很快，杜青衣就離開了包房，直到她走遠了之後，我還沒明白過來。從頭到尾，見麵的時間不超過十分鍾，杜青衣總共說了三句話。
“就這麽走了？”我遲疑的看看桌上那兩隻小盒子，又看看小胡子：“她是什麽意思？”
“說不清楚，但是你肯定也察覺出來了，杜青衣沒有敵意。”小胡子拉開椅子站了起來：“我們也走。”
我和麻爹他們馬上就離開了飯店，杜青衣究竟是什麽來意，誰也說不準，但是她竟然能在這裏準確的找到我，讓我感覺不安。在麻爹強烈要求下，我們連夜就更換了住處。
這件事情仿佛就此完全結束了，我們更換了住處之後，接下來幾天非常平靜，再也沒有人來攪擾。我自己猜測過，和小胡子，還有麻爹都私下議論過，卻完全猜不透杜青衣此舉的真實用意。
也就在這幾天的時間裏，小胡子把兩卷羊皮書內的西夏文字轉譯成了漢字。因為我知道這兩卷羊皮書的存在，所以小胡子也沒瞞我，把翻譯之後的漢字完整的拿給我看了一遍。
但是滿篇的西夏文翻譯出來之後，內容仍然顯得非常晦澀，以我的水平，很難看懂。小胡子指出了一些閱讀方向。
羊皮書裏沒有任何關於西夏銅牌的記載，但還是引起了我的興趣。我也搞不清楚這到底算是一本什麽樣的典籍，內容很空泛，廢話連篇，拋開這些沒用的廢話，整本書隻記載了兩件事情。
第五十一章 兩個要點
羊皮書被翻譯成漢文，然後小胡子又把這些古文轉變為白話文，我看的就比較直觀了。其中很多零星的信息，我大概歸納了一下，重要的一共兩點。
第一個要點，和宗教信仰有一些關係。黨項人建立西夏以後，他們從一個居無定所的遊牧民族變成了版圖穩定中央集權的國家，和當時文化最先進的宋接壤。西夏的文化受到了周邊國家的很大影響，尤其是宗教，雖然黨項人很多本民族的風俗習慣被直接或者變相的保留下來，但其中最重要的宗教問題卻發生了巨大的變化。
在建國之前，因為種種原因，黨項人無法接觸吸收當時占主導地位的例如佛教，道教，伊斯蘭教等宗教，他們信奉苯教以及原始薩滿教。建國之後，佛教，特別是藏傳佛教迅速取代苯教，稱為西夏傳播最為廣泛的宗教，西夏皇族的絕大部分成員都是佛教的忠實信徒。
和歐洲那些政教合一的國家不同，西夏人對待宗教的態度還是比較大度和開明的。佛教在西夏占據了主流的地位，但是一些其它的宗教並沒有受到排斥。比如說，西夏開國皇帝的太子寧明就沒有信奉占皇族信仰正統的佛教，他熱衷於道教，跟隨一個叫做路修篁的道士修習過辟穀術。
我看到這裏的時候，心裏就有一點點疑問，而且對羊皮書中的內容真實性有所懷疑。從那個時候到現在，好幾百年過去了，如果這兩卷羊皮書不是嚴謹的史料的話，那麽這裏麵的內容就很可能是一些野史。野史隻能聽聽，但是絕對不能信。
小胡子告訴我，羊皮書裏的內容究竟是不是真的，需要考證。但是他覺得基本還是可信的，尤其是關於太子寧明的記載。一些史料中曾經說過，元昊問自己的太子，有關治國方針策略的問題。寧明就回答了一句話，莫善於寡欲。
“就因為這些，可以證明羊皮書的真實性？”
“你先接著看，我能預感這裏麵記載的事情都是真的。”小胡子指著譯本上路修篁三個字，說：“這個人很不簡單。”
我按照小胡子的吩咐繼續看了下去。
太子寧明跟隨路修篁修道，他們之間具體的交往過程不詳，但是可以肯定，寧明對這個來自定仙山的道士很倚重而且信任。之後，不知道出於何種原因，寧明數次向自己的父親推薦路修篁。
西夏開國皇帝和一個看似尋常普通的道士，就這樣經過寧明的撮合開始了第一次會晤。元昊和路修篁之間的交往過程同樣不詳，但是隨著元昊接見路修篁的次數越來越多，就可以看出，這個道士一樣獲得了元昊的好感和看重。
在路修篁和元昊接觸之後的第三年，這個西夏宮廷的皇家道士秘密趕赴到了當時北宋的領地，按照他的身份，是可以大張旗鼓出行一番的。但路修篁誰也沒有驚動，從西夏進入宋，隨後徹底消失，沒有人知道他到底在幹什麽。
