178.第178章 宇宙隕石的奧秘
神破蒼穹：彪悍王妃鬥乾坤 作者：愛情北冰洋 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽說現在開發得不錯呀！
既然來了，大家都去那裏麵去看看去。
於是，他們去了裏麵一家叫“媽咪，喲西”山莊，原來，這裏比人間的園樂還要瀟灑……
他們在裏麵一住就是一個多月，那些從地球帶上去的二奶、小秘們和她們的闊爺們過著醉生夢死的生活也和土球上的、自己的親人保持隔離狀態……
有一天，這幾位科學家決定到月宮去找嫦娥姑娘聊聊天玩，小時候隻能聽大人說嫦娥在月亮裏麵，每當晴空萬裏的月夜，小孩子們都會在涼爽的晚上仰望天上的月亮，裏麵還真像是有一位姑娘在裏麵，但就是看不清楚。
現在既然來到了月球上，豈有不去見見美女的樣子的道理？
但其中有4位走到半路上就回來了，因為，他們有些高空缺氧而感到悶得慌，就隻有回“媽咪，喲西”山莊去休息了。那裏有不一般的消費和設置，在那裏估計生活個一、二月不會有什麽的。
而另一位叫“咪希拉”的科學家因為來自高原，習慣了稀薄的空氣，又因他身體強壯，他卻沒事。
於是，他一個人來到嫦娥的“晶瑩宮”，貿然敲響了嫦娥姑娘的門，來開門的是吳剛，“你找誰呀？這麽深更半夜的？”，咪希拉嚇壞了“這吳剛不是因砍桂樹被卡在桂樹的口子裏了嗎？現在還能從月亮上看得見嘞。怎麽出來了呢？還和嫦娥生活在一起啊？！
咪希拉想起了小時大人們講過吳剛的故事。
話說：皎皎明月激發起人們的遐思，演繹出許多淒美的神話，諸如嫦娥奔月，玉兔搗藥和吳剛伐桂等。嫦娥奔月的神話起源很早，而吳剛月宮伐桂的故事則大約起源於唐代，到唐末才頗為流行，並首次出現在了唐人的詩歌和筆記中。
仰望一輪明月，可見月亮中有些陰影，傳說那是吳剛在伐桂。故事的大意是這樣的：月中桂樹高達五百丈，這株神桂不僅高大，而且能自己愈合斧傷。月中吳剛，本為樵夫，醉心於仙道，然而不幸卻犯了天條，因此天帝震怒，把他打發到寂寞的月宮，令他在廣寒宮前伐桂樹，隻有砍倒桂樹才能免罪。可是吳剛每砍一斧，斧起而樹傷就馬上愈合了，所以他也隻好不斷地砍下去。
古代奇書《淮南子》曰：“月中有桂樹”，說明月宮桂樹的想象早已有之，而吳剛伐桂的神話，最早記載的文獻則遲到唐代，《酉陽雜俎》說：“舊傳月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳，名剛，西河人，學道有過，謫令伐樹。”唐代詩人李商隱詩：“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問西河斫樹人。”也記述了同樣的故事。
宋代文獻《藝苑雌黃》沿用唐代的記載並對其進一步解釋：“故宋子京《嘲月詩》雲：‘吳生斫鈍西河斧，無奈婆娑又滿輪。’《緗素雜記》嚐論吳生斫桂事，引李賀《箜篌引》雲：‘吳質不眠倚桂樹’，李賀謂之吳質，段成式謂之吳剛，未詳其義。竊意《箜篌引》所謂吳質非吳剛也，恐別是一事。”顯然吳剛又叫吳質還被稱為吳生，作者的質疑是多餘的。
既然來了，大家都去那裏麵去看看去。
於是，他們去了裏麵一家叫“媽咪，喲西”山莊，原來，這裏比人間的園樂還要瀟灑……
他們在裏麵一住就是一個多月，那些從地球帶上去的二奶、小秘們和她們的闊爺們過著醉生夢死的生活也和土球上的、自己的親人保持隔離狀態……
有一天，這幾位科學家決定到月宮去找嫦娥姑娘聊聊天玩，小時候隻能聽大人說嫦娥在月亮裏麵，每當晴空萬裏的月夜，小孩子們都會在涼爽的晚上仰望天上的月亮，裏麵還真像是有一位姑娘在裏麵，但就是看不清楚。
現在既然來到了月球上，豈有不去見見美女的樣子的道理？
但其中有4位走到半路上就回來了，因為，他們有些高空缺氧而感到悶得慌，就隻有回“媽咪，喲西”山莊去休息了。那裏有不一般的消費和設置，在那裏估計生活個一、二月不會有什麽的。
而另一位叫“咪希拉”的科學家因為來自高原，習慣了稀薄的空氣，又因他身體強壯，他卻沒事。
於是，他一個人來到嫦娥的“晶瑩宮”，貿然敲響了嫦娥姑娘的門，來開門的是吳剛，“你找誰呀？這麽深更半夜的？”，咪希拉嚇壞了“這吳剛不是因砍桂樹被卡在桂樹的口子裏了嗎？現在還能從月亮上看得見嘞。怎麽出來了呢？還和嫦娥生活在一起啊？！
咪希拉想起了小時大人們講過吳剛的故事。
話說：皎皎明月激發起人們的遐思，演繹出許多淒美的神話，諸如嫦娥奔月，玉兔搗藥和吳剛伐桂等。嫦娥奔月的神話起源很早，而吳剛月宮伐桂的故事則大約起源於唐代，到唐末才頗為流行，並首次出現在了唐人的詩歌和筆記中。
仰望一輪明月，可見月亮中有些陰影，傳說那是吳剛在伐桂。故事的大意是這樣的：月中桂樹高達五百丈，這株神桂不僅高大，而且能自己愈合斧傷。月中吳剛，本為樵夫，醉心於仙道，然而不幸卻犯了天條，因此天帝震怒，把他打發到寂寞的月宮，令他在廣寒宮前伐桂樹，隻有砍倒桂樹才能免罪。可是吳剛每砍一斧，斧起而樹傷就馬上愈合了，所以他也隻好不斷地砍下去。
古代奇書《淮南子》曰：“月中有桂樹”，說明月宮桂樹的想象早已有之，而吳剛伐桂的神話，最早記載的文獻則遲到唐代，《酉陽雜俎》說：“舊傳月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈。下有一人，常斫之，樹創隨合。人姓吳，名剛，西河人，學道有過，謫令伐樹。”唐代詩人李商隱詩：“莫羨仙家有上真，仙家暫謫亦千春。月中桂樹高多少，試問西河斫樹人。”也記述了同樣的故事。
宋代文獻《藝苑雌黃》沿用唐代的記載並對其進一步解釋：“故宋子京《嘲月詩》雲：‘吳生斫鈍西河斧，無奈婆娑又滿輪。’《緗素雜記》嚐論吳生斫桂事，引李賀《箜篌引》雲：‘吳質不眠倚桂樹’，李賀謂之吳質，段成式謂之吳剛，未詳其義。竊意《箜篌引》所謂吳質非吳剛也，恐別是一事。”顯然吳剛又叫吳質還被稱為吳生，作者的質疑是多餘的。