石門後是一個很大的石室，幾乎有一個籃球場那麽寬，嶙峋的山石隻生長在石石邊上，騰出了寬廣的空間。石室渾然天成，不需要畫蛇添足地雕琢，其中擺滿了一排排的書架，整整齊齊。若非身處洞穴，四下漆黑無人，我會以為來到了圖書館。
這種怪石洞裏擺了棺材都不奇怪，可擺了這麽多書架，那就顯得很不合格調了。現在已非古時，也非武俠時代，要看書大可以在家裏看，犯不著跋山涉水地來到這裏看書。我數了數書架，最少都有20個，真把書架都裝滿，沒有一萬本是辦不到的。倘若真要把書藏到這種隱蔽的洞穴裏，這些書肯定很珍貴，絕不會是那種隨便在地攤就能買到的。
廖老二把老鬼綁好後，急急忙忙跑回來，看到我已把第二扇石門打開，嚇得在遠處就問我後麵是不是有更多的老鬼。當知道石門後是書架，廖老二才放心地走過來，臉上還笑嘻嘻的。我也沒料到石門後是藏書之地，雖然心裏很失望，但書總比老鬼容易對付，起碼不會被書殺死。
我小心翼翼地站在石門邊，確定石室裏沒有埋伏，然後才和廖老二一起走進去。盡管我不是愛書之人，比不上孔乙己，但在此洞天裏遇到這些書架，又豈能錯過千古良機。廖老二也一肚子疑問，早就想歡呼雀越地跑到書架邊了，礙於要扶著腿瘸的我，所以才耐著性子陪我慢慢走過去。
這些書架的書都還在，每一本都擺得很整齊，可黑木架子上已經滿是灰塵了，這說明很長時間沒人碰過這些書了。我隨便抽出一本書，廖老二也在旁邊隨便扯出一本冊子，倆人就各自大致地瀏覽。如我所料，這些書都是古書，而非現代印刷版本，都是用毛筆一個個字寫出來的。
我們站在一排排書架的中間，翻開了塵封的冊子，裏麵記載的竟都與茶有關。僅僅粗略地瀏覽了一排書架的一層，我就大感自己知識貧乏，都快吸收不過來了。這些經書包羅萬象，不隻有名家典籍，還有民間無名之輩的手記。比較有名的就有：唐朝陸羽《茶經》、宋朝蔡襄《茶錄》、黃儒《品茶要錄》、趙佶《大觀茶論》、元朝王禎《農書·茶》、明朝李時珍《論茶品》、錢椿年《茶譜》、清朝震鈞《茶說》……簡直數之不盡，要全部看完都得花一輩子的時間。
我拿起趙佶的《大觀茶論》，喜出望外，迫不及待地占有己有。《大觀茶論》是中國第一部由皇帝撰寫的茶書，我一直想看一看，可都沒時間。這本書在民間有全本，可石室裏的書都是由毛筆抄寫，並有很詳細的注解，非民間所能得見的版本。我翻看到最後，發現此書還有大部分全新的內容，想必民間流傳的版本已經缺失了，並不是真正意義的“全本”。
廖老二找到了明朝田藝蘅的《煮泉小品》，他比我還開心，那是一本品評天下泉水的茶書，絕對是茶人取水的權威之作。那本冊子很厚，我拿過來掃了幾眼，也比民間流傳的版本多了一半以上的內容。還有一些無名之輩的茶書，比起名家之作，他們也毫不遜色。也許生不逢時，或又淡薄名利，因此這些無名之輩留下的典籍就成了遺珠之憾，不為世人所得見。
廖老二驚歎地望著眾多典籍，向我問：“小路，這些書都是林家收藏的嗎？”
“這些書肯定不是林家收藏的，是洞府原主人留下的！”我哼了一聲，說道，“難怪他們一直把守茶場，禁止外人出入，原來岩壁裏藏了這麽一個洞天福地！”
“原主人，難道是……”
