第一卷第110章王木應戰論瑜伽三人合練雙兩儀
泰爾法見到王一翟，談起美國之行，王一翟遂將m國之行講述了一遍。泰爾法嘖嘖稱奇。泰爾法提出要切磋切磋，王一翟推辭不掉，隻好與其比劃一下。
王一翟接受王小翟的失利教訓，進攻時不求招招奏效，隻打到觸及彼身時即刻收力轉換下一招。這樣既可以招式連貫掌風傷敵，又不會招式用老被動挨打。而且王一翟盡量力大勢猛、罡風淩利，打在身上也不好承受。
防守時雙手齊下。在一隻手格擋的同時，用水分子包裹皮膚使滑不受力，聖級皮肉輕鬆承受了對方的鞭手、鞭腳擊打。一般性的比武切磋不好意思撐起什麽土鎧之類的大防禦，這般如臨大敵隻會惹人恥笑。除非擂台正式比武，在講輸贏論生死的前提下，才會全力以赴。
另一隻手則在一邊格檔的同時，亦使掌助攻。這時，對方如果凹陷折迭閃避，那他的攻擊動作就會變形，就不能有效擊中對方身體。自己防守時會被掌風所傷，進攻時又不能有效擊中對方，等於是隻挨打還不了手，與剛才王小翟的失利原因一樣。
泰爾法見狀知無法改變被動挨打的現狀，隻好罷鬥認輸。泰爾法長揖一禮說：“王莊主機敏靈變，功力高深，佩服佩服。”
王一翟還禮客氣道：“哪裏，哪裏，不及大師瑜伽功法深厚，靈轉如意，極有獨到之處。”兩人相視一笑，引為知已。
一旁觀戰的木心語和小紅見印度瑜伽轉寰如意，不受肢體所限，作戰時大是便利，遂大感興趣。又見二人化敵為友，言談甚歡，於是也上來跟泰爾法攀談，對瑜伽非常好奇，問東問西。王一翟介紹二位夫人給泰爾法大師認識。
泰爾法看見兩位夫人主動相見，又大方問詢瑜伽，遂大生好感。一般大貴之家，有妻妾相見，此是大為尊敬客人之儀。對方又喜歡自己的得意功法，以朋友的態度對待自己，自是愈生好感。更有美人相詢，句句在功法的關節點上，還能提出全新的啟發性的問題，對自己也頗有開拓視野、相互促進、啟迪新意之感，以前有所困感、總感到意猶未盡之處，也豁然開朗、迎刃而解。
泰爾法遂敞開所有，與木心語全力交流，雙方均大有收獲。木心語不虧是練武天才，其對新功法的理解的深度與廣度，非常人可及，往往會準確切在功法的不足與局限性上。若功法有靈，自會與木心語互動，補缺拾遺、增法添力，將功法研討到下一個高級層麵。
泰爾法討論完畢控製不住地哈哈大笑，又向木心語長揖一禮道：“夫人天人之資，慧若仙子，使我瑜伽進益不小。沒想到我泰爾法有生之年竟有如此際遇，能小小改進幾千年祖宗之法，感謝感謝，夫人真當得我瑜伽半師。”泰爾法對功法的小小改進，使之在印度名聲大噪，遂成一代宗師。
木心語回禮道：“大師客氣了，你不囿於門戶之見，與小女子探討功法之秘，大師的氣度令人敬佩。我亦從中受益匪淺，得窺瑜咖之秘，亦是一大幸事。”
泰爾法回答說：“瑜伽於你已經不是秘密。我當傳你功法全部。望你在將此法發揚光大之際，不吝賜教，亦使我等受到益處，我等感謝不盡。”泰爾法說完，又施一禮。
木心語連忙回禮說：“受教，受教。若小女子果有所獲，必與大師交流共享。”
泰爾法遂拿出瑜伽古法秘籍給木心語觀看，又叮囑木心語除王莊主、敖夫人外不得擴散。木、王應承守約。
木心語得見瑜伽古法，自是欣悅不已。早就聽聞古印度瑜伽之奇，今日得觀其全貌於前，豈能不歡欣鼓舞、當浮三大白？
老子道德經有雲：“天之道，不爭而善勝，不言而善言，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不漏。”遵行天之大道，緊隨自然旨意，萬事得諧矣。
木心語將瑜伽古法印於識海，將原籍交還。這幾日，木心語不斷與泰爾法切磋印證，逐漸將功法爛熟於心，應該是爛熟於腦，缺的隻是臨敵運功時，肢體的軟化變形的火候。
木心語隨後將瑜伽古法傳給王一翟和紅兒。三人間相互琢磨相互切磋，對戰時該軟軟似泥，肢端硬如鐵，對戰後挺拔如勁鬆，颯爽如擺柳，煞是有趣。
