於是他們繼續挖掘，但古城埋的太深，挖了一個星期後，沙漠上刮起了較大的風沙，幾乎將他們一個星期的成績都掩蓋了，因為古城又一次被風沙掩埋住了。
然而這時，郝教授已經挖掘到一些很不錯的信息，考古是一個十分細致，需要耐心的活兒，郝教授見古城重新被掩埋，他並不急，決定等下一次，增加人手再繼續。
回到科考院之後，他開始對這次挖掘出的古物進行研究，到了下半年，研究有了大致突破。
根據信息顯示，這個叫夜察的國家，真正滅亡的原因，是源於一次大麵積的瘟疫，而瘟疫爆發的源頭，又跟一次大戰有關，應該就是和三眼王的那場大戰。
根據之前水罐上的記載，瘟疫爆發，是由於三眼王，敲擊了青銅古鏡的第三片，所以傳出了瘟疫，但郝教授不信這些，他用客觀的眼光分析，瘟疫的爆發，很可能是戰爭過程中，對於死屍的處理不到位，正所謂大喪之後，必有大疫，正是這個道理。
而夜察本就是小國，一場比**還厲害的瘟疫，一但爆發，全城死絕，也不是不可能的事。
查到此處，對於三眼王的真實身份，郝教授已經很好奇了，因為這也是考古探查的一部分。根據他接下來的研究，他逐漸分析出了三眼王城池可能存在的位置。
一共列出了三個大致坐標點，緊接著，郝教授又根據這些坐標點，去查西域的古文獻，這一查，頓時就鎖定了其中一個坐標點，也就是位於絲綢之路最近的那一個，並且查到了一個古城：龐夏古城。
文獻中，對於古城的記述非常少，郝教授僅知道，這座古城的人民似乎是從河南一帶遷移過去的，而且古城的所存在的時間，又是古西域逐漸走向衰落的一段時期，因此郝教授推測，龐夏古城的建立，可能有兩個原因：第一，根據時間推測，應該在宋、元時期，而這兩個時期，時局都比較混亂，可能是某隻失敗的起義軍逃入西域所創立。第二，可能是某個被削了爵位的王侯，遁入西域。
我聽著不禁大歎命運之奇妙，忍不住道：“無巧不成書，咱們這次遇見，真是老天爺的安排。”
楊博士笑道：“也不能說巧，郝教授經常出入沙漠，又研究西域文化四十多年，這種幾率還是很大的，我到是很好奇，你們找‘娑磨羅多提’幹什麽？”
幹什麽？
其實我也不知道幹什麽，天知道，我是被迫的。於是我指了指鬼魂陳，隨後聳了聳肩，做出一個無奈的表情，楊博士了然一笑，沒有再問下去。
大伯道：“教授，你給了我們一個很重要的信息，不過你能不能分析一下，為什麽龐夏的統治者，會被刻畫為三隻眼的形象？這和‘娑磨羅多提’有沒有什麽聯係？”
郝教授沉吟道：“這我倒是沒有考慮過，古代的君主，很喜歡凸出自己不同尋常的地方，在形象上有誇張也不足為奇，比如明代還有野史，記載朱元璋兩額處有龍角形的凸起，這種說法，都是不可信的。”
就在這時，一直沒吭聲的王哥卻突然說了句話：“馬王爺。”
馬王爺？
我愣了下，道：“馬王爺是誰？”
然而，郝教授和大伯卻露出恍然大悟的神色，郝教授拍著自己的額頭，道：“對，對，對！我怎麽沒有想到這一點。雖說這三眼王也有三隻眼，但他醜惡的形象，跟二郎神可差遠了，王小兄弟這麽一說，我倒覺得，他的形象是參照馬王爺設計的。”
見我還一臉困惑，王哥於是提醒我道：“馬王爺有三隻眼。”
我腦海裏靈光一閃，頓時明白過來。
民間傳說的馬王爺，被尊為五聖，相傳他就有三隻眼。
關於他的第三隻眼，還有一個傳說。
第二十章考古
據說，某年某月的某一天，玉皇大帝派馬王爺和婁金狗、奎木狼、虛日鼠下凡，去四方巡察善惡。這四個神東南西北各走一方，沒幾天，先後返回天庭向玉帝述職。
其他三個神所報的均是善人善事，說下界一片歌舞升平景象。隻有星日馬查訪的善惡之事都有，並且有豪強欺負窮人的事。玉帝看了有所懷疑，就派太白金星下界複查。得知婁金狗三神所報不實，他們在下界貪吃受賄，昧著良心說了假話。
