這話我也認為說得很有道理，不過這事都已經惹下了，就是如今我想脫身那也是晚了。不過我也不後悔，雖然如今身受重傷，而且還惹下了一個這麽厲害的對手，但是最起碼我把茅山秘術從叛徒手裏奪回來了，這可是茅山的秘術，讓它落入心生邪念之人手裏，不知會害了天下多少蒼生。
不過張真人是不會知道我心裏在想這些事情的，隻聽見他在電話中很是自責，說都怪自己在我出來時，沒有給我一些防身的法物，所以當遇到邪師時，沒有還手擋架的餘地。
我本想安慰幾句張真人的，告訴他，這都怪我學藝不精，跟您一點關係也沒。可是那老頭卻歎息連連，然後說：“這事怪為師，你這出趟遠門，本來就會遇到各種困難，可是我卻沒給你一身像樣的行頭。這樣吧，你現在把你的地址給我，我今天就去給你郵寄點法器過來。”
“那個我看太麻煩了，還是不要了吧？”我心想，光有身行頭有啥用呀？而且我這一年青人，難不成還整天穿著一身天師袍嗎？那叫我怎麽好意思出門見人呀？
可是張真人卻很執著，用命令的口氣道：“你是要命還是怕麻煩呀？這事兒就這麽定了，把你地址給我，我把東西這就給你郵過去。有了些順手的東西，最起碼在有事的時候，興許還能保條小命！”
既然師父都這樣說了，而且我若不要的話，那麽事必會讓他擔心我的安危，所以最後從劉先生那問出地址，然後就報給了張真人。
日子一天一天過去，我身上的傷也好的差不多了，雖然使力時胸口還會隱隱作痛，但是一般的行動倒是無防了。
而這天，我收到了一張郵局的傳單，是家裏那邊有東西寄過來了。不用想，我都知道這一定就是張真人寄給我的所謂行頭了。於是我便在劉先生的帶領下，當下便直奔郵局……
到了郵局，工作人員遞給了我一個好大的紙箱子，我打開一看，整時眼睛都瞪直了，這他娘的全是寶貝！
隻見這個大紙箱子裏放著斬妖劍、金錢劍、桃木劍、追魂鈴、羅盤、金線墨鬥、捆妖索、八卦鏡等等法物，當然，還有幾件衣袍道屐。
我隨便拿起一件衣袍看了看，立馬便驚呆了，這……這件道袍竟是用天蠶絲所織，袍為大紫之色，法袍所繡圖案乃是九宮八卦陣法圖！這……這竟是九宮八卦袍？
所謂九宮八卦袍，所說的是一種法衣，因為這種法衣繡有九宮八卦陣法，而九在道家裏是認為最大的數，包羅萬數。不說別的，若是上回與那無德道士鬥法時，用的是眼前這件法衣施用罩妖咒，那定然可以將那樹妖給阻擋下，我也就不會受這內傷了。
咱們平時老是會說，道士做法穿著道袍，或者是道士換上道袍去做法，等等此類語句，其實這些話是非常可笑的。因為道袍除了戒衣，其餘都是便服，在儀式是不穿的，凡是做法事時，穿得都是法衣。
而法衣裏麵又分為經衣和絳衣，經衣是一般道士穿的，有的很素，有的繡少量圖案，有的是補子衣。而絳衣是等級最高的法衣，一般是滿繡，繡得內容一般沒特別定式，大多是鬱羅簫台、鬆鶴、祥雲什麽的。如：五龍霄台絳衣、百鳥來朝絳衣、九龍絳衣紫色等等，最主要的是，絳衣隻能是高功法師穿的！
絳衣以紫色為最尊貴，過去紫衣是皇帝賜的，所以也具有帝王的龍氣，也就是帝王的正氣，穿上這樣的法衣，光是這正氣，便可壓垮一些小鬼小妖的氣勢。
而像我眼前這件九宮八卦袍，就是最高規格的絳衣，而且還是紫色，顯然這件法衣是皇帝所賜之物。可想而知，這件九宮八卦袍之珍貴，顯然不是誰都能擁有的。
絳衣一般還要配高功鞋或者靴，於是我翻了一下，接著隻見道家最高規格的朝天冠、登雲屐，赫然出現在我的眼前！我心裏那個震撼，這還真是給我一套完整的行頭呀？這時若是張真人就在跟前，我一定會忍不住激動，抱著他的老臉親上兩口……
第14章 飯緣
而那追魂鈴，對於我來說作用也是很大的，它可以探察出周邊是否存在鬼魂之物，如果身邊出現鬼魂，那麽追魂靈便會響起，當然，若是身邊有人即將去世，追魂靈也是會自己響起的，可謂是一大靈器。
