小半仙拍拍無垢的肩膀：“是我大意，竟然忘了這隻貘妖，這裏已經暴露，接下來可能會有連番惡戰。”
似乎小半仙常常會迷失自己，不知身處何處。
也許思想沒有明確的目標就會迷失方向。
正如有人說的，無處不在就等於無處所在。
無處不在，就是無處所在！
這是真正的現實嗎?
小半仙問自己！
然而，假如這不是現實，又該去何處尋找現實?
小半仙一無所知。
人生就像一座森林，我們總會迷失或疑慮，如果能夠分享彼此的經驗和感受，小半仙就會覺得人生旅程沒有那麽糟，有時甚至能找到更好的道路、更好的出口。
小半仙仿佛是一個迷失在森林裏的人，極端憤恨著，因為是迷失了，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鍾，便更加迷失的厲害......
世界上再也沒有任何東西能夠取信於他，他的神智仿佛始終還陷在孤獨無盡的黑暗裏，在世界盡頭的那一顆種子前，身處人群也好，鬧市也好，都是孤身一人。
就像是個失重的人，雙腳無論如何也踩不到實地。
小半仙從不停留，不會去哪裏，不知道去哪裏，小半仙會突然消失，時而重現。
一個人在森林裏迷路也許還不那麽可怕，因為他會時時記住自己是迷路的，這種警覺或許能夠幫助他最終走出森林。
但如果一群人在森林裏一起迷了路，那才是真正的可怕。
因為這種迷路會產生出一種新的迷路，他們將在相互的關係中迷路，以至於他們互相甚至完全忘記了自己迷失在森林裏這件事，這樣，他們就幾乎不可能再走出森林。
或許唯一的原因，就是因為心的盡頭住著一個人，小半仙永遠不想這個人由於我們的變化，而在心裏迷了路。
小半仙哭也不是，笑也不是。
此時，小半仙已經失去了方向，就好像處在複雜的迷宮裏，所有的路都好像通往終點，卻又暗藏玄虛，讓人迷糊。
看不清事物，便看不到自己，隻會陷入執著之中，不可自拔！
小半仙不希望自己在眾人麵前情緒失控，所以一直在心裏憋著。
因此小半仙隻能暫且承認這就是唯一的現實，並傾盡全力，設法度過這眼前的現實。
可是一旦置身於迷霧一般的執念中，幻象就會一個接一個沒完沒了。
對這種虛妄的存在意義的追尋，滿足的還是他人的目的，而不是小半仙自己內心最真實的渴望。
聚散終有時，誰道青春夜微涼。
不知是彷徨，還是迷茫，抑或什麽都不是？
一個人遊蕩在這裏，沒有目的地，沒有終點。
小半仙發現一切似乎那麽熟悉，又仿佛那麽陌生。
近在咫尺，卻又遠在天涯。
一片片的記憶，如同美麗的影片一般，在眼前閃現。
一些人又浮現在腦海裏，記憶的思緒纏繞。
青春中，因為年輕，因為不諳世事，誰不曾有過一段迷途，誰不曾犯過錯誤，誰不曾迷失過自己呢？
重要的不是是否走對了方向，而是懂得如何在走錯了方向後及時地回頭，懂得如何在迷失的途中找回自我。
有人希望痛苦盡快結束，以為眼下的痛苦結束了今後就會一直幸福。
有人在痛苦的同時不忘享樂，痛苦並快樂著。
有人雖然不再懼怕痛苦，但痛苦妨礙了他的修行。
有人擁抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。
小半仙做夢的時候從來沒有懷疑過夢裏的內容，小半仙的情緒牢牢地被夢抓住，甚至小半仙在白天清醒的時候，小半仙的情緒都沒有這樣失控過。
這說明小半仙的頭腦把夢完全當作是真實的，以至於根本不會去懷疑它，在白天清醒的時候小半仙對周遭的事物都還沒有這樣的確信。
那樣恍惚的夢境裏，沒有任何色彩。
所有的一切都是那麽遠，那麽淡，努力的伸出手，挽回的，卻隻是冰冷的虛空。
就像是一場盛大的夢魘，在清醒的時候隻能彷徨的捕捉到夢境裏讓人沉迷的記憶，但是什麽都留不下。
“我帶不走什麽，我曾經試圖帶著花的芬芳，可走著走著就找不到了。
