誰說不是呢？人的心生了邪念，那麽便會害人；鬼的心藏了怨恨，就會變為怨魂惡鬼；而法若被心生邪念之人用之，便成了邪術。我想，張真人應當就是想讓我看明白此點，不想讓我將茅山法術用於害人謀利之處吧。而此時的我，也終於明白了張真人的苦心，是的，他的確是我的親人。
思緒想著張真人對我的一片良苦用心，我也已經走出了村外，而就在這時，身後突然傳來了別人的叫喊聲，一聲一聲“大師大師”的喊著……
我回頭一看，原來身後之人果然是在叫我，因為來人正是老李頭。不過，此時老李頭還帶著另一個三十來歲的中年男子，見我停下來了，於是快步朝我跑了過來。
我皺了皺眉頭，心想難道老李頭家也有事要找我？
心裏這般想著的時候，他們二人已經跑到了我的麵前，於是我問他：“老李，你這是……？”
老李頭氣喘息未定的樣子，一時也說不出話來，顯然是跑得太急了，而開口的是他帶來的那個人，他說：“大師，我想找您幫忙。剛才去到張福寶家，他說你已經走了，所以我們這就追來了，幸好趕的及時，總算是追上大師了。”
“哦？”聽到這話，我心裏自然是明白了，原來果真找我有事。
這時，老李頭見我疑惑的樣子，於是指著一旁的那個男子，對我說：“他家裏這些年很不順心，被仙家折騰的利害，我知道您是茅山的師傅，道法比一般的先生高深些，所以就帶他找您來了。”
仙家？聽到這話，我不由疑惑道：“被仙家折騰？你們家供保家仙？”
是的，這也怪不得我會如此想，因為有些人家裏供著保家仙，卻又不那份心誠之心，所以老是對保家仙給予冷落，有吃的不先想著給仙家吃，甚至有些人就連初一十五都會忘記給仙家上香，這種隻想著仙家保佑，卻不心誠的人，仙家不折騰你，那還折騰誰去？別說是仙家了，就是菩薩，那也是不會保佑你。
當然，大家不要誤會，此仙家非彼仙家，這裏所說的是保家仙中的仙家，而不是正神。保家仙一般就是地仙，也叫地五仙，比如蛇、黃鼠狼、狐、虎等地仙。
一般在東北農村供奉的保家仙，太多統稱為胡黃二仙，在東北農村家裏，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃二仙的排位，有的人家也有給仙家建仙家樓的，當然這所謂的仙家樓也就是一個一兩尺高的小木屋子。供奉胡黃二仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家裏吃肉蒸饅頭都要上供！胡黃二仙是最常見的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以寫狐黃二仙；黃是黃鼬，俗稱黃鼠狼，東北叫黃皮子！胡黃保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的！
但不管它們是誰封的，隻要家裏供著保家仙，供奉的好，的確是有保家的作用。當然，信者則靈，不信的人也一定沒那心思去把它們給供奉好的。
言歸正轉，那男子見我如此問他，他立即搖頭說：“不，我們家沒有供保家仙，而是出馬堂口，我媽是出馬弟子，但是不知為啥，自從出馬立下堂口，不久之後，家裏就鬧騰的厲害，所以想請大師給看看，萬望您能幫幫忙。”
“出馬仙”我不由疑惑道，要知道堂仙一般是不會折騰自家的弟子的，所謂出馬弟子，就是指那位仙家的徒弟，這平白無故咋會折騰徒弟的？
