急公好義，古道熱腸。
這是南瞻部洲眾妖私下裏對樂獅駝的評價。
雖然他們不知道，南瞻部洲凡是背景不深的山頭，基本都出現了靈氣全失的情形。
但這並不妨礙他們對樂獅駝的崇拜。
而更讓他們敬佩的是，樂獅駝每次都會在布下陣法之後，請該山的山主守口如瓶。
理由是：這聚靈陣乃是師門不傳之秘，本就是逆之舉，若是被旁人知道，一旦傳到庭，平添許多麻煩。
看看，施恩不圖報，深藏身與名。
什麽叫仁義，什麽叫低調。
樂獅駝不愧是我輩楷模。
隻可惜，這位楷模即將離開南瞻部洲。
雖然玉簡中還有幾座山頭完全符合樂獅駝的條件，但是......
老在同一片區域犯案，總是容易翻船的，尤其是南瞻部洲人族興盛，妖族不振。有名有姓的山頭就那麽幾座，萬一他們竄門的時候漏了嘴......
一想起被成千上萬妖族和人族修士追殺，那畫麵太美，樂獅駝不敢看。
四大部洲中，北俱蘆洲是妖族聖地，但同樣也意味著妖族的實力水準遠非南瞻部洲可比。
沒有妖神境修為或者牢靠的後台，在那裏想占山為王，做夢去吧。
所以獅無傷千方百計拉上樂獅駝成立獅駝嶺，便是顧忌到自身實力不夠，很容易被其他大妖吞並。
玉簡之中，雖也提到了幾座山頭貌似隻有妖仙境修為的存在。
但是......樂獅駝可不敢相信這個自己名義上的二舅哥。
東勝神洲人妖共存。雖不及北俱蘆洲占山為王的平均水準，但是保不準哪座山頭的妖怪就是三清門下教眾的坐騎或者寵物。
做神仙的坐騎是很無聊的，大部分時間都隻能躺在禦獸監百無聊賴。
所以，忙的時候上被騎，空的時候下凡為王，這基本已經是界心照不宣的慣例。
也算是一個正經的兼職。
而且，做為神仙的坐騎，這些妖族都是被閹割過的。
大約是為了彌補心理的創傷，這些妖族很喜歡下凡的時候悄悄收許多義子義女。
那玉簡中亦有不少東勝神州的名山大嶽，山主不過妖王境修為，且標注為沒有背景。
鬼知道他們暗中是哪個大妖的義子義女？
那些甘當坐騎的大妖想來心理陰暗，又極其護短，碰上一個混不吝的，管你背後是妖聖還是仙，先砍了你再，豈不悲呼？
這種暗藏殺機的山頭，還是等踏足妖神境再來吧。
唯獨一個西牛賀州，雖是無量佛國管轄之地，卻是樂獅駝最佳的選擇。
靈山佛國，大雷音寺。
若論口碑之差，這個自洪荒破碎後興起不過三萬年的教派當之無愧。
一句：施主，你與我佛有緣。
不管對方是巫是妖，是神是仙，總之看對眼了，你就是我的人。
打得過就搶，打不過就騙。
無所不用其極。
甚至就連闡教十二金仙，截教八大常侍弟子，被拐走的也不在少數。
因此，佛門簡直成了三界六道的公擔
若非如來尊者，燃燈尊者，彌勒尊者發大宏願，立地成佛，隻怕這個教派早被群起而攻之。
收徒講究一個心甘情願，哪有坑蒙拐騙的？
即使樂獅駝將北俱蘆洲所有名山大嶽偷個遍，隻怕這世間的神仙妖魔非但不會阻止，反而會拍手叫好，性子激進一點的，不定暗中還會出手相幫。
若是能將靈山山魂偷走，指不定玉帝直接加封他為禦前鬥神將。
前提是......他能活著逃出佛門的追殺。
在對待佛門的態度上，巫，妖，人三大族出奇的一致。
北俱蘆洲之內，隨你折騰。
北俱蘆洲之外，但凡佛門弟子入世傳教，皆受重重監督，且修為不得高於羅漢果。
這就造成了其它三大洲內，即便有佛門禪院，多半也是岌岌無名。
例如圓通和尚所在的菩提寺，全寺僧人修為最高也不過金剛境。
如圓通和尚這般的半步金剛，已經算是出類拔萃。
但是.......佛門怎會這般聽話？
總有些菩薩胎甚至佛陀業的大和尚以元神分化之術，借化身行走世間。
看修為的確實隻有金剛境。
但若是遇見了有緣人，嗬嗬，霎那之間便會由金剛境跨入菩薩胎，將對方迅速擄走，不給各族大能留下半點線索。
總之，沒有證據，你咬我啊？
千萬年來，對於佛門這種近似無賴的行徑，各族雖有怨氣，卻也無可奈何。
即便是元氣大贍巫族，也有足夠的實力滅殺佛門，可付出的代價便是自身的衰弱。
巫，妖，人三族，誰都不願做這個冤大頭。
於是，佛門在狹縫間快樂的活了下來。
北俱蘆洲也有妖。
佛門號稱眾生平等，有教無類，表麵和截教一般態度。
其實截然不同。
通教主是真的有教無類。
佛門.......純粹是生源不夠，妖怪來湊。
能在北俱蘆洲占山為王的妖怪，要麽也是佛門弟子，隻是借此打劫從他洲萬裏而來的商饒財帛，供奉佛陀；
要麽就是被巫妖人三族逼得走投無路的惡妖，無奈之下隻得托庇於佛門，又不願受佛門約束，便自立山頭，前提時給予佛門足夠的供奉。
總之，隻要供奉足夠，至於你幹什麽......
