清淨和尚微微一愣，半晌後獨自歎了口氣。
雙方沉默，時間像靜止了一樣。
不曉得這局麵持續了多久，老僧隻是緊閉雙眼，身體如石頭般。
這裏陰冷黑暗，宛如深海一樣的在角落裏，隱約傳來僧人的聲音。
孤獨，意味著沉默，孤獨，意味著發呆，孤獨，意味著安靜！
像是失去了什麽一樣，老僧落寞的坐在那裏沉默了很久很久。
屋裏一片陰暗，安靜的房間，寂寞的家具，都呈現出一幅毫無生機的模樣。
夜好靜。
老僧轉頭看著窗外的雨，忽然感覺不到了吵鬧，或許隻是想靜一靜，想一想明天的明天自己又會在哪裏。
隻是老僧知道了結局又能怎樣，自己終究還是人不是仙，況且仙也並不是無所不能的。
其實。
寂不寂寞與你身邊有沒有人一點關係都沒有。
寂寞的不過是老僧自己的心而已，那些在人群中的寂寞反而更寂寞。
馬上就要到冬天了，那本是寒涼的季節。
這老僧許是厭倦了塵世的爾虞我詐，塵世的互相拚殺，加之年歲已大，也知道自己時日無多，所以更多的時候，這位老僧會把自己關起來，不愛去出了。
其實孤獨並不代表寂寞，避開了匆忙而行的街頭和煩人的事，在這種氛圍內，沒有人打擾，思緒也會得到最大限度的鬆弛，什麽都可以想，什麽都可以不想。
素心如簡，老僧已經淡看一切紅塵過往。
老僧也習慣一個人的寧靜，習慣一個人的寂寞，習慣一個人看雪，習慣一個人思索。
在這座弘法寺中傾聽心的靜寂，心的孤獨，心的寒冷。
寂寞和孤單確實不一樣。
孤單隻代表身邊沒有人寂寞，是一種內心感受無法與人溝通的心理狀態。
而真正的寂寞，是連老僧自己也忘了自己還存在的這種感覺。
老僧與半仙問天所走的是不同的路徑，所以也就會看到不同的風景。
實際上，即使是同樣的風景，在不同人眼中，也會呈現不同的色彩和格調。
而同樣的夕陽，有些人覺得溫暖安詳，有些人卻覺得慘淡荒涼，同樣的雲彩。
就比如半仙問天一生活得輕柔自在，而這位老僧卻活得命運無定。
所有的一切都淡去，小輩們也漸漸成長起來了，老僧表現出從容淡定。
是啊！
時間快到了，老僧想想自己在世的這些時光，想想自己這麽久的別離，心中那份孤寂，那份落寞。
老僧從沒有這麽多的講究過天意，他隻想平淡的走下去，安穩的走到盡頭。
可是是時光越老，距離越遠，人心越淡，走著走著，彼此便忘記了曾經，想著想著便走錯了地方。
老僧在此時，某種的感覺就會顯得更加強烈了，顯得更加的堅定了。
去與留已不會那麽煩擾我的心，一切的一切都沒有心中的哪份呼喚那麽重要了。
或者最好的寺廟是其中有一位得道者，他可能是出家修煉許久的高僧，也可能是拿著一塊抹布在擦拭桌椅的毫不起眼的俗家老人。
在老人空閑的時候、和他對坐，聽他訴說在平靜中得來的智慧，就像坐著聽微風吹撫過大地，人們心就在那大地裏悠悠如詩的醒轉。
呼吸著清新的空氣，享受著大自然的恩惠，自己那顆浮躁空虛的心靈便清靜安穩下來，可以寧靜地想一些該想的事情。
老僧歎息了一陣，心想大地茫茫，就隻我孤身一人，任得我四海飄零，侍得壽數盡了，隨處躺下也就死了。
在這弘法寺的山頂上不滿一月，老僧卻似已度過了好幾年一般。
“沒想到他竟比老和尚我先走了。”
老僧歎了歎氣，微露出一絲難得一見的感傷。
那一刻，老僧蒼老的目光遇上了莫言年輕的視線，那老僧的眼睛是幽靜的，讓人一眼看進去，就忍不住心生寧靜。
“你祖父呢，莫人鳳可還好？”清淨和尚轉頭看向莫言開口問道。
“祖父和祖母五年前四海雲遊，一直未曾歸家。”莫言沒想到這和尚竟連自己的身份都看破了，當即正色回道。
莫言的祖父，一世浪蕩不羈，仗劍雲遊千山萬水，名山聖地是你馳騁的天地，爽朗的笑聲響徹天際。
那一片片飄過的白雲記錄著莫人鳳雲遊的喜悅，豁達的心境讓莫人鳳遠離了塵世的煩惱與憂愁。
壯士雲遊九州，賢者戲說天下！
悠悠歲月，聲聲唱罷，看五千年之長兮，歎八萬裏之浩大。
願兩人泛舟太湖煙波，置身於浩渺雲天，無牽無掛。
亦可藏身梅林，折一枝梅花，便知人間春暖。
