幾位魯人上門拜訪芸姚，本來想要把芸姚帶回魯國，卻聽芸姚一番懇切的學習齊國效法管仲的說辭，紛紛折服認為魯國確實需要改變。
齊國的發展不僅僅是魯國的表率，周圍國家也都應該學習。
管仲知道芸姚勸魯國學習齊國，不由表示芸姚確實是不忘初心，魯國有此女真乃幸運，對芸姚是越發讚賞。
魯人也是時不時前來拜訪，傾聽芸姚的建議。
芸姚索性讓幾個魯人建立一個魯人館，專門幫助在齊國討生活的魯國人。魯人拍手叫好，紛紛出錢出力，在臨淄建了第一個魯人館，凡是在齊國的魯人都能在這裏免費吃住。
管仲一看表示這個模式不錯，於是也去國外建了不少齊人館。其他國家一看也紛紛建設自己的館，於是臨淄又出現了楚人館、晉人館……
一時間各國都有了辦事處，芸姚心想自己這是不是推動了大使館的建設？
這一天魯人簡午再次拜訪芸姚，這次卻隻有他一個人，顯然是為了個人問題前來拜訪。
芸姚也是有耐心，不知道簡午有什麽事情：“你有什麽事情就直說吧。”
簡午行禮道：“我聽說你的廚藝天下無雙，連齊國國君都特別喜歡你做的菜，不知可否將食譜出賣於我，讓我在魯人館中重現魯菜之精華。”
原來是要求菜譜，不過芸姚的手藝可不是凡人可以複製的，就算有完整的菜譜也不可能百分之一百的重現。
因為芸姚的菜譜早不是什麽秘密了，早流傳出去了。
“你如果想要我的菜譜，可以去臨淄城東的‘悅來客棧’，找他們學習廚藝，就能學到和我相同的手藝。”芸姚說道。
“悅來客棧？可是那各開遍各國，連鄉野之間也時時見之的神秘客棧？”簡午驚訝地說道。
“是啊，我的手藝也是悅來客棧學的，而且他們也不神秘，隻是普通的百年老店而已，不過是開設的數量比較多罷了。”
“原來你的手藝也是悅來客棧裏學的。可是我也去吃過一兩回，悅來客棧的食物雖然味道不錯，但絕非神乎其神。”簡午卻懷疑悅來客棧的手藝不如芸姚。
其實是一樣的，因為一開始悅來客棧的廚師手藝都是芸姚手把手教的，雖然百年已過，各國的客棧也發展了不同的口味，但廚藝的底子同根同源，隻是缺少芸姚的修為和食材罷了。但芸姚可以保證去悅來客棧學習廚藝是定然不會錯的。
“我為國相和國君做飯，除了手藝之外，自然是少不了各種珍稀食材。農之精糧，林之野味，牧之肥獸，副之精華，漁之海貨，工之巧器，商之香料，貿之珍饈，國相都能取之用之。我的廚藝能有如此之高的評價，也是得益於國相之財力。”芸姚謙虛地說道：“所以如果真的想要學習廚藝，可以去找悅來客棧學習，肯定能學到本事。”
簡午自然知道管仲富貴敵國，聽芸姚這麽說也知道芸姚的口碑也是用國相的錢堆疊出來的，並非空中樓閣，頓時拜謝芸姚，感謝她指點迷津：“原來如此，我知道了，這就去悅來客棧求教。”
“我給你刻一份推薦信。”芸姚拿起刻刀和竹簡，刷刷刻了封推薦信。
簡午拿著推薦信就去悅來客棧求學去，悅來客棧自然是傳授廚藝的，因為悅來客棧不單單是客棧更是芸姚安插在各地的情報網絡，兩個人間同時發展，都是身負使命，不僅僅是為了賺錢，更是為了收集情報，培養影響力。
現在齊國經濟起色，所以齊國的悅來客棧也是水漲船高，混得風生水起。
不過客棧掌櫃一看是芸姚的推薦信，不敢怠慢立刻安排簡午學習，如果他要買食譜也欣然出售，全然沒有私藏之意。
簡午是大為佩服，直呼：“難怪悅來客棧能開遍各國，這氣度就非常人可比。”不過他沒有拿了食譜就走，而是沉下心來留在悅來客棧學習。
簡午發現除了他自己之外，還有很多人也是來學習廚藝的，讓他大呼震驚。因為按照他的想法，廚藝這種事情越少知道才越珍貴，怎麽能隨便教呢？
