對此佐田英雄隻有苦笑，不知道該如何跟永寧解釋.
雖然方德沒有教他任何的功夫，隻教了一些精神層次上的東西，卻使得他的武功步入了一種全新的境界，也就是東瀛武林傳說中的空靈之境，這種境界它代表的不是個人在武道上的進步，而是一種精神層次的上升華，它是一種隻能意傳，不能身受的武道至高境界，能步入這種境界的，在東瀛武林那可是萬無其一，通常到達這訓境界的也隻有那些傳說中的劍道宗師，橫山十兵衛隻所以被稱為東瀛武林第一人，那是因為在二十年前，他突破了武道現有的境界，達到了傳說中的空靈境界，雖然其後也有不少武道高手跟他探討這種境界，可是他卻是難以言明，直接以來，因為它的功法完全是來自於佛家的禪學，也就是冥想，據說古時得意高僧為了追求更高層次的境界，通常都會以禪定的方式，清空個人思維，強迫自己進入一種人物兩忘的境界，也就是佛家稱之的冥想境界，進入這種境界後的高僧它能將自己於自然之中，就如同那風、那雨、那雲，周圍的一切就仿佛根本就不存在一般，但是一旦有懷有敵意之人他們進入修練的範圍，對其進行偷襲，他們卻都能在在第一時間之裏做出最本能的反應，瞬間擊退來敵，在東瀛能進入境界的也隻有那些傳說中的武道宗師，大宗師，因為要到達這種境界的高手不隻是武道造詣要高，心境要好，與敵搏殺的經驗也要非常得豐富，而這些它都需要足夠的時間去積累，就以東瀛一代宗師空手道的創始者上地完雄為例，他也中年之後才到達了這個境界，而橫山十兵衛則是繼上地完雄之後，空手道又一傑出的代表，他也是在富士山與忍者門門主鬼塚武藏生死一戰後，才突破了這個境界，他的突破期比上地完雄早了十年，也正因為如此，他才被東瀛武林稱之為武道第一高手。至於佐田英雄他連自己如何進入這個境界的都沒有弄清，還怎麽跟永寧解釋。
永寧對佐田英雄的態度自然是大大的不滿：“不就是忘情十五式麽，你當我很稀罕麽？你不肯教我，自然會有別人教我，你當我非得求你不成，滾吧，以後少在我麵前亂晃，一見到你我就特別生氣。”
佐田英雄自然是答應了聲，匆匆地去了。
對於方德給他的《道德經》，佐田英雄自然是視之如寶，要知道《道德經》那可是道家的第一奇書，被道家道教經典，經文自然是艱澀難懂，即使是飽讀經書的大儒，對其文也未必能懂，更別說是對中文一知半解的他了，為了弄懂書上的奧義，佐田英雄自然是找個在私塾任教的老夫子，讓他給自己講解《道德經》，並奉上了重金.
