不幾日，孟府來了一位西席先生，聽說以前是道宗的弟子，不知什麽原因做了授課先生，專為孩童啟蒙。據說凡是這位先生教過的弟子，具是聰慧多姿、學業有成，但就是有些不務正業，不與世俗同流。
七月初一，辰時剛過。孟浩就領著孟然來到了西院，那是為西席先生授課專門備下的院子。
到了房間裏，孟浩先是對著那位清臒的長者作了個揖，寒暄道：“齊先生，好久不見了。這次請您，全是為了犬子的啟蒙，以後犬子的功課，就有勞齊先生了。”
說罷，又是作了個揖。
那位齊先生回禮之後，笑道：“孟老弟，你總是如此多禮，讓我好不難受，以後切莫如此。”
孟浩笑了笑，便轉身對兒子說道：“然兒，這位是為父的至交好友齊先生，你以後就跟著他學習了，切莫丟了為父的臉麵啊。”
孟然對著父親點過頭後，便朝著齊先生跪拜了下去，言道：“然兒拜見齊先生。”
齊先生俯身一把拉起了孟然，笑道：“好個知禮的小子，以後就跟著我好好學吧。”
說罷，自顧自地哈哈笑了起來。
之後，孟然便開始了自己的啟蒙生涯。
“然兒，為師授課之初，先給你講解神州曆史，你可願意聽啊？”齊先生一手背後、一手捋須，和煦地對著孟然說道。
“先生，弟子求之不得呢。”孟然一臉欣喜。苦於對神州了解無門，而今終於有人願意主動講解，自是開心不過。
“那好，為師就開講了。”
話說，鴻蒙初開，天地混沌如雞子，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執開天斧出世。
其後，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開，使得濁氣下沉化為大地、清氣上升化為天空。
天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂青天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裏沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈，肚臍卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。
在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：金之祖巫蓐收、木之祖巫句芒、水之祖巫共工、火之祖巫祝融、風之祖巫天昊、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫強良、電之祖巫翕茲、空間之祖巫帝江、時間之祖巫燭九陰、天氣之祖巫奢比屍、土之祖巫後土。
千年大戰，巫妖劫起。帝駿，太一隕落。河書洛圖為玉清元始天尊所得，東皇鍾失蹤。祖巫紛紛隕落，共工怒極，頭觸不周山。玉清元始天尊取半截不周山，製成“翻天印”。天柱塌，四極廢，巫妖死傷大半，洪荒破碎。女媧練五彩石補天，六聖聚合洪荒碎片形成神洲大.陸。
其後，妖族多成為仙人座騎，大部分前往仙界，一部分遁入虛空遠離神州。是以神州再無神聖。
而後鴻鈞出，製定天規，神聖不得踏足神州，是以神州開始了凡人修仙時代。
而今東海之濱無量山上的道宗就是昔日的玉清、上清、太清三位聖人創立。聖人飛升之後不久，道宗便有了道統之爭。
有一部分人認為肉身隻是臭皮囊，肉身隻是一個修行心性的載體，隻是渡過苦海的寶筏，因為心性和精神隻有承載在肉體上才能悟道。
通過修行或者頓悟，可以息除煩惱業因，滅掉生死苦果，永不再受生死輪回，達到安樂無為、解脫自在的境界，稱為涅槃。
