第二回 懂《易經》的文化世家
千古聖雄王陽明之悟道 作者：壺天山人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【書聖王羲之也是王家的祖先】
我壯了一下膽子，說：“他們不孝！”
我話音剛落，爺爺一拍桌子，陰沉地指著我說：你、你、你說什麽？”
我不等他往下說，便講：“他們一味忍讓，要是真被繼母所害，那不是讓繼母背上不慈之名，他們豈非不孝？”
爺爺聽後點頭微笑，說：“那你怎麽辦？”
我咽了一下口水，說：“我非得想辦法讓繼母回心轉意不可”
父親冷冷地說：“你有什麽辦法？”
我勉強點點頭，艱澀地說：“總得試試吧”
但真沒想到我的話後來真應驗了，這是後話，以後再說。
我接下來要提一下我們王家曆史上官做得最大、名氣最大的人，是王覽的孫子王導。他在東晉元帝時曾出任丞相，明帝、成帝時，出任司徒、太傅，是晉朝的一代名相。但我不想多提他，可能是受爺爺的影響，我王家是遁世無悶之君子世家，而不是爭名奪權的好利之徒，所以，我不想提他。王家先祖，我最佩服、最傾慕的是王覽的曾孫，天下赫赫有名的一代“書聖”王羲之。
提起王羲之，他們都說我有王羲之的氣象，他好修道教養生之術，我從小受爺爺熏陶也是如此；他經常和道士遊山玩水，我也是如此；他好書法，不僅草書和隸書冠絕古今，文章也是精美絕倫，曾作有《蘭亭序》、《樂毅論》等名篇，我也繼其祖風，好書法、好文章、好詩歌，雖與之不敢相比，但亦心向往之也。
我想到那兒說到那兒，插一段花絮，在少年學習書法之時，父親對我的教誨讓我終身受益，他講：“書法之道，先要求‘貴在精一’，繼而‘法無定法’，終乃‘萬法歸宗’”，此三點，我私下以為學藝之次第，放之四海皆準。
另外，他曾不止一次地引用北宋儒家超級大宗師程灝的話，因他號明道，世稱明道先生，程明道先生講“某寫字時甚敬，非是要字好，隻此是學”，此點是我一生書法的神髓所在，敬之一字終身奉行。
接下來，我要提到我的六世祖王綱，王綱讓我既羨慕又佩服。他讓我感興趣的有三件事，一是他與道士趙緣督的占卜緣法，太有意思了。據說，當時王綱為避兵亂和母親避居於五泄山。一天，一個道士夜宿其家，王綱發現這個道士仙風道骨，不覺對他禮敬有加。
王綱忍不住問：“君必有道者，願聞姓字。”
道士回答說：“吾終南山隱士趙緣督也”。
後趙緣督教給王綱占卜之法，並勸王綱與他同遊於方外，王綱因家有老母，以孝而辭之，這是一件事。
所以，易學、道家，從我六祖就與王家有淵源，故我好之，也是情理之中的事了。
第二件是王綱與一代智神劉伯溫是好友，劉伯溫一直是我的偶像，我聽到民間許多關於他的傳說，說前有諸葛亮設七星壇借東風。後有劉伯溫帶一僧、一道做法，在鄱陽湖，馭神風火燒陳友諒巨舸船隊。
傳說王綱精通易學最高之術“奇門遁甲”，令我自豪的是，當劉伯溫身處卑微之時，常造訪王綱，說不定還有得過王綱的指點，才有後來劉伯溫得誌，向朝廷舉薦王綱之緣。
洪武四年，已七十歲的王綱見到了本朝太祖朱元璋，向他提出了思維縝密的治國之策，被太祖所納，並任命他為兵部郎中，這是第三件事。
後來我不斷的找爺爺磨嘰，終於從他那兒見到了王綱的占卜書、劉伯溫的奇門之書和兵法之書，雖然當時我小看不懂，但在未來的歲月裏，這些書給予我地滋養，奠定了我為國家建功立業的基礎，這點是我堅信的。
尤為讓我敬佩的是王綱在當廣東參議之時，不畏海盜之逼從容就義之壯舉。是啊，國有難，必以身而對，這是王綱六祖給我的最好教育。
