“我實在是很難想象。”
安南忍不住吐槽道：“梭羅尼克會這麽喜歡自己的新身份。”
“我也很難想象。”
奈菲爾塔利聳了聳肩。
她坐在桌子上側對著安南，翻著其中一張報紙、低聲感歎道：“我當年還夢想過，如果我是塞利西亞就好了。可我沒想過，塞利西亞居然隻是一個並不存在的幻影……”
“替身係的咒縛是這樣的。”
安南伸手指了指自己，笑道：“‘吉蘭達伊奧’不也一樣嘛。”
“還是不太一樣的……”
奈菲爾塔利的表情有些複雜。
怎麽說呢。
大概是因為“吉蘭達伊奧”裏麵的真人，反而比這個形象可愛；而“塞利西亞”的本體則沒有她那麽惹人喜愛的原因吧……有股奇妙的破滅感。
“不過，製造‘替身’的技術應該是來自於梅爾文家族。”
奈菲爾塔利解釋道：“老師所擅長的是觸染律。也就是用‘與人有聯係的物品’而對他人進行幹涉的法術。
“這說明，在老師得到了弗雷德裏克的身體之後，恐怕也得到了他所持有的知識和技能。”
“你對替身係的咒縛和法術有研究嗎？”
安南饒有興趣的向奈菲爾塔利詢問道：“我倒是不太了解這個。”
雖然與他直接相關的替身咒縛就有三種了……
【最後之作“大衛”】就是一個典型。
它的本質是一個禁忌型咒縛，為了讓安南不得以任何方式使用、透露、傳播“禁忌儀式：死生疊加”。而作為鏡中人給予的獎勵，安南可以使用這個咒縛的力量，變身為“吉蘭達伊奧·大衛·布奧納羅”。
這是一個事先被製作出來、並被咒縛化的軀殼。
德芙與巧克力交換身體，本質上也是被這種類型的咒縛所影響；而安南常用的咒物“精靈皮手套”，也是同樣的東西——如果戴著精靈皮手套太久，自身的皮膚就會被它替代；緊接著，屬於“精靈”的皮膚就會從雙臂向上蔓延，直到將全身替換為精靈。
那肯定不是使用者自身的精靈化。
而是一位古代精靈，通過這種方式獲得另一種意義的重生。當然，操控者依然會是戴著手套的那個人。但是他/她整個人，都會被脫不下來的皮套所取代。
同理，“塞利西亞”也是一樣。
狼教授必須先用某種材料來捏出這個軀殼……當然，塞利西亞作為一個女孩子，多半不可能像吉蘭達伊奧一樣用大理石捏出來。
至於這個軀殼多精細、用什麽材料製成、是否存在“參考原型”、實力有多強、是什麽職業……這就是隻有狼教授與塞利西亞知道的事了。
如果安南認為“吉蘭達伊奧”比自己本體好用的話，他也可以學習偶像與先知學派的法術。這樣他隻要在“吉蘭達伊奧”形態時，就可以順利的使用這些法術了。
安南沒有這樣做，是因為他隻把“吉蘭達伊奧”作為一個馬甲來使用。
“吉蘭達伊奧”畢竟無法升階，雖然在安南是青銅階的時候它的確很強力，可隨著安南的升級、它逐漸就會變得不那麽強。
安南也不知道，“塞利西亞”進階黃金是怎麽做到的。
可能她原本就是黃金階？又或是寶船“白銀”可以強製進階……也可能是狼教授的特殊工藝。
比如說等安南進階黃金階，“吉蘭達伊奧”也一樣無法使用要素之力。
這種身份的更換是非常徹底的。能通用的隻有“知識”和“技能”而已。
甚至安南走路、說話的習慣都會被更換。“吉蘭達伊奧”臉上那無時無刻掛著的開朗笑容便是證明。
“——我能確定的是，‘塞利西亞’應該是真有其人。”
奈菲爾塔利緩緩說道：“因為如果梭羅尼克本體進階黃金階的話，這是與塞利西亞無關的。所以這必然是‘塞利西亞’進階到了黃金……而想要讓替身能夠進階，就必須以活人製成替身。”
這種替身係的咒縛大致如此。
都是將身體替換為另一個“已存在”的、被偶像學派的巫師咒縛化的身體。這種將某個軀殼活性化、咒縛化的手段，也是偶像學派的法術。
除了像是吉蘭達伊奧、塞利西亞這樣“人類”，和巧克力那樣的貓之外。
用純粹的石頭堆砌起來的魔偶、或是稻草人與鐵皮人這種完全沒有生命的形態，也都是可以的。
“替身係的咒縛，本質是一種相似律法術。”
奈菲爾塔利解釋道：“比如用泥、灰、布製成人的形象、用裝飾使他與某人‘相像’，再用儀式刀將其傷害，那麽他們的敵人也可以承受相同的創痛。
“再或是用蠟、寶石或是黑曜石來製成恐怖的形象。將其藏在對方的臥室中，就可以讓對方在夢中被這種恐怖形象所殺——也可以用它來入侵其他人的噩夢，為噩夢人工的增加難度。
“這些都是梅爾文家族所擅長的相似律法術。”