雖然對於佐田英雄這樣的東瀛人，老夫子自然是大大的瞧不起，不過看在重金的份上，他還是給佐田英雄講解起了《道德經》，《道德經》那可是傳自於我國春秋時期李聘，也就是人們常說的老子，可問題是這部經書，博大精深，千百年來被道家奉為經典，即使是當世大儒難以在一夕之間弄懂其義，再加上老夫子解讀起《道德經》來滿嘴都是子乎者也，自然是聽得佐田英雄是滿頭霧水，直到晚間，連一篇都沒有解讀完，看看天色已經很晚了，佐田英雄才從私熟告辭而出，為了讓老夫子為他更好的解讀《道德經》的經義，他特意將手裏的《道德經》留給老夫子研讀。
然而令他想不到的是當他第二天再去的時候，卻發現那老夫子的所任教的私熟竟然在夜間失火，所有的住處竟然被一把火給燒得幹幹淨淨，當他趕到時，四周的鄰居和衙門的差役正在那緊張的滅火，救人，當老夫子一家被人從失火的住處抬了出來，一家四口早已失去了生命，就連麵目都已經被燒得麵目全非，幾乎不可辯認了，至於他交給老夫子保管的《道德經》，自然早已就不見了蹤影，對此佐田英雄感到無比的可惜，無比的鬱悶。
聽到佐田英雄將他給的《道德經》給弄丟後，方德並沒有在意，那本《道德經》並不是什麽海內孤本，也隻是他隨手在街麵上的書鋪裏花了幾兩銀子買的，可是讓他想不因為他將這本經文給了佐田英雄，竟然引起了一樁失火案，於是他也隻有歎息：“這些江湖人還真是無法無天，不拿普通人的命當命，為了有為一本普通的《道德經》，居然弄出了一樁縱火殺人案。”
佐田英雄立時睛光閃爍：“您是說這場大火是有人刻意為之？”
方德點頭：“我估計你已經讓人盯上了，別說是你，就連四海他們都已經讓人盯了好幾天。”
“豈有此理！”
佐田英雄轉身就走。
“幹什麽去？”
佐田英雄忿忿不平地說：“我去把那些人給揪出來。”
“揪出來又如何，難道你還能把他們全給殺了？”方德反問：“他們根本就是衝著我們方家來的，殺一兩個能有什麽用，要解決就得徹底地把他們給徹底地解決掉，我們方家在外麵表現得太低調，也是時候該動上一動了，隻有把這些人幹淨利索的解決掉，我們方家才能有十幾、二十年的安樂日子，至於你還是給我稍安勿燥，一個人他追求武功的最高境界是沒錯，但是任何一種武功它都是一種搏殺的技能，說白了它就是用來殺人的，既然是殺人的技巧，那它本身就帶有一種殺人的戾氣，你武功越高，這種戾氣就越嚴重，所以在習武的同時，你也得注重心境的鍛練，相信你在東瀛也曾聽人說過，有許多前輩高手在練功過程中突然走火入魔，肢體俱殘，武功盡廢這事，所以說一個高手他在習武的同時，還得注重心境修練，心境不好就顯得性格暴燥，這些的人即使是學有所成，將來他也隻是一個到處惹事生非的暴徒，《道德經》隻所以被道家奉為經典，主要是因為此經文雖然不是什麽武功秘笈，可它卻含有天地之至理，注重精神上的修練，內家拳的創始人張三豐他是就根據經中至理，才悟出了獨樹一幟的內家拳，可這是對智者而言，對於一般人來說那就是一部普通的經文，要知道我們不是每個人都能成為張三豐那些的武學大宗師的，都能從中悟出真正的武學奧義的，所以說這經書丟了也就丟了，沒什麽可惜的，如果你覺得可惜，大可以從市麵上的書鋪裏再買一本，再說了修心它並不一定要依靠《道德經》，所謂紅塵練心，想要練心，你先得入世，把俗世當成你的老師，而人最基本就是衣食住行，現在你就跟我去菜園子，在那勞作三個月，相信有三個月的時間，它一定可以讓你脫胎換骨。”
對於方德的安排，佐田英雄是完全的聽從，當他們來到菜園子時，就遠遠地看到三性和尚正高臥在菜園子旁的那株楊槐樹上，啃著雞腿，就著酒。對於這個酒肉和尚，佐田英雄自然是大大的不屑，在他看來，三性根本就不是個正經的和尚，要知道別的和尚那都是戒葷腥，不喝酒不吃肉，可咱們這位卻是酒肉不忌，每日都是非酒不歡，你說這哪裏還是一個正經的僧人？雖然他看不起對方，可是有方德在前，他還是什麽都沒有說，反正他也隻在這裏呆兩三個月，沒有必要跟對方起爭執，這日子能過得去就得了，畢竟他方家的菜園子一直都是三性和尚地打理。
見到方德前來，三性和尚自然是從樹上立馬滾落，一個鷂子翻身，穩穩地落在了方德身前：“方老爺您來了？”
