別急，接下來，我為你們一一揭曉。
天下奇門，流派眾多。有五鬥米教，天師道，正一派……。每一派都有專攻。有的是符籙，有的是奇門，而有的則是麵相堪輿之術。
而我所在的茅山一門，所精通的就是符籙之術。以符救人，以符濟世。
由此看出，天下奇門分派眾多，更別說每一派零零散散的分支。所以奇門經過每一代的發揚，早已超脫了原來的範疇，也衍生了許多不知名的陣法。
這不得不說，是一件值得喜慶的事情。但有的人發揚的是濟世救人的正道，也有的人，走得是禍害人命，為達目的不擇手段的邪道。
眼前的這一個陣法，就是一個邪陣。以地八門所擺的一個陣法。
所謂天有八卦，乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌。地有八門：生、傷、休、杜、景、死、驚、開。
眼前這七棵樹，分別對應地八門的一門。但八門不是八個方位嗎？怎麽隻有七棵樹？對，就是少了一門，這一門，就是八門中的生門？
所以眼前這邪陣絕對不能深入，自古以來，不管是何人布陣，布得是什麽陣都好，都會有一個生門，隻要找到生門，便可出陣。
但眼前這陣法，我在外圍卻完全觀察不到生門。或許，生門藏得很深，我看不出來。但由此也說明了布陣之人的深不可測，更不可輕易犯險。
“潘大師，你看，怎麽枯井周圍的那三個土丘那麽像狗的腦袋呀？”蘇小姐指著前方的枯井說道。
“哪兒。”我向她的位置移了移腳步，視線不再被樹遮掩住。一眼看去，果真有三個土丘以，西，南，北的三個方位包圍著枯井。土丘都比枯井高約半米，每一個的形狀幾乎就一模一樣，活生生的就一狗的腦袋。
“狗的腦袋，狗腦殼穴，這……這果然是養屍地！”看到這三個土丘的模樣，我不由的驚呼出聲。
蘇小姐疑惑的問我，狗腦殼穴，那是什麽東西，和養屍地有什麽聯係。
我為她解釋道：“狗腦殼穴是喪葬風水中，（養屍地）的三大凶穴之一。而養屍地在諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》、管輅的《地理指蒙》、楊筠鬆的《三龍經》等許多葬理辨龍經書和民間傳說中都有記載。均認為‘養屍地’在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。
人死後的遺體被誤葬在‘養屍地’後，人體肌肉及內髒器官等不僅不會腐爛，而且毛發、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢複生機，有如死魄轉活便會幻變成僵屍，四處遊蕩吸人的精血為生。”
而養屍地，有三大極凶之穴，這狗腦殼穴就是其中之一。另外兩個凶穴則是“死牛肚穴，木硬槍頭穴”。
聽完了我的解釋後，蘇小姐臉色慘白的問我：“難道潘大師認為，這枯井下，養的是僵屍？”
我皺了皺眉頭，仔細想了一想，而後搖了搖頭。告訴她，不對。
這三個狗腦殼形土丘都比枯井高半米，而且方位又擺列的如此恰好。很明顯這是後天形成，是故意有人堆砌上去的，並非是先天狗腦殼穴。
而且狗腦殼穴代表的是一處風水地，並非是兩三座土丘。
還有，我在旅館所聽到的是女鬼聲、很明顯這女鬼是一個遊魂，絕對不可能是一個僵屍。
蘇小姐又問道：“既然這不是真的狗腦殼穴，那就說明未必可以養屍了，為何你又說這是一塊養屍地。”
我指了指這地下，又指了指這七棵樹，還有狗腦殼型土丘。告訴她，石灰池養屍，是古時流傳下來的一種養屍方法，這七棵樹又沒有生門，是一個陰陣。在加上石灰中的玻璃碎，我可以斷定，這是一塊後天形成的養屍之地。
而無論是黑地，七陰陣。或者是狗腦殼形土丘，他們圍繞的中心就是中間那口枯井。也就是說，答案就在那枯井中。
但有這凶陣護著這口枯井，我準備的東西也都不充足，唯有生生抑止了一談這凶陣的想法。
就在我和蘇小姐準備轉身離去之時，一個異象讓我再次停住了腳步。
天空中的陽光驟然間變得猛烈，陽光照射在枯井正北方的狗腦殼型的土丘上。
陽光照射在狗腦殼型土丘中間上方，也就是狗嘴巴那個位置。而受到陽光照射的那夠腦殼形狀的土丘，狗嘴巴中又猛然噴出一道亮光，折射在另外一個土丘的嘴巴上。