沒等廖老二把話說完，我立馬打斷道：“你別又跟我提什麽老仙翁，除了這些書，沒有一個地方像仙洞，全是嚇人的玩意兒！”
“老仙翁都離開那麽多年了，妖物占據了洞府嘛！”廖老二不服輸地解釋。
我合上一本書，一邊塞回去，一邊說：“妖怪還會看書？騙小孩呢？”
廖老二爭不過我，投降道：“那你說說看，這些書都是誰留下來的？”
我腦子空空蕩蕩，沒有一點兒想法，這些書絕對囊括了所有的茶書典籍，恐怕茶王見了都會汗顏。曆史上，除了偶爾露麵的茶王，沒有一個能夠融會貫通百家茶說。喜愛武夷岩茶的名人有很多個，包括歐陽修、蘇軾、陸遊、朱熹、以及乾隆。乾隆最愛岩茶，也很關注岩茶的生產，現存的有關清政府嚴禁官吏低價購茶的茶令摩崖都有七處之多。甚至在原崇安縣衙大門口，立有一塊乾隆禦筆親書的石碑：爾薪爾奉，民脂民膏。小民易欺，上蒼難瞞。
廖老二聽我誇誇其談，震驚道：“你是說這個岩洞是乾隆他老人家下旨建造的嗎？”
“我沒有這麽說，隻不過山洞裏給我的感覺就是如此。”我坦言道。
在我從雲梯爬進來時，我就已經注意到山洞的規格了，再闊綽的茶商也無法做到這個程度。更何況，古時的門派典籍都秘不外傳，想要全部收集，難如登天，就連茶王也辦不到。可是，門派再大，也大不過朝廷，皇帝老子一道聖旨下來，你敢不交就滿門抄斬。皇帝老子自古以來沒為難過民間裏的派係，多半是那些皇帝不感興趣，但乾隆不同，他可是皇帝裏最愛喝茶的一位。
乾隆“以茶治國”流傳下很多故事，諸如他剛登基，便在中堂大臣張廷玉家中品查，並親自動手泡茶分賜眾臣，同時說“治國如沏茶，要取中庸之道，太寬太猛都不宜。需剛柔並用，陰陽相濟，因時因地製宜。”當時，康熙晚年施政過寬，包庇了一批巨貪，而雍正又施政過嚴，大開殺戒，搞得人人自危。於是，乾隆才以茶明理，把他治國的方針講個透徹。
還有一個很著名的事件，那就是乾隆在立永琰為太子前，曾和以後成為嘉慶的永琰喝茶。喝茶前，乾隆介紹茶葉是新入貢的武夷山大紅袍，並叫永琰趁熱喝，否則岩韻稍縱即逝。永琰一喝就覺得不勝苦澀，也立刻知道喝的不是新茶，而是陳年大紅袍。原來，乾隆故意說反，是在用武夷陳茶提醒永琰，陳茶比新茶更有韻，登基後千萬不可忘乎所以。
除了乾隆有這個能力，我真想不到還有誰能建造此地的洞天福地，可他建造這裏的原因我就想不到了。如果是為了收藏茶葉典籍，大可以把書都放在皇宮裏，總比放在山裏安全。這裏水氣那麽重，書很容易被侵蝕，我們拿在手上的古書很多都一觸即破了。從這個角度來看，此處又與乾隆無關，但除了他又想不到別人了。
廖老二將信將疑：“這些書如果真是乾隆那時留下的，那林家就太過分了，占著這麽好的東西不分享，還想讓這些書爛在這裏！”
“林家人才輩出，盤踞一方，很可能就是依仗了這些珍貴的典籍。”我歎道，人果然自私，無時無刻不想著自己。
“早聽說道教有72個洞天福地，武夷山是第16個，這裏真的是人傑地靈。”廖老二仍沉浸在喜悅中。
我長歎一聲，點頭同意，殘經如果擺到這一處的洞天福地，也會黯然失色。我們倆人看書入迷，全然不記得林紅岩的事情了，如饑似渴地閱覽。我有一種丟西瓜揀芝麻的感覺，恨不得開輛卡車進來，把所有的書都打包帶走。我不知何時覺得這些書都成自己的了，已經在精挑細選，要選幾本最喜歡的經書做為私家珍藏。廖老二比我還貪心，一口氣抱了十幾本書，好幾本都掉在地上了。