遇荒村古刹可借宿，邀山僧行客便可品茶，無人知曉你的過往，亦不關心自己的將來，不計較過往日過錯與缺失，更不在乎是否有所皈依。
那時候，踏遍河山萬裏，訪遍驛路他鄉，又怎會不知，真正的釋然是放下一切，隨遇而安。
莫人鳳可笑人們為何偏偏要以功名為追求，自願走進世俗的圈套。
“還是你祖父想的透徹，老和尚瞧你身染佛光，應該身懷佛門寶物。”清淨和尚笑道。
小半仙盯著清淨和尚，這老和尚能認識半仙和莫家人，肯定不是籍籍無名之輩，可他怎麽也想不起師祖跟他說過這樣一個人。
而且這三年來，小半仙身在虞城他卻一直沒有現身，而現在突然出現，實在不能不叫人懷疑。
“這我卻不知道了。”莫言淡淡道。
“這位姑娘，你又是出自哪門呢？”清淨和尚微微一笑，看向莫流年。
“我隻是個普通人。”莫流年道。
“不對，普通人怎麽會有這樣強大的靈力。”清淨和尚搖搖頭。
“她曾經受過重傷，醒來後就失憶了。”這句話小半仙也曾經說過，莫流年有些迷茫，小半仙道。
“阿彌陀佛，能夠忘記前塵，也未嚐不是一件好事。”
清淨和尚仔仔細細看了莫流年一會，宣了聲佛號。
“你們先休息片刻，等外麵平靜些老衲就送你們出去。”清淨和尚道。
“老前輩費心了，老前輩既然知道我等身世，為何這三年都不曾現身？”小半仙道。
“萬物都有時，想見亦有時，若是見早了，反而會壞事。”清淨和尚道。
清淨和尚說完就走了出去，徑自走到院子中間，盤腿打坐，似乎很快就入定了。
根據一般的分類，文學分為三種，精英文學、社會主流意識文學以及大眾文學。類似莫言的文學作品就可歸為精英文學，它的特點在於對現在社會主流的觀點以及行為模式進行叛逆式地再造，由於這樣的文學艱澀、深奧，往往會有不少專業的批評家和高端讀者進行詳細地分析，這樣的作品也就有了一套日臻完整的評論體係；同樣，社會主流意識文學是職業作家通過對現今社會的觀察，將社會目前的問題以及值得讚頌的內容通過文學展示在讀者的麵前，這樣的作品是“社會的寫照”，往往也能得到重視。
而輕，作為處於這三種分類裏最低端的大眾文學，由於強烈的娛樂要素以及高度的產業化，人們往往視這些文字為消費品，看過笑過悲傷過便結束了，因此，完整的一套對於此類大眾文學的評價標準尚未構建起來，在下在這裏分享給大家的也隻是我的一家之言，屬於“經驗談”，請勿拿此與他人進行“如何寫作的辯論”，同樣地，請勿將聊天記錄保存並轉發，目前的講座內容隻作為輕殿交流群的內部資料與大家分享，我也不會傳群共享，等以後整套的內容我都整理、修改過了再議。
目錄：
a：文筆的含義以及兩大功能
b：具體化場景的構建
c：流暢的“文筆”
d：輕文筆最大的兩大特色
a：文筆的含義以及兩大功能
文筆是什麽？用通俗易懂的說法來解釋，那就是“文學作品的載體”，是將作者的意識記錄在載具上並讓其他人的文字排列方式。
文筆是一種籠統的說法，什麽類型的“文學作品”中都有文筆這一說，但每一種類型的“文學作品”都有區別，因此，文筆對於一種類型的文學作品而言，既起著共通的“工具性作用”——或者說是基礎性的作用，又起著體現每一種文學作品特殊性的作用，我稱之為“功能性作用”，這兩者的關係，可理解為普遍性與特殊性的問題，當然，兩者是對立統一，互為辯證的。
文筆的“基礎性的作用”很容易理解，換句話說就是“基本文學手法以及語法的結合”，這些內容語文老師們都和大家糾纏過了，包括各種修辭手法等等，語法問題在大學也會有講師進行教授，我這裏就不展開了（也沒能力），它是所有文體都應該重視的基礎，輕也不例外。
但輕有它自己的特點——一個經常讀輕的人一般是不會把輕當“”來看的，他們大多是掃看關鍵字來播放小電影，了解大概，所以如果一本輕在文筆上過於追求文法的嚴謹以及文句的優美，那可以說是沒有分清主次。
而正是出於上麵這一點，大多數作者都認為“輕的文筆並不重要”，其實我想說的是——輕的文筆的確不是很重要
