文彥萊又是驚奇，又是佩服，半天都沒有說出來話——這可真是遇到了神仙！
話說，到底是怎麽回事呢？
不用說，馬藏原和柳家所有的匠人都是厭勝門的同夥，那個被文彥萊收買的木匠，就是厭勝門的磚頭，他拿來的馬車和木塊，全都是厭勝門自己做的，刻意栽贓給柳發昌的，柳發昌本人，其實什麽都不知道。
至於馬藏原在堂屋裏焚香作法，全都是糊弄亂搞，文老太太為什麽能睡著？原因太簡單了，這兩天夜裏沒有人在大補丹裏下藥，文老太太當然不會再興奮，加上前兩天的折磨，早就精神疲憊了，藥勁兒一消失，睡得跟死過去了一樣！
那麽那老師傅的死，又是怎麽回事？
全身爆炸，上下發黑，渾身血汙，臉燒的像木炭一樣，總不會是假的吧？
當然也是假的——這是厭勝門多年來玩剩下的把戲——那老師傅在自己的衣服裏藏了火藥，劑量恰恰適中，點燃的時候能發出爆破音，卻又炸不死人，至於炸出來的血，那是他事先在衣服內藏好的血包——豬尿泡分成一截一截的，灌上血，紮好——用的時候捏碎了，弄的一身血汙，臉上又被火藥給熏成了木炭一樣的顏色，再加上是半夜，天黑，什麽都看不清楚，匠人們全都是同夥，胡亂叫嚷成一氣，亂糟糟的，柳家的人也不可能上前查看清楚，畢竟是死人，還死的這麽慘，死的這麽奇怪，誰敢上前一直驗看？匠頭又提議讓柳發昌把人趕緊弄出去埋了了事，結果就這麽不明不白給遮掩過去了。
其實那老師傅根本就沒有死，還平白得了一筆發喪自己的錢，任務圓滿完成，高高興興回厭勝門去了。
柳發昌這邊鬱悶的跟什麽似的，文彥萊那邊還憤憤不平：柳發昌老匹夫是主謀，結果隻死了一個受指使的老木匠！文彥萊這口氣是怎麽呀咽不下去。
文彥萊苦苦央求馬藏原：“道長一定要弄個法兒，以其人之道還治其人之身！懲罰一下那個柳發昌，不然弟子這口惡氣出不來啊！”
“貧道是出家人，怎麽能幹這個呢？”馬藏原假裝道德君子，連連搖頭，就是不幹。
文彥萊說：“道長，您在何處出家修行？”
馬藏原假裝驚奇道：“施主你問這個幹什麽？”
文彥萊說：“弟子向略盡一點心意，為道長修行的道觀捐五百大洋的香火錢，以頌揚道長的高深道行！”
“唉……”馬藏原歎息一聲，道：“施主真是有心人啊，道觀之中，還有貧道的師兄、師弟、弟子在，貧道不能代所有人拒絕施主的好意，但是施主如此慷慨，貧道又不能不報答——施主這就讓貧道有些難辦了。”
文彥萊滿心都是要複仇的火焰，哪裏還心疼錢，當下是深深一揖，呼喊道：“求道長成全啊！”
“罷了，罷了。”滿院子心滿意足，見好就收，道：“貧道就不惜再損一些陰德，提施主一報還一報！”
“太好了！”文彥萊滿心歡喜，說：“道長準備怎麽辦？”
馬藏原說：“貧道也不為己甚，貧道這裏有一柄丁蘭尺，交付與你，你再給那個被你買通的木匠，讓他在修繕柳家祠堂的時候，動一些手腳就可以了。”
文彥萊問：“什麽是丁蘭尺？”
馬藏原說：“與木工所用的魯班尺差不多，卻是風水之中度量陰宅所必須之工具。”
說話間，馬藏原從袍袖中摸出來一柄一尺二寸八分（合今天38.78厘米）長的焦尾木尺，遞到文彥萊跟前，讓文彥萊看。
文彥萊看時，那尺子上分做十格，分別刻著“財”、“失”、“興”、“死”、“官”、“義”、“苦”、“旺”、“害”、“丁”十個字。
馬藏原說：“這丁蘭尺上十字，各有所指，六好四壞，這丁字乃是生子、添丁、多子多福的意思；這害字乃是傷、災、病、痛，遭小人的意思；這旺字乃是招財進寶、家業興旺的意思；這苦字乃是悲哀、愁悶、貧窮、困頓的意思；這義字乃是厚利多行財運的意思；這官字乃是升官高就的意思；這死字乃是重病不愈，遭受橫死的意思；這興字乃是家和萬事興、蒸蒸日上的意思；這失字，乃是破財丟寶的意思；這財字乃是財源廣進的意思。但凡督造陰宅，祠堂家廟，祖先牌位，必用此尺。取其吉寸，不用其凶。貧道這把丁蘭尺，是貧道自幼修行的時候練就的寶貝，極其靈驗！施主你讓那木匠拿了去，在柳家祠堂裏動動手腳，把其尺寸設在失字、死字、苦字、害字四壞上，日久必見效用！”