隨之，消失了很久的路修篁再次出現在了西夏的都城興慶府，他出現的同時立即覲見元昊。根據羊皮書上的記載，路修篁到達皇城時已經深夜，但是元昊從夢中被人喚醒，馬上就接見了路修篁。
他們進行了一次長時間的密談，就在兩人密談之後的七八天之後，元昊派遣出一支二百人左右的隊伍，分散滲入北宋的領地。
羊皮書的第一個要點大概就是這樣，而第二個要點，則是元昊與路修篁這次密談的內容。
我把密談的內容大致歸納了一下，篇幅不算長。
路修篁：我找到了那個地方。
元昊：隻找到了地方，沒有找到東西？
路修篁：根據我的判斷，東西一定就在那裏，不過憑我一個人的力量很難拿到，請人幫忙又難免泄露秘密，所以我馬上趕回來，希望陛下盡快派人過去。
元昊：東西會否是真的？
路修篁：一定是真的。
元昊：道聽途說畢竟不翔實，從來都沒有人見過它。
路修篁：先秦時期曾經有過，但是因為人禍而被毀掉了，現在好不容易得到線索，說不定東西已經是世上獨一無二的，如果錯過機會被其他人捷足先登，陛下一定會追悔莫及。
元昊：大概需要多少人做這件事？
路修篁：人少的話會耽誤時間，人多的話容易招致懷疑，一百到二百人為宜。
元昊：這件事有沒有告訴太子？
路修篁：還沒有，我從南朝歸來，第一時間就覲見了陛下。
元昊：好吧，我會交給你足夠的人去找東西，暫時不要把消息告訴太子。
路修篁：我還有另一件同樣重要的事情去做，所以我會委托師盤去找東西，陛下請放心，我已經把那個地方的地圖完整的畫了下來，師盤絕對可以信任，他有能力做好這一切。
元昊：如果一切都能成功，我決不食言。
這就是從羊皮書裏歸納的密談內容，好像無頭無尾，讓我看的有一點模糊。
“他們所說的地方是什麽地方，東西又是什麽東西？”我抬頭問小胡子：“還有，你說的那個路修篁，是什麽人？”
“地方，是開陽林區，東西沒有名稱，在書中被稱為神器。”小胡子把我麵前的譯本仔細的拿起來，然後用火點燃：“路修篁是個道士，侍奉過元昊和太子寧明。但是接觸過這件事的人都知道，路修篁是非常重要的人，西夏銅牌和他有很緊密的關係。”
“他和西夏銅牌有關係？”我立即小小的吃了一驚，羊皮書通篇都沒有提及過西夏銅牌，我本以為這是獨立在銅牌事件之外的另一件事。但是小胡子的話讓我覺得，它們之間必然有聯係。
“很重要的關係。”小胡子說：“西夏銅牌是不是路修篁當年鑄造的，這個無法去印證。但是這些年尋找西夏銅牌的人，同時也在尋找有關路修篁的遺物。你應該記得，班駝壇城下的箱子裏，除了這兩卷羊皮書，還有一本很薄的小冊子，那本冊子，就是路修篁手劄的一部分。”
小胡子接著和我解釋了一些事情，最初傳出路修篁與西夏銅牌有直接關係的人不知道是誰。但是一些人開始接觸西夏銅牌這件事之後，就慢慢發現了一個規律，銅牌一共有八塊，凡是拿到銅牌的人，之前都從路修篁的手劄中得到非常重要的線索，也正是因為這些線索，才能夠精準的找到被隱藏了許多年的西夏銅牌。
所以，尋找路修篁手劄也成為和尋找西夏銅牌同樣重要的事，那些人相信，路修篁手劄中還有更深的秘密可以挖掘。
更有人相信，西夏銅牌其實隻是一件信息的載體，秘密的核心是隱藏在手劄內的。
所以在尋找西夏銅牌的暗流之下，還有更隱秘，更瘋狂的一些行動，目標指向路修篁手劄。尋找手劄的過程前後經曆了很久，整部手劄在流逝的歲月中分散成若幹部分，小胡子說，大部分手劄已經被不同的人取走了。班駝壇城內的這本小冊子，或許是手劄最後沒有被人得到的一部分。
“你的意思是說，如果得到路修篁的手劄，就可以真正接觸到核心？”
“理論上是這樣，但是實際沒有這麽簡單。”小胡子搖搖頭：“你也看到了，那本小冊子上，全部都是誰也沒有見過的符號。這種符號究竟是單純的符號？還是其它？有人猜測過，這些符號說不定是路修篁自己創造出來的文字。”
