紫霞神功論檔次其實比蛤蟆功、金剛不壞體神功、降龍十八掌、七傷拳、乾坤大挪移等武功都要或多或少遜色一些，但是修煉紫霞功的前置條件也是要求內力深厚，因為紫霞功使用的時候頗費內力，而且可以提高視力聽力等五感，所以若無氣息貫通，混元如一的高深境界，就無法支撐紫霞神功的修煉使用，即便苦練二十年也進步緩慢，可是如果內力越高深，道家修為越高深，則修煉速度越快，紫霞神功所達到的境界也越高深。
而修煉了紫霞神功後，體內的紫霞真氣就頗為不俗，發出來具有若有若無，綿如雲霞，蓄勁極韌等特點，若是內力練到至純至厚，則用起來就能鋪天蓋地，勢不可當。
鮮於通的內力已經達到了祖師囑咐的修煉條件，隻是道家心性修為還差一些，但是初始修煉也不甚嚴格，鮮於通準備了幾日，待內息貫通平穩，混元如一後就開始嚐試著修煉。
紫霞神功中正平和，屬於陰陽相濟的功法，在武功秘籍中，至陰或至陽的功法都修煉的速度快一些，而陰陽相濟，中正平和的道家功法修煉起來就很慢，若不是極高的天資和有福緣好運，就隻能靠著道家功法延年益壽的特點慢慢積攢功力，熬出一個絕世高手，攢出一個神功絕頂。
全真教的創派祖師王重陽就是天資絕頂之人，自創的道家神功先天功等全真武功可以修煉出天下第一高手，而他的七位弟子卻到死都隻是一流，不過人人都長壽，到了年紀極大時功力也就無比深厚了。
想到周伯通和全真七子都活到了南宋滅亡，堪稱雙雕時代的“長壽家族”，再聯想武當張真人一百二三十歲的高齡，可見道家功法卻有延年益壽的功效。
為了延年益壽，鮮於通修煉紫霞神功的念頭更強烈了。
世間武學練到最後大抵都是相通共融，鮮於通如今的內力在三部曲世界裏已經躋身一流，功力遠勝幾百年後的晚輩嶽不群數倍，所以在理解透紫霞神功的武學理念和注意事項後，就按著秘籍上麵的運氣法門開始修煉。
一天時間就練出了一絲紫霞真氣，然後以同樣一脈相承的道家混元功內力慢慢和一絲紫霞真氣相融合，而後就用混元功內力在和紫霞功重疊的經脈內運轉，通過周而複始的內力搬運來在壯大紫霞真氣的同時把混元內力轉化為紫霞真氣。
紫霞秘籍共分為七層，因立意高深，所以悟性高的人修煉第一層隻需三年左右，若內力深厚則一年也可，如果悟性不足，即便內力深厚也要三年左右，到修煉第二層是就難了一倍，悟性資質及內力皆高者尚需二年時光，若三者稍有不足又要耗費四五年光陰，第三層則又難一些，需要再多一兩年……
如此類推，就算是悟性資質及內力皆為上上之人也要修煉三十餘年方能達到紫霞功大成，若不是有好師承資源一路修行，便是上上之人待到修煉成時也要變成白發蒼翁。
若是悟性或內力稍有不足，更是要四五十年乃至六十年才能練成，因此紫霞功雖是華山鎮派絕學之一，又有療傷化氣、增強五感等妙用，但是華山曆任掌門及高人皆對此神功知之甚少，即便修煉也是淺嚐輒止，發現近益緩慢無大幫助就不在用心。
其實紫霞神功練到最後雖然稍有不及但也和少林鎮派絕學易筋經有殊途同歸之效果。
隻是大抵就是大音希聲，大象無形的道理，北宋時期以來少林寺數百年間，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所獲，於是少林寺內也是修煉易筋、洗髓二經的高僧極少。
鮮於通資質悟性原也不錯，重生以來頭腦更是清醒機敏，加上內力已經堪堪大成，在紫霞神功入門後就不問俗事，專心閉關。
行氣練功不計歲月，隻因到了高深境界時一次閉關就要一月甚至數月，鮮於通回到華山就心無旁騖，隻是專心修煉紫霞神功和混元功，時常閉關十多天，而後才出來休息幾日，如此過了一年多的時光，直到鮮於通混元功和紫霞神功相輔相成，紫霞功練成第一層，混元功修煉大成後鮮於通才送了口氣。
一年多來，華山派內從各地挑選的根骨資質不錯的少年也早都送到了山上，還有許多慕名拜山的弟子，被華山二老看後挑出一些扔在山門裏曆練。