但大部分人都堅持認為，肉身才是最主要的，可以通過肉體修煉飛升仙界，從而長生不死。其曰，人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，於太初之後而有太質。陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓。靈光入體，與母分離。自太素之後已有升降，而長黃芽。五千日氣足，其數自滿八十一丈。方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光。過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病、老、死、絕矣。平生愚昧，自損靈光，一世凶頑，時除壽數。所以來生而身有等殊，壽有長短。既生複滅，既滅複生。轉轉不悟而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼。至真之根性不複於人，傍道輪回，永無解脫。所以需要修持自身，得道飛升。
那一次的道統之爭，便有了後來的佛宗，也就是現在梁國西陲荒漠之中的大佛寺。
二百年前，道宗又起了術劍之爭。劍宗一脈認為應當以劍道為主，道術為輔，則可以所向披靡，天下無可不破；道宗一脈則認為應當以道術為主，劍道為輔，則內可韻神，外可顯剛。就因為這一個爭議，所以通過切磋比試進行論道，初一開始還比的較為和氣，後來越打越上火，最後就演變成了**裸的仇殺。但是最終通過論道也得出一個結論，劍宗成長雖快，但後繼無力，容易滋生心魔邪氣；道宗成長較慢但是卻有後勁，一旦成才往往道壓當代。從表麵上看，論道的結果是道宗勝利，所以就有了後來的道宗分裂，分為道宗、劍宗兩個流派。
其後數十年，道、劍二宗爭鬥不斷，死傷無數。後來，道宗出了幾位不世出的人傑，徹底壓製了劍宗，以至於到了今日，劍宗式微，幾乎要被滅宗，隻留有宗主皇甫軒苟延殘喘於世，終日惶惶不安。
孟然靜靜地聽著，不時抓耳撓腮、不時驚歎神奇，對神洲大陸上發生的事情更是癡迷不已，想要聽更多的內容。
看著眼神充滿渴望的孟然，齊先生溫和地問道：“然兒，你有什麽問題嗎？”
“先生，弟子還想聽，請先生繼續講吧。”孟然看著齊先生，滿是緊張的樣子，認真地說道。
齊先生踱了幾步，緩緩開口說道：“神州初定，神聖離開神州之後，禹神之子夏啟建立了夏朝，是為神洲大陸上的第一個王朝。”
夏傳十數世後，夏帝發逝後，其子桀繼位。桀善武，《夏書》記載：桀“手搏豺狼，足追四馬”。桀在位期間，夏國與邊陲部落的關係日益破裂。給夏國上貢的部落不斷減少，桀因此常常討伐不順從自己旨意的部落。古文獻中說桀貪色，他在擊敗某個部落後會從部落中挑選出鍾愛的女子作為妃子。桀的屢次征伐也惹怒了所有的邊陲部族，有緡氏因不服從桀而被滅族。
在這一時期，商氏部族也興旺了起來。夏帝桀又因商氏部族不服的借口討伐商首領湯並敗之。商湯被囚禁於夏台，隨後獲釋。除了夏室對外關係惡化外，古文獻中還提到夏帝桀在廷內用人失當。
夏帝桀隻顧享樂不顧民間疾苦。傳說有夏民詛咒夏帝桀早日歸天，夏帝桀聽聞笑說自己是天上的太陽，太陽不死，他也死不了，夏民便指著太陽，責問太陽何時破滅，情願與之同歸於盡。
後來商氏部族首領湯，利用民眾仇恨夏帝桀的心理，聯盟各方部落討伐夏國。夏帝桀大怒，禦駕親征，怎奈各部族的勢力強大，夏軍抵擋不過，夏帝桀且戰且逃。最終逃至鳴條，商湯追之，展開了大戰，夏帝桀再次被擊敗，被湯放逐於曆山，最後跑到了南巢之山，並死於該處。
至此，夏朝覆滅。夏朝，傳十四世、十七君，曆時四百七十一載。
商湯立國，國號大商。商帝湯根據舊日討伐夏國戰爭時各部落戰功以及各首領的德行，分封各諸侯國。
隻可惜，天道長存，萬物複始，一切都好似個輪回。
講到這裏，齊先生仰身就是一聲長歎，繼而轉身，對著孟然嚴肅地說道：“然兒，你要記住，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”
接著又說道：“但是，讀書切不可盡信其言，尤其是史書。此類書籍盡是經後人之手粉墨而成，內容之真偽不可盡信，隻需有自己的看法就好。”
看到先生難得如此嚴肅，孟然用力地點了點頭。
齊先生看到此，也就繼續開講了。
七月初一，辰時剛過。孟浩就領著孟然來到了西院，那是為西席先生授課專門備下的院子。