“就這麽走了？”我遲疑的看看桌上那兩隻小盒子，又看看小胡子：“她是什麽意思？”
“說不清楚，但是你肯定也察覺出來了，杜青衣沒有敵意。”小胡子拉開椅子站了起來：“我們也走。”
我和麻爹他們馬上就離開了飯店，杜青衣究竟是什麽來意，誰也說不準，但是她竟然能在這裏準確的找到我，讓我感覺不安。在麻爹強烈要求下，我們連夜就更換了住處。
這件事情仿佛就此完全結束了，我們更換了住處之後，接下來幾天非常平靜，再也沒有人來攪擾。我自己猜測過，和小胡子，還有麻爹都私下議論過，卻完全猜不透杜青衣此舉的真實用意。
也就在這幾天的時間裏，小胡子把兩卷羊皮書內的西夏文字轉譯成了漢字。因為我知道這兩卷羊皮書的存在，所以小胡子也沒瞞我，把翻譯之後的漢字完整的拿給我看了一遍。
但是滿篇的西夏文翻譯出來之後，內容仍然顯得非常晦澀，以我的水平，很難看懂。小胡子指出了一些閱讀方向。
羊皮書裏沒有任何關於西夏銅牌的記載，但還是引起了我的興趣。我也搞不清楚這到底算是一本什麽樣的典籍，內容很空泛，廢話連篇，拋開這些沒用的廢話，整本書隻記載了兩件事情。
第五十一章 兩個要點
羊皮書被翻譯成漢文，然後小胡子又把這些古文轉變為白話文，我看的就比較直觀了。其中很多零星的信息，我大概歸納了一下，重要的一共兩點。
第一個要點，和宗教信仰有一些關係。黨項人建立西夏以後，他們從一個居無定所的遊牧民族變成了版圖穩定中央集權的國家，和當時文化最先進的宋接壤。西夏的文化受到了周邊國家的很大影響，尤其是宗教，雖然黨項人很多本民族的風俗習慣被直接或者變相的保留下來，但其中最重要的宗教問題卻發生了巨大的變化。
在建國之前，因為種種原因，黨項人無法接觸吸收當時占主導地位的例如佛教，道教，伊斯蘭教等宗教，他們信奉苯教以及原始薩滿教。建國之後，佛教，特別是藏傳佛教迅速取代苯教，稱為西夏傳播最為廣泛的宗教，西夏皇族的絕大部分成員都是佛教的忠實信徒。
和歐洲那些政教合一的國家不同，西夏人對待宗教的態度還是比較大度和開明的。佛教在西夏占據了主流的地位，但是一些其它的宗教並沒有受到排斥。比如說，西夏開國皇帝的太子寧明就沒有信奉占皇族信仰正統的佛教，他熱衷於道教，跟隨一個叫做路修篁的道士修習過辟穀術。
我看到這裏的時候，心裏就有一點點疑問，而且對羊皮書中的內容真實性有所懷疑。從那個時候到現在，好幾百年過去了，如果這兩卷羊皮書不是嚴謹的史料的話，那麽這裏麵的內容就很可能是一些野史。野史隻能聽聽，但是絕對不能信。
小胡子告訴我，羊皮書裏的內容究竟是不是真的，需要考證。但是他覺得基本還是可信的，尤其是關於太子寧明的記載。一些史料中曾經說過，元昊問自己的太子，有關治國方針策略的問題。寧明就回答了一句話，莫善於寡欲。
“就因為這些，可以證明羊皮書的真實性？”
“你先接著看，我能預感這裏麵記載的事情都是真的。”小胡子指著譯本上路修篁三個字，說：“這個人很不簡單。”
我按照小胡子的吩咐繼續看了下去。
太子寧明跟隨路修篁修道，他們之間具體的交往過程不詳，但是可以肯定，寧明對這個來自定仙山的道士很倚重而且信任。之後，不知道出於何種原因，寧明數次向自己的父親推薦路修篁。
西夏開國皇帝和一個看似尋常普通的道士，就這樣經過寧明的撮合開始了第一次會晤。元昊和路修篁之間的交往過程同樣不詳，但是隨著元昊接見路修篁的次數越來越多，就可以看出，這個道士一樣獲得了元昊的好感和看重。
在路修篁和元昊接觸之後的第三年，這個西夏宮廷的皇家道士秘密趕赴到了當時北宋的領地，按照他的身份，是可以大張旗鼓出行一番的。但路修篁誰也沒有驚動，從西夏進入宋，隨後徹底消失，沒有人知道他到底在幹什麽。
