52焚錦銷金
唐史紀：玄宗以風俗奢靡，製：“乘輿服禦、金銀器玩，令有司銷毀，以供軍國之用，其珠玉、錦繡，焚於殿前，後妃以下，皆毋得服珠玉錦繡，天下更毋得采珠玉、織錦繡等物。罷兩京織錦坊。”
【解】唐史上記：玄宗初年，因見當時風俗奢侈華靡，心甚惡之，欲痛革其弊，乃詔：凡上用服禦器玩，係是金銀裝飾打造的，令有司盡行銷毀。卻將這金銀就充朝廷軍國的費用，其內府所積珠玉錦繡，都取在殿前用火燒了，以示不用。又以後宮不先禁止，外麵人未免效尤，乃詔後妃以下，勿得用珠玉錦繡為服飾。又詔天下官民人等，再不許采取珠玉織造錦繡等物。兩京舊日，有織錦坊，也命撤去了，不複織造。蓋珠玉錦繡，徒取觀美，其實是無益之物，人君喜好一萌，必至征求四方，勞民傷財，無所不至。又且天下化之，習尚奢侈，漸至民窮財盡，貽害不小。玄宗初年刻勵節儉如此，所以開元之治，大有可觀，到後來還不免以奢取敗。可見靡麗之物，容易溺人，而人主持誌不可不堅也。
【注】本則出自《資治通鑒》卷211。製：唐玄宗剛即位時，尊睿宗為太上皇。太上皇發布的文命稱誥，皇帝的文命稱製、敕。有司：有關主管部門。兩京：唐初以長安為京城，洛陽為京都。並稱兩京。溺：淹沒，沉湎其中。
唐史紀：玄宗以風俗奢靡，製：“乘輿服禦、金銀器玩，令有司銷毀，以供軍國之用，其珠玉、錦繡，焚於殿前，後妃以下，皆毋得服珠玉錦繡，天下更毋得采珠玉、織錦繡等物。罷兩京織錦坊。”
【解】唐史上記：玄宗初年，因見當時風俗奢侈華靡，心甚惡之，欲痛革其弊，乃詔：凡上用服禦器玩，係是金銀裝飾打造的，令有司盡行銷毀。卻將這金銀就充朝廷軍國的費用，其內府所積珠玉錦繡，都取在殿前用火燒了，以示不用。又以後宮不先禁止，外麵人未免效尤，乃詔後妃以下，勿得用珠玉錦繡為服飾。又詔天下官民人等，再不許采取珠玉織造錦繡等物。兩京舊日，有織錦坊，也命撤去了，不複織造。蓋珠玉錦繡，徒取觀美，其實是無益之物，人君喜好一萌，必至征求四方，勞民傷財，無所不至。又且天下化之，習尚奢侈，漸至民窮財盡，貽害不小。玄宗初年刻勵節儉如此，所以開元之治，大有可觀，到後來還不免以奢取敗。可見靡麗之物，容易溺人，而人主持誌不可不堅也。
【注】本則出自《資治通鑒》卷211。製：唐玄宗剛即位時，尊睿宗為太上皇。太上皇發布的文命稱誥，皇帝的文命稱製、敕。有司：有關主管部門。兩京：唐初以長安為京城，洛陽為京都。並稱兩京。溺：淹沒，沉湎其中。