雙方沉默，時間像靜止了一樣。
不曉得這局麵持續了多久，老僧隻是緊閉雙眼，身體如石頭般。
這裏陰冷黑暗，宛如深海一樣的在角落裏，隱約傳來僧人的聲音。
孤獨，意味著沉默，孤獨，意味著發呆，孤獨，意味著安靜！
像是失去了什麽一樣，老僧落寞的坐在那裏沉默了很久很久。
屋裏一片陰暗，安靜的房間，寂寞的家具，都呈現出一幅毫無生機的模樣。
夜好靜。
老僧轉頭看著窗外的雨，忽然感覺不到了吵鬧，或許隻是想靜一靜，想一想明天的明天自己又會在哪裏。
隻是老僧知道了結局又能怎樣，自己終究還是人不是仙，況且仙也並不是無所不能的。
其實。
寂不寂寞與你身邊有沒有人一點關係都沒有。
寂寞的不過是老僧自己的心而已，那些在人群中的寂寞反而更寂寞。
馬上就要到冬天了，那本是寒涼的季節。
這老僧許是厭倦了塵世的爾虞我詐，塵世的互相拚殺，加之年歲已大，也知道自己時日無多，所以更多的時候，這位老僧會把自己關起來，不愛去出了。
其實孤獨並不代表寂寞，避開了匆忙而行的街頭和煩人的事，在這種氛圍內，沒有人打擾，思緒也會得到最大限度的鬆弛，什麽都可以想，什麽都可以不想。
素心如簡，老僧已經淡看一切紅塵過往。
老僧也習慣一個人的寧靜，習慣一個人的寂寞，習慣一個人看雪，習慣一個人思索。
在這座弘法寺中傾聽心的靜寂，心的孤獨，心的寒冷。
寂寞和孤單確實不一樣。
孤單隻代表身邊沒有人寂寞，是一種內心感受無法與人溝通的心理狀態。
而真正的寂寞，是連老僧自己也忘了自己還存在的這種感覺。
老僧與半仙問天所走的是不同的路徑，所以也就會看到不同的風景。
實際上，即使是同樣的風景，在不同人眼中，也會呈現不同的色彩和格調。
而同樣的夕陽，有些人覺得溫暖安詳，有些人卻覺得慘淡荒涼，同樣的雲彩。
就比如半仙問天一生活得輕柔自在，而這位老僧卻活得命運無定。
所有的一切都淡去，小輩們也漸漸成長起來了，老僧表現出從容淡定。
是啊！
時間快到了，老僧想想自己在世的這些時光，想想自己這麽久的別離，心中那份孤寂，那份落寞。
老僧從沒有這麽多的講究過天意，他隻想平淡的走下去，安穩的走到盡頭。
可是是時光越老，距離越遠，人心越淡，走著走著，彼此便忘記了曾經，想著想著便走錯了地方。
老僧在此時，某種的感覺就會顯得更加強烈了，顯得更加的堅定了。
去與留已不會那麽煩擾我的心，一切的一切都沒有心中的哪份呼喚那麽重要了。
或者最好的寺廟是其中有一位得道者，他可能是出家修煉許久的高僧，也可能是拿著一塊抹布在擦拭桌椅的毫不起眼的俗家老人。
在老人空閑的時候、和他對坐，聽他訴說在平靜中得來的智慧，就像坐著聽微風吹撫過大地，人們心就在那大地裏悠悠如詩的醒轉。
呼吸著清新的空氣，享受著大自然的恩惠，自己那顆浮躁空虛的心靈便清靜安穩下來，可以寧靜地想一些該想的事情。
老僧歎息了一陣，心想大地茫茫，就隻我孤身一人，任得我四海飄零，侍得壽數盡了，隨處躺下也就死了。
在這弘法寺的山頂上不滿一月，老僧卻似已度過了好幾年一般。
“沒想到他竟比老和尚我先走了。”
老僧歎了歎氣，微露出一絲難得一見的感傷。
那一刻，老僧蒼老的目光遇上了莫言年輕的視線，那老僧的眼睛是幽靜的，讓人一眼看進去，就忍不住心生寧靜。
“你祖父呢，莫人鳳可還好？”清淨和尚轉頭看向莫言開口問道。
“祖父和祖母五年前四海雲遊，一直未曾歸家。”莫言沒想到這和尚竟連自己的身份都看破了，當即正色回道。
莫言的祖父，一世浪蕩不羈，仗劍雲遊千山萬水，名山聖地是你馳騁的天地，爽朗的笑聲響徹天際。
那一片片飄過的白雲記錄著莫人鳳雲遊的喜悅，豁達的心境讓莫人鳳遠離了塵世的煩惱與憂愁。
壯士雲遊九州，賢者戲說天下！
悠悠歲月，聲聲唱罷，看五千年之長兮，歎八萬裏之浩大。
願兩人泛舟太湖煙波，置身於浩渺雲天，無牽無掛。
亦可藏身梅林，折一枝梅花，便知人間春暖。