我見了就叫廖老二別亂來，趕緊把掉了的書撿起來，要知道這些書都是不複得見了，被毀壞就再也找不回來了。廖老二沒好氣地把懷裏的書堆在架子上，然後彎腰去撿，我則站著接過他遞上來的書，一本本地塞回原位。一連放了三本書，當我接過第四本書時，就被那書的標題吸引了《兵器·茶》
我暗暗吃驚，莫非茶王隨身攜帶的大茶八卦針，就是從此書流傳出去的。書上沒寫作者名字，估計那個作者不想被人知道，又或者抄錄者粗心地遺漏了。我著急地叫廖老二先別撿書了，先幫我照明，我要馬上看看這本書。
此書介紹了十種兵器，它們與尋常兵器不同，形狀各異，在普通人眼裏隻是一件沒用的物品。最奇特的地方在於十種兵器均與茶葉有關，大茶八卦針是第十種，書中除了介紹大茶八卦針的使用方法，吹奏茶歌音律的幾種要決，還有如何製造它的具體步驟。更甚，此書還給這十種兵器做了排名順序，大茶八卦針竟然墊底，是十種茶類兵器最差的一種。
我目瞪口呆地翻閱，書裏提到大茶八卦針由一位姓陽的茶人持掌，其他九種兵器也另有歸屬，但十種茶類兵器均是同一位茶人製造出來的。此人情況不詳，隻知道是一位女人，她身處四川蒙山地區，深隱不現。我心中大駭，這個女人莫非與小姨有關，是她祖母，或者曾曾曾祖母？
其他兵器嚴格來說都是茶器，其形狀都不出眾，就拿排名第一的醉神茶盞來說，它被描述成一隻普通的青色茶盞。醉神茶盞被列為第一，是因其與天下茶葉，以及蜜蜂息息相關，可惜沒說明白。不知是故弄玄虛，還是本書作者不了解，因此不便多言。而且，醉神茶盞是書裏唯一一種沒有記錄製造、使用方法的兵器，隻提及發明者是蒙山裏的那位神秘女人，茶盞還在不在那裏，書裏也沒說它的下落。
廖老二麵帶驚恐，問道：“依你看，此書何人所作，又在何時而成？”
我心裏也沒底，木清香都找不到小姨了，此處的洞天福地裏又為何有這麽多的線索。若非乾隆這般等級的人物所為，世界上又還會有會有這種能耐。我把《兵器·茶》收入懷裏，此時已不再想看其他書了，隻想從石室裏找出洞天福地裏隱藏的線索。廖老二扶著我走出那些書架，我們一步步走到書架的盡頭，那裏是個死角，沒有任何出口。我們又轉身往另個盡頭走，老鬼從這裏跑出來，這說明石洞裏別有洞天，不光珍藏了古書那麽簡單。
當我們強壓興奮地走過去時，兩支手電同時照著前方，如同電影鏡頭慢慢拉近。在離盡頭約五米遠時，我吃驚地看著盡頭處的景象，幡然醒悟，終於摸清了石洞的來龍去脈。
卷五《蒙頂神香》 11.飭江漢關稅務司
書架的盡頭，有一個案台和一些桌椅，好似衙門裏的公堂，威風凜凜。案台和椅子比故宮裏的龍椅還大，誰看了都會想像，坐在那裏的人要麽是個大胖子，要麽是一頭豬。如果這裏是真的圖書館，那個案台就相當於圖書管理員的工作桌。
我和廖老二嘀咕地走過去，桌子上擺了些冊子，但我們對那些提不起興趣，反而是案台後的一個石屏風。石屏風通體灰色，上麵沒有花紋，隻有密密麻麻的字。那些字與石門上的璿璣圖不一樣，它們是一篇敘事劄記。當走入這處洞天福地，我就理解璿璣圖的意思了，它代表了豐富的學識，象征了門後那些一輩子都看不完的茶書。
