應下扶風空的請求之後，餘清卻不著急前去雲台城，此時正是六月，震空部落的夏種還未結束，除去警戒的戰士外，大部分的人手都在田地裏忙活。
人族不像那些異獸妖族、神人魔靈，既沒有強健的體魄，也沒有什麽天賦神通，雖然是天生道體，但是除了極少極少數的天才能夠走上修行路以外，大部分的人類隻能在輪回中輾轉沉淪，不知道在哪一世才能超脫。
所以人族隻能聚眾而居，隻有這樣，才能抵抗那些強大的存在，占到一塊棲息之地，才能生存繁衍下來。在種族的生死存亡之前，沒有一個人類可以置之事外，在人族走過的每一寸土地上，都深深浸染了先人的熱血，鋪滿了祖輩的屍骨。
上古之時，人族勢弱，幾乎淪為妖魔圈養的牲畜口糧，處境比之現在的扶風氏還要艱難萬分，後來地皇隱退，人皇登位，人族才成就了天地主角的地位，踏上了天地間的舞台，這其中的辛酸與犧牲，有幾個後人能給想象得出來。
人皇者，神農氏，也有稱朱襄氏、烈山氏，為地皇重臣，嚐百草以明其性，植五穀以通其靈，斲木為耜，揉水為耒，耒耜之利以教天下，故號“農皇”。
然而神農氏最大的貢獻是為人類打開了長生超脫的大門，三皇之中，天皇燧人氏、地皇伏羲氏都曆經無數量劫而存，與天同朽，與世為尊，隻有人皇神農氏在劫難中隕落，死前發下大宏願，以神魂化作眾妙之門，願世間人人如龍！
人皇之前，世間無路，人皇之後，始見長生！
這就是人皇！這就是人族先烈！
盡管餘清的心境早已到了一波不起一念不生的境界，每次想到這裏也是熱血沸騰，恨不得穿越萬古長空去瞻仰這位至尊人皇的儀容。
太乙道宗傳承久遠，幾乎可以追溯到三皇治世時期，即使是萬年前的大破滅也僅僅是傷了皮肉而已，遠沒有到傷筋動骨的地步。
也因此道宗內的典籍不知道記載了多少上古奇聞異事，關於人族的發展之路更是大小毫無遺漏，李樹景雖然本事不高，可是對那些古籍墳典的了解可以說整個道宗也無人可及，十餘年的朝夕相處，餘清也被灌了一肚子的學識。
要不是出於對人皇的尊敬，對人族的認同，餘清怎麽會摻和這趟渾水。
遠方的田地裏，相坤一手拉著一根大粗麻繩，後麵帶著兩個石犁，犁頭深深埋入地下一尺，隨著相坤拉著石犁前進，犁頭兩邊的泥土劃過一個優雅的弧線，像浪花一樣翻開來。
幹了一天，犁頭後麵兩個扶犁的年輕人腳步踉蹌氣喘籲籲，可是前麵拉犁的相坤還滿臉的興致，這幅怪異的場景讓跟在後麵點種子的女人孩子們笑的直不起腰來。
餘清也忍不住笑了起來，相坤是半妖之身，身上流動的又是妖神相柳的血脈，天生就體魄強健，雖然沒有開靈，卻在定基境磨礪了十幾年，軀體被打熬的無比結實，單論力氣比之尋常人族食氣境的修士也不遑多讓，讓他來拉犁，也是難為後麵扶犁的人了。
天漸漸的黑了，日沉西山，夜色籠罩大地，直到月上柳梢之時，震空部落的族人才收拾東西回去吃飯休息，震空部落附近可供種植的田地何止千畝，又都是新近開墾的生地，在這個農忙時節容不得這些人有絲毫的懈怠。糧食就是生命，糧食就是未來，這是自人皇以來人族祖祖輩輩都要遵守的鐵則。
相坤臉上絲毫不見勞累之意，滿臉興奮，兩隻手提著兩個石犁，肩上還坐著一個孩子咯咯的笑著，像個得勝的將軍一樣被眾人簇擁著，走過田埂的時候忽然看到餘清站在這裏，嘴一咧就要跑過來，餘清對他笑了笑，擺了擺手示意他先走，這才跟著眾人一步三回頭的遠去了，邊走還邊回頭，強忍著嘴角的笑意，隻是那一副得意的樣子怎麽也掩蓋不住。
餘清板起臉瞪了他一眼，這才老實下來，老老實實的往部落裏麵走。
終究隻是個孩子。
餘清心裏歎息一聲，既然自己做了他師傅，一日為師，終身為父，那麽自己就要為他做好應該做的事情，鋪好出門的路，至於以後能走多遠，就看他自己的造化了。
小小的屋子裏，木窗半啟半掩，一縷月光照進室內，餘清側臥在床上，手足蜷曲，像是老龍酣臥，又像是胎兒沉睡。在他麵前的桌子上，一株定神香燃的正盛，火光明滅之間一股香氣凝如細細的灰線，如有生命般搖曳著鑽入餘清的鼻息之間。