紅兒對瑜伽的體會又與人族不同。中國龍的軀體與蛟蟒相類，身軀主要靠脊椎大骨支持，彎轉靈活，展屈如意。有了瑜伽功的支持，彎轉幅度更大，展屈更加靈活，運用擺頭甩尾功時突襲性會更強、威力會更大。
三人夫妻同心，感情很深，又同屬三生陰陽訣一脈，所修功法大多相同或相近。主修功法三生陰陽訣、展神訣、真水訣等，練體功都經五色石源水瑜珈等鍛煉過，兵器都使劍，劍法為合練劍法之昆侖九祭和昆侖九變。
自紅兒加入三生陰陽訣一脈成為夫妻三人檔，鐵上仙就一直考慮三人劍陣之法。是新創昆侖九合劍或者昆侖九峰劍等新劍法組合呢，還是延續昆侖九變風，成一陽二陰組合呢？後來，古師叔祖一句話解了惑：“就各使各的，二陣合一不就行了。”
這個意思具體來說，就是王一翟使陰陽九祭不變，木心語、紅兒使陰陽九變也不變，唯一變的隻是配合。三人站位形成一個半圓。當王一翟使出陰陽九祭某一祭時，木心語依舊配合使出相對應的陰陽九變，兩人合練形成兩儀劍法。而敖紅兒則變換劍招使出錯位陰陽九變，二人形成錯兩儀劍法。
比如木心語和王一翟是一對一、五對五、十五對十五的話，那麽敖紅兒和王一翟就是一對五、五對十五、十五對一，其中的規律自然由鐵上仙去尋找。因為當初陰陽九祭就是他們自己熟用的又傳給王一翟的，陰陽九變也是他自己編排好傳給木心語的。現在打亂秩序重新配合也得由他設計組合。
正錯雙兩儀劍陣準備妥當。三人站好位，由王一翟引領，使出陰陽九祭的某一祭。兩旁的木、敖二人同時觸發，分別使出正陰陽九變和錯陰陽九變，從而分別形成了正兩儀劍陣和錯兩儀劍陣兩個劍陣。鐵上仙再將兩個劍陣的核心攻擊力稍做牽引，合二為一，這下核心攻擊力由二合一加起來變成四合一，威力大升級。三人練到精彩處，心劍、愛劍頻出，三劍四力，威勢無比。古師叔祖上去試了幾招，差點受傷，狼狽退下。如果用修為等級衡量的話，估計可戰渡劫級修士，甚至更高。
泰爾法見到王一翟，談起美國之行，王一翟遂將m國之行講述了一遍。泰爾法嘖嘖稱奇。泰爾法提出要切磋切磋，王一翟推辭不掉，隻好與其比劃一下。
王一翟接受王小翟的失利教訓，進攻時不求招招奏效，隻打到觸及彼身時即刻收力轉換下一招。這樣既可以招式連貫掌風傷敵，又不會招式用老被動挨打。而且王一翟盡量力大勢猛、罡風淩利，打在身上也不好承受。
防守時雙手齊下。在一隻手格擋的同時，用水分子包裹皮膚使滑不受力，聖級皮肉輕鬆承受了對方的鞭手、鞭腳擊打。一般性的比武切磋不好意思撐起什麽土鎧之類的大防禦，這般如臨大敵隻會惹人恥笑。除非擂台正式比武，在講輸贏論生死的前提下，才會全力以赴。
另一隻手則在一邊格檔的同時，亦使掌助攻。這時，對方如果凹陷折迭閃避，那他的攻擊動作就會變形，就不能有效擊中對方身體。自己防守時會被掌風所傷，進攻時又不能有效擊中對方，等於是隻挨打還不了手，與剛才王小翟的失利原因一樣。
泰爾法見狀知無法改變被動挨打的現狀，隻好罷鬥認輸。泰爾法長揖一禮說：“王莊主機敏靈變，功力高深，佩服佩服。”
王一翟還禮客氣道：“哪裏，哪裏，不及大師瑜伽功法深厚，靈轉如意，極有獨到之處。”兩人相視一笑，引為知已。
一旁觀戰的木心語和小紅見印度瑜伽轉寰如意，不受肢體所限，作戰時大是便利，遂大感興趣。又見二人化敵為友，言談甚歡，於是也上來跟泰爾法攀談，對瑜伽非常好奇，問東問西。王一翟介紹二位夫人給泰爾法大師認識。
泰爾法看見兩位夫人主動相見，又大方問詢瑜伽，遂大生好感。一般大貴之家，有妻妾相見，此是大為尊敬客人之儀。對方又喜歡自己的得意功法，以朋友的態度對待自己，自是愈生好感。更有美人相詢，句句在功法的關節點上，還能提出全新的啟發性的問題，對自己也頗有開拓視野、相互促進、啟迪新意之感，以前有所困感、總感到意猶未盡之處，也豁然開朗、迎刃而解。