方德笑著說：“用不著緊張，我這次是給你送個人來，他呢要在這裏呆三個月，有什麽重活，你可以全讓他幹，英雄還不給見過大師。”
佐田英雄聞聽自然是上前給三性行禮：“佐田英雄見過大師。”
“佐田英雄？這名字怎麽這麽耳熟，好象在那聽過一樣？”隨後他一拍自己的光頭：“我記起來了，前段時間有個東瀛人老是在找方老爺你的麻煩，應該就是他了，不過他的武功也不怎麽樣，也就二夫人、三夫人的水平。”
方德頷首：“他的武功是差了些，可至少還是個可造之材，你就帶他三個月，譬如澆水、鋤地、施肥這些重體力活，你可以全交給他，就是不能他使用武功。”
“行！”
對於多個人幫自己幹活，三性還是非常樂意地答應了下來。
佐田英雄見狀，自然是上前向三性道謝：“多謝大師收留。”
“你就是一直找方老爺挑戰的那個東瀛武士？”
“是！”佐田英雄再次應了聲。
三性一拍佐田英雄的肩，當他的手拍上佐田英雄的肩時，佐田英雄就覺得如同泰山壓頂一般，在此刻間，他對三性的輕視已完全消去，這個酒肉和尚的武功絕對在他之上：“你的膽子可不是一般地肥，這些年來剛找方老爺挑戰的，除了你也就是雷老虎了，不過你的運氣倒比雷老虎要好，竟然讓方老爺收留了下來，不過我可得跟你說清了，這裏的菜園子也是方家的，既然方老爺讓你來了，你就得遵守這裏的規矩，方家的最基本的家規那可是一日不作，一日不食，想在這裏白吃白喝那可不行。還有在這裏我就是老大，即使是方老爺他也得聽我的，我安排什麽，你就得做什麽，現在你得先去菜園子那邊的屋裏，把自己的衣服給換掉，然後回來幹活，不好好地幹活，和尚我可是會揍人的。”
佐田英雄應了聲，立刻就去換衣服了。
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雖然方德沒有教他任何的功夫，隻教了一些精神層次上的東西，卻使得他的武功步入了一種全新的境界，也就是東瀛武林傳說中的空靈之境，這種境界它代表的不是個人在武道上的進步，而是一種精神層次的上升華，它是一種隻能意傳，不能身受的武道至高境界，能步入這種境界的，在東瀛武林那可是萬無其一，通常到達這訓境界的也隻有那些傳說中的劍道宗師，橫山十兵衛隻所以被稱為東瀛武林第一人，那是因為在二十年前，他突破了武道現有的境界，達到了傳說中的空靈境界，雖然其後也有不少武道高手跟他探討這種境界，可是他卻是難以言明，直接以來，因為它的功法完全是來自於佛家的禪學，也就是冥想，據說古時得意高僧為了追求更高層次的境界，通常都會以禪定的方式，清空個人思維，強迫自己進入一種人物兩忘的境界，也就是佛家稱之的冥想境界，進入這種境界後的高僧它能將自己於自然之中，就如同那風、那雨、那雲，周圍的一切就仿佛根本就不存在一般，但是一旦有懷有敵意之人他們進入修練的範圍，對其進行偷襲，他們卻都能在在第一時間之裏做出最本能的反應，瞬間擊退來敵，在東瀛能進入境界的也隻有那些傳說中的武道宗師，大宗師，因為要到達這種境界的高手不隻是武道造詣要高，心境要好，與敵搏殺的經驗也要非常得豐富，而這些它都需要足夠的時間去積累，就以東瀛一代宗師空手道的創始者上地完雄為例，他也中年之後才到達了這個境界，而橫山十兵衛則是繼上地完雄之後，空手道又一傑出的代表，他也是在富士山與忍者門門主鬼塚武藏生死一戰後，才突破了這個境界，他的突破期比上地完雄早了十年，也正因為如此，他才被東瀛武林稱之為武道第一高手。至於佐田英雄他連自己如何進入這個境界的都沒有弄清，還怎麽跟永寧解釋。
永寧對佐田英雄的態度自然是大大的不滿：“不就是忘情十五式麽，你當我很稀罕麽？你不肯教我，自然會有別人教我，你當我非得求你不成，滾吧，以後少在我麵前亂晃，一見到你我就特別生氣。”
佐田英雄自然是答應了聲，匆匆地去了。
對於方德給他的《道德經》，佐田英雄自然是視之如寶，要知道《道德經》那可是道家的第一奇書，被道家道教經典，經文自然是艱澀難懂，即使是飽讀經書的大儒，對其文也未必能懂，更別說是對中文一知半解的他了，為了弄懂書上的奧義，佐田英雄自然是找個在私塾任教的老夫子，讓他給自己講解《道德經》，並奉上了重金.