而那所謂的捆妖索，其實就是用柳枝織編而成的繩子。也許大家會疑惑，之前不是說過柳樹屬鬼，性陰嗎？怎麽用這種東西可以捆妖呢？
其實就是因為柳樹屬陰，所以才選此料，因為鬼魂妖怪都是陰物，常人看不見摸不著，用常物是綁縛不了陰物的，所以隻能用同是陰物的東西才可以捆綁住它們。當然，此物也並不簡單，他必須在60年一甲子年中，選陰年陰月陰日陰時的點上製作，然後用礞石粉浸泡七七四十九天方成。
再說那些斬妖劍、金錢劍、桃木劍等等法器，更是了不得。單說那金錢劍，就有鎮煞斬煞的功用。金錢劍，其實也叫銅錢劍，因為他是用銅錢，紅線手工製作而成的。當然，真正法師用來降妖的銅錢劍可不是簡單用銅錢串成那麽簡單的，就好比眼前這把銅錢劍，它就是選在60年一甲子中的午年農曆午月午日午時，用一百零八枚銅錢串好成劍，再經加持而成的法器。此劍不但可以鎮煞斬煞之用，還可以用來抓鬼降妖，可謂是伏魔降妖中不可多得的法器。
而在民間，也認為銅錢劍是可以用來辟邪的，所以常會有人把銅錢劍掛在家中，用來擋煞辟邪。
當然，在民間，因為銅錢劍比較難得到，所以多數人用的是桃木劍。雖說是桃木劍，但是精選優質的桃木做成的桃木劍，效果是和銅錢劍相差不多的。茅山術中認為，桃者，為五木之精，亦稱仙木，有鎮宅辟邪之神功。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃，所以古肥子國的桃木辟邪的效果是最好的。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。關此此處的桃木還有另一傳說，原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北——東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
記載桃木避邪之說曆史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，百鬼畏之。由此可見，桃木能避邪，也隻有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
雖說桃木劍或銅錢劍都可用來辟邪，但若是屋裏沒有陰靈出現，是沒有必要掛起這類法器的。但是，若果窗外到一些殺氣或屋尖衝射過來，不防掛一把古銅錢劍來化解，但要小心適當處理，首先要用羅盤量度吉位，然後才能擺放，以免傷及屋內或隔壁鄰舍的人。要知道劍多少會帶點殺氣，所以隨便在屋裏擺放劍型的物品，家人的健康都會很差，容易受傷。所以古銅錢劍或桃木劍是不適宜掛在屋裏麵，若擺放的，特別是在流年殺位擺放，家人健康必會受損。
八卦鏡、羅盤等物更是用途頗廣，我就不在這細說了。看著眼前一大堆好東西，我隻覺整個人興奮無比，因為我跟了張真人這麽多年，可從來就不知道他有這些東西，看來那老家夥還瞞著我很多事呀！
我心裏笑了笑，然後抱著箱子與劉先生回去了……
次日，我便離開了，再次一人獨自上路。必竟如今女鬼已經救出來了，而劉先生的加油站也不會再受鬼魂所擾，所以我沒必要再停留此地。而至於那個無德道士，我一時也打不過他，何況我也不想讓他尋到我報仇，所以我還是越早離開越好，必竟小命才是最為重要。
這一走就是三天，這天我路過一個村莊，接著便被我遇到了一件鬼事！
這個村子並不大，村裏的房舍也是東一家，西一家，住得比較稀散。來到這種村子，我通常會去一戶人家化口飯吃的，畢竟這些地方沒有飯店之類的。
