阮主今日一身盛裝打扮，頭戴三山金花冠，四臂也都箍著金鐲子，腳穿玳瑁履，不過這鞋子在進門之前已經被他脫下來了，腰束佛門八寶絲帶，就是身上其餘的部分慘了點，什麽都沒穿，隻有腹部以下，前後各在八寶絲帶上插了一根芭蕉葉，算是生動趣兒味了，應該比較涼快。
隻看他雙手合十跪拜在自家這位國師的麵前，而這位心中缺少了某些微量元素的國師雖然還半醉半醒著呢，不過要想糊弄一下麵前的這位阮主也是足夠了。
“國師的意思是說大明很是強大，我方必要以禮待之對麽？那麽如果大明對我們提出要求可怎麽辦呢？”那國師聽到阮主這樣無知的問題本想說出自己的心裏話：“大明若是要錢你一定得給呀，若是要命老子肯定得跑啦。”可是已經在這片很養人的土地上待了三四年了，而且如今還貴為國師，他在沒有見到死亡之前，還是不肯放下已經到手的富貴的。
這位國師生就一雙色目，本姓馬，原名馬尚賤，乃大明西北邊地的一個回民破落戶，早年西北大旱，家裏草場都沒了收成，這馬尚賤就賤賣了家裏的牛羊和妻女，獨自一人攜著錢財輾轉來到了內地，作為一個回民竟然跑去武當山，堂而皇之的當上了道士。
卻還是沒能躲過西北的大起義，後來在武當山又碰到了自己的西北老鄉，當時剛剛在附近不遠的襄陽稱帝的李自成。
此後他就又開始跟在矮子宋獻策的屁股後邊兒，整日混在大順軍的軍伍裏騙吃騙喝了，並跟隨著大順軍攻打了北京城，還曾被宋獻策選為5000孩兒軍中的一員，這孩兒軍便是大順軍攻占北京城的急先鋒啊。
後來李自成在山海關一片石大敗後，宋獻策曾說十八子另有其人，恐非李自成，因此開始推崇李岩，結果李岩也因宋獻策的這句話被牛金星以鴆酒毒死。
後來馬尚賤跟著宋獻策和大順軍一路敗退到了西安、再敗潼關、又至武昌，武昌大戰後，那個不聽宋獻策的建議，而一味向舊官追索錢財的劉宗敏同宋獻策一同被抓了，而馬尚賤卻僥幸得免，他看到了劉宗敏及其一家的妻妾在武昌城內被當街梟首示眾，也聽聞了多爾袞因為珍惜宋獻策一身奇門遁甲之術的高深學問，而將宋獻策攬入旗下。
雖然馬尚賤還想跟著宋獻策到多爾袞眼皮子底下騙吃騙喝來著，可是大清朝的愛新覺羅們眼睛獨著呢，怎會看不出來這馬尚賤就是一個身無長物的死騙子呢？
早在大順軍中他馬尚賤的名頭就已經被人們改成了馬上騙了或是馬大騙子了。
淒淒惶惶的一路逃跑，馬尚賤向南一直來到了交趾，他又發現這裏的人們篤信佛教，早年馬尚賤為了更好的混飯行騙，對中原大乘佛學也是略習知一二的，而交趾也很仰慕大乘佛學，如此這般的一個***，又從武當山的道士喬裝打扮著變成了南洋的一代高僧。
多年屍山血海裏滾爬出來的馬尚賤又因為其實內心根本就不信什麽鬼神，所以在交趾阮主的治下，破獲了一起屍頭蠻入夜飛頭殺人的局，還親手幹掉了那個屍頭蠻，並解除了那個屍頭蠻對阮主的綁架，所以被交趾的阮主尊奉為國師。
如今遇到了大明的舊故，自己父母之邦的來人，其實馬尚賤不是還在半醉半醒著，而是內心在五味雜陳。
“大明如今都已強大到這種地步了？闖王的數十萬大軍在一年的時間內便被清軍幾乎斬盡殺絕了，而如今大明的水師竟然可以來到占城、來到交趾，這不就是說明如今的大明沒有滅亡，而且恐怕會比親眼所見的八旗鐵騎還要強大得多嗎？恐怕山人，哦不，現在應該自稱老衲了，恐怕老衲還需親自會上一會，看看能否賺得一筆買賣，那可就是無量天尊啦，嘎嘎！”想通了的馬尚賤也不自知的樂了起來，他抖擻了精神，以自己飯盆兒一般大小的手爪子撫摸著阮主，為他灌頂，這大概又是他從天主教那裏學來的吧，這老馬的知識真的是太雜啦。