接下來，要講到我另一個傾慕的偶像，我的高祖也是王綱的孫子王與準。他很幸運，自小其父王彥達便將王綱遺留下的書籍全部傳給了他，並說：“但毋廢先業而已，不以仕進望爾也”。
王與準很爭氣，他閉門讀書研學，讀了祖父的所有書籍，其中當然有道士給王綱的占卜書，王與準閑暇之時精研此書，並試著占卜，沒想到出奇的準確，一時名聲大噪，就連縣令也派使者去請他占卜。
王與準這個人是個高士，當時，他到四明山趙先生處學《易》，趙先生斷定此子不俗，便將本族的一位女孩兒許配與他，並勸他出仕為官，他婉言以趙先生所教的《易經》中“遁世無悶”之言而拒之。
最終王與準燒了占卜之書，終身做一個隱士，自號“遁石翁”。
我爺爺神神秘秘的跟我說，王與準曾為自己占過一卦，得“大有”之“震”卦，遂對兒子說：“吾先世盛極而衰，今衰極當複矣，然必吾後再世而始興乎？興必盛且久”。
然後，爺爺意味深長地跟我講：“你高祖的預言必應在你父親和你身上”。所以，我自小就有些自命不凡，也是可以理解的。
最後，我再提下我的曾祖王傑，王與準懂《易經》，肯定懂風水，他在其門前種了三棵槐樹，此點肯定對王家風水有好處，正因此，王傑自號“槐裏子”。
由於王與準不出仕，不得已便舉薦了王傑，當時以教諭，也就是老師程晶為首的許多人都看好王傑，但王傑也是個隱者，他見考生過於勞累便歸鄉不再參加科舉考試，後雖多次被舉薦，他都推而不受，他一邊耕田一邊教授弟子，生活雖清苦，但也安然自若。
我父親每次講到孔子所說“君子無入而不自得焉”的高妙境界時，便拿王傑來做例子。
王傑遵母遺命進入南京國子監學習，祭酒也就是校長陳敬宗對他施以友禮，不把他列入弟子之列，但沒想到，第二年他被推薦到朝廷做官，還沒到任就去世了，真可惜啊。王傑的名氣很大，名士冷川讚他為“當世之第一”，稱其為“近世儒者皆所不及”。
好了，祖先的溯源告一段落，總的來說是君子之風傳自祖上，接著，我要回顧我敬愛的爺爺和正直的父親了。
我壯了一下膽子，說：“他們不孝！”
我話音剛落，爺爺一拍桌子，陰沉地指著我說：你、你、你說什麽？”
我不等他往下說，便講：“他們一味忍讓，要是真被繼母所害，那不是讓繼母背上不慈之名，他們豈非不孝？”
爺爺聽後點頭微笑，說：“那你怎麽辦？”
我咽了一下口水，說：“我非得想辦法讓繼母回心轉意不可”
父親冷冷地說：“你有什麽辦法？”
我勉強點點頭，艱澀地說：“總得試試吧”
但真沒想到我的話後來真應驗了，這是後話，以後再說。
我接下來要提一下我們王家曆史上官做得最大、名氣最大的人，是王覽的孫子王導。他在東晉元帝時曾出任丞相，明帝、成帝時，出任司徒、太傅，是晉朝的一代名相。但我不想多提他，可能是受爺爺的影響，我王家是遁世無悶之君子世家，而不是爭名奪權的好利之徒，所以，我不想提他。王家先祖，我最佩服、最傾慕的是王覽的曾孫，天下赫赫有名的一代“書聖”王羲之。
提起王羲之，他們都說我有王羲之的氣象，他好修道教養生之術，我從小受爺爺熏陶也是如此；他經常和道士遊山玩水，我也是如此；他好書法，不僅草書和隸書冠絕古今，文章也是精美絕倫，曾作有《蘭亭序》、《樂毅論》等名篇，我也繼其祖風，好書法、好文章、好詩歌，雖與之不敢相比，但亦心向往之也。
我想到那兒說到那兒，插一段花絮，在少年學習書法之時，父親對我的教誨讓我終身受益，他講：“書法之道，先要求‘貴在精一’，繼而‘法無定法’，終乃‘萬法歸宗’”，此三點，我私下以為學藝之次第，放之四海皆準。
另外，他曾不止一次地引用北宋儒家超級大宗師程灝的話，因他號明道，世稱明道先生，程明道先生講“某寫字時甚敬，非是要字好，隻此是學”，此點是我一生書法的神髓所在，敬之一字終身奉行。