不過在這大半年的行走中，我明白了一個道理，那就是越農村的地方，其民眾越是純樸好客。可能是因為農村人比較憨厚，而城裏人就比較精明，說東可能是西，說西可能是東；城裏人奉行的是害人之心不可有，防人之心不可無，所以見到陌生人都是抱著危險的意識，見誰都不像好人。而對陌生人提出需要幫助，他們肯定多會拒絕，認為其中有詐；而農村人則相信天下還是好人多，因為他們認為在家千日好，出門一時難。所以見到陌生人，他們多會幫助，在農村甚至是一些小孩，隻要你問路，他們都會願意為你指路，甚至是帶路。
城裏人自稱為文明人，農村人在城裏人眼裏稱為鄉下人，城裏人把自己的奢華叫作時尚，把農村人的簡樸叫作老土。城裏人擦手愛用餐巾紙，說這叫衛生，而農村人堅持用毛巾，擦屁股的時候才用紙，城裏人愛嘲笑農村人不講衛生，但是農村的人卻往往更加健康。而對於我來說，在這大半年的行走江湖中，我卻更偏愛往農村走。這並不是因為農村人更加迷信，而是因為農村人更加有善意，而且他們的善意雖小，卻是非常的真切。
這次和以往一樣，我見日當正午之時了，於是準備去尋一家農戶化口吃食。雖說化口吃食，但是他們一般都會邀你一起用餐，而我也不是完全的蹭飯，因為凡是留我用過飯的地方，我都會適當的留下一筆餐費，報答他們的好心。
我抬眼看了看，眼前不百米處就有一棟土房子，土房的煙囪之上，炊煙緲緲，顯然已經開始生火造飯了，於是我便直接走了上去。
我走到這家農戶的門口，喊了兩聲，接著從廚房急匆匆出來了一個女子。這個女子大約二十七八上下，見到我一個陌生人，剛開始有些驚訝，當她看到我這一身裝束之後，接著她請我進了屋，然後問我：“先生您是陰陽先生？”
我點頭說：“我是一出遊的茅山道士，今日想到善主家裏化口飯緣，不知可有打擾之處？”
女子笑了笑，說：“沒事，先生就留在這裏吃中飯吧，正好我也有事想請教先生。先生你先稍坐，我這就去加幾個菜。”
說完，女子便回了廚房……
不久，女子的老公回來了，褲腿之上滿是泥垢，顯然是剛從地裏幹完農活。他見到家裏有客人，先是愣了一下，然後就非常熱情的很我攀談了起來。
得知我是一名茅山道士，於是男子突然抓著我的手，激動道：“大師，我家裏這些日子真的遇到了麻煩事兒，不知大師能否幫幫我們，我們一定會好好感謝大師的。”
哦？之前那女子也說等下會有事問我，難道就是男子口中所說的麻煩事兒？想到這裏，於是我問他：“是什麽事，你先說說看，隻要我能解決，我一定會盡力為你化解的。”
男子聽到我這麽說，很是感激，然後便將他口中所說的麻煩事兒，跟我講了出來。不過當我聽完之後，我便皺起了眉頭，因為這件事兒不簡單呀！
第15章 烏頭怨（1）
事情是這樣的，原來這名男子姓王，她的妻子叫柳豔，兩夫妻成家已經有七個年頭了，膝下有一個六歲的小孩，本來這對於農村來說，這已經算得上是幸福的家庭了。可是王先生他們卻並不幸福，因為他的妻子柳豔，自從和他結婚後，身體就一直不好，運氣也差。
柳豔，之前我也見過她，雖然臉上有些疲乏之色，但是因為沒有仔細看，所以當時也沒看出什麽來。於是我就問他了，身體上怎麽個不好法？
王先生告訴我，結婚後，他的妻子柳眉就開始經常頭痛、腰痛、經痛，痛起來的時候就算吃止痛藥都沒有用。後來去醫院也看了，也拿了很多藥，但是卻都不見效果，這頭痛、腰痛、經痛的病就是不見好轉。
就在三個月前，突然有一天，柳豔自覺下腹部有陣發性的隱痛，繼而下腹部隆起一個軟包塊。當時她不斷的地念“阿彌陀佛”佛號，就不痛了。但是，過一段時間接著又隱痛，下腹部再次隆起。就這樣每天反複陣痛，痛得時候不能正常進食，隻吃小米稀飯，躺在床上。
不過張真人是不會知道我心裏在想這些事情的，隻聽見他在電話中很是自責，說都怪自己在我出來時，沒有給我一些防身的法物，所以當遇到邪師時，沒有還手擋架的餘地。