嗬嗬，隻要心中有佛，殺人放火亦是情有可原。
因為上有好生之德麽~
一句話，樂獅駝打劫他們，沒有半點心理壓力。
北俱蘆洲，石佛山。
山中有無數佛陀石像，或躺或臥，或凝視前方，或托腮沉思，山主陰無量更是對外宣稱這些石像乃是然生成，並非人力打造，至於是真是假......重要麽？
當樂獅駝與夜流鶯千裏迢迢的按照玉簡記載來到這石佛山下時，已經累得氣喘籲籲。
不是身累，而是心累。
踏入北俱蘆洲不過半日，已經有七八十位做僧侶打扮的人，妖，鬼對著他兩出了同一句話：施主，你與我佛有緣。
神特麽與佛有緣。
你這分明是逼良為僧。
有緣？緣分在哪？是跟你手裏雪亮的刀子有緣還是和那粗大的月牙鏟有緣？
總之，現在但凡看到頭頂沒毛的家夥靠近自己身周一丈，樂獅駝都會下意識地對其飽以老拳。
山間路上，緩緩走下一個麻衣男子，相貌平平，唯有臉頰一道長長的刀疤，平添了三分凶惡。
還好，是個有頭發的。
樂獅駝與夜流鶯長長的鬆了一口氣。
隻見那刀疤男子走到兩人跟前，彎腰作揖，臉上露出燦爛的笑容：
施主，你與我佛有緣。
這是南瞻部洲眾妖私下裏對樂獅駝的評價。
雖然他們不知道，南瞻部洲凡是背景不深的山頭，基本都出現了靈氣全失的情形。
但這並不妨礙他們對樂獅駝的崇拜。
而更讓他們敬佩的是，樂獅駝每次都會在布下陣法之後，請該山的山主守口如瓶。
理由是：這聚靈陣乃是師門不傳之秘，本就是逆之舉，若是被旁人知道，一旦傳到庭，平添許多麻煩。
看看，施恩不圖報，深藏身與名。
什麽叫仁義，什麽叫低調。
樂獅駝不愧是我輩楷模。
隻可惜，這位楷模即將離開南瞻部洲。
雖然玉簡中還有幾座山頭完全符合樂獅駝的條件，但是......
老在同一片區域犯案，總是容易翻船的，尤其是南瞻部洲人族興盛，妖族不振。有名有姓的山頭就那麽幾座，萬一他們竄門的時候漏了嘴......