顯然這個時代的人並不了解芸姚的想法，其實連悅來客棧的掌櫃也不是很理解。要不是對芸姚的絕對服從，他們也會選擇門戶之見和敝帚自珍。畢竟這年代又沒有專利保護，人家學會了就是人家的本事，教會弟子餓死師父的事情已經開始發生了。
春秋是內卷的開始，不過芸姚卻還是讓悅來客棧多教學生。因為她又不依靠悅來客棧賺錢，而且她知道悅來客棧已經在各國都形成規模，成為餐飲行業的引導者，根本不差錢。
隻要掌握了行業規則的製定權，那就能引領美食的風向，而要做到這點必然是包容和開放才行。
再說了悅來客棧是一百年前就開始開辦的，屬於中原第一家民營客棧，已經完成了原始累積。也就國有驛站能和悅來客棧競爭，私人客棧想要和悅來客棧平起平坐還得等一段時間。除非有富豪投資，否則餐飲業還是悅來客棧說了算，畢竟國有驛站製度僵硬，根本沒有什麽服務態度。
芸姚就是國有草廬的管理者，最清楚國有驛站也就是吃飽而已，談不上舒適。在臨淄，悅來客棧最大的競爭者是女閭，單輪美食女閭自然不是對手，但加上失足婦女，那女閭的競爭力可謂是所向無敵。
不過悅來客棧不需要依靠這些花裏胡哨的，隻要堅持做美食，堅持做食客體驗，就肯定能經營下去。
簡午佩服悅來客棧這種毫不私藏的氣魄，努力學習，想要為去魯人館的魯人帶去美食，爭取能讓異鄉國人吃上家鄉的味道。
悅來客棧的繁忙證明了臨淄的富有，以前東方是以魯國為核心，因為魯國是周禮在東方傳播的。但現在東方的中心就是齊國，就是臨淄，天下財富所聚，齊國文化也隨著經濟實力擴散，一時間超過了魯國所代表的儒文化。
齊國沒有魯國那麽嚴謹地執行苛刻的周禮，崇物欲、尚變通，追求浪漫。所以臨淄的貴族也追求空靈、奢華、活潑、開放的活動，臨淄儼然成為了新文化新風俗的孕育之地。onclick="hui"
齊國的發展不僅僅是魯國的表率，周圍國家也都應該學習。
管仲知道芸姚勸魯國學習齊國，不由表示芸姚確實是不忘初心，魯國有此女真乃幸運，對芸姚是越發讚賞。
魯人也是時不時前來拜訪，傾聽芸姚的建議。
芸姚索性讓幾個魯人建立一個魯人館，專門幫助在齊國討生活的魯國人。魯人拍手叫好，紛紛出錢出力，在臨淄建了第一個魯人館，凡是在齊國的魯人都能在這裏免費吃住。
管仲一看表示這個模式不錯，於是也去國外建了不少齊人館。其他國家一看也紛紛建設自己的館，於是臨淄又出現了楚人館、晉人館……
一時間各國都有了辦事處，芸姚心想自己這是不是推動了大使館的建設？
這一天魯人簡午再次拜訪芸姚，這次卻隻有他一個人，顯然是為了個人問題前來拜訪。
芸姚也是有耐心，不知道簡午有什麽事情：“你有什麽事情就直說吧。”
簡午行禮道：“我聽說你的廚藝天下無雙，連齊國國君都特別喜歡你做的菜，不知可否將食譜出賣於我，讓我在魯人館中重現魯菜之精華。”
原來是要求菜譜，不過芸姚的手藝可不是凡人可以複製的，就算有完整的菜譜也不可能百分之一百的重現。
因為芸姚的菜譜早不是什麽秘密了，早流傳出去了。
“你如果想要我的菜譜，可以去臨淄城東的‘悅來客棧’，找他們學習廚藝，就能學到和我相同的手藝。”芸姚說道。
“悅來客棧？可是那各開遍各國，連鄉野之間也時時見之的神秘客棧？”簡午驚訝地說道。
“是啊，我的手藝也是悅來客棧學的，而且他們也不神秘，隻是普通的百年老店而已，不過是開設的數量比較多罷了。”
“原來你的手藝也是悅來客棧裏學的。可是我也去吃過一兩回，悅來客棧的食物雖然味道不錯，但絕非神乎其神。”簡午卻懷疑悅來客棧的手藝不如芸姚。