於此循環，最後正西方的狗型土丘那道亮光則是朝著枯井的位置照射而去。
我仔細一看，這三隻狗嘴巴裏麵都好像含著一塊鏡子，鏡子把陽光折射，接著互相循環，最後的終點是那口枯井。
我心中一涼，原來這三個狗腦殼形狀的土丘是用來聚陰氣的。自古以來，民間就有一個傳說，天狗食月。
而在風水學上，狗腦殼穴也是最容易聚集日月精華的，否則，葬在穴中的屍體就不會產生屍變，演變成僵屍。
原來如此，利用狗腦殼穴之凶，利用做法後的鏡子聚集日月之精華，在傳送到枯井中。
看來這枯井中養的並非是死屍，而是凶靈。
而我所聽到的女鬼詩聲，恐怕就是這枯井中所養之凶靈。隻不過這凶靈還未成型，還沒有完全的喪失理智，保存著前世的記憶。
吟詩，估計就是女鬼前世的喜好。
但井中的女鬼一旦被陰氣日益腐蝕，在加上狗腦殼形土丘的凶氣侵蝕，以及常年累月困在井中所積下的怨氣，成為凶靈也隻是時間的問題。
而一旦迷失了理智，成為凶靈之後。這凶靈就隻會聽從布陣之人的擺布，成為隻會腐血蝕骨，凶殘無比的行屍走肉，和僵屍無異。
到那時，也就凶險了，若是僵屍，至少是有跡可循。但這凶靈，完全就是一個靈魂狀態，先別說捉她困難，遇到她能保住小命就算不錯了。
“潘大師，你看得怎麽樣了，這枯井裏麵是不是真的有僵屍？”蘇小姐見我沉思許久，受不住這緊張的氣氛，開聲詢問道。
我語氣沉重的告訴她，這井中養的恐怕不是僵屍，而是比僵屍更恐怖的東西。
“比僵屍更恐怖的東西，那是什麽。”蘇小姐咽了一口唾沫，不解的問道。
搖了搖頭，我對她說：“算了，還是先回旅館處理好怨靈的事情再說吧，畢竟那事才是燃眉之急。”
說罷，我和蘇小姐轉身往院子外走去，決定先回旅館，把怨靈的事情處理好，再來料理這茬事。
第60章 鬥法（1）
“潘大師，這東西真能捉妖？”旅館中，蘇小姐和服務員小張大眼瞪小眼，看著地上的捉妖法寶，臉上布滿了不可置信的表情。
不是她們大驚小怪，而是我讓她們準備的東西太過“驚世駭俗。”
看著眼前這一堆“東西”，有音樂盒，布袋熊，還有木馬……。很明顯這是小孩子耍鬧的玩意，誰又能把它們和捉妖聯係在一起呢？
但偏偏這些東西就是我捉妖必不可少的一部分。
天下奇門，流派眾多。有五鬥米教，天師道，正一派……。每一派都有專攻。有的是符籙，有的是奇門，而有的則是麵相堪輿之術。
而我所在的茅山一門，所精通的就是符籙之術。以符救人，以符濟世。
由此看出，天下奇門分派眾多，更別說每一派零零散散的分支。所以奇門經過每一代的發揚，早已超脫了原來的範疇，也衍生了許多不知名的陣法。
這不得不說，是一件值得喜慶的事情。但有的人發揚的是濟世救人的正道，也有的人，走得是禍害人命，為達目的不擇手段的邪道。
眼前的這一個陣法，就是一個邪陣。以地八門所擺的一個陣法。
所謂天有八卦，乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌。地有八門：生、傷、休、杜、景、死、驚、開。
眼前這七棵樹，分別對應地八門的一門。但八門不是八個方位嗎？怎麽隻有七棵樹？對，就是少了一門，這一門，就是八門中的生門？
所以眼前這邪陣絕對不能深入，自古以來，不管是何人布陣，布得是什麽陣都好，都會有一個生門，隻要找到生門，便可出陣。
但眼前這陣法，我在外圍卻完全觀察不到生門。或許，生門藏得很深，我看不出來。但由此也說明了布陣之人的深不可測，更不可輕易犯險。
“潘大師，你看，怎麽枯井周圍的那三個土丘那麽像狗的腦袋呀？”蘇小姐指著前方的枯井說道。
“哪兒。”我向她的位置移了移腳步，視線不再被樹遮掩住。一眼看去，果真有三個土丘以，西，南，北的三個方位包圍著枯井。土丘都比枯井高約半米，每一個的形狀幾乎就一模一樣，活生生的就一狗的腦袋。
“狗的腦袋，狗腦殼穴，這……這果然是養屍地！”看到這三個土丘的模樣，我不由的驚呼出聲。
蘇小姐疑惑的問我，狗腦殼穴，那是什麽東西，和養屍地有什麽聯係。
我為她解釋道：“狗腦殼穴是喪葬風水中，（養屍地）的三大凶穴之一。而養屍地在諸如青烏子的《葬經》、郭璞的《葬書》、管輅的《地理指蒙》、楊筠鬆的《三龍經》等許多葬理辨龍經書和民間傳說中都有記載。均認為‘養屍地’在喪葬風水中是最為恐怖、危險和忌諱的墓地。
