這句話其實最早來源於起揚的口中，當然我的意思並不是說是起揚發明的這個話，我的意思就是說我們幾個人最早說這句話的就是起揚。
主要的原因就是這個家夥對這個一些教派是比較有研究的，研究了最主要的原因還是要反駁別人。
起揚這個家夥是典型的非常正直的唯物主義，也就是說他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那種忌諱的東西。
我現在記得在夜場的時候他們是不會帶四的，這個事情我應該說過吧。
所以起揚為了反駁一些人這個東西特意去學了一下他們口中說的那些話，學了一些那些話才能夠從中找到一些漏洞。
看了沒有，這才是最驚豔的反駁的方式，先學習了他們之間的這些文化，然後緊接著通過這些文化反駁他們自己的文化。
也就是找到其中的漏洞，說實話我還是感覺到其中有些不太好，因為那些人往往是一些比較極端的人。
如果反駁不了的話還好，但是如果真的把她們給反駁了的話，估計可能會產生一些不必要的後果，來一頓揍的話我估計都是小事了。
當然了，就是關於這個因果循環的事情，其，實起揚真的找到了一些原因。
至於說這是什麽教派的我就不用多說了，我估計大部分人都知道。
起揚找出來的這個漏洞也就是說這個東西的產生並不是最原先的時候教派產生的，這一個觀點其實就是在與人與人之間的關係產生的。
換句話說，這個因果循環基本上是物與物之間的交流產生了一種關係，並不是那麽玄幻的一個事情。
至於說舉一個例子，那就是起揚給我舉了一個例子，這個例子非常簡單，首先就是說，如果一個人他做了壞事。
另外的一些人產生了一些仇恨，或者是因為他做了這個壞事產生的利益而眼紅，於是乎也對他做了一些事情。
產生了一個最致命的循環，把他給幹掉了，於是乎這個仇恨又延續了下來，繼續相互懟。
這是一個比較簡單的方式，換句話說這個因果循環其實就是來源於一個仇恨而已，仇恨不一定是正確的事情，但是一定會產生這個因果循環。
這是起揚的解釋，把那些人懟的啞口無言，那些人說這個因果循環是因為某一個比較大能的人物產生的。
而且起揚還找到了一些文獻資料，所以說這種事情還是不要和杠精一起玩兒了，而起揚就屬於比較高級的杠精，還會找一些資料去反駁這件事情。
不得不說的一件事情就是起揚真的有時間，如果是我的話我是沒有那麽多的時間的，而且還會嫌這個事情麻煩。
我剛才說到哪裏來的，就是現在雲慈被竹麗抓住了，而且問的第一個問題就是第一次的問題，八卦的程度基本上是和我想象的差不多的，也讓我感覺到熱血沸騰，但是很可惜的一件事情，那就是和我想的一樣。
這句話其實最早來源於起揚的口中，當然我的意思並不是說是起揚發明的這個話，我的意思就是說我們幾個人最早說這句話的就是起揚。
主要的原因就是這個家夥對這個一些教派是比較有研究的，研究了最主要的原因還是要反駁別人。
起揚這個家夥是典型的非常正直的唯物主義，也就是說他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那種忌諱的東西。
我現在記得在夜場的時候他們是不會帶四的，這個事情我應該說過吧。
所以起揚為了反駁一些人這個東西特意去學了一下他們口中說的那些話，學了一些那些話才能夠從中找到一些漏洞。
看了沒有，這才是最驚豔的反駁的方式，先學習了他們之間的這些文化，然後緊接著通過這些文化反駁他們自己的文化。
也就是找到其中的漏洞，說實話我還是感覺到其中有些不太好，因為那些人往往是一些比較極端的人。
如果反駁不了的話還好，但是如果真的把她們給反駁了的話，估計可能會產生一些不必要的後果，來一頓揍的話我估計都是小事了。
當然了，就是關於這個因果循環的事情，其，實起揚真的找到了一些原因。
至於說這是什麽教派的我就不用多說了，我估計大部分人都知道。
起揚找出來的這個漏洞也就是說這個東西的產生並不是最原先的時候教派產生的，這一個觀點其實就是在與人與人之間的關係產生的。
換句話說，這個因果循環基本上是物與物之間的交流產生了一種關係，並不是那麽玄幻的一個事情。
至於說舉一個例子，那就是起揚給我舉了一個例子，這個例子非常簡單，首先就是說，如果一個人他做了壞事。
另外的一些人產生了一些仇恨，或者是因為他做了這個壞事產生的利益而眼紅，於是乎也對他做了一些事情。
產生了一個最致命的循環，把他給幹掉了，於是乎這個仇恨又延續了下來，繼續相互懟。
這是一個比較簡單的方式，換句話說這個因果循環其實就是來源於一個仇恨而已，仇恨不一定是正確的事情，但是一定會產生這個因果循環。
這是起揚的解釋，把那些人懟的啞口無言，那些人說這個因果循環是因為某一個比較大能的人物產生的。
而且起揚還找到了一些文獻資料，所以說這種事情還是不要和杠精一起玩兒了，而起揚就屬於比較高級的杠精，還會找一些資料去反駁這件事情。
不得不說的一件事情就是起揚真的有時間，如果是我的話我是沒有那麽多的時間的，而且還會嫌這個事情麻煩。
我剛才說到哪裏來的，就是現在雲慈被竹麗抓住了，而且問的第一個問題就是第一次的問題，八卦的程度基本上是和我想象的差不多的，也讓我感覺到熱血沸騰，但是很可惜的一件事情，那就是和我想的一樣。
這句話其實最早來源於起揚的口中，當然我的意思並不是說是起揚發明的這個話，我的意思就是說我們幾個人最早說這句話的就是起揚。