自從踏入食氣境以後，餘清在觀想的時候就能念頭隨起隨滅，不落靈台，就像大海中的波濤，越是潮湧潮落，就越是顯得其博大與平靜。
靈台之上，無名神祗自虛空中誕生，幽幽渺渺，餘清這次神魂凝聚，冥冥之中感受著這尊神祗的法意，往往上一瞬間有所體悟，下一瞬間就不知所蹤，甚至連神祗的樣子都不能記憶。
這是他的境界太低，根本不能觀其全貌，更何談描述，就像管中窺豹，隻見一斑而已。
在靈台虛空法域之中，一株小小的梧桐木沉浮，枝幹搖曳颯颯作響，青紅神光如大龍纏繞其上，襯得虛空中流光溢彩，仿若仙境。
正是餘清自相柳氏得來的鳳凰果，當初相柳氏的老族長以兩枚鳳凰果為禮，請餘清誅滅柳水的那隻赤蟹，餘清沒有答應，隻是拿了其中一枚，帶走了相坤。
這兩枚鳳凰果各有妙用，梧桐木得到鳳凰滋潤以後三百六十五年一結果，正合周天之數，每次隻得兩枚果子，一枚白日午時成熟，形如鳳凰，內蘊金火法意，待到夜間陰極陽生之時方可采摘，另一枚夜間子時成熟，狀如梧桐，內蘊木火法意，要等到白日正午陽極陰生之時摘下。
當時餘清選了形如梧桐的鳳凰果也有自己的考慮，修行之路難如登天，別看他現在到了食氣境似乎輕而易舉，其實是他前身的積累足夠深厚，又在前世那個複雜的社會摸爬滾打過，後來適逢其會，碰到了至情至性的李樹景和金象諦，才能徹悟而出，一朝開靈入道，不然哪裏有這般容易。
扶風國數百萬人族，有幾人開靈的？每一個都是萬中選一，至於抱神還丹的，不過區區十數人，就這還是不知道多少年攢下來的家底，到了神靈修士，整個扶風國數千年來隻有祖神一人而已。
這就是修行，修行七境，難如登天。
所以餘清才會選這枚果子，不求勇猛精進，隻有把根基夯實，日後的潛力才會越大。那枚形如鳳凰的鳳凰果蘊藏的是金火法意，銳利凶猛，以其煉化五氣，初期進展肯定快的驚人，但是過剛易折，對以後沒什麽好處。
而他選的這枚，內蘊木火法意，木者，春生之性，萬物之本也，木生火，所謂木中火，又有生機盎然靈韻無窮的法意，以此果煉胸中氣，雖然初期的效果肯定不如另一枚，卻對以後抱神還丹大有好處。
這就是太乙道宗的底蘊，如果不是從李樹景的口裏知道這些，餘清不知道要走多少彎路。
此時在虛空之中，鳳凰果在無名神祗的神光照耀下竟然像冰雪一樣融化，內蘊的精氣流轉，化為一頭神鳳一頭神凰，展翅輕鳴，盤旋著飛過靈台直下五髒，神鳳入肺，神凰入心，頓時整個身軀一震，好像幹涸已久的大地突然被雨水滋潤，氣機瘋狂的流轉，勾連五髒，成五行之像。
隻見心肺之中，好像兩口幽潭，神鳳神凰徹底變成兩團精氣，望之巍巍永恒無量，無限光明。
這是修行的根本，修行就像渡河，身為舟，神便為舟中人，二者相互依存，缺一不可。
靈台虛空之中，數道波紋交織如網，微微浮沉，若隱若現，這是鳳凰果中的法理，這些法理才是鳳凰果中最珍貴的部分，那些精氣能給讓他法力大進，而這些法理，才是他以後修行的倚仗。
這些法理輕輕蕩漾，漸漸變成細雨颯颯的飄落在靈台，不知過了多久，靈台上一個廣大虛幻的身影漸漸顯現，不知其大不知其小，隱隱正是餘清的模樣。
餘清竟然借著這個機會一舉凝結出了元神，盡管還很脆弱，卻定下了還丹的根基。
在元神背後，雪山氣海猶如一點灰塵，雖然渺小，卻透著永恒不滅的法理，上麵有青紅二色流轉，隱約可見萬物蒙動凋零烈焰劃過。
那尊元神端坐在靈台之上，左手虛拈，右手虛捧，不掐法印，不尊天地，和虛空中的無名尊神遙遙相對。
冥冥渺渺，幽幽沉沉，不知天地之所始，不知宇宙之所終。
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我的習慣有些讀者應該知道，中午發了一章的話，夜裏就還有一章，不過沒有了也不要怪我哈，至少我已經比指尖妹紙勤奮多了0.0