一麵兒灌頂，老馬一麵兒對阮主說：“既然國主擔心大明另有圖謀，那麽難免還需本國師親自走上一遭，去占城看個究竟，為國主排憂解難才好。”阮主一聽就急了：“國師，這可使不得啊，您是我國的擎天白玉柱，架海紫金梁，您如果此去有什麽不測，咱們國家就完啦。”老馬竊喜，又覺好笑，自己這個亦僧亦道、不像天主教的***什麽時候開始變得這麽重要了？
“國主無需煩惱，本國師有八部天龍護法，小小的明朝水師奈何得了八部天龍嗎？”阮主心想：“那倒是不太可能，可是這八部天龍隻聽說過咱也沒見過啊，而這大明的水師和巨炮就在咱眼皮子底下正瞎晃悠呢。萬一您這一去，又趕上人家八部天龍正好來個雙休日什麽的，就算是那八部天龍正在一起鬥地主，來時耽誤那麽一點點兒功夫，您老的小命兒不也就隨時嗚呼了嗎？”不過看到自家的國師這樣的篤定，阮主的心也就慢慢的放了下來，最後他還是同意由國師親自走上一遭，去占城踩踩點兒。
咱這位交趾國師乘著大象，前後擁護著五百多番兵，各個手持短槍，或有人揮舞著皮子做的盾牌，拿著錘子在盾牌上敲打著當做淨街鼓，就連到了屬國占城，這群番兵依然是目中無人的在大路上驅趕著他國的行人。
他們手中的樂器更是好玩兒，是用椰子殼做的一種笛子，類似於雲南的葫蘆絲，但是沒有管兒，隻有一個大椰子。
這五百多人一路吹吹打打的來到了歸仁港，聞知大明的艦隊還沒有登岸呢，老馬便隻帶著數人乘坐了小舟，從歸仁港出海前往大明艦隊的駐地——外羅山。
隻看他雙手合十跪拜在自家這位國師的麵前，而這位心中缺少了某些微量元素的國師雖然還半醉半醒著呢，不過要想糊弄一下麵前的這位阮主也是足夠了。
“國師的意思是說大明很是強大，我方必要以禮待之對麽？那麽如果大明對我們提出要求可怎麽辦呢？”那國師聽到阮主這樣無知的問題本想說出自己的心裏話：“大明若是要錢你一定得給呀，若是要命老子肯定得跑啦。”可是已經在這片很養人的土地上待了三四年了，而且如今還貴為國師，他在沒有見到死亡之前，還是不肯放下已經到手的富貴的。
這位國師生就一雙色目，本姓馬，原名馬尚賤，乃大明西北邊地的一個回民破落戶，早年西北大旱，家裏草場都沒了收成，這馬尚賤就賤賣了家裏的牛羊和妻女，獨自一人攜著錢財輾轉來到了內地，作為一個回民竟然跑去武當山，堂而皇之的當上了道士。
卻還是沒能躲過西北的大起義，後來在武當山又碰到了自己的西北老鄉，當時剛剛在附近不遠的襄陽稱帝的李自成。
此後他就又開始跟在矮子宋獻策的屁股後邊兒，整日混在大順軍的軍伍裏騙吃騙喝了，並跟隨著大順軍攻打了北京城，還曾被宋獻策選為5000孩兒軍中的一員，這孩兒軍便是大順軍攻占北京城的急先鋒啊。
後來李自成在山海關一片石大敗後，宋獻策曾說十八子另有其人，恐非李自成，因此開始推崇李岩，結果李岩也因宋獻策的這句話被牛金星以鴆酒毒死。