一想起被成千上萬妖族和人族修士追殺，那畫麵太美，樂獅駝不敢看。
四大部洲中，北俱蘆洲是妖族聖地，但同樣也意味著妖族的實力水準遠非南瞻部洲可比。
沒有妖神境修為或者牢靠的後台，在那裏想占山為王，做夢去吧。
所以獅無傷千方百計拉上樂獅駝成立獅駝嶺，便是顧忌到自身實力不夠，很容易被其他大妖吞並。
玉簡之中，雖也提到了幾座山頭貌似隻有妖仙境修為的存在。
但是......樂獅駝可不敢相信這個自己名義上的二舅哥。
東勝神洲人妖共存。雖不及北俱蘆洲占山為王的平均水準，但是保不準哪座山頭的妖怪就是三清門下教眾的坐騎或者寵物。
做神仙的坐騎是很無聊的，大部分時間都隻能躺在禦獸監百無聊賴。
所以，忙的時候上被騎，空的時候下凡為王，這基本已經是界心照不宣的慣例。
也算是一個正經的兼職。
而且，做為神仙的坐騎，這些妖族都是被閹割過的。
大約是為了彌補心理的創傷，這些妖族很喜歡下凡的時候悄悄收許多義子義女。
那玉簡中亦有不少東勝神州的名山大嶽，山主不過妖王境修為，且標注為沒有背景。
鬼知道他們暗中是哪個大妖的義子義女？
那些甘當坐騎的大妖想來心理陰暗，又極其護短，碰上一個混不吝的，管你背後是妖聖還是仙，先砍了你再，豈不悲呼？
這種暗藏殺機的山頭，還是等踏足妖神境再來吧。
唯獨一個西牛賀州，雖是無量佛國管轄之地，卻是樂獅駝最佳的選擇。
靈山佛國，大雷音寺。
若論口碑之差，這個自洪荒破碎後興起不過三萬年的教派當之無愧。
一句：施主，你與我佛有緣。
不管對方是巫是妖，是神是仙，總之看對眼了，你就是我的人。
打得過就搶，打不過就騙。
無所不用其極。
甚至就連闡教十二金仙，截教八大常侍弟子，被拐走的也不在少數。
因此，佛門簡直成了三界六道的公擔
若非如來尊者，燃燈尊者，彌勒尊者發大宏願，立地成佛，隻怕這個教派早被群起而攻之。
收徒講究一個心甘情願，哪有坑蒙拐騙的？
即使樂獅駝將北俱蘆洲所有名山大嶽偷個遍，隻怕這世間的神仙妖魔非但不會阻止，反而會拍手叫好，性子激進一點的，不定暗中還會出手相幫。
若是能將靈山山魂偷走，指不定玉帝直接加封他為禦前鬥神將。
前提是......他能活著逃出佛門的追殺。
在對待佛門的態度上，巫，妖，人三大族出奇的一致。
北俱蘆洲之內，隨你折騰。
北俱蘆洲之外，但凡佛門弟子入世傳教，皆受重重監督，且修為不得高於羅漢果。
這就造成了其它三大洲內，即便有佛門禪院，多半也是岌岌無名。
例如圓通和尚所在的菩提寺，全寺僧人修為最高也不過金剛境。
如圓通和尚這般的半步金剛，已經算是出類拔萃。
但是.......佛門怎會這般聽話？
總有些菩薩胎甚至佛陀業的大和尚以元神分化之術，借化身行走世間。
看修為的確實隻有金剛境。
但若是遇見了有緣人，嗬嗬，霎那之間便會由金剛境跨入菩薩胎，將對方迅速擄走，不給各族大能留下半點線索。
總之，沒有證據，你咬我啊？
千萬年來，對於佛門這種近似無賴的行徑，各族雖有怨氣，卻也無可奈何。
即便是元氣大贍巫族，也有足夠的實力滅殺佛門，可付出的代價便是自身的衰弱。
巫，妖，人三族，誰都不願做這個冤大頭。
於是，佛門在狹縫間快樂的活了下來。
北俱蘆洲也有妖。
佛門號稱眾生平等，有教無類，表麵和截教一般態度。
其實截然不同。
通教主是真的有教無類。
佛門.......純粹是生源不夠，妖怪來湊。
能在北俱蘆洲占山為王的妖怪，要麽也是佛門弟子，隻是借此打劫從他洲萬裏而來的商饒財帛，供奉佛陀；
要麽就是被巫妖人三族逼得走投無路的惡妖，無奈之下隻得托庇於佛門，又不願受佛門約束，便自立山頭，前提時給予佛門足夠的供奉。
總之，隻要供奉足夠，至於你幹什麽......
嗬嗬，隻要心中有佛，殺人放火亦是情有可原。
因為上有好生之德麽~
一句話，樂獅駝打劫他們，沒有半點心理壓力。
北俱蘆洲，石佛山。
山中有無數佛陀石像，或躺或臥，或凝視前方，或托腮沉思，山主陰無量更是對外宣稱這些石像乃是然生成，並非人力打造，至於是真是假......重要麽？
當樂獅駝與夜流鶯千裏迢迢的按照玉簡記載來到這石佛山下時，已經累得氣喘籲籲。
不是身累，而是心累。
踏入北俱蘆洲不過半日，已經有七八十位做僧侶打扮的人，妖，鬼對著他兩出了同一句話：施主，你與我佛有緣。
神特麽與佛有緣。
你這分明是逼良為僧。
有緣？緣分在哪？是跟你手裏雪亮的刀子有緣還是和那粗大的月牙鏟有緣？
總之，現在但凡看到頭頂沒毛的家夥靠近自己身周一丈，樂獅駝都會下意識地對其飽以老拳。
山間路上，緩緩走下一個麻衣男子，相貌平平，唯有臉頰一道長長的刀疤，平添了三分凶惡。
還好，是個有頭發的。
樂獅駝與夜流鶯長長的鬆了一口氣。
隻見那刀疤男子走到兩人跟前，彎腰作揖，臉上露出燦爛的笑容：
施主，你與我佛有緣。