也許有人會犯蒙，這保家仙和出馬仙有啥區別嗎？其實保家仙隻是供奉在家保家的，而堂仙一般是跳大神的供奉的多，也就是上麵所說的出馬弟子。堂仙一般有狐仙，蟒仙，黃仙，蛇仙，鬼仙（又叫清風），龜仙等！每個堂仙供奉的一般都有一位教主，每位教主帶領一堂人馬入住誰家，誰就要代教主給人看病，傳道，三年之後教主留下一堂，重新再找新的人家安營紮寨！東北供奉堂仙給人看病的人很多，他們一般是一個大神，一個二神，敲鼓請神，為沾了不幹淨的人看病消災！跳大神的還有有一套唱詞，一邊打鼓，一邊唱，想聽的朋友可以去聽聽二人轉裏邊的神調，和那個差不多，藝術特色還是很濃鬱的。供奉堂仙的人沒有男女老少差別，一般供奉堂仙的人都會得一場大病，或者家裏出現大凶之事，事後供奉堂仙，大多數供奉者都會給人看病，他們看香火，跳神，請神，打鼓，唱神歌來完成一整套的看病過程！
出馬，也叫看香，出堂，也可以說是繼承上古薩滿文化的傳承。出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。也許又有人會問，那些仙家為啥要在人間來收弟子呀？其實這都是有因果關係的。例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說采集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間就又多了一個職業——出馬弟子！
為什麽說出馬仙與出馬弟子有因果緣份呢，那是因為弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，隻不過是經曆了輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情隻能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達信息及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修煉。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
言歸正轉，我眉頭皺了皺，一般受仙家折騰的多數是還沒立下堂口之人，為的就是打通弟子的相關竅穴，所以我便問男子：“你確定你家父親已經立下了堂口？”
第34章 出馬堂口（2）
男子點頭說：“嗯，三年前就立下了，隻是不知為啥教主就是時靈時而不靈，不但無法給人家看病，反而還折騰我們家。”
說完這話，男子熱切地對我說：“大師，您能不能給我們看看，這到底是咋回事呀，如果教主大人真不幫忙的話，您能幫我們將仙緣給斬掉嗎？”
聽到這話，我立即傻眼了，我是知道自己的本事的，就我這本事，還去管仙家的閑事，這不是作死嗎？何況還是去跟它們作對，雖然他們不是正神，隻是動物仙，但是修練幾百年，神通本事自然不會少。
其實，我這真不是膽小怕事。要知道動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
我搖頭說：“這事我還真是沒有能力幫你們化解，正所謂南茅北馬，各行其道，此事我不好插手啊！”
見我不願幫忙，男子很失落，而一旁的老李頭看到男子那失望的樣子，於是不忍心就此罷休，對我懇求道：“大師，我知道讓你們道家的人來管馬家的事，是有點不合情理，但是他家真的被折騰慘了，你看在行善積德的份上，就去他家看一下吧？”
我看了一眼男子，隻見他滿眼的熱切，到嘴邊要拒絕的話不由說不出口，於是隻得歎了口氣，點頭應了下來。
見我答應了，男子很是高興，急忙引路帶我往他家裏趕去……
在回他家的路上，我也沒有閑著，而是打聽起他家的情況。