人族不像那些異獸妖族、神人魔靈，既沒有強健的體魄，也沒有什麽天賦神通，雖然是天生道體，但是除了極少極少數的天才能夠走上修行路以外，大部分的人類隻能在輪回中輾轉沉淪，不知道在哪一世才能超脫。
所以人族隻能聚眾而居，隻有這樣，才能抵抗那些強大的存在，占到一塊棲息之地，才能生存繁衍下來。在種族的生死存亡之前，沒有一個人類可以置之事外，在人族走過的每一寸土地上，都深深浸染了先人的熱血，鋪滿了祖輩的屍骨。
上古之時，人族勢弱，幾乎淪為妖魔圈養的牲畜口糧，處境比之現在的扶風氏還要艱難萬分，後來地皇隱退，人皇登位，人族才成就了天地主角的地位，踏上了天地間的舞台，這其中的辛酸與犧牲，有幾個後人能給想象得出來。
人皇者，神農氏，也有稱朱襄氏、烈山氏，為地皇重臣，嚐百草以明其性，植五穀以通其靈，斲木為耜，揉水為耒，耒耜之利以教天下，故號“農皇”。
然而神農氏最大的貢獻是為人類打開了長生超脫的大門，三皇之中，天皇燧人氏、地皇伏羲氏都曆經無數量劫而存，與天同朽，與世為尊，隻有人皇神農氏在劫難中隕落，死前發下大宏願，以神魂化作眾妙之門，願世間人人如龍！
人皇之前，世間無路，人皇之後，始見長生！
這就是人皇！這就是人族先烈！
盡管餘清的心境早已到了一波不起一念不生的境界，每次想到這裏也是熱血沸騰，恨不得穿越萬古長空去瞻仰這位至尊人皇的儀容。
太乙道宗傳承久遠，幾乎可以追溯到三皇治世時期，即使是萬年前的大破滅也僅僅是傷了皮肉而已，遠沒有到傷筋動骨的地步。
也因此道宗內的典籍不知道記載了多少上古奇聞異事，關於人族的發展之路更是大小毫無遺漏，李樹景雖然本事不高，可是對那些古籍墳典的了解可以說整個道宗也無人可及，十餘年的朝夕相處，餘清也被灌了一肚子的學識。
要不是出於對人皇的尊敬，對人族的認同，餘清怎麽會摻和這趟渾水。
遠方的田地裏，相坤一手拉著一根大粗麻繩，後麵帶著兩個石犁，犁頭深深埋入地下一尺，隨著相坤拉著石犁前進，犁頭兩邊的泥土劃過一個優雅的弧線，像浪花一樣翻開來。
幹了一天，犁頭後麵兩個扶犁的年輕人腳步踉蹌氣喘籲籲，可是前麵拉犁的相坤還滿臉的興致，這幅怪異的場景讓跟在後麵點種子的女人孩子們笑的直不起腰來。
餘清也忍不住笑了起來，相坤是半妖之身，身上流動的又是妖神相柳的血脈，天生就體魄強健，雖然沒有開靈，卻在定基境磨礪了十幾年，軀體被打熬的無比結實，單論力氣比之尋常人族食氣境的修士也不遑多讓，讓他來拉犁，也是難為後麵扶犁的人了。
天漸漸的黑了，日沉西山，夜色籠罩大地，直到月上柳梢之時，震空部落的族人才收拾東西回去吃飯休息，震空部落附近可供種植的田地何止千畝，又都是新近開墾的生地，在這個農忙時節容不得這些人有絲毫的懈怠。糧食就是生命，糧食就是未來，這是自人皇以來人族祖祖輩輩都要遵守的鐵則。
相坤臉上絲毫不見勞累之意，滿臉興奮，兩隻手提著兩個石犁，肩上還坐著一個孩子咯咯的笑著，像個得勝的將軍一樣被眾人簇擁著，走過田埂的時候忽然看到餘清站在這裏，嘴一咧就要跑過來，餘清對他笑了笑，擺了擺手示意他先走，這才跟著眾人一步三回頭的遠去了，邊走還邊回頭，強忍著嘴角的笑意，隻是那一副得意的樣子怎麽也掩蓋不住。
餘清板起臉瞪了他一眼，這才老實下來，老老實實的往部落裏麵走。
終究隻是個孩子。
餘清心裏歎息一聲，既然自己做了他師傅，一日為師，終身為父，那麽自己就要為他做好應該做的事情，鋪好出門的路，至於以後能走多遠，就看他自己的造化了。
小小的屋子裏，木窗半啟半掩，一縷月光照進室內，餘清側臥在床上，手足蜷曲，像是老龍酣臥，又像是胎兒沉睡。在他麵前的桌子上，一株定神香燃的正盛，火光明滅之間一股香氣凝如細細的灰線，如有生命般搖曳著鑽入餘清的鼻息之間。