你的落葉也許是我無意帶走，不曾記起的丟在何處的東西，然而我卻並不知道它是什麽。
世界這麽大，我們注定無處可逃。未來會怎樣，究竟有誰會知道。
幸福是否隻是一種傳說，永遠都找不到。
今夜，心竟有了一絲絲的疼，放棄的，追尋的，都是藏在心裏那些隱秘的欲望。
寂寞的夜裏一個人總是莫名其妙的迷茫，我想給靈魂找個說話的地方，也許，心就不會迷失方向。
“今夕何夕”，悲傷的時候，落寞的時候，孤獨的時候，煩亂的時候，我們也會想到這四個字。
那時候，我們心事飄蕩，沒個著落，於是就會忘記時空，問天空與大地，自己身在何方。
有些常識的人都會記得，眼睛的困惑有兩種，也來自兩種起因，不是因為走出光明，就是因為走進光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此。
記得這些事的人，當他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會任意嘲笑，而會先詢問這個人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來，因為不適應黑暗而無法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因為過多的光芒而目眩。
他會認為其中一個人的情況與心境是快樂的，並對另一個人產生憐憫。
或是，他可能會有心情嘲笑從幽冥走進光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
我們遠離了家、親人、公務和日常所習慣的一切，置身於陌生的事物之中，感到若有所失。
這“所失“使我們悵然，但同時使我們獲得一種解脫之感，因為我們發現，原來那失去的一切非我們所必需，過去我們固守著它們，反倒失去了更可貴的東西。
無垢道：“我聽哥的。”
他又回來了，又回到這個說熟也不太熟、其實挺陌生的大城市。
他內心也會有孤獨和彷徨，仿佛遊離在繁華城市的邊緣地帶，一時找不到方向，他也需要安定和認同。
無垢離開後，莫言道：“無垢好像才是你親弟弟。”
小半仙重新躺下，雙手做枕：“或許這就是眼緣吧。”
莫言道：“他也很合我的眼緣。”
“清淨和尚那個老精怪，百來年才收個徒弟，自然不會差。”小半仙道。
後半夜小半仙才沉沉睡去，這一夜做了好幾個夢，醒來後竟更加累，但他驚喜的發現，體內真氣竟然充盈起來。
小半仙立刻將真氣運行周天，先前失去精血的虧損已經基本補回，雖然涅槃功法第二重一直沒有精進，但傷勢恢複的這麽迅速肯定跟這功法有關。
既然傷勢已經恢複，那就更沒有必要躲藏了，不管是什麽原因，終要有個水落石出。
清晨醒來吃早飯的時候，小半仙私下問無垢涅槃功法的事，沒想到無垢真的一問三不知，看來清淨和尚當真沒有教過他。
小半仙一直沒看到半仙姐弟，小半仙問莫流年，莫流年也不知情，無垢道：“他們天還未明就出去了。”
又過了半個時辰半仙姐弟才回轉，半仙逸背上背了一口大袋子笑容滿麵的走了進來，小半仙問：“是什麽？”
半仙逸道：“是玄黃和地精，沒想到這山上竟然有不少好東西。”
小半仙看向半仙瑤，半仙瑤道：“我和半仙逸一路來也收集了不少內丹，日後煉製內丹也需要這些輔材，這山中的東西比京城的還好。”
所以今天就為大家總結一下天庭的神靈。
網上關於天庭諸神的版本可謂是五花八門，渺渺就按照自己對各種電視劇中天庭的印象匯總一下。
和大家理解的可能有不一樣的地方，大家寫的時候，根據自己的認知調一調就行。
玉皇大帝、王母娘娘
玉皇大帝即昊天上帝：
昊天上帝是帶有至高神之位的天，是華夏曆代國家正統祭祀的最高神。
華夏的一位官方的至高神.
