之地，想在世俗中有所發展，機會也就多了。
不過，母親在遙遠的東方夷國也為我指了一門親，要是這兩戶人家恰巧生的都是女兒，姬國的這個醜，夷國的那個美，那我豈不虧了？再者，我巴巴地趕上門去，萬一他們退婚呢？
在師父麵前，我為了麵子才說不可能，事實上顏值頂不了什麽用吧，如今這個時代嫁娶可是要遵從父母之命的，人家姑娘自己相中相不中的並不作數。
可若不去見麵也不妥當，師父可是囑咐過，那張紙條中寫明，對方人家隻等到孩子二十歲，若他一直杳無音訊，過了二十便各自嫁娶。
陳玄丘雖不知道自己這一世的父母是什麽人，也能想得到他們絕非等閑人物。他們給自己指婚的人家又豈能等閑？這樣的機會，不能輕易就放棄了。
陳玄丘很雞賊地想，去還是要去的，不過到時不妨先杜撰一個投親靠友的身份，摸一摸那戶人家的底細。若是不合他意，便找借口溜了。若是稱心如意，再表明身份，取出信物。
還有就是，亮明身份後話不能說死，這樣一旦人家提出退婚，也不至於太尷尬。嗯……，如果被退婚，我要不要來一句“三十年河東三十年河西，莫欺少年窮呢？”
算了，我前世今生加一起都有四五十了，這麽中二的話實在說不出口。那時我就順水推舟，說我自知貧困，無以養家，此番是來主動退婚的。他們又感動又愧疚，還不得給我筆錢做補償？這樣，我就有了第一桶金了。
陳玄丘越想越美，以至於這家餐館的廚子並不怎麽樣的手藝，他都覺得不太差了。當然，比起他的廚藝，還是有一定距離的，那該死的《造化不死經》！
用餐，結賬，向小二問了路，陳玄丘便往冀州而去。
冀州蘇護，陳玄丘想著師父告訴過他的信息，乃是冀州牧師。
這牧師，是古之官職，和上帝這個稱呼一樣，都是自古就存在的。隻是西方人傳教至中土，將經文中譯，從中文古詞匯中借用過去當成了他們的稱呼。
這牧師，是掌管牧馬之地和馬匹的官員。戰馬在古時候可是極重要的軍事物資，其地位在戰場上不亞於二戰時候的坦克。這樣的軍工單位的官員，官職地位自然不低。
如今十八年過去了，嶽父大人就算熬資曆也該又高升一截了吧？若是我那丈人成了大官，我那媳婦又千嬌百媚，我就可以輕鬆迎娶白富美,順利走上人生巔峰了！
這樣一想，陳玄丘頓時健步如飛，也不循那大道，而是遇山翻山，遇水渡水，走的是直線，腳程自然更快。
下山之後，他也沒有使用一日千裏的功法。正所謂行萬裏路如讀萬裏書，對於這個世界，他之前的全部了解都來自於師父和同門，今後既然要生活在這個世界上，他需要更直觀的了解。
他需要親眼去看，親耳去聽，親自去感受。
沿海有漁村，人煙稀少，都是風裏浪裏討生活的海上人家，家境貧寒。
陳玄丘踩著細若銀粉的白沙，一步步走過去，與沙灘上修補漁船的漁夫、晾曬漁網的船娘們交談。
陳玄丘容顏俊美，風姿飄逸，儼然如仙人一般。那些船家一看就知道他不是普通人，是以對他畢恭畢敬。
一日之後，俊美無雙的陳玄丘帶著一個個漁家女依依不舍的芳心飄然而去。
他沿著魚販們常走的土路開始向內陸走。
沿途上也有村鎮，陳玄丘安步當車，一路上，他看到過種莊稼的村夫，看到過放羊的孩子，在一條浩蕩的大河邊，他還碰到過一條從大海跑來內河冒險的美人魚，那是鮫人一族的小公主。
這是一個與他的前世既相似又不相似的世界。前世的神話與傳說，在這裏似乎都成了現實。
陳玄丘一路看，一路走，當他來到桃桑鎮的時候，已是他入世的第九天。
他從西海之濱一路東來,這是他所見過的最大的一座城鎮，已經遠離沿海。過了桃桑鎮再往前，便是冀州城，距此五十裏。
清涼州地廣人稀，包括陳玄丘所在的青萍山都在清涼州轄下。而冀州城就是清涼州的府城，是姬國西北邊陲的一座重鎮。陳玄丘的父親為他指腹為婚的人家，就在冀州城。
還沒到冀州城，隻看這桃桑鎮，已然是人口稠密，店鋪林立，走在街上頗有熙攘之感了。
一進鎮子，陳玄丘的美貌就引起了人們的讚歎和欣賞。有那大膽的姑娘，甚至會挎著菜籃子，刻意地走過來，“哎呀”一聲，一個香香軟軟的身子就倒進他的懷裏。
拿一包瓜子，不等嗑完，就能走兩個來回的短短街道上，才隻走了三分之二，陳玄丘就已經和三個姑娘不小心撞在了一起，扶起了四個不小心摔倒在他身邊的女孩，還被五六個臨街樓上的少婦、姑娘們，不小心掉下一顆櫻桃、一朵鮮花，巧巧的就砸在他的頭上……