文彥萊聽了之後，心中大喜，連連稱謝，拿了那丁蘭尺，就又讓管家尋來那被收買的木匠，將丁蘭尺交給他，吩咐他要如何如何。那木匠自然是受命而去。
做完這件事，馬藏原便即告辭，仍舊是留下一張符紙，說以後但有所求，焚符即來。
文彥萊再三挽留，馬藏原已經是得了一千五百大洋的人，哪裏還會再行逗留？說自己道行損耗太過嚴重，不回去修行，恐怕就有不測之禍。這個借口一出來，文彥萊也是無法挽留了。
最終，馬藏原仍舊是帶著張易飄然而去，留下文彥萊等人感慨歎息：“真是世外高人，不落凡塵啊。”
其實是，馬藏原在文家的任務已經圓滿完成，接下來便該輪到柳家了。
馬藏原回去之後，等著柳家的磚頭回來報訊，等到一切都安排妥當以後，便精心換了一副裝扮，然後再次奔赴文柳鎮而來。
而這個時候，柳家也已經出事了。
第二十六章 一石三鳥
柳家出了什麽事情？
自從那天夜裏，一個老師傅在睡覺的過程中，莫名其妙爆炸而亡以後，柳發昌就悶悶不樂起來，總覺得有點什麽事情，而且還是不好的事情，是衝著自己來的。但是具體是什麽事情，他又說不上來。
結果，第二天白天，自己的小兒子就上吐下瀉，差點脫水死過去！這可把柳發昌給折騰的，滿腹心事，在家就是莫名其妙的煩躁，所以他忍不住要出去走走。
人但凡是有些難以解決的心事，不自然的就會想到求神問卜，這跟人迷信不迷信其實沒多大的關係，而是跟人的本能有關。
就好比人在倒黴的時候，就會想到自己的命不好，人在喜事連連的時候，就會想到自己的運氣好。做成了什麽事情，就會說老天開眼，遭了什麽磨難，就會說老天不長眼——這就是人與生俱來的本能，出於人隻是這大千世界小小一份子從而對整個世界不能全麵認知和了解的本能。
當然，迷信的人，會更加相信這些東西。
這世上，也沒有多少人不迷信的。
隻不過迷信的東西不一樣罷了，有人迷信鬼，有人迷信神，有人迷信佛，有人迷信耶穌，有人迷信科學。
信科學的人瞧不上信鬼神的，信鬼神的還瞧不上信科學的，前者笑話這世上哪裏有鬼神，出來一個給我看看？後者笑話前者這世上哪有外星人，出來一個給我看看？前者說，你又沒去過外星，你怎麽知道沒有外星人？後者說，你又沒死過，你怎麽知道死了以後不變鬼？
所以，這是個沒法辯論的問題，誰也別笑話誰，五十步和一百步而已。迷信什麽都不好，迷而不信才最好！
閑話少說，言歸正傳！卻說這柳發昌心中鬱悶，便到街上閑逛，有意無意地就去看有沒有算卦看相的，結果街上還真有一個攤子——有一個身穿長褂、頭戴氈帽的長胡子算命先生坐在攤前，豎著一麵旗幡，旗幡上寫著四個大字：“鐵口神算！”
柳發昌剛剛看了這攤子一眼，那算命先生的目光就跟他對上了，兩雙眼睛這麽一對，那算命先生的臉色就有些異樣，嘴裏還喃喃念誦著，柳發昌離得遠，街上人又吵鬧，也沒聽見那算命先生說的是什麽。
柳發昌就往那攤子前麵靠，剛走到近前，那算命先生就說了一句話：“流年不利啊！”
聽見這一句話，柳發昌就走不動了：“你說誰？”
“說家中有事者，說心中有事者。”那算命先生一笑，說：“看足下土宿豐滿圓潤，該是豪門中人，隻可惜一道赤脈侵睛，恐怕田宅有事，三陽生紋，子女難安啊。”
柳發昌驚得目瞪口呆，自己家裏出了事，自己心裏有事，自己是大富商，自己返修宅子出了事，自己兒子出了事，竟然全被這算命先生給說對了！
要說自己是大富豪，會比較容易，鎮子裏的人都知道，可是要說自己家裏有事，自己又有心事，這就不簡單了，能看出來自己返修宅子出了事，子女不安寧，那就更不簡單了！這些事情可是很隱秘的，也是剛剛才發生的，沒可能這麽快就傳到這算命先生的耳朵裏。