灰色的石屏風上不僅刻了劄記，還有一個紅色方印，以及一個標題——“飭江漢關稅務司設立廠所整頓茶務劄”。廖老二嫌我走得慢，老遠就伸長了脖子，想要看清楚石屏風上的文字。我不看卻已知道上麵記載了何事，其實就是江漢關稅務司設立茶務廠所的原由。
“飭江漢關稅務司設立廠所整頓茶務劄”又被世人簡稱為“飭江漢關稅務司”，這個機構由清末的張之洞建立。清末促進農業的組織，有“務農會”或“農學會”，可茶業沒有籌建這種全國或省際的學術團體。官辦的組織，見之於記載的，也隻有“江漢關稅務司”成立的整頓茶務廠所。
清末，中國茶業由盛轉衰，印度、日本等地茶業崛起，甚至西方有學者認為茶葉的起源地是在印度。身為洋務派的張之洞為了扭轉局麵，整頓茶務，挽回茶利，於是就在產茶之地設立茶務廠所。這種茶務廠所到底成立了多少，後來情況如何，曆史上沒有任何記載，隻能從流傳下來的“飭江漢關稅務司”的那份劄記裏找到一絲記錄。
武夷山既然是茶鄉，張之洞肯定也設立了一個廠所才山中，而廠所的職能除了培養茶葉，還要收集茶書典籍。關於此事，我也曾聽過，當年有個官方機構，要編寫一部書，美其名曰《茶書總綱》。這份《茶書總綱》囊括天下各家大成，有的茶人不願意給，因此遭到了迫害，很多人都因此失蹤了。可惜這都是一個謠傳，沒有誰見過那份《茶書總綱》，但很多典籍丟失卻真實發生了。
廖老二舌頭打結，許久說不出話來，我看了就說：“你應該知道吧，明朝是茶學的鼎盛時期，傳出了很多部茶書，到了清末才衰落。那時，失落了很多茶書，誰也沒想過這事有沒有問題。再加上戰亂不斷，民不聊生，大家都沒心思關注。現在看來，莫非張之洞把書帶走，然後抄寫下來，藏在此處？”
廖老二吞了吞口水，終於出聲了：“原來他們在這裏搞了個茶務廠所，林家人發現了，由此做大，難怪他們天天守著這裏！這就說得通了，好歹是個官辦組織，即使沒有乾隆地位高，他們也能仗勢欺人。”
“從時間來看，應該就是這樣。隻有晚清留下的手抄本，才可能在這麽惡劣的環境下，完好地保存下來。換作明朝以前，這些書早就變成泥巴了。”我心疼道。
廖老二頓時臉色刷白，忙問道：“那……那個老鬼是誰，難道是張之洞的鬼魂？或者他沒死？”
“你別總拿那套迷信思想來嚇唬人，好不好？”我琢磨了一會兒，說道，“張之洞怎麽可能活到現在，他早死了，老鬼肯定和林家有關！”
“難不成林茗那老頭兒沒被氣死，是詐死？”廖老二猜疑道。
我搖頭否定道：“這絕不可能，如果是詐死，林家人沒必要費心思去找什麽茶壺。何況老鬼的年紀肯定比林茗還大，絕對接近或者超過一百歲了。”
廖老二鬆開扶著我的手，撓了撓頭，不好意思道：“你說的也對，如果老鬼是林茗，林家人應該不會割掉他的舌頭，好象他已經住在這裏很久了，甚至比王橋道人還久。”
我單腳往前跳了幾步，撞到了石質案台，廖老二見狀就緊張地跑過來扶我。我大手一揮，示意不需人扶，然後慢慢地轉到了石質案台的後麵。案台上的冊子淩亂不堪，還一支毛筆擱在一旁，似乎當時的人在寫什麽。我望著案台，又抬頭看了看幾十排書架，心裏有一種很不祥的預感。這裏的茶書既然如此珍貴，那為什麽茶務廠所的人沒有帶走，他們是遇到戰亂而被迫撤離，還是路上出事了沒能趕回來？