華山四老都一心想著讓華山派後繼有人，就讓掌門人及鄧清、李馱幾人廣收門徒，因為他們四老輩分太高，當家的是第六代弟子，若是再收徒弟都是掌門人的師弟，也不利於華山傳承。
鮮於通一心鑽研紫霞秘籍，四老也不敢阻攔，可是見他出來閑逛就頓時拉住糾纏，拉出幾十個十來歲的弟子名單，要讓鮮於通挑選真傳弟子。
鮮於通拗不過，便點頭道：“四位師叔為咱們華山派勞心勞神，真是讓我感動不已，既然你們都挑好了，我就收幾個吧。”
嶽霖聞言頓時眉開眼笑，道：“掌門師侄啊！這些弟子都在山上曆練了半年以上，還有幾個光基本功就練了一年，我看這個薛公遠就不錯，頭腦靈活，根骨也算上等，還有劉繼亮、李其濤也不錯。”
高誌成想來為師兄嶽霖馬首是瞻，也跟著點頭附和。
鄧師叔則也推薦了兩名弟子。
鮮於通笑道：“師叔們恐怕都提前調教了武功，就等著我出關了，那就都收下了。”
常師叔道：“李馱和鄧清、王巡也都收了幾名弟子，你們挑剩下的再讓你們師弟們都收下，咱們華山派就第七代弟子就有三十多個了，等幾年再收一批，華山派山門內就能有百人大派的氣象了。”
掌門收徒在華山派已經是頭等大事，不能隨意處理，其他門派倒還無妨，但是五鳳刀總要請來觀禮。
於是等到三天後，孟凡旌就帶著孟正鴻及十幾個精悍弟子來到華山。
孟凡旌如今五十一二歲，但因內家功夫不夠，所以身體早年的暗傷就已經開始顯露，身體時長乏力，兩腿兩臂每逢陰雨也隱隱作痛，他父親就是六十多歲病殘爆發而亡了，想著自己也沒有幾年好日子了，門主烏九是他師兄，武功雖高但年歲更比他還大，也不會養生之術，孟凡旌就私下找到鮮於通想著讓他指點自己內家功夫，調理一下暗傷，並且為了五鳳刀門後繼有人，也能和華山繼續保持緊密關係，就想讓孟正鴻也拜在鮮於通門下做個記名弟子。
鮮於通知道五鳳刀是華山的左膀右臂，也是未來華山發展的重要盟友，對於孟凡旌的意見自然也樂得采納，於是就答應幫著孟凡旌把他五鳳刀門的內功心法改一改，而後在第二天拜師大典上麵，一身嶄新華山弟子服飾的五名少年身邊就站著一個二十多歲，麵色木訥的漢子。
繁瑣的拜師大典過後，六名弟子一一向端坐在上的鮮於通及姚明珠敬茶後跪拜叩首。
鮮於通則每位弟子都勉勵幾句後贈與了高價打造的親傳弟子製式的華山寶劍。
而修煉了紫霞神功後，體內的紫霞真氣就頗為不俗，發出來具有若有若無，綿如雲霞，蓄勁極韌等特點，若是內力練到至純至厚，則用起來就能鋪天蓋地，勢不可當。
鮮於通的內力已經達到了祖師囑咐的修煉條件，隻是道家心性修為還差一些，但是初始修煉也不甚嚴格，鮮於通準備了幾日，待內息貫通平穩，混元如一後就開始嚐試著修煉。
紫霞神功中正平和，屬於陰陽相濟的功法，在武功秘籍中，至陰或至陽的功法都修煉的速度快一些，而陰陽相濟，中正平和的道家功法修煉起來就很慢，若不是極高的天資和有福緣好運，就隻能靠著道家功法延年益壽的特點慢慢積攢功力，熬出一個絕世高手，攢出一個神功絕頂。
全真教的創派祖師王重陽就是天資絕頂之人，自創的道家神功先天功等全真武功可以修煉出天下第一高手，而他的七位弟子卻到死都隻是一流，不過人人都長壽，到了年紀極大時功力也就無比深厚了。
想到周伯通和全真七子都活到了南宋滅亡，堪稱雙雕時代的“長壽家族”，再聯想武當張真人一百二三十歲的高齡，可見道家功法卻有延年益壽的功效。
為了延年益壽，鮮於通修煉紫霞神功的念頭更強烈了。
世間武學練到最後大抵都是相通共融，鮮於通如今的內力在三部曲世界裏已經躋身一流，功力遠勝幾百年後的晚輩嶽不群數倍，所以在理解透紫霞神功的武學理念和注意事項後，就按著秘籍上麵的運氣法門開始修煉。
一天時間就練出了一絲紫霞真氣，然後以同樣一脈相承的道家混元功內力慢慢和一絲紫霞真氣相融合，而後就用混元功內力在和紫霞功重疊的經脈內運轉，通過周而複始的內力搬運來在壯大紫霞真氣的同時把混元內力轉化為紫霞真氣。