遇荒村古刹可借宿，邀山僧行客便可品茶，無人知曉你的過往，亦不關心自己的將來，不計較過往日過錯與缺失，更不在乎是否有所皈依。
那時候，踏遍河山萬裏，訪遍驛路他鄉，又怎會不知，真正的釋然是放下一切，隨遇而安。
莫人鳳可笑人們為何偏偏要以功名為追求，自願走進世俗的圈套。
“還是你祖父想的透徹，老和尚瞧你身染佛光，應該身懷佛門寶物。”清淨和尚笑道。
小半仙盯著清淨和尚，這老和尚能認識半仙和莫家人，肯定不是籍籍無名之輩，可他怎麽也想不起師祖跟他說過這樣一個人。
而且這三年來，小半仙身在虞城他卻一直沒有現身，而現在突然出現，實在不能不叫人懷疑。
“這我卻不知道了。”莫言淡淡道。
“這位姑娘，你又是出自哪門呢？”清淨和尚微微一笑，看向莫流年。
“我隻是個普通人。”莫流年道。
“不對，普通人怎麽會有這樣強大的靈力。”清淨和尚搖搖頭。
“她曾經受過重傷，醒來後就失憶了。”這句話小半仙也曾經說過，莫流年有些迷茫，小半仙道。
“阿彌陀佛，能夠忘記前塵，也未嚐不是一件好事。”
清淨和尚仔仔細細看了莫流年一會，宣了聲佛號。
“你們先休息片刻，等外麵平靜些老衲就送你們出去。”清淨和尚道。
“老前輩費心了，老前輩既然知道我等身世，為何這三年都不曾現身？”小半仙道。
“萬物都有時，想見亦有時，若是見早了，反而會壞事。”清淨和尚道。
清淨和尚說完就走了出去，徑自走到院子中間，盤腿打坐，似乎很快就入定了。
根據一般的分類，文學分為三種，精英文學、社會主流意識文學以及大眾文學。類似莫言的文學作品就可歸為精英文學，它的特點在於對現在社會主流的觀點以及行為模式進行叛逆式地再造，由於這樣的文學艱澀、深奧，往往會有不少專業的批評家和高端讀者進行詳細地分析，這樣的作品也就有了一套日臻完整的評論體係；同樣，社會主流意識文學是職業作家通過對現今社會的觀察，將社會目前的問題以及值得讚頌的內容通過文學展示在讀者的麵前，這樣的作品是“社會的寫照”，往往也能得到重視。
而輕，作為處於這三種分類裏最低端的大眾文學，由於強烈的娛樂要素以及高度的產業化，人們往往視這些文字為消費品，看過笑過悲傷過便結束了，因此，完整的一套對於此類大眾文學的評價標準尚未構建起來，在下在這裏分享給大家的也隻是我的一家之言，屬於“經驗談”，請勿拿此與他人進行“如何寫作的辯論”，同樣地，請勿將聊天記錄保存並轉發，目前的講座內容隻作為輕殿交流群的內部資料與大家分享，我也不會傳群共享，等以後整套的內容我都整理、修改過了再議。
目錄：
a：文筆的含義以及兩大功能
b：具體化場景的構建
c：流暢的“文筆”
d：輕文筆最大的兩大特色
a：文筆的含義以及兩大功能
文筆是什麽？用通俗易懂的說法來解釋，那就是“文學作品的載體”，是將作者的意識記錄在載具上並讓其他人的文字排列方式。
文筆是一種籠統的說法，什麽類型的“文學作品”中都有文筆這一說，但每一種類型的“文學作品”都有區別，因此，文筆對於一種類型的文學作品而言，既起著共通的“工具性作用”——或者說是基礎性的作用，又起著體現每一種文學作品特殊性的作用，我稱之為“功能性作用”，這兩者的關係，可理解為普遍性與特殊性的問題，當然，兩者是對立統一，互為辯證的。
文筆的“基礎性的作用”很容易理解，換句話說就是“基本文學手法以及語法的結合”，這些內容語文老師們都和大家糾纏過了，包括各種修辭手法等等，語法問題在大學也會有講師進行教授，我這裏就不展開了（也沒能力），它是所有文體都應該重視的基礎，輕也不例外。
但輕有它自己的特點——一個經常讀輕的人一般是不會把輕當“”來看的，他們大多是掃看關鍵字來播放小電影，了解大概，所以如果一本輕在文筆上過於追求文法的嚴謹以及文句的優美，那可以說是沒有分清主次。
而正是出於上麵這一點，大多數作者都認為“輕的文筆並不重要”，其實我想說的是——輕的文筆的確不是很重要