王母娘娘就是西王母：
王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。一部分學者認為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
鬥部
鬥，泛指星辰，而鬥部主要職責便是掌控星辰，梳理周天。
鬥姆元君
“鬥”指北鬥眾星，“姆”指母親。道經雲：鬥姆“為北鬥眾星之母”。
作為掌管星宿的部門，鬥部神仙眾多：
中天北極紫薇大帝，五鬥星君、南鬥六司、九曜星官、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞……基本上天庭有數的戰將都在這個部門。
雷部
雷部主刑罰。
在電視劇中，一般負責刑罰的大多是“雷公電母”。
除了他們二位，還有九天應元雷聲普化天尊；神霄八帝、五方雷王（東方神運雷王嚴阜、南方神化雷王卓濱、西方神威雷王高輝、北方動偉雷王吳希、中央動捷雷王趙堅）等。
（五方雷神）
財部
掌管錢財
財部的神靈主要是各方財神：
王亥
王亥是夏朝時期商丘人，商族。他是商國的第七任君主、閼伯的六世孫、冥的長子。
王亥開創了華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用於交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業叫“商業”，人們尊稱王亥為“華商始祖”，“中斌財神”。
比幹
忠信可靠的文曲星
柴榮
愛民如子的君財神
關公
關公則被人稱為：武財神。
趙公明
專司人間財富之神
還有其它四方財神：
端木賜（西南）
端木賜是春秋末年衛國人。孔子的得意門生；善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。
“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。
李詭祖（東北）
李詭祖於魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民；唐明宗時期被賜封“神君增福相公”，元朝時期被賜封“福善平施公”
似乎小半仙常常會迷失自己，不知身處何處。
也許思想沒有明確的目標就會迷失方向。
正如有人說的，無處不在就等於無處所在。
無處不在，就是無處所在！
這是真正的現實嗎?
小半仙問自己！
然而，假如這不是現實，又該去何處尋找現實?
小半仙一無所知。
人生就像一座森林，我們總會迷失或疑慮，如果能夠分享彼此的經驗和感受，小半仙就會覺得人生旅程沒有那麽糟，有時甚至能找到更好的道路、更好的出口。
小半仙仿佛是一個迷失在森林裏的人，極端憤恨著，因為是迷失了，到處亂跑不能自止，雖然明白多跑一分鍾，便更加迷失的厲害......
世界上再也沒有任何東西能夠取信於他，他的神智仿佛始終還陷在孤獨無盡的黑暗裏，在世界盡頭的那一顆種子前，身處人群也好，鬧市也好，都是孤身一人。
就像是個失重的人，雙腳無論如何也踩不到實地。
小半仙從不停留，不會去哪裏，不知道去哪裏，小半仙會突然消失，時而重現。
一個人在森林裏迷路也許還不那麽可怕，因為他會時時記住自己是迷路的，這種警覺或許能夠幫助他最終走出森林。
但如果一群人在森林裏一起迷了路，那才是真正的可怕。
因為這種迷路會產生出一種新的迷路，他們將在相互的關係中迷路，以至於他們互相甚至完全忘記了自己迷失在森林裏這件事，這樣，他們就幾乎不可能再走出森林。
或許唯一的原因，就是因為心的盡頭住著一個人，小半仙永遠不想這個人由於我們的變化，而在心裏迷了路。
小半仙哭也不是，笑也不是。