到了房間裏，孟浩先是對著那位清臒的長者作了個揖，寒暄道：“齊先生，好久不見了。這次請您，全是為了犬子的啟蒙，以後犬子的功課，就有勞齊先生了。”
說罷，又是作了個揖。
那位齊先生回禮之後，笑道：“孟老弟，你總是如此多禮，讓我好不難受，以後切莫如此。”
孟浩笑了笑，便轉身對兒子說道：“然兒，這位是為父的至交好友齊先生，你以後就跟著他學習了，切莫丟了為父的臉麵啊。”
孟然對著父親點過頭後，便朝著齊先生跪拜了下去，言道：“然兒拜見齊先生。”
齊先生俯身一把拉起了孟然，笑道：“好個知禮的小子，以後就跟著我好好學吧。”
說罷，自顧自地哈哈笑了起來。
之後，孟然便開始了自己的啟蒙生涯。
“然兒，為師授課之初，先給你講解神州曆史，你可願意聽啊？”齊先生一手背後、一手捋須，和煦地對著孟然說道。
“先生，弟子求之不得呢。”孟然一臉欣喜。苦於對神州了解無門，而今終於有人願意主動講解，自是開心不過。
“那好，為師就開講了。”
話說，鴻蒙初開，天地混沌如雞子，生靈萬物俱無，天地連成一片，隻在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執開天斧出世。
其後，盤古大神因不滿混沌中那無窮無盡的壓抑，遂用那開天斧將天地劈開，使得濁氣下沉化為大地、清氣上升化為天空。
天地初開後，天地不穩，盤古大神便頭頂青天，腳踏大地，每日長高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，經過一萬八千年，天地定型。後盤古大神有感於天地間萬物皆無，便身化洪荒：左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點；鮮血變成江河湖海，肌肉變成千裏沃野；骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露；盤古大神倒下時，頭與四肢化成了五嶽，而脊梁卻成了天地間的支點不周山脈，肚臍卻化成了一片血海，那血海方圓幾萬裏，裏麵血浪滾滾，魚蝦不興、鳥蟲不至，天地戾氣全都聚在了此處，洪荒眾人將此處喚做幽冥血海。
在盤古大神倒下的瞬間，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣上升化為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。十二道濁氣下降化為了十二祖巫，分別為：金之祖巫蓐收、木之祖巫句芒、水之祖巫共工、火之祖巫祝融、風之祖巫天昊、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫強良、電之祖巫翕茲、空間之祖巫帝江、時間之祖巫燭九陰、天氣之祖巫奢比屍、土之祖巫後土。
千年大戰，巫妖劫起。帝駿，太一隕落。河書洛圖為玉清元始天尊所得，東皇鍾失蹤。祖巫紛紛隕落，共工怒極，頭觸不周山。玉清元始天尊取半截不周山，製成“翻天印”。天柱塌，四極廢，巫妖死傷大半，洪荒破碎。女媧練五彩石補天，六聖聚合洪荒碎片形成神洲大.陸。
其後，妖族多成為仙人座騎，大部分前往仙界，一部分遁入虛空遠離神州。是以神州再無神聖。
而後鴻鈞出，製定天規，神聖不得踏足神州，是以神州開始了凡人修仙時代。
而今東海之濱無量山上的道宗就是昔日的玉清、上清、太清三位聖人創立。聖人飛升之後不久，道宗便有了道統之爭。
有一部分人認為肉身隻是臭皮囊，肉身隻是一個修行心性的載體，隻是渡過苦海的寶筏，因為心性和精神隻有承載在肉體上才能悟道。
通過修行或者頓悟，可以息除煩惱業因，滅掉生死苦果，永不再受生死輪回，達到安樂無為、解脫自在的境界，稱為涅槃。
