薔薇浮雕典雅複古，壁畫的油彩充斥濃鬱的新自由，銀鏡清晰的照出人影。
一個東方麵孔靠近打量著屋內的陳設，手指輕輕磨擦著下巴，手腕上隱隱露出一枚勾玉。
“這個我能帶一副回去嗎？當然，我會用我船上的釉陶來換。”
“畫嗎？當然可以，我的朋友，它值得被一個喜歡它的人收為藏品。”
屋裏說話的，是一個一頭卷發，穿著普爾波安縫袍的日內瓦人。
他正伏案在紙上寫著草稿。
“弗朗索瓦先生昨天又給我寄來了信，信中陳述，他在新的落腳點又一次遭到了教會的暗殺。”
“讓先生，新的變革，總會伴隨著舊遺的阻礙。”
那個東方人對於這種事，似乎已經司空見慣。
“這是你最近在寫的手稿嗎？”
“是的，我最近在嚐試記錄下一些事，關於我們的政府，教會，還有公民的存在形式。”
讓先生點點頭。
“和先生，你也對這個感興趣嗎？”
東方人想了想，搖了搖頭。
“不算多，我曾經也是君權神授的推動人，我侍奉過的那位女王曾經教過我很多，關於……‘天人感應’的事，我們那裏是用這樣的語言稱呼。”
“東方的統治者，也是靠著教會用愚昧的崇拜主義來治理國家嗎？”
“不完全是。”
東方人搖了搖頭。
“我曾在一位曹丞手下做事，我出海離去之前，曹丞與我推盞談心，談到過對於‘民心’的看法。”
“那位曹先生怎麽說？”
“寧我負人，毋人負我。”
“人本立的思維觀點……”
讓先生思索琢磨著這句話的意思，在手稿上寫寫畫畫，記錄下自己瑣碎的思考。
“脫離神權影響的極端個人主義，絕對權利的個人使用，這或許才是公民社會的根基理念……”
讓先生琢磨思索，細細品味，隱隱竟然產生了一種難以言說的共鳴。
不是對於“專製”的共鳴，而是將“個人主義”套入每一個公民身上的共鳴。
什麽是社會？什麽是個體？
原始的年代，沒有法製，群體鬆散，個體的本性是自由強者論，群眾者論，武力上的弱肉強食。
而社會的存在，規定了法律，建立了讓人遵守的製度。
那麽，每個人放棄武力規則，選擇遵守社會規則的時候，是否便已經付出了自己的自由？
原始社會中的有產者來源於武力競爭，來源於個體的優勝劣汰。
而法製社會中的有產者，卻是建立在每個個體保留相對自由，付出“絕對自由”，所建立的法製規則內。
如果無產個體，不滿於這些繼續社會規則而產生的有產者，不滿於自由的剝奪，是否有權利推翻原本的規則？
也就是……起義權。
多種矛盾而兼容的思維在讓先生的腦海裏碰撞，不斷成為手稿上的文字。
文藝正在複興，思想開始啟蒙。
文字反饋著一個時代的際遇與哲思，從新舊時代的碰撞，到民主自由的呼喚。
讓先生的靈柩，在新教的葬禮中歸於曆史，手稿伴隨著時代的塵埃飄洋過海，寄回了那位曾經閑談過，贈予過油畫的東方友人手中。
當手腕上戴著勾玉的東方人，翻閱到這份手稿時，它的出版品已經重新在日內瓦恢複了名譽。
封麵上是羽毛筆蘸著墨水寫下的《社會契約論》。
……
江戶剪影，高台之上。
和氏眺望燃燒的大火，合上手稿。
社會與自由民的紐帶是一份契約。
每個人都擁有撕毀契約的起義權。
他走過漫長的歲月，曾見過不知多少王朝的變更，每一次，都源自於契約的撕毀。
但，這又是一個循環。