原來古時候的女孩子真的像《詩經》中所寫的那樣，潑辣大膽、熱情如火，與後世禮教大興後的女子們皆然不同。陳玄丘有些樂在其中了，前世的他哪有這般待遇。
直到有一個老男人也裝作弱不禁風的樣子，假惺惺地要昏倒在他懷裏，陳玄丘才忍無可忍了，一把推開那老“玻璃”，陳玄丘使了個障眼法兒，避開了行人騷擾，躲進了一家飯館。
陳玄丘在進門處的角落裏坐下來，這裏陰暗一些，不太引人注意。陳玄丘的目力極好，即便是坐在此處，也能清楚地看清櫃台上方懸掛的一張張竹製的菜牌。
陳玄丘點了一葷一素一碗飯，趁著廚下做菜的功夫，便細細思量起來。從這一路所見所聞推測，這個世界與他前世的春秋時代有些相仿。以他所學再加上前世的見識，要在這個世俗中打拚，未必不能建立一番功業。
想那《封神榜》中的薑子牙，那可是高高在上的玉清聖人元始天尊的徒弟，還不是一樣無緣於仙途，最終隻能入人間道麽？
可那薑尚後來受封於齊地，成為一國之君，國祚與大周同休，子孫綿延享八百年富貴。雖說他是凡人，壽元有限，可金風玉露一相逢，便勝卻人間無數！
活，就要活得有滋有味有質量，而不是徒增壽元，作為一個現代人，這個道理他還是明白的。他爹養過一隻龜，從公章大小長到海碗大小，始終就是趴在陽台那口缸裏，便活億萬年，又如何？
師父說自己問仙無路，那就走人間道吧？這一輩子，若有薑尚一半的成就，較之前世的寡淡無味，也算精彩紛呈不虛此生了。
陳玄丘如此想著。在山上時，他就聽師父和師兄師姐們說過，縱然踏進修仙之門，也未必就能渡天劫成就天人，十萬個修行者中也出不了一個真仙。機會如此渺茫，他又不曾得到修仙法門，又豈會再有不切實際的想法。
陳玄丘暗想，既然這樣，我便去冀州城吧，尋到那與我指腹為婚的人家。我在這裏人生地不熟的，一旦成了親，不僅有了落腳之地，想在世俗中有所發展，機會也就多了。
不過，母親在遙遠的東方夷國也為我指了一門親，要是這兩戶人家恰巧生的都是女兒，姬國的這個醜，夷國的那個美，那我豈不虧了？再者，我巴巴地趕上門去，萬一他們退婚呢？
在師父麵前，我為了麵子才說不可能，事實上顏值頂不了什麽用吧，如今這個時代嫁娶可是要遵從父母之命的，人家姑娘自己相中相不中的並不作數。
可若不去見麵也不妥當，師父可是囑咐過，那張紙條中寫明，對方人家隻等到孩子二十歲，若他一直杳無音訊，過了二十便各自嫁娶。
陳玄丘雖不知道自己這一世的父母是什麽人，也能想得到他們絕非等閑人物。他們給自己指婚的人家又豈能等閑？這樣的機會，不能輕易就放棄了。
陳玄丘很雞賊地想，去還是要去的，不過到時不妨先杜撰一個投親靠友的身份，摸一摸那戶人家的底細。若是不合他意，便找借口溜了。若是稱心如意，再表明身份，取出信物。
還有就是，亮明身份後話不能說死，這樣一旦人家提出退婚，也不至於太尷尬。嗯……，如果被退婚，我要不要來一句“三十年河東三十年河西，莫欺少年窮呢？”
算了，我前世今生加一起都有四五十了，這麽中二的話實在說不出口。那時我就順水推舟，說我自知貧困，無以養家，此番是來主動退婚的。他們又感動又愧疚，還不得給我筆錢做補償？這樣，我就有了第一桶金了。
陳玄丘越想越美，以至於這家餐館的廚子並不怎麽樣的手藝，他都覺得不太差了。當然，比起他的廚藝，還是有一定距離的，那該死的《造化不死經》！
用餐，結賬，向小二問了路，陳玄丘便往冀州而去。
冀州蘇護，陳玄丘想著師父告訴過他的信息，乃是冀州牧師。
這牧師，是古之官職，和上帝這個稱呼一樣，都是自古就存在的。隻是西方人傳教至中土，將經文中譯，從中文古詞匯中借用過去當成了他們的稱呼。
這牧師，是掌管牧馬之地和馬匹的官員。戰馬在古時候可是極重要的軍事物資，其地位在戰場上不亞於二戰時候的坦克。這樣的軍工單位的官員，官職地位自然不低。
如今十八年過去了，嶽父大人就算熬資曆也該又高升一截了吧？若是我那丈人成了大官，我那媳婦又千嬌百媚，我就可以輕鬆迎娶白富美,順利走上人生巔峰了！
這樣一想，陳玄丘頓時健步如飛，也不循那大道，而是遇山翻山，遇水渡水，走的是直線，腳程自然更快。