此時，小半仙已經失去了方向，就好像處在複雜的迷宮裏，所有的路都好像通往終點，卻又暗藏玄虛，讓人迷糊。
看不清事物，便看不到自己，隻會陷入執著之中，不可自拔！
小半仙不希望自己在眾人麵前情緒失控，所以一直在心裏憋著。
因此小半仙隻能暫且承認這就是唯一的現實，並傾盡全力，設法度過這眼前的現實。
可是一旦置身於迷霧一般的執念中，幻象就會一個接一個沒完沒了。
對這種虛妄的存在意義的追尋，滿足的還是他人的目的，而不是小半仙自己內心最真實的渴望。
聚散終有時，誰道青春夜微涼。
不知是彷徨，還是迷茫，抑或什麽都不是？
一個人遊蕩在這裏，沒有目的地，沒有終點。
小半仙發現一切似乎那麽熟悉，又仿佛那麽陌生。
近在咫尺，卻又遠在天涯。
一片片的記憶，如同美麗的影片一般，在眼前閃現。
一些人又浮現在腦海裏，記憶的思緒纏繞。
青春中，因為年輕，因為不諳世事，誰不曾有過一段迷途，誰不曾犯過錯誤，誰不曾迷失過自己呢？
重要的不是是否走對了方向，而是懂得如何在走錯了方向後及時地回頭，懂得如何在迷失的途中找回自我。
有人希望痛苦盡快結束，以為眼下的痛苦結束了今後就會一直幸福。
有人在痛苦的同時不忘享樂，痛苦並快樂著。
有人雖然不再懼怕痛苦，但痛苦妨礙了他的修行。
有人擁抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。
小半仙做夢的時候從來沒有懷疑過夢裏的內容，小半仙的情緒牢牢地被夢抓住，甚至小半仙在白天清醒的時候，小半仙的情緒都沒有這樣失控過。
這說明小半仙的頭腦把夢完全當作是真實的，以至於根本不會去懷疑它，在白天清醒的時候小半仙對周遭的事物都還沒有這樣的確信。
那樣恍惚的夢境裏，沒有任何色彩。
所有的一切都是那麽遠，那麽淡，努力的伸出手，挽回的，卻隻是冰冷的虛空。
就像是一場盛大的夢魘，在清醒的時候隻能彷徨的捕捉到夢境裏讓人沉迷的記憶，但是什麽都留不下。
“我帶不走什麽，我曾經試圖帶著花的芬芳，可走著走著就找不到了。
你的落葉也許是我無意帶走，不曾記起的丟在何處的東西，然而我卻並不知道它是什麽。
世界這麽大，我們注定無處可逃。未來會怎樣，究竟有誰會知道。
幸福是否隻是一種傳說，永遠都找不到。
今夜，心竟有了一絲絲的疼，放棄的，追尋的，都是藏在心裏那些隱秘的欲望。
寂寞的夜裏一個人總是莫名其妙的迷茫，我想給靈魂找個說話的地方，也許，心就不會迷失方向。
“今夕何夕”，悲傷的時候，落寞的時候，孤獨的時候，煩亂的時候，我們也會想到這四個字。
那時候，我們心事飄蕩，沒個著落，於是就會忘記時空，問天空與大地，自己身在何方。
有些常識的人都會記得，眼睛的困惑有兩種，也來自兩種起因，不是因為走出光明，就是因為走進光明所致，不論是人體的眼睛或是心靈的眼睛，都是如此。
記得這些事的人，當他們看到別人迷茫、虛弱的眼神，他們不會任意嘲笑，而會先詢問這個人的靈魂是否剛從更明亮的生命走出來，因為不適應黑暗而無法看清周遭；或是他剛從黑暗走入光明，因為過多的光芒而目眩。
他會認為其中一個人的情況與心境是快樂的，並對另一個人產生憐憫。
或是，他可能會有心情嘲笑從幽冥走進光明的靈魂，但這總比嘲笑從光明世界回到黑暗洞穴的人更有道理。
我們遠離了家、親人、公務和日常所習慣的一切，置身於陌生的事物之中，感到若有所失。
這“所失“使我們悵然，但同時使我們獲得一種解脫之感，因為我們發現，原來那失去的一切非我們所必需，過去我們固守著它們，反倒失去了更可貴的東西。
無垢道：“我聽哥的。”
他又回來了，又回到這個說熟也不太熟、其實挺陌生的大城市。
他內心也會有孤獨和彷徨，仿佛遊離在繁華城市的邊緣地帶，一時找不到方向，他也需要安定和認同。
無垢離開後，莫言道：“無垢好像才是你親弟弟。”
小半仙重新躺下，雙手做枕：“或許這就是眼緣吧。”