舊的契約會隨著時間漸漸腐朽冗雜，然後在轟轟烈烈的革命中被撕毀，但新的契約同樣會經曆相同的輪回。
無論如何粉飾自由平等，總會發生不可抑製的資產分化，這是無法改變的社會屬性，一條沒有逆行的單行道。
正如自己所締造的古墳時代，最終在繁榮中破滅，被取代一樣。
和氏磨擦著手腕上的勾玉。
讓的社會契約論，對於普通人來說是對於社會形式的哲思，而對於超越之人來說，這就是時代神秘的更迭規則。
他需要建立自己的新時代神秘，但在那之前，要先把現有的舊契約撕毀，才能空出位置。
東京，需要一場大火，來顛覆這粉飾為“和平”的神秘。
……
“高天原爾神留坐須，皇賀親神漏岐神漏美命以知悉……”
神道大祓詞之音。
琉璃拉弓而立，鎮魔箭頻頻射出。
“此久依奉裏誌國中爾荒振留神等乎婆神問波誌爾……”
大祓詞中雲霧繚繞，大山咋神顯跡若隱若現，掌萬物生靈。
座下三猿，憑箭而飛。
射穿了三隻迎麵鋪來的鬼神，鬼神在嘶嚎中，被吞吃個幹淨。
“須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故……”
一休的降魔杵所過之處惡鬼散盡，身後佛陀法身，無盡低語，恐怖詭異。
相比之下……
土禦門智也那隻“嗶哩嗶哩”放電的電耗子式神，簡直不要太可愛。
吉原花街的鬼神群，與東京本土靈能者們，正麵衝突，爆發了人鬼大戰。
靈能者們一個個各顯手段，如此大規模的除鬼場麵，人鬼正麵對抗，前所未見。
蘇啟和格林躲在後麵安全的地方，格林畫下的儀式陣中，遠遠看著，摸魚劃水，品評論足。
格林一個勁感歎，不愧是陸地神仙遍布的神秘東方，如此生猛。
這種人鬼械鬥，手撕鬼神的場麵，在倫敦可見不到。
“我得拍照留念……”
格林念叨著。
蘇啟在旁邊滿頭黑線，咳咳，心想他們這麽輕鬆的劃水是不是不太好？
不過神秘者應對鬼神的手段不多，而且比較危險，確實不適合去冒險。
所以，還是遠遠看著吧。
黑傘落地，花魁道中，大量鬼神湧現，阻擋一眾人去路，降神會應該已經近在咫尺。
遠觀人鬼械鬥的形勢，雖然鬼神數量龐大，但能力並不出眾？
除了那花魁鬼神竟能與“人形斬鬼機”一樣的神藏三刀過招以外。
其他的鬼神都很不值一提，基本是被東京各家靈能者砍刀切菜，解決隻是時間問題。
然而……
降神會想要的，似乎也隻是拖延時間而已。
“轟隆！”
吉原花街深處，突然爆發一聲巨大的爆炸聲響！
氣流熱浪席卷而過，巨大的火光衝天而起，在所有人的眼中映出一片焚燒的火紅！
格林眉頭一皺。
快速的布置了一個偵查儀式，然後臉色一變。
“糟糕了……”
蘇啟看格林少有的臉色嚴肅起來，心裏咯噔一下。
“發生了什麽？”
“我們現在有兩個選擇。”
“什麽意思？”
“一，不能等這些靈能者慢慢解決掉鬼神群了，現在就衝進去滅火。”
蘇啟望了一眼雖然正在減少，但仍密密麻麻，擠滿了整個街道的鬼神群。
不自覺的咽了咽口水，覺得這似乎不太可能辦到，要從這鬼神群穿過去，可能走到一半就被吃的屍骨無存了。
“二，我們現在趕緊提桶跑路。”
“哈？”
蘇啟一臉懵逼。
“離開這個江戶結界？”
“不，逃離東京，最好逃離日本。”
……