與其相似的東西，便具有某種聯係。
那麽如果單獨加深這種聯係，那麽也可以讓“不那麽相似的”某物，也成為與某人緊密聯係的“替身”。進而就可以取代、更換這個人的存在。
“替身法術最早可以追溯到第二世代以前。單獨使用時，能夠將某人變成青蛙、蛇或是蘋果，這通常作為一種難度極高的攻擊係法術來使用，目的是防止對方複活。在複活能力相當普及的第二世代，這是一種常規的對策法術。”
奈菲爾塔利緩緩說道：“而替身咒縛化——也即是‘有利變身’的最古老應用，可以追溯到第三世代。
“當時精靈們有一種神奇的能源，讓他們的文明格外繁榮。巨龍希望自己也能變成精靈來享受，於是開發出了這個法術……事先製造某個複雜的替身，將其固定為可以瞬間觸發的咒縛。這樣就可以大幅降低每一次變身時的施法難度。
“後來法術流傳了出去，也有一些雅瑟蘭人想要用這個法術來變成奧瑟人。因此出現了精靈和馬人被襲擊的事件發生……在之後這個法術甚至傳到了奧瑟人內部。一些精靈也希望能夠變成地位更高的精靈，替換對方的人生——於是後來，這個法術就被立法禁止了。
“等到精靈滅絕後很久，在巫師戰爭時期，梅爾文家族才通過精靈族的遺跡，重新複原了這個法術。雖然他們沒有嚴格保密，但是想要使用這個法術，必須在‘相似律’一道上進行極深的鑽研……同樣精通相似律的新神‘鏡中人’已經升華，那麽除了梅爾文家族之外，就沒有人可以使用這種法術了。”
“……原來如此。”
安南恍然大悟。
那個“精靈皮手套”，原來不是某隻精靈想要通過這種手段複活……而是某個雅瑟蘭人、或是某個精靈，想要用這個咒物來更換自己的身份！
後來不知道為什麽，製造這個咒物的人沒來得及使用。
於是它才流傳了下來。
至於能夠雙重施法的功能，似乎隻算是它的副作用……
也怪不得精靈族的遺跡，能夠讓巧克力與德芙交換身體。因為這原本就是精靈時代流行的法術！
……可根據安南對精靈遺跡的了解。
想要從精靈遺跡中得到知識，就必須得擁有一定純度的精靈血脈或是精靈直係職業。
這麽說來。
梅爾文家族，似乎與精靈的關係不淺啊。
安南忍不住吐槽道：“梭羅尼克會這麽喜歡自己的新身份。”
“我也很難想象。”
奈菲爾塔利聳了聳肩。
她坐在桌子上側對著安南，翻著其中一張報紙、低聲感歎道：“我當年還夢想過，如果我是塞利西亞就好了。可我沒想過，塞利西亞居然隻是一個並不存在的幻影……”
“替身係的咒縛是這樣的。”
安南伸手指了指自己，笑道：“‘吉蘭達伊奧’不也一樣嘛。”
“還是不太一樣的……”
奈菲爾塔利的表情有些複雜。
怎麽說呢。
大概是因為“吉蘭達伊奧”裏麵的真人，反而比這個形象可愛；而“塞利西亞”的本體則沒有她那麽惹人喜愛的原因吧……有股奇妙的破滅感。
“不過，製造‘替身’的技術應該是來自於梅爾文家族。”
奈菲爾塔利解釋道：“老師所擅長的是觸染律。也就是用‘與人有聯係的物品’而對他人進行幹涉的法術。
“這說明，在老師得到了弗雷德裏克的身體之後，恐怕也得到了他所持有的知識和技能。”
“你對替身係的咒縛和法術有研究嗎？”
安南饒有興趣的向奈菲爾塔利詢問道：“我倒是不太了解這個。”
雖然與他直接相關的替身咒縛就有三種了……
【最後之作“大衛”】就是一個典型。
它的本質是一個禁忌型咒縛，為了讓安南不得以任何方式使用、透露、傳播“禁忌儀式：死生疊加”。而作為鏡中人給予的獎勵，安南可以使用這個咒縛的力量，變身為“吉蘭達伊奧·大衛·布奧納羅”。
這是一個事先被製作出來、並被咒縛化的軀殼。
德芙與巧克力交換身體，本質上也是被這種類型的咒縛所影響；而安南常用的咒物“精靈皮手套”，也是同樣的東西——如果戴著精靈皮手套太久，自身的皮膚就會被它替代；緊接著，屬於“精靈”的皮膚就會從雙臂向上蔓延，直到將全身替換為精靈。
那肯定不是使用者自身的精靈化。
而是一位古代精靈，通過這種方式獲得另一種意義的重生。當然，操控者依然會是戴著手套的那個人。但是他/她整個人，都會被脫不下來的皮套所取代。
同理，“塞利西亞”也是一樣。
狼教授必須先用某種材料來捏出這個軀殼……當然，塞利西亞作為一個女孩子，多半不可能像吉蘭達伊奧一樣用大理石捏出來。