莫言道：“他也很合我的眼緣。”
“清淨和尚那個老精怪，百來年才收個徒弟，自然不會差。”小半仙道。
後半夜小半仙才沉沉睡去，這一夜做了好幾個夢，醒來後竟更加累，但他驚喜的發現，體內真氣竟然充盈起來。
小半仙立刻將真氣運行周天，先前失去精血的虧損已經基本補回，雖然涅槃功法第二重一直沒有精進，但傷勢恢複的這麽迅速肯定跟這功法有關。
既然傷勢已經恢複，那就更沒有必要躲藏了，不管是什麽原因，終要有個水落石出。
清晨醒來吃早飯的時候，小半仙私下問無垢涅槃功法的事，沒想到無垢真的一問三不知，看來清淨和尚當真沒有教過他。
小半仙一直沒看到半仙姐弟，小半仙問莫流年，莫流年也不知情，無垢道：“他們天還未明就出去了。”
又過了半個時辰半仙姐弟才回轉，半仙逸背上背了一口大袋子笑容滿麵的走了進來，小半仙問：“是什麽？”
半仙逸道：“是玄黃和地精，沒想到這山上竟然有不少好東西。”
小半仙看向半仙瑤，半仙瑤道：“我和半仙逸一路來也收集了不少內丹，日後煉製內丹也需要這些輔材，這山中的東西比京城的還好。”
所以今天就為大家總結一下天庭的神靈。
網上關於天庭諸神的版本可謂是五花八門，渺渺就按照自己對各種電視劇中天庭的印象匯總一下。
和大家理解的可能有不一樣的地方，大家寫的時候，根據自己的認知調一調就行。
玉皇大帝、王母娘娘
玉皇大帝即昊天上帝：
昊天上帝是帶有至高神之位的天，是華夏曆代國家正統祭祀的最高神。
華夏的一位官方的至高神.
王母娘娘就是西王母：
王母是中國神話中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長生女神。一部分學者認為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
鬥部
鬥，泛指星辰，而鬥部主要職責便是掌控星辰，梳理周天。
鬥姆元君
“鬥”指北鬥眾星，“姆”指母親。道經雲：鬥姆“為北鬥眾星之母”。
作為掌管星宿的部門，鬥部神仙眾多：
中天北極紫薇大帝，五鬥星君、南鬥六司、九曜星官、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞……基本上天庭有數的戰將都在這個部門。
雷部
雷部主刑罰。
在電視劇中，一般負責刑罰的大多是“雷公電母”。
除了他們二位，還有九天應元雷聲普化天尊；神霄八帝、五方雷王（東方神運雷王嚴阜、南方神化雷王卓濱、西方神威雷王高輝、北方動偉雷王吳希、中央動捷雷王趙堅）等。
（五方雷神）
財部
掌管錢財
財部的神靈主要是各方財神：
王亥
王亥是夏朝時期商丘人，商族。他是商國的第七任君主、閼伯的六世孫、冥的長子。
王亥開創了華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用於交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業叫“商業”，人們尊稱王亥為“華商始祖”，“中斌財神”。
比幹
忠信可靠的文曲星
柴榮
愛民如子的君財神
關公
關公則被人稱為：武財神。
趙公明
專司人間財富之神
還有其它四方財神：
端木賜（西南）
端木賜是春秋末年衛國人。孔子的得意門生；善於經商之道，曾經經商於曹國、魯國兩國之間，富致千金，為孔子弟子中首富。
“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣，成為中國民間信奉的財神。
李詭祖（東北）
李詭祖於魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民；唐明宗時期被賜封“神君增福相公”，元朝時期被賜封“福善平施公”