PS：前麵背景是文藝複興時期的一場閑談，和氏談起的做遣魏使的經曆。
一個東方麵孔靠近打量著屋內的陳設，手指輕輕磨擦著下巴，手腕上隱隱露出一枚勾玉。
“這個我能帶一副回去嗎？當然，我會用我船上的釉陶來換。”
“畫嗎？當然可以，我的朋友，它值得被一個喜歡它的人收為藏品。”
屋裏說話的，是一個一頭卷發，穿著普爾波安縫袍的日內瓦人。
他正伏案在紙上寫著草稿。
“弗朗索瓦先生昨天又給我寄來了信，信中陳述，他在新的落腳點又一次遭到了教會的暗殺。”
“讓先生，新的變革，總會伴隨著舊遺的阻礙。”
那個東方人對於這種事，似乎已經司空見慣。
“這是你最近在寫的手稿嗎？”
“是的，我最近在嚐試記錄下一些事，關於我們的政府，教會，還有公民的存在形式。”
讓先生點點頭。
“和先生，你也對這個感興趣嗎？”
東方人想了想，搖了搖頭。
“不算多，我曾經也是君權神授的推動人，我侍奉過的那位女王曾經教過我很多，關於……‘天人感應’的事，我們那裏是用這樣的語言稱呼。”
“東方的統治者，也是靠著教會用愚昧的崇拜主義來治理國家嗎？”
“不完全是。”
東方人搖了搖頭。
“我曾在一位曹丞手下做事，我出海離去之前，曹丞與我推盞談心，談到過對於‘民心’的看法。”
“那位曹先生怎麽說？”
“寧我負人，毋人負我。”
“人本立的思維觀點……”
讓先生思索琢磨著這句話的意思，在手稿上寫寫畫畫，記錄下自己瑣碎的思考。
“脫離神權影響的極端個人主義，絕對權利的個人使用，這或許才是公民社會的根基理念……”
讓先生琢磨思索，細細品味，隱隱竟然產生了一種難以言說的共鳴。
不是對於“專製”的共鳴，而是將“個人主義”套入每一個公民身上的共鳴。
什麽是社會？什麽是個體？
原始的年代，沒有法製，群體鬆散，個體的本性是自由強者論，群眾者論，武力上的弱肉強食。
而社會的存在，規定了法律，建立了讓人遵守的製度。
那麽，每個人放棄武力規則，選擇遵守社會規則的時候，是否便已經付出了自己的自由？
原始社會中的有產者來源於武力競爭，來源於個體的優勝劣汰。
而法製社會中的有產者，卻是建立在每個個體保留相對自由，付出“絕對自由”，所建立的法製規則內。
如果無產個體，不滿於這些繼續社會規則而產生的有產者，不滿於自由的剝奪，是否有權利推翻原本的規則？
也就是……起義權。
多種矛盾而兼容的思維在讓先生的腦海裏碰撞，不斷成為手稿上的文字。
文藝正在複興，思想開始啟蒙。
文字反饋著一個時代的際遇與哲思，從新舊時代的碰撞，到民主自由的呼喚。
讓先生的靈柩，在新教的葬禮中歸於曆史，手稿伴隨著時代的塵埃飄洋過海，寄回了那位曾經閑談過，贈予過油畫的東方友人手中。
當手腕上戴著勾玉的東方人，翻閱到這份手稿時，它的出版品已經重新在日內瓦恢複了名譽。
封麵上是羽毛筆蘸著墨水寫下的《社會契約論》。
……
江戶剪影，高台之上。
和氏眺望燃燒的大火，合上手稿。
社會與自由民的紐帶是一份契約。
每個人都擁有撕毀契約的起義權。
他走過漫長的歲月，曾見過不知多少王朝的變更，每一次，都源自於契約的撕毀。
但，這又是一個循環。
舊的契約會隨著時間漸漸腐朽冗雜，然後在轟轟烈烈的革命中被撕毀，但新的契約同樣會經曆相同的輪回。