至於這個軀殼多精細、用什麽材料製成、是否存在“參考原型”、實力有多強、是什麽職業……這就是隻有狼教授與塞利西亞知道的事了。
如果安南認為“吉蘭達伊奧”比自己本體好用的話，他也可以學習偶像與先知學派的法術。這樣他隻要在“吉蘭達伊奧”形態時，就可以順利的使用這些法術了。
安南沒有這樣做，是因為他隻把“吉蘭達伊奧”作為一個馬甲來使用。
“吉蘭達伊奧”畢竟無法升階，雖然在安南是青銅階的時候它的確很強力，可隨著安南的升級、它逐漸就會變得不那麽強。
安南也不知道，“塞利西亞”進階黃金是怎麽做到的。
可能她原本就是黃金階？又或是寶船“白銀”可以強製進階……也可能是狼教授的特殊工藝。
比如說等安南進階黃金階，“吉蘭達伊奧”也一樣無法使用要素之力。
這種身份的更換是非常徹底的。能通用的隻有“知識”和“技能”而已。
甚至安南走路、說話的習慣都會被更換。“吉蘭達伊奧”臉上那無時無刻掛著的開朗笑容便是證明。
“——我能確定的是，‘塞利西亞’應該是真有其人。”
奈菲爾塔利緩緩說道：“因為如果梭羅尼克本體進階黃金階的話，這是與塞利西亞無關的。所以這必然是‘塞利西亞’進階到了黃金……而想要讓替身能夠進階，就必須以活人製成替身。”
這種替身係的咒縛大致如此。
都是將身體替換為另一個“已存在”的、被偶像學派的巫師咒縛化的身體。這種將某個軀殼活性化、咒縛化的手段，也是偶像學派的法術。
除了像是吉蘭達伊奧、塞利西亞這樣“人類”，和巧克力那樣的貓之外。
用純粹的石頭堆砌起來的魔偶、或是稻草人與鐵皮人這種完全沒有生命的形態，也都是可以的。
“替身係的咒縛，本質是一種相似律法術。”
奈菲爾塔利解釋道：“比如用泥、灰、布製成人的形象、用裝飾使他與某人‘相像’，再用儀式刀將其傷害，那麽他們的敵人也可以承受相同的創痛。
“再或是用蠟、寶石或是黑曜石來製成恐怖的形象。將其藏在對方的臥室中，就可以讓對方在夢中被這種恐怖形象所殺——也可以用它來入侵其他人的噩夢，為噩夢人工的增加難度。
“這些都是梅爾文家族所擅長的相似律法術。”
與其相似的東西，便具有某種聯係。
那麽如果單獨加深這種聯係，那麽也可以讓“不那麽相似的”某物，也成為與某人緊密聯係的“替身”。進而就可以取代、更換這個人的存在。
“替身法術最早可以追溯到第二世代以前。單獨使用時，能夠將某人變成青蛙、蛇或是蘋果，這通常作為一種難度極高的攻擊係法術來使用，目的是防止對方複活。在複活能力相當普及的第二世代，這是一種常規的對策法術。”
奈菲爾塔利緩緩說道：“而替身咒縛化——也即是‘有利變身’的最古老應用，可以追溯到第三世代。
“當時精靈們有一種神奇的能源，讓他們的文明格外繁榮。巨龍希望自己也能變成精靈來享受，於是開發出了這個法術……事先製造某個複雜的替身，將其固定為可以瞬間觸發的咒縛。這樣就可以大幅降低每一次變身時的施法難度。
“後來法術流傳了出去，也有一些雅瑟蘭人想要用這個法術來變成奧瑟人。因此出現了精靈和馬人被襲擊的事件發生……在之後這個法術甚至傳到了奧瑟人內部。一些精靈也希望能夠變成地位更高的精靈，替換對方的人生——於是後來，這個法術就被立法禁止了。
“等到精靈滅絕後很久，在巫師戰爭時期，梅爾文家族才通過精靈族的遺跡，重新複原了這個法術。雖然他們沒有嚴格保密，但是想要使用這個法術，必須在‘相似律’一道上進行極深的鑽研……同樣精通相似律的新神‘鏡中人’已經升華，那麽除了梅爾文家族之外，就沒有人可以使用這種法術了。”
“……原來如此。”
安南恍然大悟。
那個“精靈皮手套”，原來不是某隻精靈想要通過這種手段複活……而是某個雅瑟蘭人、或是某個精靈，想要用這個咒物來更換自己的身份！
後來不知道為什麽，製造這個咒物的人沒來得及使用。
於是它才流傳了下來。
至於能夠雙重施法的功能，似乎隻算是它的副作用……
也怪不得精靈族的遺跡，能夠讓巧克力與德芙交換身體。因為這原本就是精靈時代流行的法術！
……可根據安南對精靈遺跡的了解。
想要從精靈遺跡中得到知識，就必須得擁有一定純度的精靈血脈或是精靈直係職業。
這麽說來。
梅爾文家族，似乎與精靈的關係不淺啊。