馬王爺廉潔奉公，好壞善惡如實奏報。玉帝連聲誇他明察秋毫，又賜給他一隻豎著長的眼睛。從此，馬王爺比以前更加目光如炬人見人怕。於是，民間流傳這樣一句俗語，“你可知道馬王爺，三隻眼不是好惹的”。
但是，在某些地方，比如豫西或者河南一帶，就有另一種說法，即馬王爺不僅是星宿，還兼職閻王殿的差事，在閻王殿的形象中，馬王爺就長得極其猙獰，小鬼往他跟前一站，他的第三隻眼，就能分辨出鬼生前的善惡，嚇的惡鬼簌簌發抖。
但不論是星宿還是閻王，馬王爺的形象，都是比較正麵的神，如果三眼王真的對夜察進行過侵略，夜察的人民，為什麽會將他的形象塑造成馬王爺的形象呢？
難道不該對他進行醜化嗎？
這麽一想，我便將自己的疑惑問了出來。
大伯搖頭道：“小崽子，你這是隻知其一，不知其二，理解的方式不同，意義自然不一樣。”
郝教授道：“不錯，你想，夜察與龐夏的一場戰爭，帶來了大麵積的死亡和瘟疫，那麽三眼王在夜察的眼前，豈不就和閻王一個樣兒？而且那時候，西域和漢文化已經產生了比較深厚的交流，在神話方麵，閻王和地獄並不是一個正麵的形象。當然，還有可能有另一種原因，或許他真的長著三隻眼，也許是一種畸形，隻不過被古人當做二郎神或者馬王爺下凡。”
我砸了砸舌，心說教授不愧是教授，王哥才說三個字，就能分析出這麽多道理。
緊接著，郝教授便看向鬼魂陳，道：“再此之前，我希望你們能回答我一個問題。”頓了頓，郝教授語重心長的說道：“我是一位考古人員，這些年，我遇到過不少來沙漠尋寶的，當然，如果隻是探險者，這是你們的自由，但如果是有目的的盜寶挖掘團夥，我想，我們就無法結成隊伍了。”
楊博士微微沉默，歎氣道：“幾位先生對我們有救命之恩，如果有需要我們幫忙的，當然義不容辭，但原則和恩情不能相提並論。”說完，也看向鬼魂陳。
很顯然，我們的身份已經遭到了徹底的懷疑。
一支普通的探險隊，怎麽會有槍支？
一支普通的探險隊，又怎麽會去尋找‘娑磨羅多提’這種東西？我想，我們現在的形象，在郝教授等人的眼中，估計已經和‘盜寶’與‘土賊’扯上了聯係。
作為一個考古隊員，特別是教授級別的人員，和我們當然是對立的，現在我們之所以可以這麽融洽和處在一起，完全是因為之前的救命之恩。
如果鬼魂陳不能交代出一個滿意的答複，恐怕郝教授之前和大伯共同上路的約定，也要作廢了。
鬼魂陳如今雖然勢單力孤，但到了這種時候，卻是非常關鍵的一個人物。說實話，我並不想往沙漠裏走，但這姓陳的，不知道跟我們孫家究竟有什麽糾葛，大伯也一直遮遮掩掩，不肯明白告訴我，我讓大伯趁機跑路，大伯卻說事情到了，跑也跑不掉。
究竟是什麽目的，大伯明明不想去，卻不得不去麵對？
鬼魂陳會給出什麽答複？
一時間，我們所有人的目光，都匯聚到了鬼魂陳的身上。
他臉色很平靜，在跳動的火光下，淡淡的目光在我們臉上掃視了一圈，隨後起身，道：“跟我來。”我下意識的站起來，鬼魂陳不客氣的說道：“不是你，不要對號入座。”隨後，他看了郝教授一眼。
郝教授了然，跟著鬼魂陳，兩人走到了相對偏僻處，也聽不見他們在說什麽，從我這裏，隻能望見兩個漆黑的人影，也不知在幹嘛。
我看向楊博士，楊美女顯然也不明所以，衝我攤了攤手，露出一個無奈的笑容，道：“不清楚。”
片刻後，鬼魂陳兩人重新走了回來，什麽話也沒有說，按照之前的位置做好，但所有人都可以明顯的感覺到，有什麽氣氛不一樣了。
鬼魂陳的神色依舊平靜無波，如同老僧，看不出端倪，但郝教授的神情卻很奇怪，似乎是震驚，似乎又有些自認倒黴的感覺，總之這老頭的表情很精彩，以我語文倒數的表達能力，實在很難形容出來。