其實是一樣的，因為一開始悅來客棧的廚師手藝都是芸姚手把手教的，雖然百年已過，各國的客棧也發展了不同的口味，但廚藝的底子同根同源，隻是缺少芸姚的修為和食材罷了。但芸姚可以保證去悅來客棧學習廚藝是定然不會錯的。
“我為國相和國君做飯，除了手藝之外，自然是少不了各種珍稀食材。農之精糧，林之野味，牧之肥獸，副之精華，漁之海貨，工之巧器，商之香料，貿之珍饈，國相都能取之用之。我的廚藝能有如此之高的評價，也是得益於國相之財力。”芸姚謙虛地說道：“所以如果真的想要學習廚藝，可以去找悅來客棧學習，肯定能學到本事。”
簡午自然知道管仲富貴敵國，聽芸姚這麽說也知道芸姚的口碑也是用國相的錢堆疊出來的，並非空中樓閣，頓時拜謝芸姚，感謝她指點迷津：“原來如此，我知道了，這就去悅來客棧求教。”
“我給你刻一份推薦信。”芸姚拿起刻刀和竹簡，刷刷刻了封推薦信。
簡午拿著推薦信就去悅來客棧求學去，悅來客棧自然是傳授廚藝的，因為悅來客棧不單單是客棧更是芸姚安插在各地的情報網絡，兩個人間同時發展，都是身負使命，不僅僅是為了賺錢，更是為了收集情報，培養影響力。
現在齊國經濟起色，所以齊國的悅來客棧也是水漲船高，混得風生水起。
不過客棧掌櫃一看是芸姚的推薦信，不敢怠慢立刻安排簡午學習，如果他要買食譜也欣然出售，全然沒有私藏之意。
簡午是大為佩服，直呼：“難怪悅來客棧能開遍各國，這氣度就非常人可比。”不過他沒有拿了食譜就走，而是沉下心來留在悅來客棧學習。
簡午發現除了他自己之外，還有很多人也是來學習廚藝的，讓他大呼震驚。因為按照他的想法，廚藝這種事情越少知道才越珍貴，怎麽能隨便教呢？
顯然這個時代的人並不了解芸姚的想法，其實連悅來客棧的掌櫃也不是很理解。要不是對芸姚的絕對服從，他們也會選擇門戶之見和敝帚自珍。畢竟這年代又沒有專利保護，人家學會了就是人家的本事，教會弟子餓死師父的事情已經開始發生了。
春秋是內卷的開始，不過芸姚卻還是讓悅來客棧多教學生。因為她又不依靠悅來客棧賺錢，而且她知道悅來客棧已經在各國都形成規模，成為餐飲行業的引導者，根本不差錢。
隻要掌握了行業規則的製定權，那就能引領美食的風向，而要做到這點必然是包容和開放才行。
再說了悅來客棧是一百年前就開始開辦的，屬於中原第一家民營客棧，已經完成了原始累積。也就國有驛站能和悅來客棧競爭，私人客棧想要和悅來客棧平起平坐還得等一段時間。除非有富豪投資，否則餐飲業還是悅來客棧說了算，畢竟國有驛站製度僵硬，根本沒有什麽服務態度。
芸姚就是國有草廬的管理者，最清楚國有驛站也就是吃飽而已，談不上舒適。在臨淄，悅來客棧最大的競爭者是女閭，單輪美食女閭自然不是對手，但加上失足婦女，那女閭的競爭力可謂是所向無敵。
不過悅來客棧不需要依靠這些花裏胡哨的，隻要堅持做美食，堅持做食客體驗，就肯定能經營下去。
簡午佩服悅來客棧這種毫不私藏的氣魄，努力學習，想要為去魯人館的魯人帶去美食，爭取能讓異鄉國人吃上家鄉的味道。
悅來客棧的繁忙證明了臨淄的富有，以前東方是以魯國為核心，因為魯國是周禮在東方傳播的。但現在東方的中心就是齊國，就是臨淄，天下財富所聚，齊國文化也隨著經濟實力擴散，一時間超過了魯國所代表的儒文化。
齊國沒有魯國那麽嚴謹地執行苛刻的周禮，崇物欲、尚變通，追求浪漫。所以臨淄的貴族也追求空靈、奢華、活潑、開放的活動，臨淄儼然成為了新文化新風俗的孕育之地。onclick="hui"