人死後的遺體被誤葬在‘養屍地’後，人體肌肉及內髒器官等不僅不會腐爛，而且毛發、牙齒、指甲等還會繼續生長。屍體因奪日月之光汲取天地山川精華，部分身體機能恢複生機，有如死魄轉活便會幻變成僵屍，四處遊蕩吸人的精血為生。”
而養屍地，有三大極凶之穴，這狗腦殼穴就是其中之一。另外兩個凶穴則是“死牛肚穴，木硬槍頭穴”。
聽完了我的解釋後，蘇小姐臉色慘白的問我：“難道潘大師認為，這枯井下，養的是僵屍？”
我皺了皺眉頭，仔細想了一想，而後搖了搖頭。告訴她，不對。
這三個狗腦殼形土丘都比枯井高半米，而且方位又擺列的如此恰好。很明顯這是後天形成，是故意有人堆砌上去的，並非是先天狗腦殼穴。
而且狗腦殼穴代表的是一處風水地，並非是兩三座土丘。
還有，我在旅館所聽到的是女鬼聲、很明顯這女鬼是一個遊魂，絕對不可能是一個僵屍。
蘇小姐又問道：“既然這不是真的狗腦殼穴，那就說明未必可以養屍了，為何你又說這是一塊養屍地。”
我指了指這地下，又指了指這七棵樹，還有狗腦殼型土丘。告訴她，石灰池養屍，是古時流傳下來的一種養屍方法，這七棵樹又沒有生門，是一個陰陣。在加上石灰中的玻璃碎，我可以斷定，這是一塊後天形成的養屍之地。
而無論是黑地，七陰陣。或者是狗腦殼形土丘，他們圍繞的中心就是中間那口枯井。也就是說，答案就在那枯井中。
但有這凶陣護著這口枯井，我準備的東西也都不充足，唯有生生抑止了一談這凶陣的想法。
就在我和蘇小姐準備轉身離去之時，一個異象讓我再次停住了腳步。
天空中的陽光驟然間變得猛烈，陽光照射在枯井正北方的狗腦殼型的土丘上。
陽光照射在狗腦殼型土丘中間上方，也就是狗嘴巴那個位置。而受到陽光照射的那夠腦殼形狀的土丘，狗嘴巴中又猛然噴出一道亮光，折射在另外一個土丘的嘴巴上。
於此循環，最後正西方的狗型土丘那道亮光則是朝著枯井的位置照射而去。
我仔細一看，這三隻狗嘴巴裏麵都好像含著一塊鏡子，鏡子把陽光折射，接著互相循環，最後的終點是那口枯井。
我心中一涼，原來這三個狗腦殼形狀的土丘是用來聚陰氣的。自古以來，民間就有一個傳說，天狗食月。
而在風水學上，狗腦殼穴也是最容易聚集日月精華的，否則，葬在穴中的屍體就不會產生屍變，演變成僵屍。
原來如此，利用狗腦殼穴之凶，利用做法後的鏡子聚集日月之精華，在傳送到枯井中。
看來這枯井中養的並非是死屍，而是凶靈。
而我所聽到的女鬼詩聲，恐怕就是這枯井中所養之凶靈。隻不過這凶靈還未成型，還沒有完全的喪失理智，保存著前世的記憶。
吟詩，估計就是女鬼前世的喜好。
但井中的女鬼一旦被陰氣日益腐蝕，在加上狗腦殼形土丘的凶氣侵蝕，以及常年累月困在井中所積下的怨氣，成為凶靈也隻是時間的問題。
而一旦迷失了理智，成為凶靈之後。這凶靈就隻會聽從布陣之人的擺布，成為隻會腐血蝕骨，凶殘無比的行屍走肉，和僵屍無異。
到那時，也就凶險了，若是僵屍，至少是有跡可循。但這凶靈，完全就是一個靈魂狀態，先別說捉她困難，遇到她能保住小命就算不錯了。
“潘大師，你看得怎麽樣了，這枯井裏麵是不是真的有僵屍？”蘇小姐見我沉思許久，受不住這緊張的氣氛，開聲詢問道。
我語氣沉重的告訴她，這井中養的恐怕不是僵屍，而是比僵屍更恐怖的東西。
“比僵屍更恐怖的東西，那是什麽。”蘇小姐咽了一口唾沫，不解的問道。
搖了搖頭，我對她說：“算了，還是先回旅館處理好怨靈的事情再說吧，畢竟那事才是燃眉之急。”
說罷，我和蘇小姐轉身往院子外走去，決定先回旅館，把怨靈的事情處理好，再來料理這茬事。
第60章 鬥法（1）
“潘大師，這東西真能捉妖？”旅館中，蘇小姐和服務員小張大眼瞪小眼，看著地上的捉妖法寶，臉上布滿了不可置信的表情。
不是她們大驚小怪，而是我讓她們準備的東西太過“驚世駭俗。”
看著眼前這一堆“東西”，有音樂盒，布袋熊，還有木馬……。很明顯這是小孩子耍鬧的玩意，誰又能把它們和捉妖聯係在一起呢？
但偏偏這些東西就是我捉妖必不可少的一部分。