【原文】
夫賢不肖、智愚、勇怯有差1，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧2之。審定有無與其實虛，隨其嗜欲3以見其誌意。微排其所言而捭反之，以求其實，實得其指4；闔而捭之5，以求其利。
【注釋】
1有差：因層次不同而有差別。
2無為以牧之：以無為牧之。牧，管控，駕馭。陶弘景注：“言賢不肖、智愚、勇怯，材性不同，各有差品。賢者可捭而同之，不肖者可闔而異之；智之與勇可進而貴之，愚之與怯可退而賤之。賢愚各當其分，股肱各盡其力。但恭己無為牧之而已矣。”
3嗜欲：喜好，欲望。陶弘景注：“言任賢之道，必審定其材術之有無，性行之虛實，然後隨其嗜欲而任之，以見其誌意之真偽也。”
4指：通旨，宗旨。這裏指真實意圖。
5闔而捭之：先封閉，然後打開。意思是搞清事實，采取行動。陶弘景注：“凡言事者，則微排抑其所言，撥動以反難之，以求其實情。實情既得，又自閉藏而撥動之，彼以求其所言之利何如耳。”
【譯文】
人們的資質是有差別的，有的賢能，有的不肖；有的聰明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。針對不同的人，要用不同的對待方式，可以對人開放，也可以對人封閉；可以引進，也可以辭退；可以輕視，也可以尊重，要用無為的方式管理他們。詳查對方的有無虛實，放縱欲望和喜好來任用，判斷其真實的誌向與意念。略微排斥其言辭，開啟之後加以反複揣摩，通過詢問來考察其真偽虛實。貴在得到其內心旨意和要害，通過閉合開啟，獲得自己想要的利益。
夫賢不肖、智愚、勇怯有差1，乃可捭，乃可闔；乃可進，乃可退；乃可賤，乃可貴，無為以牧2之。審定有無與其實虛，隨其嗜欲3以見其誌意。微排其所言而捭反之，以求其實，實得其指4；闔而捭之5，以求其利。
【注釋】
1有差：因層次不同而有差別。
2無為以牧之：以無為牧之。牧，管控，駕馭。陶弘景注：“言賢不肖、智愚、勇怯，材性不同，各有差品。賢者可捭而同之，不肖者可闔而異之；智之與勇可進而貴之，愚之與怯可退而賤之。賢愚各當其分，股肱各盡其力。但恭己無為牧之而已矣。”
3嗜欲：喜好，欲望。陶弘景注：“言任賢之道，必審定其材術之有無，性行之虛實，然後隨其嗜欲而任之，以見其誌意之真偽也。”
4指：通旨，宗旨。這裏指真實意圖。
5闔而捭之：先封閉，然後打開。意思是搞清事實，采取行動。陶弘景注：“凡言事者，則微排抑其所言，撥動以反難之，以求其實情。實情既得，又自閉藏而撥動之，彼以求其所言之利何如耳。”
【譯文】
人們的資質是有差別的，有的賢能，有的不肖；有的聰明，有的愚蠢；有的勇敢，有的怯懦。針對不同的人，要用不同的對待方式，可以對人開放，也可以對人封閉；可以引進，也可以辭退；可以輕視，也可以尊重，要用無為的方式管理他們。詳查對方的有無虛實，放縱欲望和喜好來任用，判斷其真實的誌向與意念。略微排斥其言辭，開啟之後加以反複揣摩，通過詢問來考察其真偽虛實。貴在得到其內心旨意和要害，通過閉合開啟，獲得自己想要的利益。