然而這時，郝教授已經挖掘到一些很不錯的信息，考古是一個十分細致，需要耐心的活兒，郝教授見古城重新被掩埋，他並不急，決定等下一次，增加人手再繼續。
回到科考院之後，他開始對這次挖掘出的古物進行研究，到了下半年，研究有了大致突破。
根據信息顯示，這個叫夜察的國家，真正滅亡的原因，是源於一次大麵積的瘟疫，而瘟疫爆發的源頭，又跟一次大戰有關，應該就是和三眼王的那場大戰。
根據之前水罐上的記載，瘟疫爆發，是由於三眼王，敲擊了青銅古鏡的第三片，所以傳出了瘟疫，但郝教授不信這些，他用客觀的眼光分析，瘟疫的爆發，很可能是戰爭過程中，對於死屍的處理不到位，正所謂大喪之後，必有大疫，正是這個道理。
而夜察本就是小國，一場比**還厲害的瘟疫，一但爆發，全城死絕，也不是不可能的事。
查到此處，對於三眼王的真實身份，郝教授已經很好奇了，因為這也是考古探查的一部分。根據他接下來的研究，他逐漸分析出了三眼王城池可能存在的位置。
一共列出了三個大致坐標點，緊接著，郝教授又根據這些坐標點，去查西域的古文獻，這一查，頓時就鎖定了其中一個坐標點，也就是位於絲綢之路最近的那一個，並且查到了一個古城：龐夏古城。
文獻中，對於古城的記述非常少，郝教授僅知道，這座古城的人民似乎是從河南一帶遷移過去的，而且古城的所存在的時間，又是古西域逐漸走向衰落的一段時期，因此郝教授推測，龐夏古城的建立，可能有兩個原因：第一，根據時間推測，應該在宋、元時期，而這兩個時期，時局都比較混亂，可能是某隻失敗的起義軍逃入西域所創立。第二，可能是某個被削了爵位的王侯，遁入西域。
我聽著不禁大歎命運之奇妙，忍不住道：“無巧不成書，咱們這次遇見，真是老天爺的安排。”
楊博士笑道：“也不能說巧，郝教授經常出入沙漠，又研究西域文化四十多年，這種幾率還是很大的，我到是很好奇，你們找‘娑磨羅多提’幹什麽？”
幹什麽？
其實我也不知道幹什麽，天知道，我是被迫的。於是我指了指鬼魂陳，隨後聳了聳肩，做出一個無奈的表情，楊博士了然一笑，沒有再問下去。
大伯道：“教授，你給了我們一個很重要的信息，不過你能不能分析一下，為什麽龐夏的統治者，會被刻畫為三隻眼的形象？這和‘娑磨羅多提’有沒有什麽聯係？”
郝教授沉吟道：“這我倒是沒有考慮過，古代的君主，很喜歡凸出自己不同尋常的地方，在形象上有誇張也不足為奇，比如明代還有野史，記載朱元璋兩額處有龍角形的凸起，這種說法，都是不可信的。”
就在這時，一直沒吭聲的王哥卻突然說了句話：“馬王爺。”
馬王爺？
我愣了下，道：“馬王爺是誰？”
然而，郝教授和大伯卻露出恍然大悟的神色，郝教授拍著自己的額頭，道：“對，對，對！我怎麽沒有想到這一點。雖說這三眼王也有三隻眼，但他醜惡的形象，跟二郎神可差遠了，王小兄弟這麽一說，我倒覺得，他的形象是參照馬王爺設計的。”
見我還一臉困惑，王哥於是提醒我道：“馬王爺有三隻眼。”
我腦海裏靈光一閃，頓時明白過來。
民間傳說的馬王爺，被尊為五聖，相傳他就有三隻眼。
關於他的第三隻眼，還有一個傳說。
第二十章考古
據說，某年某月的某一天，玉皇大帝派馬王爺和婁金狗、奎木狼、虛日鼠下凡，去四方巡察善惡。這四個神東南西北各走一方，沒幾天，先後返回天庭向玉帝述職。
其他三個神所報的均是善人善事，說下界一片歌舞升平景象。隻有星日馬查訪的善惡之事都有，並且有豪強欺負窮人的事。玉帝看了有所懷疑，就派太白金星下界複查。得知婁金狗三神所報不實，他們在下界貪吃受賄，昧著良心說了假話。