泰爾法遂敞開所有，與木心語全力交流，雙方均大有收獲。木心語不虧是練武天才，其對新功法的理解的深度與廣度，非常人可及，往往會準確切在功法的不足與局限性上。若功法有靈，自會與木心語互動，補缺拾遺、增法添力，將功法研討到下一個高級層麵。
泰爾法討論完畢控製不住地哈哈大笑，又向木心語長揖一禮道：“夫人天人之資，慧若仙子，使我瑜伽進益不小。沒想到我泰爾法有生之年竟有如此際遇，能小小改進幾千年祖宗之法，感謝感謝，夫人真當得我瑜伽半師。”泰爾法對功法的小小改進，使之在印度名聲大噪，遂成一代宗師。
木心語回禮道：“大師客氣了，你不囿於門戶之見，與小女子探討功法之秘，大師的氣度令人敬佩。我亦從中受益匪淺，得窺瑜咖之秘，亦是一大幸事。”
泰爾法回答說：“瑜伽於你已經不是秘密。我當傳你功法全部。望你在將此法發揚光大之際，不吝賜教，亦使我等受到益處，我等感謝不盡。”泰爾法說完，又施一禮。
木心語連忙回禮說：“受教，受教。若小女子果有所獲，必與大師交流共享。”
泰爾法遂拿出瑜伽古法秘籍給木心語觀看，又叮囑木心語除王莊主、敖夫人外不得擴散。木、王應承守約。
木心語得見瑜伽古法，自是欣悅不已。早就聽聞古印度瑜伽之奇，今日得觀其全貌於前，豈能不歡欣鼓舞、當浮三大白？
老子道德經有雲：“天之道，不爭而善勝，不言而善言，不召而自來，坦然而善謀。天網恢恢，疏而不漏。”遵行天之大道，緊隨自然旨意，萬事得諧矣。
木心語將瑜伽古法印於識海，將原籍交還。這幾日，木心語不斷與泰爾法切磋印證，逐漸將功法爛熟於心，應該是爛熟於腦，缺的隻是臨敵運功時，肢體的軟化變形的火候。
木心語隨後將瑜伽古法傳給王一翟和紅兒。三人間相互琢磨相互切磋，對戰時該軟軟似泥，肢端硬如鐵，對戰後挺拔如勁鬆，颯爽如擺柳，煞是有趣。
紅兒對瑜伽的體會又與人族不同。中國龍的軀體與蛟蟒相類，身軀主要靠脊椎大骨支持，彎轉靈活，展屈如意。有了瑜伽功的支持，彎轉幅度更大，展屈更加靈活，運用擺頭甩尾功時突襲性會更強、威力會更大。
三人夫妻同心，感情很深，又同屬三生陰陽訣一脈，所修功法大多相同或相近。主修功法三生陰陽訣、展神訣、真水訣等，練體功都經五色石源水瑜珈等鍛煉過，兵器都使劍，劍法為合練劍法之昆侖九祭和昆侖九變。
自紅兒加入三生陰陽訣一脈成為夫妻三人檔，鐵上仙就一直考慮三人劍陣之法。是新創昆侖九合劍或者昆侖九峰劍等新劍法組合呢，還是延續昆侖九變風，成一陽二陰組合呢？後來，古師叔祖一句話解了惑：“就各使各的，二陣合一不就行了。”
這個意思具體來說，就是王一翟使陰陽九祭不變，木心語、紅兒使陰陽九變也不變，唯一變的隻是配合。三人站位形成一個半圓。當王一翟使出陰陽九祭某一祭時，木心語依舊配合使出相對應的陰陽九變，兩人合練形成兩儀劍法。而敖紅兒則變換劍招使出錯位陰陽九變，二人形成錯兩儀劍法。
比如木心語和王一翟是一對一、五對五、十五對十五的話，那麽敖紅兒和王一翟就是一對五、五對十五、十五對一，其中的規律自然由鐵上仙去尋找。因為當初陰陽九祭就是他們自己熟用的又傳給王一翟的，陰陽九變也是他自己編排好傳給木心語的。現在打亂秩序重新配合也得由他設計組合。
正錯雙兩儀劍陣準備妥當。三人站好位，由王一翟引領，使出陰陽九祭的某一祭。兩旁的木、敖二人同時觸發，分別使出正陰陽九變和錯陰陽九變，從而分別形成了正兩儀劍陣和錯兩儀劍陣兩個劍陣。鐵上仙再將兩個劍陣的核心攻擊力稍做牽引，合二為一，這下核心攻擊力由二合一加起來變成四合一，威力大升級。三人練到精彩處，心劍、愛劍頻出，三劍四力，威勢無比。古師叔祖上去試了幾招，差點受傷，狼狽退下。如果用修為等級衡量的話，估計可戰渡劫級修士，甚至更高。