尤其小腹上的一個窟窿顯得特別明顯，就好像有什麽東西曾經在她們的肚子裏破肚而出。
而破肚而出的，我想大概就是阿牛所說的類似小蛇一樣的東西，也就是巫蠱。
令我感到奇怪的是這些屍體為什麽用石頭黃紙蓋住臉頰而不是額頭？
耐不住好奇心，我搬開了他們臉頰上的黃紙。
緊接著，映入我眼簾的是一雙雙睜得大大，眼珠子幾乎凸出來的眼睛，應該說是死者的眼睛，把我也嚇了一跳。
一雙雙眼睛因為驚恐而睜得大大的，好像看到了什麽恐怖的事情，七竅中還有未幹的血跡，顯得猙獰無比。
我走上前去把在他們的額頭往下輕輕一撫，但奇怪的就是他們的眼睛就是閉不上，依舊猙獰而驚恐的望著我。
這時旁邊的村長對我開口說道：“沒有用的，前頭兒來的幾位陰陽師傅都和你一樣，做過同樣的動作，有得甚至做了法術超度，但他們的眼睛依舊不能閉上。”
“唉，死不瞑目啊！”村長低下頭歎了一句。
我低下頭暗自思索，通常來說死不瞑目之人是受了冤屈而死之人，但村長說了，曾有陰陽師為了她們做過法事超度，那為何她們的眼睛還是不能閉上？
是做法事的陰陽師傅沒有真財實料？還是……
還是他們的三魂七魄早已被人奪走，沒有進入到地府，以致於頭七沒有回魂，軀體一直保持著死前的模樣！
眾所周知，人有三魂七魄，三魂分別為天魂，地魂，命魂，七魄分別為天衝魄，靈慧魄，氣魄，力魄，中樞魄，精魄以及英魄。
人死之前，七魄先散。人死以後天魂升天，地魂入地，命魂則在下葬之處徘徊。到了頭七，便會回魂！
如果三魂被人強行剝奪，那麽頭七就無法回魂。也就無法感受到法師為她所做的超度了。
我打開了天眼，仔細的查看每一位屍體。發現，每一具屍體的印堂都呈黑色，猶如一團黑霧纏繞在死者的額頭，黑霧之中翻著點點綠光。
果然，不出乎我的所料，死者死之前都曾被邪靈侵體，而施術者所用的正是茅山勾魂術。
在道教各派密宗門派之中，本來就以茅山派的功法最為高深莫測，用在正道上，可除魔衛道，使國泰民安。但用在邪道上，就會民不聊生，禍害蒼生。
而茅山術之所以這麽高深莫測，令神鬼變色，一術破萬法。這也歸功於茅山派的前輩們，正因為茅山派的門規，曆代茅山派的傳人多以除魔衛道為己任，是以在外邊行走江湖的時候多會與一些旁門左道的人鬥法，那些人的道法多是正派走人聞所未聞，見所未見的，於是乎茅山傳人抱著知己知彼，百戰不殆的心理，每逢遇到這種道法都會將其融入“茅山術”中，讓茅山術得以發揚光大！
由於茅山前輩們和形形色色的敵人對抗過，所以茅山典籍中也有對於邪道中厲害法門的記載。有些法術中也融合了一些邪道的法門，但祖師的目的隻是為了讓後人遇上時知己知彼，百戰不殆。所以茅山中也有許多禁忌法門，勾魂術便是其中之一。
但術有正邪之練，人亦有正邪之分。如果被有心人發現，並且加以利用。這些本應是濟世保國的法門便成了邪術者為了一己私欲而達成目的的工具。
茅山術流傳到現在，形成了太多的分支。單單是上茅山便有三十六分支，下茅山七十二分支，且不算清鬼十二堂，便有了一百零八分支。
何況，茅山術除了傳給茅山弟子，一些術法也曾流傳出民間。有的，甚至利用這些旁門左道大斂錢財，為禍人間。
所以，若要從勾魂術中入手，根本就無從考究。
對了，我突然想起，施展勾魂術必須與受害人相隔的距離不得超過五十裏。巫蠱也是，即使是巫蠱中的飛蠱也必須距離合適才能施展。否則，就會很難控製自己的蠱。
這兩者都有一樣共通點，那就是距離越近，施術的威力就越大，成功的幾率就越高。
也就說明他們一定就在附近不遠處，我向村長詢問最近有沒有什麽奇怪的人，或者說道士，和我一樣的陰陽師傅路過這兒。
村長仔細想了一想，回答我說：“剛開始村子裏出現蠱毒的時候，很多像你一樣的陰陽師傅都有來過，但一個個看了之後都束手無策。有一位姓張名鎖的師傅還因此差點中了邪。”
“那在此之前呢？”我加緊詢問道。