馬王爺廉潔奉公，好壞善惡如實奏報。玉帝連聲誇他明察秋毫，又賜給他一隻豎著長的眼睛。從此，馬王爺比以前更加目光如炬人見人怕。於是，民間流傳這樣一句俗語，“你可知道馬王爺，三隻眼不是好惹的”。
但是，在某些地方，比如豫西或者河南一帶，就有另一種說法，即馬王爺不僅是星宿，還兼職閻王殿的差事，在閻王殿的形象中，馬王爺就長得極其猙獰，小鬼往他跟前一站，他的第三隻眼，就能分辨出鬼生前的善惡，嚇的惡鬼簌簌發抖。
但不論是星宿還是閻王，馬王爺的形象，都是比較正麵的神，如果三眼王真的對夜察進行過侵略，夜察的人民，為什麽會將他的形象塑造成馬王爺的形象呢？
難道不該對他進行醜化嗎？
這麽一想，我便將自己的疑惑問了出來。
大伯搖頭道：“小崽子，你這是隻知其一，不知其二，理解的方式不同，意義自然不一樣。”
郝教授道：“不錯，你想，夜察與龐夏的一場戰爭，帶來了大麵積的死亡和瘟疫，那麽三眼王在夜察的眼前，豈不就和閻王一個樣兒？而且那時候，西域和漢文化已經產生了比較深厚的交流，在神話方麵，閻王和地獄並不是一個正麵的形象。當然，還有可能有另一種原因，或許他真的長著三隻眼，也許是一種畸形，隻不過被古人當做二郎神或者馬王爺下凡。”
我砸了砸舌，心說教授不愧是教授，王哥才說三個字，就能分析出這麽多道理。
緊接著，郝教授便看向鬼魂陳，道：“再此之前，我希望你們能回答我一個問題。”頓了頓，郝教授語重心長的說道：“我是一位考古人員，這些年，我遇到過不少來沙漠尋寶的，當然，如果隻是探險者，這是你們的自由，但如果是有目的的盜寶挖掘團夥，我想，我們就無法結成隊伍了。”
楊博士微微沉默，歎氣道：“幾位先生對我們有救命之恩，如果有需要我們幫忙的，當然義不容辭，但原則和恩情不能相提並論。”說完，也看向鬼魂陳。
很顯然，我們的身份已經遭到了徹底的懷疑。
一支普通的探險隊，怎麽會有槍支？
一支普通的探險隊，又怎麽會去尋找‘娑磨羅多提’這種東西？我想，我們現在的形象，在郝教授等人的眼中，估計已經和‘盜寶’與‘土賊’扯上了聯係。
作為一個考古隊員，特別是教授級別的人員，和我們當然是對立的，現在我們之所以可以這麽融洽和處在一起，完全是因為之前的救命之恩。
如果鬼魂陳不能交代出一個滿意的答複，恐怕郝教授之前和大伯共同上路的約定，也要作廢了。
鬼魂陳如今雖然勢單力孤，但到了這種時候，卻是非常關鍵的一個人物。說實話，我並不想往沙漠裏走，但這姓陳的，不知道跟我們孫家究竟有什麽糾葛，大伯也一直遮遮掩掩，不肯明白告訴我，我讓大伯趁機跑路，大伯卻說事情到了，跑也跑不掉。
究竟是什麽目的，大伯明明不想去，卻不得不去麵對？
鬼魂陳會給出什麽答複？
一時間，我們所有人的目光，都匯聚到了鬼魂陳的身上。
他臉色很平靜，在跳動的火光下，淡淡的目光在我們臉上掃視了一圈，隨後起身，道：“跟我來。”我下意識的站起來，鬼魂陳不客氣的說道：“不是你，不要對號入座。”隨後，他看了郝教授一眼。
郝教授了然，跟著鬼魂陳，兩人走到了相對偏僻處，也聽不見他們在說什麽，從我這裏，隻能望見兩個漆黑的人影，也不知在幹嘛。
我看向楊博士，楊美女顯然也不明所以，衝我攤了攤手，露出一個無奈的笑容，道：“不清楚。”
片刻後，鬼魂陳兩人重新走了回來，什麽話也沒有說，按照之前的位置做好，但所有人都可以明顯的感覺到，有什麽氣氛不一樣了。
鬼魂陳的神色依舊平靜無波，如同老僧，看不出端倪，但郝教授的神情卻很奇怪，似乎是震驚，似乎又有些自認倒黴的感覺，總之這老頭的表情很精彩，以我語文倒數的表達能力，實在很難形容出來。