第一卷第六六章老王煉化昆墟炎新手試煉昆墟劍
老王請求鐵上仙指導，準備要練化地火昆墟炎。練火之前老王分析了自己的身體狀況。
老王現在有金、水、火、土、雷五係半靈根。所謂靈根，是某一個體天生就具有的對某一種力或某幾種力的親和性的大小程度，這種親和性一般不會改變或丟失。比如某人，生下來就帶有火靈根，意思就是說他對火之力具有天生的親和性，凡火屬性功法他都可以修練，且很容易修練出火之靈氣。而他對其它力就沒有親和性，修煉其他功法就沒有效果。這人的火靈根一般不會變成其他靈根，也不會丟失。
半靈根是在先天沒有自帶靈根的條件下，在後天借用外力修練某種力，從而使自己體格發生變化而產生某種親和性的，叫半靈根，半靈根可能會隨著外力消失而消失，也可能不消失。
比如老王就因為吸收了五行四珠的金之力、水之力、火之力、土之力而具備了金、水、火、土四個半靈根，因為吸收了雷電大陣的雷電之力而具備了雷半靈根。老王因為具有這五種靈根，就對這五種力有了親和性，可以修煉這五類功法，吸收煉化這五種力的資源。比如老王的土珠就吸收了玉精和五色石，火珠就吸收了岩漿火龍的火力和即將吸收地火力。
老王的五個半靈根如果按照丟失的可能性排列，是金水雷火土，從大到小。金半靈根由於金珠品級最低才靈級初期，且跟老王結合最不緊密，如果金丹丟失，金半靈根十有八九會消失。
水半靈根的水珠品級是靈級中期，是吸收了一小部分水靈升級的，老王也沒有具備水靈體，所以水珠丟失的話，水半靈根也多半留不住。
雷半靈根是老王破雷電大陣時吸收雷電之力煉體而形成的，如果體內的雷電之力消失，又沒有雷電外力補充，雷半靈根有一半可能留不住。
火半靈根的火珠是靈級後期，是老王吸收岩漿火龍時升級的。老王即將吸收地火，火珠定會升級，且地火會留存體內，所以火半靈根將會轉化為火靈根。
土半靈根的土珠是靈級後期，是前時吸收五色石升級的，且五色石精華已經完全和老王緊密結合，已經完全具備了先天靈根的性質，土靈根根深蒂固，再不可能丟失。
捋清楚自己身體狀況，老王就準備煉化地火昆墟炎。
凡外來能量或者靈物入體，一般有兩種方式。一種是通過丹田所在位置的穴位進入，穿過小腹部通道進入丹田。像元嬰的出入、各種靈珠的出入、本命法寶的出入等都是如此。
另一種方式是通過其他任意穴位，通常是手部穴位，或者是周身毛孔吸收入體。然後由人體細胞、血肉等吸收、轉換、搬運，匯集到經絡通道，再運送到丹田和全身。這種方式吸收入體，一般情況下隻能是氣態、液態、極微小顆粒狀等虛體物和實體物，如果是固態、凝膠態等則需要先轉換為“力”之元素，或者是能量精華，然後運送全身，運送丹田。有的力或能量到丹田還需要還原。如老王現在即將吸收的火，吸收入體時，需要轉換成火之力運送至全身作為煉體和優化體質用，有一部分通過內循法道道運送到丹田，再轉換凝結成一團火，環繞在火珠周圍。要使用地火時通過外循環通道經過雙手輸出火之力到體外重新轉換成火的形態去煉丹、煉器等。
老王運轉三生陰陽訣，將這一細絲地火通過穴位和毛孔吸收進入成為火之力，然後匯集到循環通道，進入到丹田。火之力到丹田後，直奔火珠而去，到火珠周圍自然還原為原火環繞在火珠周圍旋轉，就好像是月球圍繞地球轉，地球圍繞太陽轉一樣。火珠受源源不斷的地火的加持，顏色在不斷加深，體形在不斷加大。等到地火完全吸收完畢，火珠騰地一震，進化到靈級靈寶的圓滿狀態，即將進化為聖級靈寶。
老王運轉功法，抽取一絲地火通過外循環通道經過雙手放出體外，這一絲地火一遇空氣，立刻燃起熊熊大火，熱度逼人，令人不敢靠近。即便離得很遠，也能感受到熾熱的氣息，汗出如雨，傾刻就蒸發為汽，再汗再幹，皮膚上都積了一層白色。老王把昆墟鼎從靈戒中喚出，移到地火上方，昆墟鼎非常興奮，昆墟鼎、昆墟炎第一次相會，彼此都是昆墟至寶，互相聞名已久，卻無緣相見。今日一見親如兄弟，昆墟鼎落入兄弟昆墟炎的溫暖懷抱，自然格外親近，格外親熱，很快就燒得通紅。