雖然對於佐田英雄這樣的東瀛人，老夫子自然是大大的瞧不起，不過看在重金的份上，他還是給佐田英雄講解起了《道德經》，《道德經》那可是傳自於我國春秋時期李聘，也就是人們常說的老子，可問題是這部經書，博大精深，千百年來被道家奉為經典，即使是當世大儒難以在一夕之間弄懂其義，再加上老夫子解讀起《道德經》來滿嘴都是子乎者也，自然是聽得佐田英雄是滿頭霧水，直到晚間，連一篇都沒有解讀完，看看天色已經很晚了，佐田英雄才從私熟告辭而出，為了讓老夫子為他更好的解讀《道德經》的經義，他特意將手裏的《道德經》留給老夫子研讀。
然而令他想不到的是當他第二天再去的時候，卻發現那老夫子的所任教的私熟竟然在夜間失火，所有的住處竟然被一把火給燒得幹幹淨淨，當他趕到時，四周的鄰居和衙門的差役正在那緊張的滅火，救人，當老夫子一家被人從失火的住處抬了出來，一家四口早已失去了生命，就連麵目都已經被燒得麵目全非，幾乎不可辯認了，至於他交給老夫子保管的《道德經》，自然早已就不見了蹤影，對此佐田英雄感到無比的可惜，無比的鬱悶。
聽到佐田英雄將他給的《道德經》給弄丟後，方德並沒有在意，那本《道德經》並不是什麽海內孤本，也隻是他隨手在街麵上的書鋪裏花了幾兩銀子買的，可是讓他想不因為他將這本經文給了佐田英雄，竟然引起了一樁失火案，於是他也隻有歎息：“這些江湖人還真是無法無天，不拿普通人的命當命，為了有為一本普通的《道德經》，居然弄出了一樁縱火殺人案。”
佐田英雄立時睛光閃爍：“您是說這場大火是有人刻意為之？”
方德點頭：“我估計你已經讓人盯上了，別說是你，就連四海他們都已經讓人盯了好幾天。”
“豈有此理！”
佐田英雄轉身就走。
“幹什麽去？”
佐田英雄忿忿不平地說：“我去把那些人給揪出來。”
“揪出來又如何，難道你還能把他們全給殺了？”方德反問：“他們根本就是衝著我們方家來的，殺一兩個能有什麽用，要解決就得徹底地把他們給徹底地解決掉，我們方家在外麵表現得太低調，也是時候該動上一動了，隻有把這些人幹淨利索的解決掉，我們方家才能有十幾、二十年的安樂日子，至於你還是給我稍安勿燥，一個人他追求武功的最高境界是沒錯，但是任何一種武功它都是一種搏殺的技能，說白了它就是用來殺人的，既然是殺人的技巧，那它本身就帶有一種殺人的戾氣，你武功越高，這種戾氣就越嚴重，所以在習武的同時，你也得注重心境的鍛練，相信你在東瀛也曾聽人說過，有許多前輩高手在練功過程中突然走火入魔，肢體俱殘，武功盡廢這事，所以說一個高手他在習武的同時，還得注重心境修練，心境不好就顯得性格暴燥，這些的人即使是學有所成，將來他也隻是一個到處惹事生非的暴徒，《道德經》隻所以被道家奉為經典，主要是因為此經文雖然不是什麽武功秘笈，可它卻含有天地之至理，注重精神上的修練，內家拳的創始人張三豐他是就根據經中至理，才悟出了獨樹一幟的內家拳，可這是對智者而言，對於一般人來說那就是一部普通的經文，要知道我們不