孔繁森死了,王寶森也死了。
二人都是共產黨員,“一方諸侯”。
姓孔的死在雪原上,死得純淨,死得高大。
姓王的死在禿山上,死得很不純淨,很不高大。
這兩個人的死,值得每一名共產黨員,每一名大小諸侯,認真地想一想,對照著想一想。
先對照一下這兩個人。
再對照一下自己與這兩個人的距離——離哪一個更近。
30歲以上的人,再試試自己還能不能背得出那篇沒人再背的《為人民服務》:“人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過……”
很多人都深深惋惜孔繁森的死,說他不愧是聖人之後,不愧是雪原之子,不愧是偉大光榮的執政黨黨員。這樣的人多活著一個,中國就多一簇火苗,多一片光明。
但王寶森的死,也不能說就不值得惋惜。他為官這麽多年,肯定也為人民服務過,肯定也做過許多好事善事。假如他在一次因公外出的途中,忽然發病而暴卒,臨終再講幾句關心他人、掛念工作、捐獻遺產給山區小學之類的催人淚下的台詞,那麽也許他就會被宣傳成另外一個完全不同的形象。即使後來查出他不太幹淨,也會為了保持宣傳的一致性而大事化小。可惜的是王寶森竟然沒有因公殉職,竟然模仿那些酸腐的詩人,“自絕於人民”了。是什麽魔力促使他撒手而去呢?把他拉進地獄的到底是一隻什麽樣的黑手呢?
痛恨王寶森個人是沒有意義的。應該痛恨的,是那種魔力;應該警惕的,是那隻黑手。那種魔力,還在操縱著許多大小諸侯;那隻黑手,還在我們七千萬黨員的身上摸來摸去。
孔繁森這樣的好人,為什麽非要把他派到“生命禁區”?假如讓王寶森去當阿裏地委書記,讓孔繁森來當北京市副市長,豈不兩全其美?
一個健全的社會,應當保護孔繁森這樣的人免於遭難遇險。也應當“保護”王寶森這樣的人不要走上絕路。可以想象,還有許多孔繁森在那裏缺氧受凍,還有許多王寶森在那裏“多行不義”。
二森之死,都是令人感到沉重的事情。
但願他們都沒有白死。
二人都是共產黨員,“一方諸侯”。
姓孔的死在雪原上,死得純淨,死得高大。
姓王的死在禿山上,死得很不純淨,很不高大。
這兩個人的死,值得每一名共產黨員,每一名大小諸侯,認真地想一想,對照著想一想。
先對照一下這兩個人。
再對照一下自己與這兩個人的距離——離哪一個更近。
30歲以上的人,再試試自己還能不能背得出那篇沒人再背的《為人民服務》:“人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過……”
很多人都深深惋惜孔繁森的死,說他不愧是聖人之後,不愧是雪原之子,不愧是偉大光榮的執政黨黨員。這樣的人多活著一個,中國就多一簇火苗,多一片光明。
但王寶森的死,也不能說就不值得惋惜。他為官這麽多年,肯定也為人民服務過,肯定也做過許多好事善事。假如他在一次因公外出的途中,忽然發病而暴卒,臨終再講幾句關心他人、掛念工作、捐獻遺產給山區小學之類的催人淚下的台詞,那麽也許他就會被宣傳成另外一個完全不同的形象。即使後來查出他不太幹淨,也會為了保持宣傳的一致性而大事化小。可惜的是王寶森竟然沒有因公殉職,竟然模仿那些酸腐的詩人,“自絕於人民”了。是什麽魔力促使他撒手而去呢?把他拉進地獄的到底是一隻什麽樣的黑手呢?
痛恨王寶森個人是沒有意義的。應該痛恨的,是那種魔力;應該警惕的,是那隻黑手。那種魔力,還在操縱著許多大小諸侯;那隻黑手,還在我們七千萬黨員的身上摸來摸去。
孔繁森這樣的好人,為什麽非要把他派到“生命禁區”?假如讓王寶森去當阿裏地委書記,讓孔繁森來當北京市副市長,豈不兩全其美?
一個健全的社會,應當保護孔繁森這樣的人免於遭難遇險。也應當“保護”王寶森這樣的人不要走上絕路。可以想象,還有許多孔繁森在那裏缺氧受凍,還有許多王寶森在那裏“多行不義”。
二森之死,都是令人感到沉重的事情。
但願他們都沒有白死。