我本想安慰幾句張真人的，告訴他，這都怪我學藝不精，跟您一點關係也沒。可是那老頭卻歎息連連，然後說：“這事怪為師，你這出趟遠門，本來就會遇到各種困難，可是我卻沒給你一身像樣的行頭。這樣吧，你現在把你的地址給我，我今天就去給你郵寄點法器過來。”
“那個我看太麻煩了，還是不要了吧？”我心想，光有身行頭有啥用呀？而且我這一年青人，難不成還整天穿著一身天師袍嗎？那叫我怎麽好意思出門見人呀？
可是張真人卻很執著，用命令的口氣道：“你是要命還是怕麻煩呀？這事兒就這麽定了，把你地址給我，我把東西這就給你郵過去。有了些順手的東西，最起碼在有事的時候，興許還能保條小命！”
既然師父都這樣說了，而且我若不要的話，那麽事必會讓他擔心我的安危，所以最後從劉先生那問出地址，然後就報給了張真人。
日子一天一天過去，我身上的傷也好的差不多了，雖然使力時胸口還會隱隱作痛，但是一般的行動倒是無防了。
而這天，我收到了一張郵局的傳單，是家裏那邊有東西寄過來了。不用想，我都知道這一定就是張真人寄給我的所謂行頭了。於是我便在劉先生的帶領下，當下便直奔郵局……
到了郵局，工作人員遞給了我一個好大的紙箱子，我打開一看，整時眼睛都瞪直了，這他娘的全是寶貝！
隻見這個大紙箱子裏放著斬妖劍、金錢劍、桃木劍、追魂鈴、羅盤、金線墨鬥、捆妖索、八卦鏡等等法物，當然，還有幾件衣袍道屐。
我隨便拿起一件衣袍看了看，立馬便驚呆了，這……這件道袍竟是用天蠶絲所織，袍為大紫之色，法袍所繡圖案乃是九宮八卦陣法圖！這……這竟是九宮八卦袍？
所謂九宮八卦袍，所說的是一種法衣，因為這種法衣繡有九宮八卦陣法，而九在道家裏是認為最大的數，包羅萬數。不說別的，若是上回與那無德道士鬥法時，用的是眼前這件法衣施用罩妖咒，那定然可以將那樹妖給阻擋下，我也就不會受這內傷了。
咱們平時老是會說，道士做法穿著道袍，或者是道士換上道袍去做法，等等此類語句，其實這些話是非常可笑的。因為道袍除了戒衣，其餘都是便服，在儀式是不穿的，凡是做法事時，穿得都是法衣。
而法衣裏麵又分為經衣和絳衣，經衣是一般道士穿的，有的很素，有的繡少量圖案，有的是補子衣。而絳衣是等級最高的法衣，一般是滿繡，繡得內容一般沒特別定式，大多是鬱羅簫台、鬆鶴、祥雲什麽的。如：五龍霄台絳衣、百鳥來朝絳衣、九龍絳衣紫色等等，最主要的是，絳衣隻能是高功法師穿的！
絳衣以紫色為最尊貴，過去紫衣是皇帝賜的，所以也具有帝王的龍氣，也就是帝王的正氣，穿上這樣的法衣，光是這正氣，便可壓垮一些小鬼小妖的氣勢。
而像我眼前這件九宮八卦袍，就是最高規格的絳衣，而且還是紫色，顯然這件法衣是皇帝所賜之物。可想而知，這件九宮八卦袍之珍貴，顯然不是誰都能擁有的。
絳衣一般還要配高功鞋或者靴，於是我翻了一下，接著隻見道家最高規格的朝天冠、登雲屐，赫然出現在我的眼前！我心裏那個震撼，這還真是給我一套完整的行頭呀？這時若是張真人就在跟前，我一定會忍不住激動，抱著他的老臉親上兩口……
第14章 飯緣
而那追魂鈴，對於我來說作用也是很大的，它可以探察出周邊是否存在鬼魂之物，如果身邊出現鬼魂，那麽追魂靈便會響起，當然，若是身邊有人即將去世，追魂靈也是會自己響起的，可謂是一大靈器。
而那所謂的捆妖索，其實就是用柳枝織編而成的繩子。也許大家會疑惑，之前不是說過柳樹屬鬼，性陰嗎？怎麽用這種東西可以捆妖呢？
其實就是因為柳樹屬陰，所以才選此料，因為鬼魂妖怪都是陰物，常人看不見摸不著，用常物是綁縛不了陰物的，所以隻能用同是陰物的東西才可以捆綁住它們。當然，此物也並不簡單，他必須在60年一甲子年中，選陰年陰月陰日陰時的點上製作，然後用礞石粉浸泡七七四十九天方成。