後來馬尚賤跟著宋獻策和大順軍一路敗退到了西安、再敗潼關、又至武昌，武昌大戰後，那個不聽宋獻策的建議，而一味向舊官追索錢財的劉宗敏同宋獻策一同被抓了，而馬尚賤卻僥幸得免，他看到了劉宗敏及其一家的妻妾在武昌城內被當街梟首示眾，也聽聞了多爾袞因為珍惜宋獻策一身奇門遁甲之術的高深學問，而將宋獻策攬入旗下。
雖然馬尚賤還想跟著宋獻策到多爾袞眼皮子底下騙吃騙喝來著，可是大清朝的愛新覺羅們眼睛獨著呢，怎會看不出來這馬尚賤就是一個身無長物的死騙子呢？
早在大順軍中他馬尚賤的名頭就已經被人們改成了馬上騙了或是馬大騙子了。
淒淒惶惶的一路逃跑，馬尚賤向南一直來到了交趾，他又發現這裏的人們篤信佛教，早年馬尚賤為了更好的混飯行騙，對中原大乘佛學也是略習知一二的，而交趾也很仰慕大乘佛學，如此這般的一個***，又從武當山的道士喬裝打扮著變成了南洋的一代高僧。
多年屍山血海裏滾爬出來的馬尚賤又因為其實內心根本就不信什麽鬼神，所以在交趾阮主的治下，破獲了一起屍頭蠻入夜飛頭殺人的局，還親手幹掉了那個屍頭蠻，並解除了那個屍頭蠻對阮主的綁架，所以被交趾的阮主尊奉為國師。
如今遇到了大明的舊故，自己父母之邦的來人，其實馬尚賤不是還在半醉半醒著，而是內心在五味雜陳。
“大明如今都已強大到這種地步了？闖王的數十萬大軍在一年的時間內便被清軍幾乎斬盡殺絕了，而如今大明的水師竟然可以來到占城、來到交趾，這不就是說明如今的大明沒有滅亡，而且恐怕會比親眼所見的八旗鐵騎還要強大得多嗎？恐怕山人，哦不，現在應該自稱老衲了，恐怕老衲還需親自會上一會，看看能否賺得一筆買賣，那可就是無量天尊啦，嘎嘎！”想通了的馬尚賤也不自知的樂了起來，他抖擻了精神，以自己飯盆兒一般大小的手爪子撫摸著阮主，為他灌頂，這大概又是他從天主教那裏學來的吧，這老馬的知識真的是太雜啦。
一麵兒灌頂，老馬一麵兒對阮主說：“既然國主擔心大明另有圖謀，那麽難免還需本國師親自走上一遭，去占城看個究竟，為國主排憂解難才好。”阮主一聽就急了：“國師，這可使不得啊，您是我國的擎天白玉柱，架海紫金梁，您如果此去有什麽不測，咱們國家就完啦。”老馬竊喜，又覺好笑，自己這個亦僧亦道、不像天主教的***什麽時候開始變得這麽重要了？
“國主無需煩惱，本國師有八部天龍護法，小小的明朝水師奈何得了八部天龍嗎？”阮主心想：“那倒是不太可能，可是這八部天龍隻聽說過咱也沒見過啊，而這大明的水師和巨炮就在咱眼皮子底下正瞎晃悠呢。萬一您這一去，又趕上人家八部天龍正好來個雙休日什麽的，就算是那八部天龍正在一起鬥地主，來時耽誤那麽一點點兒功夫，您老的小命兒不也就隨時嗚呼了嗎？”不過看到自家的國師這樣的篤定，阮主的心也就慢慢的放了下來，最後他還是同意由國師親自走上一遭，去占城踩踩點兒。
咱這位交趾國師乘著大象，前後擁護著五百多番兵，各個手持短槍，或有人揮舞著皮子做的盾牌，拿著錘子在盾牌上敲打著當做淨街鼓，就連到了屬國占城，這群番兵依然是目中無人的在大路上驅趕著他國的行人。
他們手中的樂器更是好玩兒，是用椰子殼做的一種笛子，類似於雲南的葫蘆絲，但是沒有管兒，隻有一個大椰子。
這五百多人一路吹吹打打的來到了歸仁港，聞知大明的艦隊還沒有登岸呢，老馬便隻帶著數人乘坐了小舟，從歸仁港出海前往大明艦隊的駐地——外羅山。