無論如何粉飾自由平等，總會發生不可抑製的資產分化，這是無法改變的社會屬性，一條沒有逆行的單行道。
正如自己所締造的古墳時代，最終在繁榮中破滅，被取代一樣。
和氏磨擦著手腕上的勾玉。
讓的社會契約論，對於普通人來說是對於社會形式的哲思，而對於超越之人來說，這就是時代神秘的更迭規則。
他需要建立自己的新時代神秘，但在那之前，要先把現有的舊契約撕毀，才能空出位置。
東京，需要一場大火，來顛覆這粉飾為“和平”的神秘。
……
“高天原爾神留坐須，皇賀親神漏岐神漏美命以知悉……”
神道大祓詞之音。
琉璃拉弓而立，鎮魔箭頻頻射出。
“此久依奉裏誌國中爾荒振留神等乎婆神問波誌爾……”
大祓詞中雲霧繚繞，大山咋神顯跡若隱若現，掌萬物生靈。
座下三猿，憑箭而飛。
射穿了三隻迎麵鋪來的鬼神，鬼神在嘶嚎中，被吞吃個幹淨。
“須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故……”
一休的降魔杵所過之處惡鬼散盡，身後佛陀法身，無盡低語，恐怖詭異。
相比之下……
土禦門智也那隻“嗶哩嗶哩”放電的電耗子式神，簡直不要太可愛。
吉原花街的鬼神群，與東京本土靈能者們，正麵衝突，爆發了人鬼大戰。
靈能者們一個個各顯手段，如此大規模的除鬼場麵，人鬼正麵對抗，前所未見。
蘇啟和格林躲在後麵安全的地方，格林畫下的儀式陣中，遠遠看著，摸魚劃水，品評論足。
格林一個勁感歎，不愧是陸地神仙遍布的神秘東方，如此生猛。
這種人鬼械鬥，手撕鬼神的場麵，在倫敦可見不到。
“我得拍照留念……”
格林念叨著。
蘇啟在旁邊滿頭黑線，咳咳，心想他們這麽輕鬆的劃水是不是不太好？
不過神秘者應對鬼神的手段不多，而且比較危險，確實不適合去冒險。
所以，還是遠遠看著吧。
黑傘落地，花魁道中，大量鬼神湧現，阻擋一眾人去路，降神會應該已經近在咫尺。
遠觀人鬼械鬥的形勢，雖然鬼神數量龐大，但能力並不出眾？
除了那花魁鬼神竟能與“人形斬鬼機”一樣的神藏三刀過招以外。
其他的鬼神都很不值一提，基本是被東京各家靈能者砍刀切菜，解決隻是時間問題。
然而……
降神會想要的，似乎也隻是拖延時間而已。
“轟隆！”
吉原花街深處，突然爆發一聲巨大的爆炸聲響！
氣流熱浪席卷而過，巨大的火光衝天而起，在所有人的眼中映出一片焚燒的火紅！
格林眉頭一皺。
快速的布置了一個偵查儀式，然後臉色一變。
“糟糕了……”
蘇啟看格林少有的臉色嚴肅起來，心裏咯噔一下。
“發生了什麽？”
“我們現在有兩個選擇。”
“什麽意思？”
“一，不能等這些靈能者慢慢解決掉鬼神群了，現在就衝進去滅火。”
蘇啟望了一眼雖然正在減少，但仍密密麻麻，擠滿了整個街道的鬼神群。
不自覺的咽了咽口水，覺得這似乎不太可能辦到，要從這鬼神群穿過去，可能走到一半就被吃的屍骨無存了。
“二，我們現在趕緊提桶跑路。”
“哈？”
蘇啟一臉懵逼。
“離開這個江戶結界？”
“不，逃離東京，最好逃離日本。”
……
PS：前麵背景是文藝複興時期的一場閑談，和氏談起的做遣魏使的經曆。