再說那些斬妖劍、金錢劍、桃木劍等等法器，更是了不得。單說那金錢劍，就有鎮煞斬煞的功用。金錢劍，其實也叫銅錢劍，因為他是用銅錢，紅線手工製作而成的。當然，真正法師用來降妖的銅錢劍可不是簡單用銅錢串成那麽簡單的，就好比眼前這把銅錢劍，它就是選在60年一甲子中的午年農曆午月午日午時，用一百零八枚銅錢串好成劍，再經加持而成的法器。此劍不但可以鎮煞斬煞之用，還可以用來抓鬼降妖，可謂是伏魔降妖中不可多得的法器。
而在民間，也認為銅錢劍是可以用來辟邪的，所以常會有人把銅錢劍掛在家中，用來擋煞辟邪。
當然，在民間，因為銅錢劍比較難得到，所以多數人用的是桃木劍。雖說是桃木劍，但是精選優質的桃木做成的桃木劍，效果是和銅錢劍相差不多的。茅山術中認為，桃者，為五木之精，亦稱仙木，有鎮宅辟邪之神功。
傳說，主宰人間壽算的南極仙翁，掌上總是捧著一個碩大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益壽延年之說。而南極仙翁手中的這顆仙桃，據傳就是產於古肥子國的肥桃，所以古肥子國的桃木辟邪的效果是最好的。
古肥子國，即今天的山東肥城市，因西周時肥族人散居於此而得名。關此此處的桃木還有另一傳說，原來在舊的肥城縣城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之間，環繞山頂的是拔地通天的懸崖峭壁，雄奇險峻，綿延數十裏，七十二個洞穴天女散花般分布在峭壁上，這七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每當夜幕降臨，七十二洞妖怪便鑽出洞來，闖進肥城，群魔亂舞，興風作浪，禍害百姓，塗炭生靈。此事傳至東海度朔山，山上神荼、鬱壘二神聽後怒不可遏，他們飛速來到肥城，就地取材，折桃枝為武器，將妖魔鬼怪打的死的死，傷的傷，逃的逃。僥幸逃走的妖怪看見桃枝便魂飛魄散。因東海與肥城呈西北——東南走向，神鬱二神走到肥城所折桃枝是朝東南的，所以朝東南的桃枝便有了靈氣。此後，當地百姓便將朝東南的桃木枝折下，或做成寶劍懸於室內，或刻成桃人、桃符懸於梁上、門後，妖魔鬼怪望風而逃，再也不敢近前了。
記載桃木避邪之說曆史悠遠，《辭源》載：古時刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施門戶。宋代刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，百鬼畏之。由此可見，桃木能避邪，也隻有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。
雖說桃木劍或銅錢劍都可用來辟邪，但若是屋裏沒有陰靈出現，是沒有必要掛起這類法器的。但是，若果窗外到一些殺氣或屋尖衝射過來，不防掛一把古銅錢劍來化解，但要小心適當處理，首先要用羅盤量度吉位，然後才能擺放，以免傷及屋內或隔壁鄰舍的人。要知道劍多少會帶點殺氣，所以隨便在屋裏擺放劍型的物品，家人的健康都會很差，容易受傷。所以古銅錢劍或桃木劍是不適宜掛在屋裏麵，若擺放的，特別是在流年殺位擺放，家人健康必會受損。
八卦鏡、羅盤等物更是用途頗廣，我就不在這細說了。看著眼前一大堆好東西，我隻覺整個人興奮無比，因為我跟了張真人這麽多年，可從來就不知道他有這些東西，看來那老家夥還瞞著我很多事呀！
我心裏笑了笑，然後抱著箱子與劉先生回去了……
次日，我便離開了，再次一人獨自上路。必竟如今女鬼已經救出來了，而劉先生的加油站也不會再受鬼魂所擾，所以我沒必要再停留此地。而至於那個無德道士，我一時也打不過他，何況我也不想讓他尋到我報仇，所以我還是越早離開越好，必竟小命才是最為重要。
這一走就是三天，這天我路過一個村莊，接著便被我遇到了一件鬼事！
