因為發現櫻桃小丸子能吃到炒麵夾麵包，而感到無比憧憬的我，終於也提出了想吃炒麵夾麵包的可恥要求。
逢單日才主廚的他，雖然對這麽幼稚的要求深感鄙視，並且對我實行了嚴厲的斥責，不過，畢竟還是努力壓抑住心底的失望，而著手進行炒麵夾麵包的烹製步驟了。
啊，可恥又無聊的，炒麵夾麵包。
所謂炒麵夾麵包，無非就是用平常夾熱狗的那種麵包，拿來夾中國式的炒麵吃，說穿了當然就很不稀奇，無非是麵粉以兩種不同的麵貌出現，結果又被逼得碰在一起的乏味情景。
這類情景，在人生是隨處都有的啊。
簡直就等於在耶誕節火雞的肚子裏麵塞雞肉嘛。
不過這也沒有辦法——
分析起來很無聊的事情，常常就是人們活在世上的重要原因啊。
炒麵和麵包搞在一起，確實很無聊。
雞肉和火雞搞在一起，也還是得到了“無聊”的評價。
那麽，舌頭和舌頭在一起，難道就不無聊了嗎？
理論上，是比炒麵夾麵包更無聊的發明吧——炒麵和麵包，起碼在形狀上就很不一樣；雞肉和火雞肉，吃起來更不一樣。舌頭呢？大家的長相都一樣，構造也一樣，說穿了，一點也不稀奇。
法國式接吻，炒麵夾麵包，這兩件事情，統統不稀奇。
犀牛肉夾麵包如何？
要講起人類的欲望嘛……稀奇不稀奇，並不太被認真地考慮。
隻有觀光客這種人，才比較在乎稀奇不稀奇——
“這有什麽稀奇？！”——觀光客每次被帶去看老教堂，一定會用到這句話。
至於食欲啦、性欲拉、被讚美欲啦，都不太用“稀奇”作重要標準的。稀奇的項目、所能貢獻的快樂，其實非常有限。
愛吃的人，當然也很喜歡鬆露啊、鰉魚啊，這些不知道跑到世界上來幹什麽的稀奇東西。可是，那是因為這些東西的味道好，不是因為它們稀奇。
犀牛也很稀奇，也沒什麽人愛吃犀牛的。
餃子一點也不稀奇，大家都很愛吃餃子。
逢單日才主廚的他，雖然對這麽幼稚的要求深感鄙視，並且對我實行了嚴厲的斥責，不過，畢竟還是努力壓抑住心底的失望，而著手進行炒麵夾麵包的烹製步驟了。
啊，可恥又無聊的，炒麵夾麵包。
所謂炒麵夾麵包，無非就是用平常夾熱狗的那種麵包，拿來夾中國式的炒麵吃，說穿了當然就很不稀奇，無非是麵粉以兩種不同的麵貌出現，結果又被逼得碰在一起的乏味情景。
這類情景，在人生是隨處都有的啊。
簡直就等於在耶誕節火雞的肚子裏麵塞雞肉嘛。
不過這也沒有辦法——
分析起來很無聊的事情，常常就是人們活在世上的重要原因啊。
炒麵和麵包搞在一起，確實很無聊。
雞肉和火雞搞在一起，也還是得到了“無聊”的評價。
那麽，舌頭和舌頭在一起，難道就不無聊了嗎？
理論上，是比炒麵夾麵包更無聊的發明吧——炒麵和麵包，起碼在形狀上就很不一樣；雞肉和火雞肉，吃起來更不一樣。舌頭呢？大家的長相都一樣，構造也一樣，說穿了，一點也不稀奇。
法國式接吻，炒麵夾麵包，這兩件事情，統統不稀奇。
犀牛肉夾麵包如何？
要講起人類的欲望嘛……稀奇不稀奇，並不太被認真地考慮。
隻有觀光客這種人，才比較在乎稀奇不稀奇——
“這有什麽稀奇？！”——觀光客每次被帶去看老教堂，一定會用到這句話。
至於食欲啦、性欲拉、被讚美欲啦，都不太用“稀奇”作重要標準的。稀奇的項目、所能貢獻的快樂，其實非常有限。
愛吃的人，當然也很喜歡鬆露啊、鰉魚啊，這些不知道跑到世界上來幹什麽的稀奇東西。可是，那是因為這些東西的味道好，不是因為它們稀奇。
犀牛也很稀奇，也沒什麽人愛吃犀牛的。
餃子一點也不稀奇，大家都很愛吃餃子。