聽男子一路講述，我才明白事情的大致情況。原來眼前這名男子叫劉揚，他的父親早在十幾年前，就開始一直不順，無時無刻不帶著點病痛，四處求醫，可是奈何任你用什麽藥都是毫無效果。就這樣，一個男主人拖著一個病央央的身體，啥事也做不了，每天要吃藥打針，家境自然窮得個叮當響。
有幾年前，家裏人聽說鄰縣有一個出馬仙很是靈驗，啥病都能治好，於是劉揚的母親就硬拉著老劉去了鄰縣那個出馬弟子家。
到了那裏，老劉將十幾年來的病情一說，那馬家弟子便眼睛一閉，請來了他的教主大人，然後便告訴老劉，他身上這病不是病，而是有仙家找上了你，要你出馬，所以這才折騰你。
出馬，身為老東北的老劉哪會不明白，當下就感到很驚訝，心想怎麽會有仙家找上自個兒呢？不過那馬家弟子請來的教主說了，你已經有仙家看上了，而且三個月內就有個關口，如果不盡快出馬的話，那麽就會大難臨頭。
一聽這話，老劉哪會不害怕的，當下就求教主大人幫他辦理出馬。當然，在這其中除了想破財消災以外，老劉頭也是存有私心的，因為隻要出了馬，就能幫人治病，那樣也就能把這麽多年治病吃藥的錢給賺回來了。
就這樣，那個教主大人，就幫老劉辦理了出馬的手續。
出馬手續，這個詞東北那邊應當有很多人聽過，但也有一些朋友不知道出馬堂口都該有哪些手續，這些手續都是以什麽形式出現的，幹什麽用的，該誰去領去辦理！今天我在這裏簡單說一下出馬堂口的手續知識，也算做一下知識普及吧！
首先，這些所謂的手續都是隱性存在的，無法用肉眼看到，它們都是由上方正神及當地的土地城隍頒發給堂上仙家的。舉個例子，這些就相當於我們開公司的營業執照及各種相關手續，這個公司的法人是本堂的大教主，所以這些手續大多都是由他去辦理的。根本不用我們弟子去找誰領找誰辦。說簡單點，這堂仙有能力出馬，就有這個能力去辦理這些手續！手續未全，而出堂看病，最後的結果隻能是被上方正神所查封堂口。
手續包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！首先來說下大印和批文，批文是上方所頒發的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任務和緣分而定這批文的級別高低！大印有各種，首要是壓堂大印，其他的還有眾多與堂口有緣分的上方正神所發的大印，例如；“九天玄女印，靈寶天尊印，”等。這些都是和堂口任務有關，具體如何用，那是仙家的事，不必我們弟子過多的過問！再說下大旗和令牌，老話說；“把大旗紮穩，堂口才能穩。”堂中各位元帥都有自己的帥旗，主堂也有自己的大旗，具體作用包括招兵開路等等，也就是說無旗就沒有指揮的核心！令牌就相當於各種通行證，如你沒有治病的相應令牌，你的堂口私自給人治病，就是無照行醫，上方會查你的堂口！令牌怎麽得來，是仙家們通過各種考核而得來的，這也就是為什麽有的堂口能看實病，有的卻不能的原因，關鍵就在於“手續”！
話說那位鄰縣的出馬弟子，通過自身的大教主，幫老劉辦理好了出馬手續，然後報出了一大堆仙家的名字，然後告訴老劉，這就是你家的堂口。老劉自然是感激連連，丟下了千把塊錢，回家將仙家供了起來，準備給人治病解災。
可是天不隨人願，回到家後卻請不下仙來問事，不過這病倒是好了不少。這樣過了大半年，最後仙家慢慢地也能請下來了，也能問事小事，但是卻看不了大事，而且最主要的是，老劉的身體又開始出現毛病了。