村長思索片刻，搖了搖頭，說實在沒有見過什麽奇怪的陰陽師傅路過這兒。
然後村長轉身又詢問了其他村民，但結果無一例外，都得不到一絲線索。
我失望的歎了一口氣，既然勾魂術沒有辦法，我唯有從巫蠱下手！而巫蠱最後停留地方，就是死者的肚子。
於是乎，我向村長提出，希望剝開死者的肚子仔細看看。
村長連連擺手，嚇得臉色蒼白：對我說道，“人死了本應該入土為安或進行火葬之禮。若不是前些日子來的陰陽師傅讓我把屍體留下來給他們查找線索，我早把他們火葬掉了。如今你要開膛驗屍？這豈不是對已逝之人的褻瀆？”
最後在我的百般周旋下，說這樣子我才能查出殺害死者的凶手，也就是下蠱之人。
並且保證完了會做一場法術來為他們超度。
村長終於送了口，叫來仵作剝開了死者的肚子。
村民們都紛紛離開了義莊，畢竟開膛驗屍不是一般人可以承受的！
多年以後，我想起當時的情況。若是出生在這個年代，無疑天生就是做法醫的料。
言歸正傳，當仵作把她們的肚子剝開的時候，我便走上前去細細觀察。
因為死者都是孕婦，而且蠱毒發作之時她們的肚子無一例外都癟了下來，所以這情況讓我不得不多加留意。
打醒十二分精神，生怕錯過了某個重要的細節。
死者的肚子裏隻留下了一些早已僵硬的內髒。不僅僅嬰兒沒有了，連紫河車都不見了。
所謂紫河車，也就是現在人們所說的胎盤。
如今看來，像是巫蠱師所為。因為孕婦肚子裏的紫河車和對很多巫蠱師來說都是大補之物，例如巫師的分流，東南亞的降頭師，就有專門提煉紫河車來練邪功的降頭師。
如果你們想問，要紫河車而已，藥鋪不是有得賣嗎？何必去害人？
是的，紫河車確實是能作為藥物！但降頭師想要的不是死物，而是紫河車未被胎兒吸盡靈氣，也就是嬰兒未出世之前的紫河車。最好是紫河車連著嬰兒一起，這樣練起邪功來事半功倍！
我繼續觀察，死者肚子裏一排排的牙印引起了我的注意。
一開始我聽阿牛所說，蠱發當晚，一條小蛇從他媳婦肚子裏迅速飛離。
於是乎，我便誤以為死者都是中了蛇蠱。
而破肚而出的，我想大概就是阿牛所說的類似小蛇一樣的東西，也就是巫蠱。
令我感到奇怪的是這些屍體為什麽用石頭黃紙蓋住臉頰而不是額頭？
耐不住好奇心，我搬開了他們臉頰上的黃紙。
緊接著，映入我眼簾的是一雙雙睜得大大，眼珠子幾乎凸出來的眼睛，應該說是死者的眼睛，把我也嚇了一跳。
一雙雙眼睛因為驚恐而睜得大大的，好像看到了什麽恐怖的事情，七竅中還有未幹的血跡，顯得猙獰無比。
我走上前去把在他們的額頭往下輕輕一撫，但奇怪的就是他們的眼睛就是閉不上，依舊猙獰而驚恐的望著我。
這時旁邊的村長對我開口說道：“沒有用的，前頭兒來的幾位陰陽師傅都和你一樣，做過同樣的動作，有得甚至做了法術超度，但他們的眼睛依舊不能閉上。”
“唉，死不瞑目啊！”村長低下頭歎了一句。
我低下頭暗自思索，通常來說死不瞑目之人是受了冤屈而死之人，但村長說了，曾有陰陽師為了她們做過法事超度，那為何她們的眼睛還是不能閉上？
是做法事的陰陽師傅沒有真財實料？還是……
還是他們的三魂七魄早已被人奪走，沒有進入到地府，以致於頭七沒有回魂，軀體一直保持著死前的模樣！
眾所周知，人有三魂七魄，三魂分別為天魂，地魂，命魂，七魄分別為天衝魄，靈慧魄，氣魄，力魄，中樞魄，精魄以及英魄。
人死之前，七魄先散。人死以後天魂升天，地魂入地，命魂則在下葬之處徘徊。到了頭七，便會回魂！
如果三魂被人強行剝奪，那麽頭七就無法回魂。也就無法感受到法師為她所做的超度了。
我打開了天眼，仔細的查看每一位屍體。發現，每一具屍體的印堂都呈黑色，猶如一團黑霧纏繞在死者的額頭，黑霧之中翻著點點綠光。
果然，不出乎我的所料，死者死之前都曾被邪靈侵體，而施術者所用的正是茅山勾魂術。
在道教各派密宗門派之中，本來就以茅山派的功法最為高深莫測，用在正道上，可除魔衛道，使國泰民安。但用在邪道上，就會民不聊生，禍害蒼生。