老王一看這勢頭不錯，就丟入鴿蛋大一小塊五色石試試手。五色石先是變紅，然後變軟，再是表層溶成液態。老王加大火力輸出，五色石最後全部溶化為液。放個什麽進去試試手呢？老王與小昆溝通了一會兒，了解了煉器的基本常識和方法，在小昆的建議下，拿出翾意劍，又猶豫了一會兒，才咬咬牙丟進昆墟鼎。翾意劍一看見五色石，立刻歡呼雀躍，主動跳入五色石溶液中。老王一看，心想還不壞，翾意劍主動入液，說明向好。如果有危險，這些靈寶都有一點兒靈智，知道趨吉避凶，決不會主動趨向危險地的。
翾意劍主動跳入五色石液體中，劍體開始變紅變軟，表層也逐漸液化，與五色石溶融在一起。老王沒敢繼續全劍溶化，看見表層溶化，已經和九色石完全溶融，估計不會因為受不了劇烈震動而剝離脫落等，還因為老王剛練器新手還不會塑形，害怕劍體變形樣子難看，因此撤去昆墟炎等待冷卻。而且現在也沒有淬火材料，隻能看五色石有沒有自我設計、自我修複能力，而使翾意劍依舊鋒利。
等劍體降了一些溫度，老王運用神念裹住劍體，右手一拍昆墟鼎，翾意劍騰地一下跳了出來。老王接住寶劍，仔細打量了一下，寶劍表麵已經有了一點兒變化。外形沒有大變，但顏值變化很大，由純黑劍變成了五色光華流轉的淺黑綴彩劍。老王隨手揮舞了一下，重量稍重了一點點，而韌性彈性有所增加。老王走向一棵四匝大樹(注：一虎口為一匝)，一劍劈去，大樹應聲而斷。老王又找到一塊一米大石，猛劈下去，大石“吭啷”一聲一分為二。老王看了看，斷口光滑如鏡，光可鑒人。看來寶劍鋒銳有加，破硬物如切朽木。
老王端詳著寶劍，心裏有一種如持新物的感覺，就對木心語說：“此劍已不同於翾意劍，不如就起個新名字叫昆墟劍吧。”木心語說：“好，昆墟劍好。昆侖山又叫昆墟，劍體曾在昆墟，五色石取之昆墟，煉製地也屬昆墟，器火叫昆墟炎，器爐叫昆墟鼎，煉出的劍叫昆墟劍，昆墟一家親啊。”
老王請求鐵上仙指導，準備要練化地火昆墟炎。練火之前老王分析了自己的身體狀況。
老王現在有金、水、火、土、雷五係半靈根。所謂靈根，是某一個體天生就具有的對某一種力或某幾種力的親和性的大小程度，這種親和性一般不會改變或丟失。比如某人，生下來就帶有火靈根，意思就是說他對火之力具有天生的親和性，凡火屬性功法他都可以修練，且很容易修練出火之靈氣。而他對其它力就沒有親和性，修煉其他功法就沒有效果。這人的火靈根一般不會變成其他靈根，也不會丟失。
半靈根是在先天沒有自帶靈根的條件下，在後天借用外力修練某種力，從而使自己體格發生變化而產生某種親和性的，叫半靈根，半靈根可能會隨著外力消失而消失，也可能不消失。
比如老王就因為吸收了五行四珠的金之力、水之力、火之力、土之力而具備了金、水、火、土四個半靈根，因為吸收了雷電大陣的雷電之力而具備了雷半靈根。老王因為具有這五種靈根，就對這五種力有了親和性，可以修煉這五類功法，吸收煉化這五種力的資源。比如老王的土珠就吸收了玉精和五色石，火珠就吸收了岩漿火龍的火力和即將吸收地火力。
老王的五個半靈根如果按照丟失的可能性排列，是金水雷火土，從大到小。金半靈根由於金珠品級最低才靈級初期，且跟老王結合最不緊密，如果金丹丟失，金半靈根十有八九會消失。
水半靈根的水珠品級是靈級中期，是吸收了一小部分水靈升級的，老王也沒有具備水靈體，所以水珠丟失的話，水半靈根也多半留不住。
雷半靈根是老王破雷電大陣時吸收雷電之力煉體而形成的，如果體內的雷電之力消失，又沒有雷電外力補充，雷半靈根有一半可能留不住。
火半靈根的火珠是靈級後期，是老王吸收岩漿火龍時升級的。老王即將吸收地火，火珠定會升級，且地火會留存體內，所以火半靈根將會轉化為火靈根。
土半靈根的土珠是靈級後期，是前時吸收五色石升級的，且五色石精華已經完全和老王緊密結合，已經完全具備了先天靈根的性質，土靈根根深蒂固，再不可能丟失。
