那個時候,因為大宋朝之前被金國侵占國土,還留下了靖康之恥的關係。在“端平入洛”成功光複中原之後,整個大宋國國家之內,洋溢著一種強烈的愛國氛圍。


    雖然市井之中,你平時看不出國民的愛國熱情,但是因為光複中原的成功,那個時候普通大宋國民心中其實基本有一種出了口惡氣的感覺。雖然,平時不會理論,但是一但真要講起國家大事的新聞故事,大多會越聊越熱烈,越聊越激動。


    而且,這種情況幾乎是越離開經濟中心和軍事中心這種氛圍就越強。


    所以,雖然“李杜”無論如何,後世名氣和評價都是高於範仲淹,但是郭香用大宋朝來標榜範仲淹,所以間接的算是利於不敗之地。


    天貴心裏氣的不行,因為郭香這手其實算是轉移對比重點,可是呢,她說出來的,你又不能去反對。更主要的是,郭香用範仲淹來對比也不是真不能比,這裏就先要說為什麽杜甫會在天貴心中會覺得是無人可來比的情況。


    因為,那時的宋朝文壇上下,下到讀過書的人,基本把杜甫奉做“第一人”。當然,作為詩人來說,可能還是比不過“李白”的地位,但是,結合上麵說過的,大宋朝時期因為金國入侵的國情,還有後續綜合來說,杜甫就是第一人。


    可以說,當時的杜甫就是大宋文壇的倫理模範,讀書人無不是將杜甫看做偶像。那麽,為什麽大宋文壇會如此推崇杜甫呢?


    作為唐朝生人,杜甫在他的有生之年以及他去世後的一些年,沒有受到多少嘉獎和重視,隻有幾首詩,稍微有點傳播。所以當時這些詩,無法把他塑造成詩歌和倫理觀點的模範。


    而杜甫過世之後,才漸漸被人熟知。這裏要提到另一位文學大家白居易,是他推廣了杜甫部分作品的倫理觀點,盡管他隻在杜甫的部分作品中找到這些觀點。除了白居易,還有韓愈,他撰文以此批駁當時反對李杜的聲音,捍衛了他們的美學地位。順帶提一嘴,這兩位詩人的詩文中都有杜詩的影子。


    再後來,五代前蜀詩人韋莊找到了成都的杜甫草堂遺址,重新修建茅屋,使之得以保存,乃至後世。當時,中國刮起了“新樂府運動”的狂潮,杜甫作為這一次現實主義詩歌運動的啟發者備受推崇。杜甫的現實主義創作精神,自白居易後,影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創作,從而形成一個現實主義詩派,在晚唐的詩壇上獨領風騷。


    而到了大宋朝,杜甫的聲名達到了頂峰,黃庭堅、陳師道等,專門探究杜詩奇峭的一麵,形成了“江西詩派”。而大宋朝當時的國學是理學,宋朝理學的發展確保了杜甫作為詩的典範和他的至高無上的地位,蘇軾闡釋了理由:“古今詩人眾吳,而子美獨為首者,豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嚐忘君也歟!”


    到這裏,大家應該明白杜甫為什麽會在大宋朝地位如此之高,可以說經曆過國破家亡的大宋朝,以理學為尊的大宋朝,天時地利的將悲天憫人,心係蒼生,胸懷國事的杜甫推上了“神壇”。


    杜甫草堂又在成都,所以在當時大宋川蜀之地,杜甫自然是四川人民心中最尊敬的“名人”。


    秦青娥和天貴相差10歲左右,可兩人講述剛才杜甫和雲片糕的故事時,兩人那種驕傲的神情,就可知杜甫在川蜀的聲望。


    可是,既然已經把杜甫說的如此之神,那麽為什麽郭香既然用範仲淹來對比,天貴也很難反對呢?這裏就要說說範仲淹在後世民間評價中是個什麽樣的人了。


    在民間傳聞中,範仲淹的評價基本是“文武兼備”、“智謀過人”。無論在朝主政、出帥戍邊,均係國之安危、時之重望於一身。他對某些軍事製度和戰略措施的改善,使西線邊防穩固了相當長時期;他領導的慶曆革新運動,雖隻推行一年,卻開北宋改革風氣之先,成為王安石“熙寧變法”的前奏;即使在擔任地方官時,他也殫精竭慮,鞠躬盡瘁。


    範仲淹不僅是北宋著名的政治家和軍事家,還是一位卓越的文學家和教育家。作為宋學開山、士林領袖,他開風氣之先,文章論議,必本儒宗仁義;並以其人格魅力言傳身教,一生孜孜於傳道授業,悉心培養和薦拔人才;乃至晚年“田園未立”,居無定所,臨終《遺表》一言不及私事。


    更不用說,郭香嘴裏才提到過的:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,這種先憂後樂的精神,在民間的反響極為熱烈。


    由此我們可以看出,範仲淹在民間評價之中也是一位“愛國”文人。所以我們再次結合大宋的當時的情況來說,杜甫,範仲淹,乃至飛將軍,都是如此。那就是大宋民間國民心中雖然可能嘴上不說,但是默默的都是對“愛國”名仕有一種天然敬仰和喜歡。


    “你……那是詭辯。”天貴愣了好久,終於想到回擊辦法,開口道:“範文正公當然是一位大家,我對他也是喜歡推崇的很。你說我用前朝的詩聖來壓大宋朝的文正公,可是,你敢說兩位這種憂國憂民的愛國精神,難道不管到了何時,到了何地,到了何人心中不是偉大的存在?”


    郭香心中也忍不住歎一聲好,天貴其實也是把郭香轉移重點的方法學了去,用彼之矛攻彼之盾。天貴直接把愛國的杜甫和範仲淹放在一起來講,讓郭香這次也無法反駁,因為如果郭香反對,那就是反對愛國精神。


    郭香雖然臉上裝作驚訝表情,看似無法回擊,但是心中早有對策,或者說,杜甫和範仲淹孰高孰低根本不關鍵。


    “你先坐下來。”郭香自己也把椅子一拉,坐下來,說道:“兩位都我們敬仰敬佩的大家,我們也別爭誰高誰低了,你先把我關於範文正公和白雲糕的故事聽了……”


    天貴心想,郭香這下應該是吃癟到無法還擊,所以又想扯開話題。那麽就先聽你的故事,看你還能扯出什麽花來。

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