而茅山術之所以這麽高深莫測，令神鬼變色，一術破萬法。這也歸功於茅山派的前輩們，正因為茅山派的門規，曆代茅山派的傳人多以除魔衛道為己任，是以在外邊行走江湖的時候多會與一些旁門左道的人鬥法，那些人的道法多是正派走人聞所未聞，見所未見的，於是乎茅山傳人抱著知己知彼，百戰不殆的心理，每逢遇到這種道法都會將其融入“茅山術”中，讓茅山術得以發揚光大！
由於茅山前輩們和形形色色的敵人對抗過，所以茅山典籍中也有對於邪道中厲害法門的記載。有些法術中也融合了一些邪道的法門，但祖師的目的隻是為了讓後人遇上時知己知彼，百戰不殆。所以茅山中也有許多禁忌法門，勾魂術便是其中之一。
但術有正邪之練，人亦有正邪之分。如果被有心人發現，並且加以利用。這些本應是濟世保國的法門便成了邪術者為了一己私欲而達成目的的工具。
茅山術流傳到現在，形成了太多的分支。單單是上茅山便有三十六分支，下茅山七十二分支，且不算清鬼十二堂，便有了一百零八分支。
何況，茅山術除了傳給茅山弟子，一些術法也曾流傳出民間。有的，甚至利用這些旁門左道大斂錢財，為禍人間。
所以，若要從勾魂術中入手，根本就無從考究。
對了，我突然想起，施展勾魂術必須與受害人相隔的距離不得超過五十裏。巫蠱也是，即使是巫蠱中的飛蠱也必須距離合適才能施展。否則，就會很難控製自己的蠱。
這兩者都有一樣共通點，那就是距離越近，施術的威力就越大，成功的幾率就越高。
也就說明他們一定就在附近不遠處，我向村長詢問最近有沒有什麽奇怪的人，或者說道士，和我一樣的陰陽師傅路過這兒。
村長仔細想了一想，回答我說：“剛開始村子裏出現蠱毒的時候，很多像你一樣的陰陽師傅都有來過，但一個個看了之後都束手無策。有一位姓張名鎖的師傅還因此差點中了邪。”
“那在此之前呢？”我加緊詢問道。
村長思索片刻，搖了搖頭，說實在沒有見過什麽奇怪的陰陽師傅路過這兒。
然後村長轉身又詢問了其他村民，但結果無一例外，都得不到一絲線索。
我失望的歎了一口氣，既然勾魂術沒有辦法，我唯有從巫蠱下手！而巫蠱最後停留地方，就是死者的肚子。
於是乎，我向村長提出，希望剝開死者的肚子仔細看看。
村長連連擺手，嚇得臉色蒼白：對我說道，“人死了本應該入土為安或進行火葬之禮。若不是前些日子來的陰陽師傅讓我把屍體留下來給他們查找線索，我早把他們火葬掉了。如今你要開膛驗屍？這豈不是對已逝之人的褻瀆？”
最後在我的百般周旋下，說這樣子我才能查出殺害死者的凶手，也就是下蠱之人。
並且保證完了會做一場法術來為他們超度。
村長終於送了口，叫來仵作剝開了死者的肚子。
村民們都紛紛離開了義莊，畢竟開膛驗屍不是一般人可以承受的！
多年以後，我想起當時的情況。若是出生在這個年代，無疑天生就是做法醫的料。
言歸正傳，當仵作把她們的肚子剝開的時候，我便走上前去細細觀察。
因為死者都是孕婦，而且蠱毒發作之時她們的肚子無一例外都癟了下來，所以這情況讓我不得不多加留意。
打醒十二分精神，生怕錯過了某個重要的細節。
死者的肚子裏隻留下了一些早已僵硬的內髒。不僅僅嬰兒沒有了，連紫河車都不見了。
所謂紫河車，也就是現在人們所說的胎盤。
如今看來，像是巫蠱師所為。因為孕婦肚子裏的紫河車和對很多巫蠱師來說都是大補之物，例如巫師的分流，東南亞的降頭師，就有專門提煉紫河車來練邪功的降頭師。
如果你們想問，要紫河車而已，藥鋪不是有得賣嗎？何必去害人？
是的，紫河車確實是能作為藥物！但降頭師想要的不是死物，而是紫河車未被胎兒吸盡靈氣，也就是嬰兒未出世之前的紫河車。最好是紫河車連著嬰兒一起，這樣練起邪功來事半功倍！
我繼續觀察，死者肚子裏一排排的牙印引起了我的注意。
一開始我聽阿牛所說，蠱發當晚，一條小蛇從他媳婦肚子裏迅速飛離。
於是乎，我便誤以為死者都是中了蛇蠱。