接下來，我要提到我的六世祖王綱，王綱讓我既羨慕又佩服。他讓我感興趣的有三件事，一是他與道士趙緣督的占卜緣法，太有意思了。據說，當時王綱為避兵亂和母親避居於五泄山。一天，一個道士夜宿其家，王綱發現這個道士仙風道骨，不覺對他禮敬有加。
王綱忍不住問：“君必有道者，願聞姓字。”
道士回答說：“吾終南山隱士趙緣督也”。
後趙緣督教給王綱占卜之法，並勸王綱與他同遊於方外，王綱因家有老母，以孝而辭之，這是一件事。
所以，易學、道家，從我六祖就與王家有淵源，故我好之，也是情理之中的事了。
第二件是王綱與一代智神劉伯溫是好友，劉伯溫一直是我的偶像，我聽到民間許多關於他的傳說，說前有諸葛亮設七星壇借東風。後有劉伯溫帶一僧、一道做法，在鄱陽湖，馭神風火燒陳友諒巨舸船隊。
傳說王綱精通易學最高之術“奇門遁甲”，令我自豪的是，當劉伯溫身處卑微之時，常造訪王綱，說不定還有得過王綱的指點，才有後來劉伯溫得誌，向朝廷舉薦王綱之緣。
洪武四年，已七十歲的王綱見到了本朝太祖朱元璋，向他提出了思維縝密的治國之策，被太祖所納，並任命他為兵部郎中，這是第三件事。
後來我不斷的找爺爺磨嘰，終於從他那兒見到了王綱的占卜書、劉伯溫的奇門之書和兵法之書，雖然當時我小看不懂，但在未來的歲月裏，這些書給予我地滋養，奠定了我為國家建功立業的基礎，這點是我堅信的。
尤為讓我敬佩的是王綱在當廣東參議之時，不畏海盜之逼從容就義之壯舉。是啊，國有難，必以身而對，這是王綱六祖給我的最好教育。
接下來，要講到我另一個傾慕的偶像，我的高祖也是王綱的孫子王與準。他很幸運，自小其父王彥達便將王綱遺留下的書籍全部傳給了他，並說：“但毋廢先業而已，不以仕進望爾也”。
王與準很爭氣，他閉門讀書研學，讀了祖父的所有書籍，其中當然有道士給王綱的占卜書，王與準閑暇之時精研此書，並試著占卜，沒想到出奇的準確，一時名聲大噪，就連縣令也派使者去請他占卜。
王與準這個人是個高士，當時，他到四明山趙先生處學《易》，趙先生斷定此子不俗，便將本族的一位女孩兒許配與他，並勸他出仕為官，他婉言以趙先生所教的《易經》中“遁世無悶”之言而拒之。
最終王與準燒了占卜之書，終身做一個隱士，自號“遁石翁”。
我爺爺神神秘秘的跟我說，王與準曾為自己占過一卦，得“大有”之“震”卦，遂對兒子說：“吾先世盛極而衰，今衰極當複矣，然必吾後再世而始興乎？興必盛且久”。
然後，爺爺意味深長地跟我講：“你高祖的預言必應在你父親和你身上”。所以，我自小就有些自命不凡，也是可以理解的。
最後，我再提下我的曾祖王傑，王與準懂《易經》，肯定懂風水，他在其門前種了三棵槐樹，此點肯定對王家風水有好處，正因此，王傑自號“槐裏子”。
由於王與準不出仕，不得已便舉薦了王傑，當時以教諭，也就是老師程晶為首的許多人都看好王傑，但王傑也是個隱者，他見考生過於勞累便歸鄉不再參加科舉考試，後雖多次被舉薦，他都推而不受，他一邊耕田一邊教授弟子，生活雖清苦，但也安然自若。
我父親每次講到孔子所說“君子無入而不自得焉”的高妙境界時，便拿王傑來做例子。
王傑遵母遺命進入南京國子監學習，祭酒也就是校長陳敬宗對他施以友禮，不把他列入弟子之列，但沒想到，第二年他被推薦到朝廷做官，還沒到任就去世了，真可惜啊。王傑的名氣很大，名士冷川讚他為“當世之第一”，稱其為“近世儒者皆所不及”。
好了，祖先的溯源告一段落，總的來說是君子之風傳自祖上，接著，我要回顧我敬愛的爺爺和正直的父親了。