紫霞秘籍共分為七層，因立意高深，所以悟性高的人修煉第一層隻需三年左右，若內力深厚則一年也可，如果悟性不足，即便內力深厚也要三年左右，到修煉第二層是就難了一倍，悟性資質及內力皆高者尚需二年時光，若三者稍有不足又要耗費四五年光陰，第三層則又難一些，需要再多一兩年……
如此類推，就算是悟性資質及內力皆為上上之人也要修煉三十餘年方能達到紫霞功大成，若不是有好師承資源一路修行，便是上上之人待到修煉成時也要變成白發蒼翁。
若是悟性或內力稍有不足，更是要四五十年乃至六十年才能練成，因此紫霞功雖是華山鎮派絕學之一，又有療傷化氣、增強五感等妙用，但是華山曆任掌門及高人皆對此神功知之甚少，即便修煉也是淺嚐輒止，發現近益緩慢無大幫助就不在用心。
其實紫霞神功練到最後雖然稍有不及但也和少林鎮派絕學易筋經有殊途同歸之效果。
隻是大抵就是大音希聲，大象無形的道理，北宋時期以來少林寺數百年間，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所獲，於是少林寺內也是修煉易筋、洗髓二經的高僧極少。
鮮於通資質悟性原也不錯，重生以來頭腦更是清醒機敏，加上內力已經堪堪大成，在紫霞神功入門後就不問俗事，專心閉關。
行氣練功不計歲月，隻因到了高深境界時一次閉關就要一月甚至數月，鮮於通回到華山就心無旁騖，隻是專心修煉紫霞神功和混元功，時常閉關十多天，而後才出來休息幾日，如此過了一年多的時光，直到鮮於通混元功和紫霞神功相輔相成，紫霞功練成第一層，混元功修煉大成後鮮於通才送了口氣。
一年多來，華山派內從各地挑選的根骨資質不錯的少年也早都送到了山上，還有許多慕名拜山的弟子，被華山二老看後挑出一些扔在山門裏曆練。
華山四老都一心想著讓華山派後繼有人，就讓掌門人及鄧清、李馱幾人廣收門徒，因為他們四老輩分太高，當家的是第六代弟子，若是再收徒弟都是掌門人的師弟，也不利於華山傳承。
鮮於通一心鑽研紫霞秘籍，四老也不敢阻攔，可是見他出來閑逛就頓時拉住糾纏，拉出幾十個十來歲的弟子名單，要讓鮮於通挑選真傳弟子。
鮮於通拗不過，便點頭道：“四位師叔為咱們華山派勞心勞神，真是讓我感動不已，既然你們都挑好了，我就收幾個吧。”
嶽霖聞言頓時眉開眼笑，道：“掌門師侄啊！這些弟子都在山上曆練了半年以上，還有幾個光基本功就練了一年，我看這個薛公遠就不錯，頭腦靈活，根骨也算上等，還有劉繼亮、李其濤也不錯。”
高誌成想來為師兄嶽霖馬首是瞻，也跟著點頭附和。
鄧師叔則也推薦了兩名弟子。
鮮於通笑道：“師叔們恐怕都提前調教了武功，就等著我出關了，那就都收下了。”
常師叔道：“李馱和鄧清、王巡也都收了幾名弟子，你們挑剩下的再讓你們師弟們都收下，咱們華山派就第七代弟子就有三十多個了，等幾年再收一批，華山派山門內就能有百人大派的氣象了。”
掌門收徒在華山派已經是頭等大事，不能隨意處理，其他門派倒還無妨，但是五鳳刀總要請來觀禮。
於是等到三天後，孟凡旌就帶著孟正鴻及十幾個精悍弟子來到華山。
孟凡旌如今五十一二歲，但因內家功夫不夠，所以身體早年的暗傷就已經開始顯露，身體時長乏力，兩腿兩臂每逢陰雨也隱隱作痛，他父親就是六十多歲病殘爆發而亡了，想著自己也沒有幾年好日子了，門主烏九是他師兄，武功雖高但年歲更比他還大，也不會養生之術，孟凡旌就私下找到鮮於通想著讓他指點自己內家功夫，調理一下暗傷，並且為了五鳳刀門後繼有人，也能和華山繼續保持緊密關係，就想讓孟正鴻也拜在鮮於通門下做個記名弟子。
鮮於通知道五鳳刀是華山的左膀右臂，也是未來華山發展的重要盟友，對於孟凡旌的意見自然也樂得采納，於是就答應幫著孟凡旌把他五鳳刀門的內功心法改一改，而後在第二天拜師大典上麵，一身嶄新華山弟子服飾的五名少年身邊就站著一個二十多歲，麵色木訥的漢子。
繁瑣的拜師大典過後，六名弟子一一向端坐在上的鮮於通及姚明珠敬茶後跪拜叩首。
鮮於通則每位弟子都勉勵幾句後贈與了高價打造的親傳弟子製式的華山寶劍。