是每個人都能成為張三豐那些的武學大宗師的，都能從中悟出真正的武學奧義的，所以說這經書丟了也就丟了，沒什麽可惜的，如果你覺得可惜，大可以從市麵上的書鋪裏再買一本，再說了修心它並不一定要依靠《道德經》，所謂紅塵練心，想要練心，你先得入世，把俗世當成你的老師，而人最基本就是衣食住行，現在你就跟我去菜園子，在那勞作三個月，相信有三個月的時間，它一定可以讓你脫胎換骨。”
對於方德的安排，佐田英雄是完全的聽從，當他們來到菜園子時，就遠遠地看到三性和尚正高臥在菜園子旁的那株楊槐樹上，啃著雞腿，就著酒。對於這個酒肉和尚，佐田英雄自然是大大的不屑，在他看來，三性根本就不是個正經的和尚，要知道別的和尚那都是戒葷腥，不喝酒不吃肉，可咱們這位卻是酒肉不忌，每日都是非酒不歡，你說這哪裏還是一個正經的僧人？雖然他看不起對方，可是有方德在前，他還是什麽都沒有說，反正他也隻在這裏呆兩三個月，沒有必要跟對方起爭執，這日子能過得去就得了，畢竟他方家的菜園子一直都是三性和尚地打理。
見到方德前來，三性和尚自然是從樹上立馬滾落，一個鷂子翻身，穩穩地落在了方德身前：“方老爺您來了？”
方德笑著說：“用不著緊張，我這次是給你送個人來，他呢要在這裏呆三個月，有什麽重活，你可以全讓他幹，英雄還不給見過大師。”
佐田英雄聞聽自然是上前給三性行禮：“佐田英雄見過大師。”
“佐田英雄？這名字怎麽這麽耳熟，好象在那聽過一樣？”隨後他一拍自己的光頭：“我記起來了，前段時間有個東瀛人老是在找方老爺你的麻煩，應該就是他了，不過他的武功也不怎麽樣，也就二夫人、三夫人的水平。”
方德頷首：“他的武功是差了些，可至少還是個可造之材，你就帶他三個月，譬如澆水、鋤地、施肥這些重體力活，你可以全交給他，就是不能他使用武功。”
“行！”
對於多個人幫自己幹活，三性還是非常樂意地答應了下來。
佐田英雄見狀，自然是上前向三性道謝：“多謝大師收留。”
“你就是一直找方老爺挑戰的那個東瀛武士？”
“是！”佐田英雄再次應了聲。
三性一拍佐田英雄的肩，當他的手拍上佐田英雄的肩時，佐田英雄就覺得如同泰山壓頂一般，在此刻間，他對三性的輕視已完全消去，這個酒肉和尚的武功絕對在他之上：“你的膽子可不是一般地肥，這些年來剛找方老爺挑戰的，除了你也就是雷老虎了，不過你的運氣倒比雷老虎要好，竟然讓方老爺收留了下來，不過我可得跟你說清了，這裏的菜園子也是方家的，既然方老爺讓你來了，你就得遵守這裏的規矩，方家的最基本的家規那可是一日不作，一日不食，想在這裏白吃白喝那可不行。還有在這裏我就是老大，即使是方老爺他也得聽我的，我安排什麽，你就得做什麽，現在你得先去菜園子那邊的屋裏，把自己的衣服給換掉，然後回來幹活，不好好地幹活，和尚我可是會揍人的。”
佐田英雄應了聲，立刻就去換衣服了。
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