這個村子並不大，村裏的房舍也是東一家，西一家，住得比較稀散。來到這種村子，我通常會去一戶人家化口飯吃的，畢竟這些地方沒有飯店之類的。
不過在這大半年的行走中，我明白了一個道理，那就是越農村的地方，其民眾越是純樸好客。可能是因為農村人比較憨厚，而城裏人就比較精明，說東可能是西，說西可能是東；城裏人奉行的是害人之心不可有，防人之心不可無，所以見到陌生人都是抱著危險的意識，見誰都不像好人。而對陌生人提出需要幫助，他們肯定多會拒絕，認為其中有詐；而農村人則相信天下還是好人多，因為他們認為在家千日好，出門一時難。所以見到陌生人，他們多會幫助，在農村甚至是一些小孩，隻要你問路，他們都會願意為你指路，甚至是帶路。
城裏人自稱為文明人，農村人在城裏人眼裏稱為鄉下人，城裏人把自己的奢華叫作時尚，把農村人的簡樸叫作老土。城裏人擦手愛用餐巾紙，說這叫衛生，而農村人堅持用毛巾，擦屁股的時候才用紙，城裏人愛嘲笑農村人不講衛生，但是農村的人卻往往更加健康。而對於我來說，在這大半年的行走江湖中，我卻更偏愛往農村走。這並不是因為農村人更加迷信，而是因為農村人更加有善意，而且他們的善意雖小，卻是非常的真切。
這次和以往一樣，我見日當正午之時了，於是準備去尋一家農戶化口吃食。雖說化口吃食，但是他們一般都會邀你一起用餐，而我也不是完全的蹭飯，因為凡是留我用過飯的地方，我都會適當的留下一筆餐費，報答他們的好心。
我抬眼看了看，眼前不百米處就有一棟土房子，土房的煙囪之上，炊煙緲緲，顯然已經開始生火造飯了，於是我便直接走了上去。
我走到這家農戶的門口，喊了兩聲，接著從廚房急匆匆出來了一個女子。這個女子大約二十七八上下，見到我一個陌生人，剛開始有些驚訝，當她看到我這一身裝束之後，接著她請我進了屋，然後問我：“先生您是陰陽先生？”
我點頭說：“我是一出遊的茅山道士，今日想到善主家裏化口飯緣，不知可有打擾之處？”
女子笑了笑，說：“沒事，先生就留在這裏吃中飯吧，正好我也有事想請教先生。先生你先稍坐，我這就去加幾個菜。”
說完，女子便回了廚房……
不久，女子的老公回來了，褲腿之上滿是泥垢，顯然是剛從地裏幹完農活。他見到家裏有客人，先是愣了一下，然後就非常熱情的很我攀談了起來。
得知我是一名茅山道士，於是男子突然抓著我的手，激動道：“大師，我家裏這些日子真的遇到了麻煩事兒，不知大師能否幫幫我們，我們一定會好好感謝大師的。”
哦？之前那女子也說等下會有事問我，難道就是男子口中所說的麻煩事兒？想到這裏，於是我問他：“是什麽事，你先說說看，隻要我能解決，我一定會盡力為你化解的。”
男子聽到我這麽說，很是感激，然後便將他口中所說的麻煩事兒，跟我講了出來。不過當我聽完之後，我便皺起了眉頭，因為這件事兒不簡單呀！
第15章 烏頭怨（1）
事情是這樣的，原來這名男子姓王，她的妻子叫柳豔，兩夫妻成家已經有七個年頭了，膝下有一個六歲的小孩，本來這對於農村來說，這已經算得上是幸福的家庭了。可是王先生他們卻並不幸福，因為他的妻子柳豔，自從和他結婚後，身體就一直不好，運氣也差。
柳豔，之前我也見過她，雖然臉上有些疲乏之色，但是因為沒有仔細看，所以當時也沒看出什麽來。於是我就問他了，身體上怎麽個不好法？
王先生告訴我，結婚後，他的妻子柳眉就開始經常頭痛、腰痛、經痛，痛起來的時候就算吃止痛藥都沒有用。後來去醫院也看了，也拿了很多藥，但是卻都不見效果，這頭痛、腰痛、經痛的病就是不見好轉。
就在三個月前，突然有一天，柳豔自覺下腹部有陣發性的隱痛，繼而下腹部隆起一個軟包塊。當時她不斷的地念“阿彌陀佛”佛號，就不痛了。但是，過一段時間接著又隱痛，下腹部再次隆起。就這樣每天反複陣痛，痛得時候不能正常進食，隻吃小米稀飯，躺在床上。