捋清楚自己身體狀況，老王就準備煉化地火昆墟炎。
凡外來能量或者靈物入體，一般有兩種方式。一種是通過丹田所在位置的穴位進入，穿過小腹部通道進入丹田。像元嬰的出入、各種靈珠的出入、本命法寶的出入等都是如此。
另一種方式是通過其他任意穴位，通常是手部穴位，或者是周身毛孔吸收入體。然後由人體細胞、血肉等吸收、轉換、搬運，匯集到經絡通道，再運送到丹田和全身。這種方式吸收入體，一般情況下隻能是氣態、液態、極微小顆粒狀等虛體物和實體物，如果是固態、凝膠態等則需要先轉換為“力”之元素，或者是能量精華，然後運送全身，運送丹田。有的力或能量到丹田還需要還原。如老王現在即將吸收的火，吸收入體時，需要轉換成火之力運送至全身作為煉體和優化體質用，有一部分通過內循法道道運送到丹田，再轉換凝結成一團火，環繞在火珠周圍。要使用地火時通過外循環通道經過雙手輸出火之力到體外重新轉換成火的形態去煉丹、煉器等。
老王運轉三生陰陽訣，將這一細絲地火通過穴位和毛孔吸收進入成為火之力，然後匯集到循環通道，進入到丹田。火之力到丹田後，直奔火珠而去，到火珠周圍自然還原為原火環繞在火珠周圍旋轉，就好像是月球圍繞地球轉，地球圍繞太陽轉一樣。火珠受源源不斷的地火的加持，顏色在不斷加深，體形在不斷加大。等到地火完全吸收完畢，火珠騰地一震，進化到靈級靈寶的圓滿狀態，即將進化為聖級靈寶。
老王運轉功法，抽取一絲地火通過外循環通道經過雙手放出體外，這一絲地火一遇空氣，立刻燃起熊熊大火，熱度逼人，令人不敢靠近。即便離得很遠，也能感受到熾熱的氣息，汗出如雨，傾刻就蒸發為汽，再汗再幹，皮膚上都積了一層白色。老王把昆墟鼎從靈戒中喚出，移到地火上方，昆墟鼎非常興奮，昆墟鼎、昆墟炎第一次相會，彼此都是昆墟至寶，互相聞名已久，卻無緣相見。今日一見親如兄弟，昆墟鼎落入兄弟昆墟炎的溫暖懷抱，自然格外親近，格外親熱，很快就燒得通紅。
老王一看這勢頭不錯，就丟入鴿蛋大一小塊五色石試試手。五色石先是變紅，然後變軟，再是表層溶成液態。老王加大火力輸出，五色石最後全部溶化為液。放個什麽進去試試手呢？老王與小昆溝通了一會兒，了解了煉器的基本常識和方法，在小昆的建議下，拿出翾意劍，又猶豫了一會兒，才咬咬牙丟進昆墟鼎。翾意劍一看見五色石，立刻歡呼雀躍，主動跳入五色石溶液中。老王一看，心想還不壞，翾意劍主動入液，說明向好。如果有危險，這些靈寶都有一點兒靈智，知道趨吉避凶，決不會主動趨向危險地的。
翾意劍主動跳入五色石液體中，劍體開始變紅變軟，表層也逐漸液化，與五色石溶融在一起。老王沒敢繼續全劍溶化，看見表層溶化，已經和九色石完全溶融，估計不會因為受不了劇烈震動而剝離脫落等，還因為老王剛練器新手還不會塑形，害怕劍體變形樣子難看，因此撤去昆墟炎等待冷卻。而且現在也沒有淬火材料，隻能看五色石有沒有自我設計、自我修複能力，而使翾意劍依舊鋒利。
等劍體降了一些溫度，老王運用神念裹住劍體，右手一拍昆墟鼎，翾意劍騰地一下跳了出來。老王接住寶劍，仔細打量了一下，寶劍表麵已經有了一點兒變化。外形沒有大變，但顏值變化很大，由純黑劍變成了五色光華流轉的淺黑綴彩劍。老王隨手揮舞了一下，重量稍重了一點點，而韌性彈性有所增加。老王走向一棵四匝大樹(注：一虎口為一匝)，一劍劈去，大樹應聲而斷。老王又找到一塊一米大石，猛劈下去，大石“吭啷”一聲一分為二。老王看了看，斷口光滑如鏡，光可鑒人。看來寶劍鋒銳有加，破硬物如切朽木。
老王端詳著寶劍，心裏有一種如持新物的感覺，就對木心語說：“此劍已不同於翾意劍，不如就起個新名字叫昆墟劍吧。”木心語說：“好，昆墟劍好。昆侖山又叫昆墟，劍體曾在昆墟，五色石取之昆墟，煉製地也屬昆墟，器火叫昆墟炎，器爐叫昆墟鼎，煉出的劍叫昆墟劍，昆墟一家親啊。”