說到這裏，劉揚就直落淚。原來就在前幾月老劉再次得了場大病，經手術後，病狀已無，但出院後精神狀態極差，當時劉揚認為是手術後的正常現象，細心照料，怎料，狀態越來越差，無奈又重返醫院，可醫生怎麽也查不出問題了。
回到家中，老劉開始精神恍惚，有時候一句話也不說，有時候自己哭個沒完，劉揚守著他，害怕極了，親戚們說可能是手術嚇著了。
就在前幾天，老劉忽然把劉揚叫到身邊，對他說：“我是活不多久了，自己有感覺的，你也不用再給我治病了，沒浪費那錢。”
劉揚自然很害怕，安慰老劉說不會有事的，可老劉還是反複的說這類話，而且基本不進食，還經常說看見死去的爺爺，奶奶來接他了。劉揚問他是不是睡眠不好了，他很肯定的說自己是看到的，不是夢到的。
這以後狀態是越來越差，有時候就會休克，親戚們找各種關係，求名醫，問診都想遍了。一中醫，把過脈後，告訴劉揚，說不要再去醫院看了，因為各種儀器都看不出你父親的病因，他說可能是得了“癔病”！
所謂癔病，用科學解釋就是精神障礙疾病。而在我們茅山術中，則稱為中邪，又或稱為“鬼上身”，通常來講，就是“鬼”附著在正常人的身上，這就叫做“鬼上身”。
聽到這話答案，劉揚很是難以置信，要知道自己父親可是出馬弟子，哪會被鬼上身呀？
最後沒辦法的劉揚，再次跑回鄰縣那個出馬弟子家，也就是為老劉辦出馬的那個人家裏，將父親老劉的事告訴他，問一下原因。那個出馬弟子告訴劉揚，說老劉這不並是鬼上身，而是仙家們在折騰他。劉揚想求他幫忙化解，可是對方卻說沒有辦法，因為他管不了仙家們的事。
就這樣，老劉天天念著快要死了，病情一天比一天不穩定，心中著急的劉揚從老李頭口中得知了我，於是這才找上了我。
思緒想著張真人對我的一片良苦用心，我也已經走出了村外，而就在這時，身後突然傳來了別人的叫喊聲，一聲一聲“大師大師”的喊著……
我回頭一看，原來身後之人果然是在叫我，因為來人正是老李頭。不過，此時老李頭還帶著另一個三十來歲的中年男子，見我停下來了，於是快步朝我跑了過來。
我皺了皺眉頭，心想難道老李頭家也有事要找我？
心裏這般想著的時候，他們二人已經跑到了我的麵前，於是我問他：“老李，你這是……？”
老李頭氣喘息未定的樣子，一時也說不出話來，顯然是跑得太急了，而開口的是他帶來的那個人，他說：“大師，我想找您幫忙。剛才去到張福寶家，他說你已經走了，所以我們這就追來了，幸好趕的及時，總算是追上大師了。”
“哦？”聽到這話，我心裏自然是明白了，原來果真找我有事。
這時，老李頭見我疑惑的樣子，於是指著一旁的那個男子，對我說：“他家裏這些年很不順心，被仙家折騰的利害，我知道您是茅山的師傅，道法比一般的先生高深些，所以就帶他找您來了。”
仙家？聽到這話，我不由疑惑道：“被仙家折騰？你們家供保家仙？”
是的，這也怪不得我會如此想，因為有些人家裏供著保家仙，卻又不那份心誠之心，所以老是對保家仙給予冷落，有吃的不先想著給仙家吃，甚至有些人就連初一十五都會忘記給仙家上香，這種隻想著仙家保佑，卻不心誠的人，仙家不折騰你，那還折騰誰去？別說是仙家了，就是菩薩，那也是不會保佑你。
當然，大家不要誤會，此仙家非彼仙家，這裏所說的是保家仙中的仙家，而不是正神。保家仙一般就是地仙，也叫地五仙，比如蛇、黃鼠狼、狐、虎等地仙。
一般在東北農村供奉的保家仙，太多統稱為胡黃二仙，在東北農村家裏，一般是寫在紙上貼在牆上，或是用木板製作的胡黃二仙的排位，有的人家也有給仙家建仙家樓的，當然這所謂的仙家樓也就是一個一兩尺高的小木屋子。供奉胡黃二仙一般不用做儀式，直接寫上供奉即可，但是供奉保家仙不可以冷落，每逢家裏吃肉蒸饅頭都要上供！胡黃二仙是最常見的保家仙，胡是狐狸，但是供奉牌位上不可以寫狐黃二仙；黃是黃鼬，俗稱黃鼠狼，東北叫黃皮子！胡黃保家仙據東北那邊老人講是當年努爾哈赤封的！