這種怪石洞裏擺了棺材都不奇怪，可擺了這麽多書架，那就顯得很不合格調了。現在已非古時，也非武俠時代，要看書大可以在家裏看，犯不著跋山涉水地來到這裏看書。我數了數書架，最少都有20個，真把書架都裝滿，沒有一萬本是辦不到的。倘若真要把書藏到這種隱蔽的洞穴裏，這些書肯定很珍貴，絕不會是那種隨便在地攤就能買到的。
廖老二把老鬼綁好後，急急忙忙跑回來，看到我已把第二扇石門打開，嚇得在遠處就問我後麵是不是有更多的老鬼。當知道石門後是書架，廖老二才放心地走過來，臉上還笑嘻嘻的。我也沒料到石門後是藏書之地，雖然心裏很失望，但書總比老鬼容易對付，起碼不會被書殺死。
我小心翼翼地站在石門邊，確定石室裏沒有埋伏，然後才和廖老二一起走進去。盡管我不是愛書之人，比不上孔乙己，但在此洞天裏遇到這些書架，又豈能錯過千古良機。廖老二也一肚子疑問，早就想歡呼雀越地跑到書架邊了，礙於要扶著腿瘸的我，所以才耐著性子陪我慢慢走過去。
這些書架的書都還在，每一本都擺得很整齊，可黑木架子上已經滿是灰塵了，這說明很長時間沒人碰過這些書了。我隨便抽出一本書，廖老二也在旁邊隨便扯出一本冊子，倆人就各自大致地瀏覽。如我所料，這些書都是古書，而非現代印刷版本，都是用毛筆一個個字寫出來的。
我們站在一排排書架的中間，翻開了塵封的冊子，裏麵記載的竟都與茶有關。僅僅粗略地瀏覽了一排書架的一層，我就大感自己知識貧乏，都快吸收不過來了。這些經書包羅萬象，不隻有名家典籍，還有民間無名之輩的手記。比較有名的就有：唐朝陸羽《茶經》、宋朝蔡襄《茶錄》、黃儒《品茶要錄》、趙佶《大觀茶論》、元朝王禎《農書·茶》、明朝李時珍《論茶品》、錢椿年《茶譜》、清朝震鈞《茶說》……簡直數之不盡，要全部看完都得花一輩子的時間。
我拿起趙佶的《大觀茶論》，喜出望外，迫不及待地占有己有。《大觀茶論》是中國第一部由皇帝撰寫的茶書，我一直想看一看，可都沒時間。這本書在民間有全本，可石室裏的書都是由毛筆抄寫，並有很詳細的注解，非民間所能得見的版本。我翻看到最後，發現此書還有大部分全新的內容，想必民間流傳的版本已經缺失了，並不是真正意義的“全本”。
廖老二找到了明朝田藝蘅的《煮泉小品》，他比我還開心，那是一本品評天下泉水的茶書，絕對是茶人取水的權威之作。那本冊子很厚，我拿過來掃了幾眼，也比民間流傳的版本多了一半以上的內容。還有一些無名之輩的茶書，比起名家之作，他們也毫不遜色。也許生不逢時，或又淡薄名利，因此這些無名之輩留下的典籍就成了遺珠之憾，不為世人所得見。
廖老二驚歎地望著眾多典籍，向我問：“小路，這些書都是林家收藏的嗎？”
“這些書肯定不是林家收藏的，是洞府原主人留下的！”我哼了一聲，說道，“難怪他們一直把守茶場，禁止外人出入，原來岩壁裏藏了這麽一個洞天福地！”
“原主人，難道是……”
沒等廖老二把話說完，我立馬打斷道：“你別又跟我提什麽老仙翁，除了這些書，沒有一個地方像仙洞，全是嚇人的玩意兒！”