但大部分人都堅持認為，肉身才是最主要的，可以通過肉體修煉飛升仙界，從而長生不死。其曰，人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，於太初之後而有太質。陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓。靈光入體，與母分離。自太素之後已有升降，而長黃芽。五千日氣足，其數自滿八十一丈。方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光。過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病、老、死、絕矣。平生愚昧，自損靈光，一世凶頑，時除壽數。所以來生而身有等殊，壽有長短。既生複滅，既滅複生。轉轉不悟而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼。至真之根性不複於人，傍道輪回，永無解脫。所以需要修持自身，得道飛升。
那一次的道統之爭，便有了後來的佛宗，也就是現在梁國西陲荒漠之中的大佛寺。
二百年前，道宗又起了術劍之爭。劍宗一脈認為應當以劍道為主，道術為輔，則可以所向披靡，天下無可不破；道宗一脈則認為應當以道術為主，劍道為輔，則內可韻神，外可顯剛。就因為這一個爭議，所以通過切磋比試進行論道，初一開始還比的較為和氣，後來越打越上火，最後就演變成了**裸的仇殺。但是最終通過論道也得出一個結論，劍宗成長雖快，但後繼無力，容易滋生心魔邪氣；道宗成長較慢但是卻有後勁，一旦成才往往道壓當代。從表麵上看，論道的結果是道宗勝利，所以就有了後來的道宗分裂，分為道宗、劍宗兩個流派。
其後數十年，道、劍二宗爭鬥不斷，死傷無數。後來，道宗出了幾位不世出的人傑，徹底壓製了劍宗，以至於到了今日，劍宗式微，幾乎要被滅宗，隻留有宗主皇甫軒苟延殘喘於世，終日惶惶不安。
孟然靜靜地聽著，不時抓耳撓腮、不時驚歎神奇，對神洲大陸上發生的事情更是癡迷不已，想要聽更多的內容。
看著眼神充滿渴望的孟然，齊先生溫和地問道：“然兒，你有什麽問題嗎？”
“先生，弟子還想聽，請先生繼續講吧。”孟然看著齊先生，滿是緊張的樣子，認真地說道。
齊先生踱了幾步，緩緩開口說道：“神州初定，神聖離開神州之後，禹神之子夏啟建立了夏朝，是為神洲大陸上的第一個王朝。”
夏傳十數世後，夏帝發逝後，其子桀繼位。桀善武，《夏書》記載：桀“手搏豺狼，足追四馬”。桀在位期間，夏國與邊陲部落的關係日益破裂。給夏國上貢的部落不斷減少，桀因此常常討伐不順從自己旨意的部落。古文獻中說桀貪色，他在擊敗某個部落後會從部落中挑選出鍾愛的女子作為妃子。桀的屢次征伐也惹怒了所有的邊陲部族，有緡氏因不服從桀而被滅族。
在這一時期，商氏部族也興旺了起來。夏帝桀又因商氏部族不服的借口討伐商首領湯並敗之。商湯被囚禁於夏台，隨後獲釋。除了夏室對外關係惡化外，古文獻中還提到夏帝桀在廷內用人失當。
夏帝桀隻顧享樂不顧民間疾苦。傳說有夏民詛咒夏帝桀早日歸天，夏帝桀聽聞笑說自己是天上的太陽，太陽不死，他也死不了，夏民便指著太陽，責問太陽何時破滅，情願與之同歸於盡。
後來商氏部族首領湯，利用民眾仇恨夏帝桀的心理，聯盟各方部落討伐夏國。夏帝桀大怒，禦駕親征，怎奈各部族的勢力強大，夏軍抵擋不過，夏帝桀且戰且逃。最終逃至鳴條，商湯追之，展開了大戰，夏帝桀再次被擊敗，被湯放逐於曆山，最後跑到了南巢之山，並死於該處。
至此，夏朝覆滅。夏朝，傳十四世、十七君，曆時四百七十一載。
商湯立國，國號大商。商帝湯根據舊日討伐夏國戰爭時各部落戰功以及各首領的德行，分封各諸侯國。
隻可惜，天道長存，萬物複始，一切都好似個輪回。
講到這裏，齊先生仰身就是一聲長歎，繼而轉身，對著孟然嚴肅地說道：“然兒，你要記住，讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”
接著又說道：“但是，讀書切不可盡信其言，尤其是史書。此類書籍盡是經後人之手粉墨而成，內容之真偽不可盡信，隻需有自己的看法就好。”
看到先生難得如此嚴肅，孟然用力地點了點頭。
齊先生看到此，也就繼續開講了。