話說，到底是怎麽回事呢？
不用說，馬藏原和柳家所有的匠人都是厭勝門的同夥，那個被文彥萊收買的木匠，就是厭勝門的磚頭，他拿來的馬車和木塊，全都是厭勝門自己做的，刻意栽贓給柳發昌的，柳發昌本人，其實什麽都不知道。
至於馬藏原在堂屋裏焚香作法，全都是糊弄亂搞，文老太太為什麽能睡著？原因太簡單了，這兩天夜裏沒有人在大補丹裏下藥，文老太太當然不會再興奮，加上前兩天的折磨，早就精神疲憊了，藥勁兒一消失，睡得跟死過去了一樣！
那麽那老師傅的死，又是怎麽回事？
全身爆炸，上下發黑，渾身血汙，臉燒的像木炭一樣，總不會是假的吧？
當然也是假的——這是厭勝門多年來玩剩下的把戲——那老師傅在自己的衣服裏藏了火藥，劑量恰恰適中，點燃的時候能發出爆破音，卻又炸不死人，至於炸出來的血，那是他事先在衣服內藏好的血包——豬尿泡分成一截一截的，灌上血，紮好——用的時候捏碎了，弄的一身血汙，臉上又被火藥給熏成了木炭一樣的顏色，再加上是半夜，天黑，什麽都看不清楚，匠人們全都是同夥，胡亂叫嚷成一氣，亂糟糟的，柳家的人也不可能上前查看清楚，畢竟是死人，還死的這麽慘，死的這麽奇怪，誰敢上前一直驗看？匠頭又提議讓柳發昌把人趕緊弄出去埋了了事，結果就這麽不明不白給遮掩過去了。
其實那老師傅根本就沒有死，還平白得了一筆發喪自己的錢，任務圓滿完成，高高興興回厭勝門去了。
柳發昌這邊鬱悶的跟什麽似的，文彥萊那邊還憤憤不平：柳發昌老匹夫是主謀，結果隻死了一個受指使的老木匠！文彥萊這口氣是怎麽呀咽不下去。
文彥萊苦苦央求馬藏原：“道長一定要弄個法兒，以其人之道還治其人之身！懲罰一下那個柳發昌，不然弟子這口惡氣出不來啊！”
“貧道是出家人，怎麽能幹這個呢？”馬藏原假裝道德君子，連連搖頭，就是不幹。
文彥萊說：“道長，您在何處出家修行？”
馬藏原假裝驚奇道：“施主你問這個幹什麽？”
文彥萊說：“弟子向略盡一點心意，為道長修行的道觀捐五百大洋的香火錢，以頌揚道長的高深道行！”
“唉……”馬藏原歎息一聲，道：“施主真是有心人啊，道觀之中，還有貧道的師兄、師弟、弟子在，貧道不能代所有人拒絕施主的好意，但是施主如此慷慨，貧道又不能不報答——施主這就讓貧道有些難辦了。”
文彥萊滿心都是要複仇的火焰，哪裏還心疼錢，當下是深深一揖，呼喊道：“求道長成全啊！”
“罷了，罷了。”滿院子心滿意足，見好就收，道：“貧道就不惜再損一些陰德，提施主一報還一報！”
“太好了！”文彥萊滿心歡喜，說：“道長準備怎麽辦？”
馬藏原說：“貧道也不為己甚，貧道這裏有一柄丁蘭尺，交付與你，你再給那個被你買通的木匠，讓他在修繕柳家祠堂的時候，動一些手腳就可以了。”
文彥萊問：“什麽是丁蘭尺？”
馬藏原說：“與木工所用的魯班尺差不多，卻是風水之中度量陰宅所必須之工具。”
說話間，馬藏原從袍袖中摸出來一柄一尺二寸八分（合今天38.78厘米）長的焦尾木尺，遞到文彥萊跟前，讓文彥萊看。
文彥萊看時，那尺子上分做十格，分別刻著“財”、“失”、“興”、“死”、“官”、“義”、“苦”、“旺”、“害”、“丁”十個字。
馬藏原說：“這丁蘭尺上十字，各有所指，六好四壞，這丁字乃是生子、添丁、多子多福的意思；這害字乃是傷、災、病、痛，遭小人的意思；這旺字乃是招財進寶、家業興旺的意思；這苦字乃是悲哀、愁悶、貧窮、困頓的意思；這義字乃是厚利多行財運的意思；這官字乃是升官高就的意思；這死字乃是重病不愈，遭受橫死的意思；這興字乃是家和萬事興、蒸蒸日上的意思；這失字，乃是破財丟寶的意思；這財字乃是財源廣進的意思。但凡督造陰宅，祠堂家廟，祖先牌位，必用此尺。取其吉寸，不用其凶。貧道這把丁蘭尺，是貧道自幼修行的時候練就的寶貝，極其靈驗！施主你讓那木匠拿了去，在柳家祠堂裏動動手腳，把其尺寸設在失字、死字、苦字、害字四壞上，日久必見效用！”