但不管它們是誰封的，隻要家裏供著保家仙，供奉的好，的確是有保家的作用。當然，信者則靈，不信的人也一定沒那心思去把它們給供奉好的。
言歸正轉，那男子見我如此問他，他立即搖頭說：“不，我們家沒有供保家仙，而是出馬堂口，我媽是出馬弟子，但是不知為啥，自從出馬立下堂口，不久之後，家裏就鬧騰的厲害，所以想請大師給看看，萬望您能幫幫忙。”
“出馬仙”我不由疑惑道，要知道堂仙一般是不會折騰自家的弟子的，所謂出馬弟子，就是指那位仙家的徒弟，這平白無故咋會折騰徒弟的？
也許有人會犯蒙，這保家仙和出馬仙有啥區別嗎？其實保家仙隻是供奉在家保家的，而堂仙一般是跳大神的供奉的多，也就是上麵所說的出馬弟子。堂仙一般有狐仙，蟒仙，黃仙，蛇仙，鬼仙（又叫清風），龜仙等！每個堂仙供奉的一般都有一位教主，每位教主帶領一堂人馬入住誰家，誰就要代教主給人看病，傳道，三年之後教主留下一堂，重新再找新的人家安營紮寨！東北供奉堂仙給人看病的人很多，他們一般是一個大神，一個二神，敲鼓請神，為沾了不幹淨的人看病消災！跳大神的還有有一套唱詞，一邊打鼓，一邊唱，想聽的朋友可以去聽聽二人轉裏邊的神調，和那個差不多，藝術特色還是很濃鬱的。供奉堂仙的人沒有男女老少差別，一般供奉堂仙的人都會得一場大病，或者家裏出現大凶之事，事後供奉堂仙，大多數供奉者都會給人看病，他們看香火，跳神，請神，打鼓，唱神歌來完成一整套的看病過程！
出馬，也叫看香，出堂，也可以說是繼承上古薩滿文化的傳承。出馬一般都是北方比較普遍，素有南茅北馬之稱。也許又有人會問，那些仙家為啥要在人間來收弟子呀？其實這都是有因果關係的。例如狐狸，蛇，黃鼠狼等，修煉數百年，然後為自身修煉或接受上天正神的任務，來到凡塵積累功德（一說采集陽氣），以達到位列仙班，成為正修仙神的目的。為了修行，或因接受了任務，想開堂出馬的仙家們，想積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以他們選擇有仙緣和悟性的人類做為香童，人們又叫做出馬弟子，來與其相互配合以附體的形式來度化世人，所以人間就又多了一個職業——出馬弟子！
為什麽說出馬仙與出馬弟子有因果緣份呢，那是因為弟子與仙家的緣分一般分為兩種，一種是累世的緣分，弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子，兄弟，或是師徒，同門的關係。弟子本身就有著一定的法力，隻不過是經曆了輪回無法運用，還有這些弟子有的是有過而下界，有些是接了任務下世度人，所以，從生下來開始，就和仙家們捆綁在了一起，一起度人，積累功德，共成正果。還有一類弟子是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，後來祖先過世，出馬仙家們功德還未積滿，依舊逗留於人間，所以要繼續找弟子幫起延續堂口香火濟事度人。就這樣，他們從原先的弟子的後代中去選擇一位較有慧根的子孫去繼承堂口大任。