“老仙翁都離開那麽多年了，妖物占據了洞府嘛！”廖老二不服輸地解釋。
我合上一本書，一邊塞回去，一邊說：“妖怪還會看書？騙小孩呢？”
廖老二爭不過我，投降道：“那你說說看，這些書都是誰留下來的？”
我腦子空空蕩蕩，沒有一點兒想法，這些書絕對囊括了所有的茶書典籍，恐怕茶王見了都會汗顏。曆史上，除了偶爾露麵的茶王，沒有一個能夠融會貫通百家茶說。喜愛武夷岩茶的名人有很多個，包括歐陽修、蘇軾、陸遊、朱熹、以及乾隆。乾隆最愛岩茶，也很關注岩茶的生產，現存的有關清政府嚴禁官吏低價購茶的茶令摩崖都有七處之多。甚至在原崇安縣衙大門口，立有一塊乾隆禦筆親書的石碑：爾薪爾奉，民脂民膏。小民易欺，上蒼難瞞。
廖老二聽我誇誇其談，震驚道：“你是說這個岩洞是乾隆他老人家下旨建造的嗎？”
“我沒有這麽說，隻不過山洞裏給我的感覺就是如此。”我坦言道。
在我從雲梯爬進來時，我就已經注意到山洞的規格了，再闊綽的茶商也無法做到這個程度。更何況，古時的門派典籍都秘不外傳，想要全部收集，難如登天，就連茶王也辦不到。可是，門派再大，也大不過朝廷，皇帝老子一道聖旨下來，你敢不交就滿門抄斬。皇帝老子自古以來沒為難過民間裏的派係，多半是那些皇帝不感興趣，但乾隆不同，他可是皇帝裏最愛喝茶的一位。
乾隆“以茶治國”流傳下很多故事，諸如他剛登基，便在中堂大臣張廷玉家中品查，並親自動手泡茶分賜眾臣，同時說“治國如沏茶，要取中庸之道，太寬太猛都不宜。需剛柔並用，陰陽相濟，因時因地製宜。”當時，康熙晚年施政過寬，包庇了一批巨貪，而雍正又施政過嚴，大開殺戒，搞得人人自危。於是，乾隆才以茶明理，把他治國的方針講個透徹。
還有一個很著名的事件，那就是乾隆在立永琰為太子前，曾和以後成為嘉慶的永琰喝茶。喝茶前，乾隆介紹茶葉是新入貢的武夷山大紅袍，並叫永琰趁熱喝，否則岩韻稍縱即逝。永琰一喝就覺得不勝苦澀，也立刻知道喝的不是新茶，而是陳年大紅袍。原來，乾隆故意說反，是在用武夷陳茶提醒永琰，陳茶比新茶更有韻，登基後千萬不可忘乎所以。
除了乾隆有這個能力，我真想不到還有誰能建造此地的洞天福地，可他建造這裏的原因我就想不到了。如果是為了收藏茶葉典籍，大可以把書都放在皇宮裏，總比放在山裏安全。這裏水氣那麽重，書很容易被侵蝕，我們拿在手上的古書很多都一觸即破了。從這個角度來看，此處又與乾隆無關，但除了他又想不到別人了。
廖老二將信將疑：“這些書如果真是乾隆那時留下的，那林家就太過分了，占著這麽好的東西不分享，還想讓這些書爛在這裏！”
“林家人才輩出，盤踞一方，很可能就是依仗了這些珍貴的典籍。”我歎道，人果然自私，無時無刻不想著自己。
“早聽說道教有72個洞天福地，武夷山是第16個，這裏真的是人傑地靈。”廖老二仍沉浸在喜悅中。
我長歎一聲，點頭同意，殘經如果擺到這一處的洞天福地，也會黯然失色。我們倆人看書入迷，全然不記得林紅岩的事情了，如饑似渴地閱覽。我有一種丟西瓜揀芝麻的感覺，恨不得開輛卡車進來，把所有的書都打包帶走。我不知何時覺得這些書都成自己的了，已經在精挑細選，要選幾本最喜歡的經書做為私家珍藏。廖老二比我還貪心，一口氣抱了十幾本書，好幾本都掉在地上了。