文彥萊聽了之後，心中大喜，連連稱謝，拿了那丁蘭尺，就又讓管家尋來那被收買的木匠，將丁蘭尺交給他，吩咐他要如何如何。那木匠自然是受命而去。
做完這件事，馬藏原便即告辭，仍舊是留下一張符紙，說以後但有所求，焚符即來。
文彥萊再三挽留，馬藏原已經是得了一千五百大洋的人，哪裏還會再行逗留？說自己道行損耗太過嚴重，不回去修行，恐怕就有不測之禍。這個借口一出來，文彥萊也是無法挽留了。
最終，馬藏原仍舊是帶著張易飄然而去，留下文彥萊等人感慨歎息：“真是世外高人，不落凡塵啊。”
其實是，馬藏原在文家的任務已經圓滿完成，接下來便該輪到柳家了。
馬藏原回去之後，等著柳家的磚頭回來報訊，等到一切都安排妥當以後，便精心換了一副裝扮，然後再次奔赴文柳鎮而來。
而這個時候，柳家也已經出事了。
第二十六章 一石三鳥
柳家出了什麽事情？
自從那天夜裏，一個老師傅在睡覺的過程中，莫名其妙爆炸而亡以後，柳發昌就悶悶不樂起來，總覺得有點什麽事情，而且還是不好的事情，是衝著自己來的。但是具體是什麽事情，他又說不上來。
結果，第二天白天，自己的小兒子就上吐下瀉，差點脫水死過去！這可把柳發昌給折騰的，滿腹心事，在家就是莫名其妙的煩躁，所以他忍不住要出去走走。
人但凡是有些難以解決的心事，不自然的就會想到求神問卜，這跟人迷信不迷信其實沒多大的關係，而是跟人的本能有關。
就好比人在倒黴的時候，就會想到自己的命不好，人在喜事連連的時候，就會想到自己的運氣好。做成了什麽事情，就會說老天開眼，遭了什麽磨難，就會說老天不長眼——這就是人與生俱來的本能，出於人隻是這大千世界小小一份子從而對整個世界不能全麵認知和了解的本能。
當然，迷信的人，會更加相信這些東西。
這世上，也沒有多少人不迷信的。
隻不過迷信的東西不一樣罷了，有人迷信鬼，有人迷信神，有人迷信佛，有人迷信耶穌，有人迷信科學。
信科學的人瞧不上信鬼神的，信鬼神的還瞧不上信科學的，前者笑話這世上哪裏有鬼神，出來一個給我看看？後者笑話前者這世上哪有外星人，出來一個給我看看？前者說，你又沒去過外星，你怎麽知道沒有外星人？後者說，你又沒死過，你怎麽知道死了以後不變鬼？
所以，這是個沒法辯論的問題，誰也別笑話誰，五十步和一百步而已。迷信什麽都不好，迷而不信才最好！
閑話少說，言歸正傳！卻說這柳發昌心中鬱悶，便到街上閑逛，有意無意地就去看有沒有算卦看相的，結果街上還真有一個攤子——有一個身穿長褂、頭戴氈帽的長胡子算命先生坐在攤前，豎著一麵旗幡，旗幡上寫著四個大字：“鐵口神算！”
柳發昌剛剛看了這攤子一眼，那算命先生的目光就跟他對上了，兩雙眼睛這麽一對，那算命先生的臉色就有些異樣，嘴裏還喃喃念誦著，柳發昌離得遠，街上人又吵鬧，也沒聽見那算命先生說的是什麽。
柳發昌就往那攤子前麵靠，剛走到近前，那算命先生就說了一句話：“流年不利啊！”
聽見這一句話，柳發昌就走不動了：“你說誰？”
“說家中有事者，說心中有事者。”那算命先生一笑，說：“看足下土宿豐滿圓潤，該是豪門中人，隻可惜一道赤脈侵睛，恐怕田宅有事，三陽生紋，子女難安啊。”
柳發昌驚得目瞪口呆，自己家裏出了事，自己心裏有事，自己是大富商，自己返修宅子出了事，自己兒子出了事，竟然全被這算命先生給說對了！
要說自己是大富豪，會比較容易，鎮子裏的人都知道，可是要說自己家裏有事，自己又有心事，這就不簡單了，能看出來自己返修宅子出了事，子女不安寧，那就更不簡單了！這些事情可是很隱秘的，也是剛剛才發生的，沒可能這麽快就傳到這算命先生的耳朵裏。