自從踏入食氣境以後，餘清在觀想的時候就能念頭隨起隨滅，不落靈台，就像大海中的波濤，越是潮湧潮落，就越是顯得其博大與平靜。
靈台之上，無名神祗自虛空中誕生，幽幽渺渺，餘清這次神魂凝聚，冥冥之中感受著這尊神祗的法意，往往上一瞬間有所體悟，下一瞬間就不知所蹤，甚至連神祗的樣子都不能記憶。
這是他的境界太低，根本不能觀其全貌，更何談描述，就像管中窺豹，隻見一斑而已。
在靈台虛空法域之中，一株小小的梧桐木沉浮，枝幹搖曳颯颯作響，青紅神光如大龍纏繞其上，襯得虛空中流光溢彩，仿若仙境。
正是餘清自相柳氏得來的鳳凰果，當初相柳氏的老族長以兩枚鳳凰果為禮，請餘清誅滅柳水的那隻赤蟹，餘清沒有答應，隻是拿了其中一枚，帶走了相坤。
這兩枚鳳凰果各有妙用，梧桐木得到鳳凰滋潤以後三百六十五年一結果，正合周天之數，每次隻得兩枚果子，一枚白日午時成熟，形如鳳凰，內蘊金火法意，待到夜間陰極陽生之時方可采摘，另一枚夜間子時成熟，狀如梧桐，內蘊木火法意，要等到白日正午陽極陰生之時摘下。
當時餘清選了形如梧桐的鳳凰果也有自己的考慮，修行之路難如登天，別看他現在到了食氣境似乎輕而易舉，其實是他前身的積累足夠深厚，又在前世那個複雜的社會摸爬滾打過，後來適逢其會，碰到了至情至性的李樹景和金象諦，才能徹悟而出，一朝開靈入道，不然哪裏有這般容易。
扶風國數百萬人族，有幾人開靈的？每一個都是萬中選一，至於抱神還丹的，不過區區十數人，就這還是不知道多少年攢下來的家底，到了神靈修士，整個扶風國數千年來隻有祖神一人而已。
這就是修行，修行七境，難如登天。
所以餘清才會選這枚果子，不求勇猛精進，隻有把根基夯實，日後的潛力才會越大。那枚形如鳳凰的鳳凰果蘊藏的是金火法意，銳利凶猛，以其煉化五氣，初期進展肯定快的驚人，但是過剛易折，對以後沒什麽好處。
而他選的這枚，內蘊木火法意，木者，春生之性，萬物之本也，木生火，所謂木中火，又有生機盎然靈韻無窮的法意，以此果煉胸中氣，雖然初期的效果肯定不如另一枚，卻對以後抱神還丹大有好處。
這就是太乙道宗的底蘊，如果不是從李樹景的口裏知道這些，餘清不知道要走多少彎路。
此時在虛空之中，鳳凰果在無名神祗的神光照耀下竟然像冰雪一樣融化，內蘊的精氣流轉，化為一頭神鳳一頭神凰，展翅輕鳴，盤旋著飛過靈台直下五髒，神鳳入肺，神凰入心，頓時整個身軀一震，好像幹涸已久的大地突然被雨水滋潤，氣機瘋狂的流轉，勾連五髒，成五行之像。
隻見心肺之中，好像兩口幽潭，神鳳神凰徹底變成兩團精氣，望之巍巍永恒無量，無限光明。
這是修行的根本，修行就像渡河，身為舟，神便為舟中人，二者相互依存，缺一不可。
靈台虛空之中，數道波紋交織如網，微微浮沉，若隱若現，這是鳳凰果中的法理，這些法理才是鳳凰果中最珍貴的部分，那些精氣能給讓他法力大進，而這些法理，才是他以後修行的倚仗。
這些法理輕輕蕩漾，漸漸變成細雨颯颯的飄落在靈台，不知過了多久，靈台上一個廣大虛幻的身影漸漸顯現，不知其大不知其小，隱隱正是餘清的模樣。
餘清竟然借著這個機會一舉凝結出了元神，盡管還很脆弱，卻定下了還丹的根基。
在元神背後，雪山氣海猶如一點灰塵，雖然渺小，卻透著永恒不滅的法理，上麵有青紅二色流轉，隱約可見萬物蒙動凋零烈焰劃過。
那尊元神端坐在靈台之上，左手虛拈，右手虛捧，不掐法印，不尊天地，和虛空中的無名尊神遙遙相對。
冥冥渺渺，幽幽沉沉，不知天地之所始，不知宇宙之所終。
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我的習慣有些讀者應該知道，中午發了一章的話，夜裏就還有一章，不過沒有了也不要怪我哈，至少我已經比指尖妹紙勤奮多了0.0