我見了就叫廖老二別亂來，趕緊把掉了的書撿起來，要知道這些書都是不複得見了，被毀壞就再也找不回來了。廖老二沒好氣地把懷裏的書堆在架子上，然後彎腰去撿，我則站著接過他遞上來的書，一本本地塞回原位。一連放了三本書，當我接過第四本書時，就被那書的標題吸引了《兵器·茶》
我暗暗吃驚，莫非茶王隨身攜帶的大茶八卦針，就是從此書流傳出去的。書上沒寫作者名字，估計那個作者不想被人知道，又或者抄錄者粗心地遺漏了。我著急地叫廖老二先別撿書了，先幫我照明，我要馬上看看這本書。
此書介紹了十種兵器，它們與尋常兵器不同，形狀各異，在普通人眼裏隻是一件沒用的物品。最奇特的地方在於十種兵器均與茶葉有關，大茶八卦針是第十種，書中除了介紹大茶八卦針的使用方法，吹奏茶歌音律的幾種要決，還有如何製造它的具體步驟。更甚，此書還給這十種兵器做了排名順序，大茶八卦針竟然墊底，是十種茶類兵器最差的一種。
我目瞪口呆地翻閱，書裏提到大茶八卦針由一位姓陽的茶人持掌，其他九種兵器也另有歸屬，但十種茶類兵器均是同一位茶人製造出來的。此人情況不詳，隻知道是一位女人，她身處四川蒙山地區，深隱不現。我心中大駭，這個女人莫非與小姨有關，是她祖母，或者曾曾曾祖母？
其他兵器嚴格來說都是茶器，其形狀都不出眾，就拿排名第一的醉神茶盞來說，它被描述成一隻普通的青色茶盞。醉神茶盞被列為第一，是因其與天下茶葉，以及蜜蜂息息相關，可惜沒說明白。不知是故弄玄虛，還是本書作者不了解，因此不便多言。而且，醉神茶盞是書裏唯一一種沒有記錄製造、使用方法的兵器，隻提及發明者是蒙山裏的那位神秘女人，茶盞還在不在那裏，書裏也沒說它的下落。
廖老二麵帶驚恐，問道：“依你看，此書何人所作，又在何時而成？”
我心裏也沒底，木清香都找不到小姨了，此處的洞天福地裏又為何有這麽多的線索。若非乾隆這般等級的人物所為，世界上又還會有會有這種能耐。我把《兵器·茶》收入懷裏，此時已不再想看其他書了，隻想從石室裏找出洞天福地裏隱藏的線索。廖老二扶著我走出那些書架，我們一步步走到書架的盡頭，那裏是個死角，沒有任何出口。我們又轉身往另個盡頭走，老鬼從這裏跑出來，這說明石洞裏別有洞天，不光珍藏了古書那麽簡單。
當我們強壓興奮地走過去時，兩支手電同時照著前方，如同電影鏡頭慢慢拉近。在離盡頭約五米遠時，我吃驚地看著盡頭處的景象，幡然醒悟，終於摸清了石洞的來龍去脈。
卷五《蒙頂神香》 11.飭江漢關稅務司
書架的盡頭，有一個案台和一些桌椅，好似衙門裏的公堂，威風凜凜。案台和椅子比故宮裏的龍椅還大，誰看了都會想像，坐在那裏的人要麽是個大胖子，要麽是一頭豬。如果這裏是真的圖書館，那個案台就相當於圖書管理員的工作桌。
我和廖老二嘀咕地走過去，桌子上擺了些冊子，但我們對那些提不起興趣，反而是案台後的一個石屏風。石屏風通體灰色，上麵沒有花紋，隻有密密麻麻的字。那些字與石門上的璿璣圖不一樣，它們是一篇敘事劄記。當走入這處洞天福地，我就理解璿璣圖的意思了，它代表了豐富的學識，象征了門後那些一輩子都看不完的茶書。
