倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了。——《雪山飛狐》九
大俠胡斐知道自己愛上了殺父仇人的女兒苗若蘭，他歎了一口長氣，心想：“我盡想著她幹麽？她父親是殺害我父的大仇人，雖說當時她父親並非有意，但我父總是因此而死。我一生孤苦伶仃，沒爹沒娘，盡是拜她父親之賜。我又想她幹麽？”言念及此，恨恨不已，但不知不覺又想：“那時她尚未出世，這上代怨仇，與她又有什麽相幹？唉！她是千金小姐，我是個流蕩江湖的苦命漢子，何苦沒來由自尋煩惱？”話雖是這般說，可是煩惱之來，豈是輕易擺脫得了的？金庸寫到這裏，不經意發了一聲感慨：“倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了。”
金庸這個老江湖，很少在小說中直接發議論，往往是在描寫令人柔腸百轉的愛情悲歡時，觸動了他自己的深深隱藏的情愫，情不能已，真氣上湧，才順筆抒發那麽幾句。這一句關於情絲的斷語，便相當精彩。
生活中發生不如意的戀愛時，我們常聽人說什麽“斬斷情絲”，佛家也有名言“揮慧劍，斬情絲”。可是我們還知道另一句話：“剪不斷，理還亂”，還有“才下眉頭，卻上心頭”什麽的。當你想弄明白纏繞你的某種思緒到底是不是情絲時，有一個簡捷明快的辦法：斬一刀試試。迎刃而斷的，肯定不是情絲，而是見獵心喜，悅慕少艾之類的簡單欲望。一斬就疼的，則有情絲之嫌。情人之間，每每以“斷”來試探、考驗對方，實際就是看看對方疼不疼，也就是看對方身上到底有沒有纏繞著自己的情絲。於是這裏便出現了一個不易察覺的卻是能夠證明情絲牢固度的概念：斬。
這真是一個比較冷酷的事實，最嬌柔的東西，卻需要最殘忍的手段去證明。不論在生活中還是在藝術作品裏，凡被我們認定是真正的愛情者，必定經過了“斬”。越是千斫萬斬而始終不斷，就越是感天動地的大愛。仿佛萬丈絕壁要斬斷流水，卻恰恰成就了飛流直下三千尺的壯觀。當我們自以為活得好好的，誰也不會故意去斬自己的愛，然而這樣就無法證明自己是身處愛河。所以別人看著甜蜜無比的一對愛人，常常會陡起波瀾，自殺自砍。經不起這番殺殺砍砍的，就大路朝天各走半邊，甚至恩絕義斷、反目成仇。禁得起這番殺砍的，乃知道自己原來就生活在幸福之中，實在是幸福得難受了，才胡作非為一通。用老百姓的話說，叫做“燒的”，或者“吃飽了撐的”。
所以我們不得不承認，愛，本來就是跟殺分不開的。由愛生殺，不殺不愛。愛人，就是那個殺千刀的人。
（聲明：本文與家庭暴力無關。）
大俠胡斐知道自己愛上了殺父仇人的女兒苗若蘭，他歎了一口長氣，心想：“我盡想著她幹麽？她父親是殺害我父的大仇人，雖說當時她父親並非有意，但我父總是因此而死。我一生孤苦伶仃，沒爹沒娘，盡是拜她父親之賜。我又想她幹麽？”言念及此，恨恨不已，但不知不覺又想：“那時她尚未出世，這上代怨仇，與她又有什麽相幹？唉！她是千金小姐，我是個流蕩江湖的苦命漢子，何苦沒來由自尋煩惱？”話雖是這般說，可是煩惱之來，豈是輕易擺脫得了的？金庸寫到這裏，不經意發了一聲感慨：“倘若情絲一斬便斷，那也算不得是情絲了。”
金庸這個老江湖，很少在小說中直接發議論，往往是在描寫令人柔腸百轉的愛情悲歡時，觸動了他自己的深深隱藏的情愫，情不能已，真氣上湧，才順筆抒發那麽幾句。這一句關於情絲的斷語，便相當精彩。
生活中發生不如意的戀愛時，我們常聽人說什麽“斬斷情絲”，佛家也有名言“揮慧劍，斬情絲”。可是我們還知道另一句話：“剪不斷，理還亂”，還有“才下眉頭，卻上心頭”什麽的。當你想弄明白纏繞你的某種思緒到底是不是情絲時，有一個簡捷明快的辦法：斬一刀試試。迎刃而斷的，肯定不是情絲，而是見獵心喜，悅慕少艾之類的簡單欲望。一斬就疼的，則有情絲之嫌。情人之間，每每以“斷”來試探、考驗對方，實際就是看看對方疼不疼，也就是看對方身上到底有沒有纏繞著自己的情絲。於是這裏便出現了一個不易察覺的卻是能夠證明情絲牢固度的概念：斬。
這真是一個比較冷酷的事實，最嬌柔的東西，卻需要最殘忍的手段去證明。不論在生活中還是在藝術作品裏，凡被我們認定是真正的愛情者，必定經過了“斬”。越是千斫萬斬而始終不斷，就越是感天動地的大愛。仿佛萬丈絕壁要斬斷流水，卻恰恰成就了飛流直下三千尺的壯觀。當我們自以為活得好好的，誰也不會故意去斬自己的愛，然而這樣就無法證明自己是身處愛河。所以別人看著甜蜜無比的一對愛人，常常會陡起波瀾，自殺自砍。經不起這番殺殺砍砍的，就大路朝天各走半邊，甚至恩絕義斷、反目成仇。禁得起這番殺砍的，乃知道自己原來就生活在幸福之中，實在是幸福得難受了，才胡作非為一通。用老百姓的話說，叫做“燒的”，或者“吃飽了撐的”。
所以我們不得不承認，愛，本來就是跟殺分不開的。由愛生殺，不殺不愛。愛人，就是那個殺千刀的人。
（聲明：本文與家庭暴力無關。）