隨之，消失了很久的路修篁再次出現在了西夏的都城興慶府，他出現的同時立即覲見元昊。根據羊皮書上的記載，路修篁到達皇城時已經深夜，但是元昊從夢中被人喚醒，馬上就接見了路修篁。
他們進行了一次長時間的密談，就在兩人密談之後的七八天之後，元昊派遣出一支二百人左右的隊伍，分散滲入北宋的領地。
羊皮書的第一個要點大概就是這樣，而第二個要點，則是元昊與路修篁這次密談的內容。
我把密談的內容大致歸納了一下，篇幅不算長。
路修篁：我找到了那個地方。
元昊：隻找到了地方，沒有找到東西？
路修篁：根據我的判斷，東西一定就在那裏，不過憑我一個人的力量很難拿到，請人幫忙又難免泄露秘密，所以我馬上趕回來，希望陛下盡快派人過去。
元昊：東西會否是真的？
路修篁：一定是真的。
元昊：道聽途說畢竟不翔實，從來都沒有人見過它。
路修篁：先秦時期曾經有過，但是因為人禍而被毀掉了，現在好不容易得到線索，說不定東西已經是世上獨一無二的，如果錯過機會被其他人捷足先登，陛下一定會追悔莫及。
元昊：大概需要多少人做這件事？
路修篁：人少的話會耽誤時間，人多的話容易招致懷疑，一百到二百人為宜。
元昊：這件事有沒有告訴太子？
路修篁：還沒有，我從南朝歸來，第一時間就覲見了陛下。
元昊：好吧，我會交給你足夠的人去找東西，暫時不要把消息告訴太子。
路修篁：我還有另一件同樣重要的事情去做，所以我會委托師盤去找東西，陛下請放心，我已經把那個地方的地圖完整的畫了下來，師盤絕對可以信任，他有能力做好這一切。
元昊：如果一切都能成功，我決不食言。
這就是從羊皮書裏歸納的密談內容，好像無頭無尾，讓我看的有一點模糊。
“他們所說的地方是什麽地方，東西又是什麽東西？”我抬頭問小胡子：“還有，你說的那個路修篁，是什麽人？”
“地方，是開陽林區，東西沒有名稱，在書中被稱為神器。”小胡子把我麵前的譯本仔細的拿起來，然後用火點燃：“路修篁是個道士，侍奉過元昊和太子寧明。但是接觸過這件事的人都知道，路修篁是非常重要的人，西夏銅牌和他有很緊密的關係。”
“他和西夏銅牌有關係？”我立即小小的吃了一驚，羊皮書通篇都沒有提及過西夏銅牌，我本以為這是獨立在銅牌事件之外的另一件事。但是小胡子的話讓我覺得，它們之間必然有聯係。
“很重要的關係。”小胡子說：“西夏銅牌是不是路修篁當年鑄造的，這個無法去印證。但是這些年尋找西夏銅牌的人，同時也在尋找有關路修篁的遺物。你應該記得，班駝壇城下的箱子裏，除了這兩卷羊皮書，還有一本很薄的小冊子，那本冊子，就是路修篁手劄的一部分。”
小胡子接著和我解釋了一些事情，最初傳出路修篁與西夏銅牌有直接關係的人不知道是誰。但是一些人開始接觸西夏銅牌這件事之後，就慢慢發現了一個規律，銅牌一共有八塊，凡是拿到銅牌的人，之前都從路修篁的手劄中得到非常重要的線索，也正是因為這些線索，才能夠精準的找到被隱藏了許多年的西夏銅牌。
所以，尋找路修篁手劄也成為和尋找西夏銅牌同樣重要的事，那些人相信，路修篁手劄中還有更深的秘密可以挖掘。
更有人相信，西夏銅牌其實隻是一件信息的載體，秘密的核心是隱藏在手劄內的。
所以在尋找西夏銅牌的暗流之下，還有更隱秘，更瘋狂的一些行動，目標指向路修篁手劄。尋找手劄的過程前後經曆了很久，整部手劄在流逝的歲月中分散成若幹部分，小胡子說，大部分手劄已經被不同的人取走了。班駝壇城內的這本小冊子，或許是手劄最後沒有被人得到的一部分。
“你的意思是說，如果得到路修篁的手劄，就可以真正接觸到核心？”
“理論上是這樣，但是實際沒有這麽簡單。”小胡子搖搖頭：“你也看到了，那本小冊子上，全部都是誰也沒有見過的符號。這種符號究竟是單純的符號？還是其它？有人猜測過，這些符號說不定是路修篁自己創造出來的文字。”