灰色的石屏風上不僅刻了劄記，還有一個紅色方印，以及一個標題——“飭江漢關稅務司設立廠所整頓茶務劄”。廖老二嫌我走得慢，老遠就伸長了脖子，想要看清楚石屏風上的文字。我不看卻已知道上麵記載了何事，其實就是江漢關稅務司設立茶務廠所的原由。
“飭江漢關稅務司設立廠所整頓茶務劄”又被世人簡稱為“飭江漢關稅務司”，這個機構由清末的張之洞建立。清末促進農業的組織，有“務農會”或“農學會”，可茶業沒有籌建這種全國或省際的學術團體。官辦的組織，見之於記載的，也隻有“江漢關稅務司”成立的整頓茶務廠所。
清末，中國茶業由盛轉衰，印度、日本等地茶業崛起，甚至西方有學者認為茶葉的起源地是在印度。身為洋務派的張之洞為了扭轉局麵，整頓茶務，挽回茶利，於是就在產茶之地設立茶務廠所。這種茶務廠所到底成立了多少，後來情況如何，曆史上沒有任何記載，隻能從流傳下來的“飭江漢關稅務司”的那份劄記裏找到一絲記錄。
武夷山既然是茶鄉，張之洞肯定也設立了一個廠所才山中，而廠所的職能除了培養茶葉，還要收集茶書典籍。關於此事，我也曾聽過，當年有個官方機構，要編寫一部書，美其名曰《茶書總綱》。這份《茶書總綱》囊括天下各家大成，有的茶人不願意給，因此遭到了迫害，很多人都因此失蹤了。可惜這都是一個謠傳，沒有誰見過那份《茶書總綱》，但很多典籍丟失卻真實發生了。
廖老二舌頭打結，許久說不出話來，我看了就說：“你應該知道吧，明朝是茶學的鼎盛時期，傳出了很多部茶書，到了清末才衰落。那時，失落了很多茶書，誰也沒想過這事有沒有問題。再加上戰亂不斷，民不聊生，大家都沒心思關注。現在看來，莫非張之洞把書帶走，然後抄寫下來，藏在此處？”
廖老二吞了吞口水，終於出聲了：“原來他們在這裏搞了個茶務廠所，林家人發現了，由此做大，難怪他們天天守著這裏！這就說得通了，好歹是個官辦組織，即使沒有乾隆地位高，他們也能仗勢欺人。”
“從時間來看，應該就是這樣。隻有晚清留下的手抄本，才可能在這麽惡劣的環境下，完好地保存下來。換作明朝以前，這些書早就變成泥巴了。”我心疼道。
廖老二頓時臉色刷白，忙問道：“那……那個老鬼是誰，難道是張之洞的鬼魂？或者他沒死？”
“你別總拿那套迷信思想來嚇唬人，好不好？”我琢磨了一會兒，說道，“張之洞怎麽可能活到現在，他早死了，老鬼肯定和林家有關！”
“難不成林茗那老頭兒沒被氣死，是詐死？”廖老二猜疑道。
我搖頭否定道：“這絕不可能，如果是詐死，林家人沒必要費心思去找什麽茶壺。何況老鬼的年紀肯定比林茗還大，絕對接近或者超過一百歲了。”
廖老二鬆開扶著我的手，撓了撓頭，不好意思道：“你說的也對，如果老鬼是林茗，林家人應該不會割掉他的舌頭，好象他已經住在這裏很久了，甚至比王橋道人還久。”
我單腳往前跳了幾步，撞到了石質案台，廖老二見狀就緊張地跑過來扶我。我大手一揮，示意不需人扶，然後慢慢地轉到了石質案台的後麵。案台上的冊子淩亂不堪，還一支毛筆擱在一旁，似乎當時的人在寫什麽。我望著案台，又抬頭看了看幾十排書架，心裏有一種很不祥的預感。這裏的茶書既然如此珍貴，那為什麽茶務廠所的人沒有帶走，他們是遇到戰亂而被迫撤離，還是路上出事了沒能趕回來？