主要的原因就是這個家夥對這個一些教派是比較有研究的，研究了最主要的原因還是要反駁別人。
起揚這個家夥是典型的非常正直的唯物主義，也就是說他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那種忌諱的東西。
我現在記得在夜場的時候他們是不會帶四的，這個事情我應該說過吧。
所以起揚為了反駁一些人這個東西特意去學了一下他們口中說的那些話，學了一些那些話才能夠從中找到一些漏洞。
看了沒有，這才是最驚豔的反駁的方式，先學習了他們之間的這些文化，然後緊接著通過這些文化反駁他們自己的文化。
也就是找到其中的漏洞，說實話我還是感覺到其中有些不太好，因為那些人往往是一些比較極端的人。
如果反駁不了的話還好，但是如果真的把她們給反駁了的話，估計可能會產生一些不必要的後果，來一頓揍的話我估計都是小事了。
當然了，就是關於這個因果循環的事情，其，實起揚真的找到了一些原因。
至於說這是什麽教派的我就不用多說了，我估計大部分人都知道。
起揚找出來的這個漏洞也就是說這個東西的產生並不是最原先的時候教派產生的，這一個觀點其實就是在與人與人之間的關係產生的。
換句話說，這個因果循環基本上是物與物之間的交流產生了一種關係，並不是那麽玄幻的一個事情。
至於說舉一個例子，那就是起揚給我舉了一個例子，這個例子非常簡單，首先就是說，如果一個人他做了壞事。
另外的一些人產生了一些仇恨，或者是因為他做了這個壞事產生的利益而眼紅，於是乎也對他做了一些事情。
產生了一個最致命的循環，把他給幹掉了，於是乎這個仇恨又延續了下來，繼續相互懟。
這是一個比較簡單的方式，換句話說這個因果循環其實就是來源於一個仇恨而已，仇恨不一定是正確的事情，但是一定會產生這個因果循環。
這是起揚的解釋，把那些人懟的啞口無言，那些人說這個因果循環是因為某一個比較大能的人物產生的。
而且起揚還找到了一些文獻資料，所以說這種事情還是不要和杠精一起玩兒了，而起揚就屬於比較高級的杠精，還會找一些資料去反駁這件事情。
不得不說的一件事情就是起揚真的有時間，如果是我的話我是沒有那麽多的時間的，而且還會嫌這個事情麻煩。
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不得不說的一件事情就是起揚真的有時間，如果是我的話我是沒有那麽多的時間的，而且還會嫌這個事情麻煩。
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這句話其實最早來源於起揚的口中，當然我的意思並不是說是起揚發明的這個話，我的意思就是說我們幾個人最早說這句話的就是起揚。
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換句話說，這個因果循環基本上是物與物之間的交流產生了一種關係，並不是那麽玄幻的一個事情。
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不得不說的一件事情就是起揚真的有時間，如果是我的話我是沒有那麽多的時間的，而且還會嫌這個事情麻煩。
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這句話其實最早來源於起揚的口中，當然我的意思並不是說是起揚發明的這個話，我的意思就是說我們幾個人最早說這句話的就是起揚。
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起揚這個家夥是典型的非常正直的唯物主義，也就是說他很多事情是都不相信的，包括一些商人的那種忌諱的東西。
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當然了，就是關於這個因果循環的事情，其，實起揚真的找到了一些原因。
至於說這是什麽教派的我就不用多說了，我估計大部分人都知道。
起揚找出來的這個漏洞也就是說這個東西的產生並不是最原先的時候教派產生的，這一個觀點其實就是在與人與人之間的關係產生的。
換句話說，這個因果循環基本上是物與物之間的交流產生了一種關係，並不是那麽玄幻的一個事情。
至於說舉一個例子，那就是起揚給我舉了一個例子，這個例子非常簡單，首先就是說，如果一個人他做了壞事。
另外的一些人產生了一些仇恨，或者是因為他做了這個壞事產生的利益而眼紅，於是乎也對他做了一些事情。
產生了一個最致命的循環，把他給幹掉了，於是乎這個仇恨又延續了下來，繼續相互懟。
這是一個比較簡單的方式，換句話說這個因果循環其實就是來源於一個仇恨而已，仇恨不一定是正確的事情，但是一定會產生這個因果循環。
這是起揚的解釋，把那些人懟的啞口無言，那些人說這個因果循環是因為某一個比較大能的人物產生的。
而且起揚還找到了一些文獻資料，所以說這種事情還是不要和杠精一起玩兒了，而起揚就屬於比較高級的杠精，還會找一些資料去反駁這件事情。
不得不說的一件事情就是起揚真的有時間，如果是我的話我是沒有那麽多的時間的，而且還會嫌這個事情麻煩。
我剛才說到哪裏來的，就是現在雲慈被竹麗抓住了，而且問的第一個問題就是第一次的問題，八卦的程度基本上是和我想象的差不多的，也讓我感覺到熱血沸騰，但是很可惜的一件事情，那就是和我想的一樣。