那些弟子，因輪回轉世而忘卻了自己是誰，自己的責任和法力。又加上生在了這個現實並且講求科學的時代，對這些事情隻能是半信半疑。所以仙家通過一些疾病及事業和姻緣的不順，來告訴弟子點化弟子，讓弟子相信仙道之事，了解自己的任務和責任。同時打通弟子的相關竅穴，以方便仙家日後與弟子傳達信息及更便利地使用弟子的身體。這也叫做事磨和病磨，通過這些磨難，也讓弟子去主動的了解出馬的常識，主動的去開悟修法，主動的去修煉。等弟子通竅完畢，及知道了自己的任務及責任，了解了自己此生來到人間的目的，明白了自己應該接下堂口，真心的去普度世人的時候，這些磨難也就相繼結束，仙家師傅們也就與其合成一體，共同修煉及接受考驗。待一切就緒，就立堂出馬，結緣度人。
言歸正轉，我眉頭皺了皺，一般受仙家折騰的多數是還沒立下堂口之人，為的就是打通弟子的相關竅穴，所以我便問男子：“你確定你家父親已經立下了堂口？”
第34章 出馬堂口（2）
男子點頭說：“嗯，三年前就立下了，隻是不知為啥教主就是時靈時而不靈，不但無法給人家看病，反而還折騰我們家。”
說完這話，男子熱切地對我說：“大師，您能不能給我們看看，這到底是咋回事呀，如果教主大人真不幫忙的話，您能幫我們將仙緣給斬掉嗎？”
聽到這話，我立即傻眼了，我是知道自己的本事的，就我這本事，還去管仙家的閑事，這不是作死嗎？何況還是去跟它們作對，雖然他們不是正神，隻是動物仙，但是修練幾百年，神通本事自然不會少。
其實，我這真不是膽小怕事。要知道動物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，家族內又以金花教主，通天教主，銀花教主，胡三太爺，胡三太奶最為著名，負責統領及監管天下出馬的仙家。
我搖頭說：“這事我還真是沒有能力幫你們化解，正所謂南茅北馬，各行其道，此事我不好插手啊！”
見我不願幫忙，男子很失落，而一旁的老李頭看到男子那失望的樣子，於是不忍心就此罷休，對我懇求道：“大師，我知道讓你們道家的人來管馬家的事，是有點不合情理，但是他家真的被折騰慘了，你看在行善積德的份上，就去他家看一下吧？”
我看了一眼男子，隻見他滿眼的熱切，到嘴邊要拒絕的話不由說不出口，於是隻得歎了口氣，點頭應了下來。
見我答應了，男子很是高興，急忙引路帶我往他家裏趕去……
在回他家的路上，我也沒有閑著，而是打聽起他家的情況。
聽男子一路講述，我才明白事情的大致情況。原來眼前這名男子叫劉揚，他的父親早在十幾年前，就開始一直不順，無時無刻不帶著點病痛，四處求醫，可是奈何任你用什麽藥都是毫無效果。就這樣，一個男主人拖著一個病央央的身體，啥事也做不了，每天要吃藥打針，家境自然窮得個叮當響。
有幾年前，家裏人聽說鄰縣有一個出馬仙很是靈驗，啥病都能治好，於是劉揚的母親就硬拉著老劉去了鄰縣那個出馬弟子家。
到了那裏，老劉將十幾年來的病情一說，那馬家弟子便眼睛一閉，請來了他的教主大人，然後便告訴老劉，他身上這病不是病，而是有仙家找上了你，要你出馬，所以這才折騰你。
出馬，身為老東北的老劉哪會不明白，當下就感到很驚訝，心想怎麽會有仙家找上自個兒呢？不過那馬家弟子請來的教主說了，你已經有仙家看上了，而且三個月內就有個關口，如果不盡快出馬的話，那麽就會大難臨頭。
一聽這話，老劉哪會不害怕的，當下就求教主大人幫他辦理出馬。當然，在這其中除了想破財消災以外，老劉頭也是存有私心的，因為隻要出了馬，就能幫人治病，那樣也就能把這麽多年治病吃藥的錢給賺回來了。
就這樣，那個教主大人，就幫老劉辦理了出馬的手續。
出馬手續，這個詞東北那邊應當有很多人聽過，但也有一些朋友不知道出馬堂口都該有哪些手續，這些手續都是以什麽形式出現的，幹什麽用的，該誰去領去辦理！今天我在這裏簡單說一下出馬堂口的手續知識，也算做一下知識普及吧！
首先，這些所謂的手續都是隱性存在的，無法用肉眼看到，它們都是由上方正神及當地的土地城隍頒發給堂上仙家的。舉個例子，這些就相當於我們開公司的營業執照及各種相關手續，這個公司的法人是本堂的大教主，所以這些手續大多都是由他去辦理的。根本不用我們弟子去找誰領找誰辦。說簡單點，這堂仙有能力出馬，就有這個能力去辦理這些手續！手續未全，而出堂看病，最後的結果隻能是被上方正神所查封堂口。
手續包括“大印，批文，令牌，大旗，”等！首先來說下大印和批文，批文是上方所頒發的，上至三清下至城隍土地。依堂口的任務和緣分而定這批文的級別高低！大印有各種，首要是壓堂大印，其他的還有眾多與堂口有緣分的上方正神所發的大印，例如；“九天玄女印，靈寶天尊印，”等。這些都是和堂口任務有關，具體如何用，那是仙家的事，不必我們弟子過多的過問！再說下大旗和令牌，老話說；“把大旗紮穩，堂口才能穩。”堂中各位元帥都有自己的帥旗，主堂也有自己的大旗，具體作用包括招兵開路等等，也就是說無旗就沒有指揮的核心！令牌就相當於各種通行證，如你沒有治病的相應令牌，你的堂口私自給人治病，就是無照行醫，上方會查你的堂口！令牌怎麽得來，是仙家們通過各種考核而得來的，這也就是為什麽有的堂口能看實病，有的卻不能的原因，關鍵就在於“手續”！
話說那位鄰縣的出馬弟子，通過自身的大教主，幫老劉辦理好了出馬手續，然後報出了一大堆仙家的名字，然後告訴老劉，這就是你家的堂口。老劉自然是感激連連，丟下了千把塊錢，回家將仙家供了起來，準備給人治病解災。
可是天不隨人願，回到家後卻請不下仙來問事，不過這病倒是好了不少。這樣過了大半年，最後仙家慢慢地也能請下來了，也能問事小事，但是卻看不了大事，而且最主要的是，老劉的身體又開始出現毛病了。
說到這裏，劉揚就直落淚。原來就在前幾月老劉再次得了場大病，經手術後，病狀已無，但出院後精神狀態極差，當時劉揚認為是手術後的正常現象，細心照料，怎料，狀態越來越差，無奈又重返醫院，可醫生怎麽也查不出問題了。
回到家中，老劉開始精神恍惚，有時候一句話也不說，有時候自己哭個沒完，劉揚守著他，害怕極了，親戚們說可能是手術嚇著了。
就在前幾天，老劉忽然把劉揚叫到身邊，對他說：“我是活不多久了，自己有感覺的，你也不用再給我治病了，沒浪費那錢。”
劉揚自然很害怕，安慰老劉說不會有事的，可老劉還是反複的說這類話，而且基本不進食，還經常說看見死去的爺爺，奶奶來接他了。劉揚問他是不是睡眠不好了，他很肯定的說自己是看到的，不是夢到的。
這以後狀態是越來越差，有時候就會休克，親戚們找各種關係，求名醫，問診都想遍了。一中醫，把過脈後，告訴劉揚，說不要再去醫院看了，因為各種儀器都看不出你父親的病因，他說可能是得了“癔病”！
所謂癔病，用科學解釋就是精神障礙疾病。而在我們茅山術中，則稱為中邪，又或稱為“鬼上身”，通常來講，就是“鬼”附著在正常人的身上，這就叫做“鬼上身”。
聽到這話答案，劉揚很是難以置信，要知道自己父親可是出馬弟子，哪會被鬼上身呀？
最後沒辦法的劉揚，再次跑回鄰縣那個出馬弟子家，也就是為老劉辦出馬的那個人家裏，將父親老劉的事告訴他，問一下原因。那個出馬弟子告訴劉揚，說老劉這不並是鬼上身，而是仙家們在折騰他。劉揚想求他幫忙化解，可是對方卻說沒有辦法，因為他管不了仙家們的事。
就這樣，老劉天天念著快要死了，病情一天比一天不穩定，心中著急的劉揚從老李頭口中得知了我，於是這才找上了我。